2023學(xué)年完整公開課版《論語》十則04

論語儒家的經(jīng)典道德的規(guī)范世界十大文化名人之首——孔子世界十大文化名人孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達(dá)爾文、培根、阿奎拿、伏爾泰、康德。締造世界文化的“四圣”

孔子、穆罕默德、耶穌、釋迦牟尼

孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼,魯國陬邑（今山東曲阜）人。

孔子簡介

我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，被聯(lián)合國教科文組織評為“世界十大思想家之首”。孔子簡介

孔子（公元前551-前479年），名丘，字仲尼。他父親孔紇，又名叔梁紇，曾做過陬邑（今山東曲阜東南）宰，本身屬于貴族階級下層的“士”。他的母親姓顏，名叫征在?？鬃?歲時，父親就死了，17歲時母親也死了?？鬃忧嗄陼r，曾做過管理倉庫（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后來孔子精通“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。他生活于春秋大變革時代，他反對以政、刑來強(qiáng)迫人民服從。他所說的“禮”，是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當(dāng)然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用?？鬃訋熗筋嵟媪麟x14年周游列國，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國，這時孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍--“六經(jīng)”。公元前479年，孔子去世，享年72歲。

艱難的童年

公元前551年8月27日，孔子誕生于魯國昌平鄉(xiāng)內(nèi)“尼丘”山的一個山洞中(今山東曲阜城東南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼”（“仲”表示排行老二）。

3歲時，父親叔梁紇去世，享年69歲。其正妻施氏大權(quán)在握，19歲的孔母無法在孔家立足，帶著孔子和孟皮，回到了娘家曲阜城內(nèi)闕里，過背井離鄉(xiāng)、寄人籬下、受人歧視的艱難生活。青壯年時期15歲時，孔子立志做學(xué)者。27歲時，孔子開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。周游列國時期55歲時，孔子開始周游列國，推行儒家學(xué)說。此后14年中，東奔西走，多次遇到危險，險些喪命。后雖被魯國迎回，但魯終不用孔子。

政治上的輝煌孔子51歲時，擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。在孔子的治理下，魯國大治。晚年時期58歲，孔子回到魯國。很受尊敬，享受國老的待遇，但政治上得不到重用?？鬃油硕拊姇Y樂。

7/26/2023孔子因求仕得不到重用，乃集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。

他先后刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，修《春秋》，對中國古代文獻(xiàn)進(jìn)行了全面整理。老而喜《易》，曾達(dá)到“韋編三絕”的程度?？鬃右簧闹饕孕校?jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。

孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子?！景l(fā)憤忘食，樂以忘憂】孔子６３歲時，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”當(dāng)時孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個年頭,歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之?！景藏殬返馈靠鬃诱f：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實?？鬃右苍f：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也?！緦W(xué)而不厭，誨人不倦】孔子以好學(xué)著稱，對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當(dāng)時是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)識，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也?！笨鬃訉W(xué)無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝伞??！九c人為善】孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚?！凹核挥?，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等等，都是他的做人準(zhǔn)則。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子對自己一生各階段的總結(jié)。

巧言令色一言以蔽之三十而立溫故而知新既往不咎一以貫之見賢思齊文質(zhì)彬彬三思而后行是可忍，孰不可忍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰舉一反三出自《論語》的成語論語簡介《論語》是一部語錄體散文，全書總共20篇，計492節(jié)，合計12700字。計有《學(xué)而》、《為政》、《八佾》、《里仁》、《公冶長》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《鄉(xiāng)黨》、《先進(jìn)》、《顏淵》、《子路》、《憲問》、《衛(wèi)靈公》、《季氏》、《陽貨》、《微子》、《子張》、《堯曰》。

《論語》是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。

今本《論語》篇目學(xué)而第一為政第二八佾第三里仁第四公冶長第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九鄉(xiāng)黨第十先進(jìn)第十一顏淵第十二子路第十三憲問第十四衛(wèi)靈公第十五季氏第十六陽貨第十七微子第十八子張第十九堯曰第二十書名由來《論語》的書名，最初見于《禮記·坊記》。漢朝人引用《論語》或單稱《論》，或單稱《語》，或者稱《傳》或《記》，甚至不是孔子所言也稱“孔子云”，“似乎可以看出，漢人把《論語》等同于《孟子》、《荀子》、《墨子》，作為諸子的一種”?！墩撜Z》書名的含義，《漢書·藝文志》的解釋較為穩(wěn)妥，“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！薄墩撜Z》是儒家最重要的經(jīng)典之一，后來被尊奉為儒家經(jīng)典，成為《四書》（包括《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》）中的一種，甚至被尊為儒家之《圣經(jīng)》。

《論語》從西漢開始就已經(jīng)成為了讀書人必讀的著作，元朝以后，科舉考試都從“四書”中命題，使它在中國古代顯得極其重要。在現(xiàn)代，《論語》對于研究孔子以及當(dāng)時的政治、文化等更是一部重要的文獻(xiàn)資料。

論語地位教學(xué)目標(biāo)

１、知識與技能：學(xué)習(xí)背誦《論語》，解讀各則語錄；了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。

２、過程與方法：通過合作探究、體驗反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

３、情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。朗讀——要求：1、讀準(zhǔn)字音。2、把握語調(diào)、音律、節(jié)奏。3、讀出古文的韻味。

學(xué)而第一『⒈１』子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（補(bǔ)充：開拓進(jìn)取的三部曲：一、學(xué)習(xí)加溫習(xí)（技能、學(xué)問等）。二、與師友切磋，開闊眼界，共同上進(jìn)。三、學(xué)習(xí)有了心得、修養(yǎng)，還要謙虛，不要急于揚(yáng)名。）1子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不

慍，不亦君子乎？”按時通“悅”，愉快志同道合的人了解怨恨,惱恨有道德修養(yǎng)的人但固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”然后1．孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識)，然后按時去溫習(xí)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”

譯文啟示：學(xué)習(xí)應(yīng)常復(fù)習(xí)為人要有修養(yǎng)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？2每天泛指多次xǐng，反省wèi，替謀劃，出主意忠實真誠，誠實Chuán，老師傳授的知識溫習(xí)，復(fù)習(xí)2．曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是忠實呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?”

譯文有什么啟示？重視品德修養(yǎng)子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?/p>

【注釋】悌(替)：尊敬師長。

【譯文】孔子說：“年輕人應(yīng)該孝順父母，尊敬師長，認(rèn)真誠信，廣施愛心，親近仁人志士。能輕松做到這些，才可以從事理論研究。”子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

【注釋】賢賢:第一個賢為動詞,第二個賢為名詞。事:為…做事,事奉。"

【譯文】子夏說：“重賢輕色、盡心孝順父母、盡力獻(xiàn)身國家、交朋友言而有信的人，即使沒有高等學(xué)歷，我也認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育?！?/p>

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行:知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?/p>

【注釋】斯:這。小大:小事大事。節(jié):約束。

【譯文】有子說：“禮法的運(yùn)用，以和為貴。這是最美好的傳統(tǒng)，適用于一切事情。但僅知道‘和為貴’是不行的，違反禮法而講‘和’是絕對不行的?！?/p>

子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

【注釋】焉(煙)：語氣詞。也已:語氣詞。

【譯文】孔子說：“君子吃不求飽、住不求安、做事靈敏、言談謹(jǐn)慎、積極要求上進(jìn)，就算好學(xué)了。”

有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”（補(bǔ)充：做人，要有做人的根本。做人的根本，是孝。由孝，再衍生出兄弟姐妹之間的友愛之情，悌。真孝之人，不會犯上作亂。）

為政第二

子曰：“為政以德。譬如北辰，居其所而眾星拱之?！?/p>

【注釋】為(圍):動詞。北辰:北極星。

【譯文】孔子說：“管理國家要以身做則。如同北極星，安然不動而眾星繞之?！?/p>

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

【注釋】

【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲不困惑，五十理解自然規(guī)律，六十明辨是非，七十隨心所欲，不違規(guī)。”

孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

【注釋】其:指父母。

【譯文】孟武伯問孝，孔子說：“關(guān)心父母的健康?！?/p>

子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”

【注釋】

【譯文】子游問孝，孔子說：“現(xiàn)在的孝順，只是能贍養(yǎng)老人。即使是犬馬，都會得到飼養(yǎng)。不敬重，有何區(qū)別？”

『⒈３』子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”『⒈４』曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（補(bǔ)充：花言巧語，脅肩諂笑，跟你搞得甜言蜜語，這人其實不可靠。酒肉之交不可靠，關(guān)鍵時刻拋棄你。）（補(bǔ)充：別人不可強(qiáng)求，多做自我批評。?？醋约憾烫?，這人才能進(jìn)步。天天苛求別人，這個對我不好，那個為人不行，越想越是氣憤，內(nèi)心失去平衡；何不想想自己，有無這些毛病？先從自己改起，誓要做個好人。自身放射光明，才能感化別人。看來效果緩慢，卻是唯一途徑。惟有從這入手，凈化世事人心。）『⒈１５』子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者?！保ㄑa(bǔ)充：非?，F(xiàn)實的問題：一、貧窮的生活怎么過？貧而樂，樂在何處？樂在清白。二、富了之后怎么辦？有了多余的錢，就要去追求精神文明。不然，就很有可能是動物式的人生。）『⒉８』子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”（補(bǔ)充：就是，對父母，要時刻有發(fā)自內(nèi)心的、由衷的好臉色。出力跑腿，供養(yǎng)酒食，都是次要的，你要是臉色很難看，說話很難聽，這飯，還吃得下嗎？物質(zhì)生活不能包括一切，過日子關(guān)鍵有個好心情。老人們都過過苦日子，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個和氣美滿。不要為一些觀念上的事情去爭個我對你錯。家庭，不是社會。在社會上都能客客氣氣，在家，更要?dú)g樂祥和。）『⒋１７』子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄孩担保薄蛔釉唬骸拔嵛匆妱傉?。”或?qū)υ唬骸吧陾??！弊釉唬骸皸栆灿?，焉得剛？”（補(bǔ)充：看到好樣的，就想努力跟上他。看到不好的，反省自己有沒有。）（補(bǔ)充：林則徐對聯(lián)：海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。一個物質(zhì)欲望很強(qiáng)、追求享受的人，很容易被糖衣炮彈打中，因而是很脆弱的。也就是色厲內(nèi)荏。）『⒋５』子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也?！必毰c賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡者成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是?！保ㄑa(bǔ)充：從來不放棄嚴(yán)格要求自己。那么，為什么要這樣嚴(yán)格呢？為了把自己培養(yǎng)成為一個對社會有益無害、或多益少害的人，全心全意為人民服務(wù)。這才叫仁。只有這樣，才能真正立足于社會，才能叫父母安心，才能算孝。你去鋌而走險，拿不干凈的錢奉養(yǎng)父母，讓父母擔(dān)心難過，這叫孝嗎？真正的孝，是奉養(yǎng)全天下人的父母，不是拿了損人利己的利益來奉養(yǎng)一家一姓，那不行啊。一家飽暖千家怨的事情，做不得、背不起啊。）舊的（知識）領(lǐng)悟可以憑（這一點）做了3

3子曰：“溫

故

而知

新，可以（之）為

師矣?！?．孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新體會新發(fā)現(xiàn)，就可以憑這一點當(dāng)老師了。”

譯文啟示:正確的學(xué)習(xí)方法是常復(fù)習(xí)舊課,領(lǐng)悟新知。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”迷惑疑惑不解44．孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就會有害?！?/p>

譯文理解：正確的學(xué)習(xí)方法是:學(xué)思相結(jié)合,方能有所得。

5．子曰：“由，誨

女知之乎！知之為知之，

不知為不知，是知也。”《為政》通“汝”，你教導(dǎo)，教誨認(rèn)識事物（的道理）吧代詞，這通“智”

5、