語文個(gè)性化閱讀教學(xué)探究(全文)

精品文檔-下載后可編輯語文個(gè)性化閱讀教學(xué)探究(全文)《中學(xué)語文雜志》2022年第十二期

一、構(gòu)建“粗預(yù)設(shè)細(xì)生成”模式———個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施

在搭建平等“對話”平臺(tái)的基礎(chǔ)上，要挖掘?qū)W生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，我們還需要在語文課堂中，構(gòu)建“粗預(yù)設(shè)，細(xì)生成”的模式，也就是說，我們在對知識能力的落實(shí)以及情感、價(jià)值觀的形成培養(yǎng)上，要有整體上的預(yù)設(shè)，但具體課堂上要尊重學(xué)生的獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

1．模糊目標(biāo)重過程：教師在教學(xué)過程中，對于課堂目標(biāo)的設(shè)定，要在大方面有把握，而具體的，則不要拘泥權(quán)威或是個(gè)人的閱讀理解，要多關(guān)注課堂上學(xué)生的閱讀機(jī)智以及思想火花的迸發(fā)。

2．求同存異重質(zhì)疑：對于文本的閱讀，由于個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)以及生活經(jīng)歷的不同，我們在解讀過程中，必然存在著差異，這是一種正常的現(xiàn)象，我們教師應(yīng)該尊重學(xué)生的不同理解，允許課堂上有不同的聲音存在，不要因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案而抹殺學(xué)生的理解。比如教《〈寬容〉序言》中，對于文章中第一部分兩次提到的“在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活”和第八部分又一次寫到人們幸福的生活，這兩種幸福是不是一樣的問題上，學(xué)生之間就展開了爭論。觀點(diǎn)一：不一樣。因?yàn)殚_始的幸福是人們麻木的幸福，在這種平靜的生活中，人們是恐懼的，是不幸福的；而后面是人們經(jīng)過反抗，是用先驅(qū)的鮮血換來的，是真正的幸福。觀點(diǎn)二：一樣。表面上后一種幸福似乎是真正意義上的幸福，但事實(shí)上，歷史會(huì)輪回，新的家園會(huì)成為另一個(gè)無知山谷，先驅(qū)也會(huì)成為守舊勢力，因?yàn)槿藗兊乃枷脒€沒有變化。所以都是麻木的幸福。在整個(gè)討論過程中，學(xué)生結(jié)合文本，結(jié)合學(xué)過的知識，表達(dá)過程自覺地顯示出辨證思維，我想，這才是我們所追求的真正的課堂。同時(shí)，我們要注重學(xué)生的質(zhì)疑。造成疑點(diǎn)的因素很多，或是文本本身的晦澀，或是學(xué)生閱讀體驗(yàn)的不夠，這個(gè)時(shí)候，教師就要和學(xué)生一起探討，或是耐心解答，而不能逃避問題或是不屑一顧。

3．方法互融重批判：個(gè)性化閱讀，積累是風(fēng)帆，方法是船舵。要張揚(yáng)個(gè)性，展示個(gè)性閱讀，離不開多種方法。聯(lián)系生活、結(jié)合背景、審視批判等多種方法融合會(huì)更具個(gè)性。聯(lián)系生活法：文學(xué)來源于生活，那在閱讀過程中，就要還原于生活。讓生活走進(jìn)閱讀，讓閱讀親近生活，做到語文的外延與生活外延等同，這樣，閱讀的價(jià)值觀念就會(huì)更新，生命的質(zhì)量就會(huì)優(yōu)化。結(jié)合背景法：文學(xué)作品的產(chǎn)生都具有一定的時(shí)代背景，在我們的個(gè)性閱讀過程中，不要忘了背景，否則，就會(huì)陷入到另一種極端。比如《竇娥冤》中，有“血濺白練”、“六月飛雪”、“亢旱三年”的誓愿，如果學(xué)生不結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景，就會(huì)批評竇娥的自私了。三樁誓愿讓楚州百姓受了多少災(zāi)難！結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，我們就知道，三樁誓愿是為了說明她冤屈之大，是的一種浪漫主義的表達(dá)。了解時(shí)代的局限性，就不會(huì)產(chǎn)生這種偏激。

二、組建“多元化立體化”形式———個(gè)性化閱讀教學(xué)的評價(jià)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在評價(jià)中要“重視評價(jià)學(xué)生對作品的整體把握，特別是對藝術(shù)形象的感悟和文本價(jià)值的獨(dú)到理解，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)作性的解讀?！蔽覀儗W(xué)生閱讀的評價(jià)，不能只盯住所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”而耽誤了學(xué)生的發(fā)展，應(yīng)該珍惜學(xué)生帶有個(gè)性色彩的情感體驗(yàn)，我認(rèn)為應(yīng)該采取“多元化立體化”的評價(jià)。對學(xué)生的評價(jià)，從不同的視角出發(fā)，全過程全方位的審視，應(yīng)該具備“欣賞肯定的眼光”和“動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光”。在評價(jià)過程中，我們應(yīng)該多肯定、少否定，學(xué)生在鼓勵(lì)的言語中容易進(jìn)步，需要教師多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，對于學(xué)生的不足，要多用婉轉(zhuǎn)的語言引導(dǎo)，不要傷害學(xué)生的自尊心。學(xué)生作為生命的個(gè)體，總是在發(fā)展的，為此，要?jiǎng)討B(tài)地評價(jià)，不能靜止地看問題，任何學(xué)生的