美術(shù)家眼中的自己 名師獲獎(jiǎng)

歡迎您光臨指導(dǎo)！美術(shù)鑒賞自畫像中的自我表現(xiàn)在原始社會(huì)里人們用“手形”署名在封建社會(huì)里卻剝奪了美術(shù)家的署名權(quán)美術(shù)家在那個(gè)時(shí)代是工匠和卑陋的行當(dāng)，被支配、奴役，且無獨(dú)立人格和尊嚴(yán)。

直到文藝復(fù)興時(shí)期，出現(xiàn)許多著名的畫家，如喬托、達(dá)芬奇、丟勒等，美術(shù)家的地位才發(fā)生變化，慢慢受到人們尊重。故事一

當(dāng)時(shí)，有的畫家為每天有23法郎的報(bào)酬就已十分滿足了，而喬托卻為了6幅畫敢于向教皇索要1萬8千法郎，區(qū)別竟是如此之大。這種無視權(quán)貴，對(duì)經(jīng)濟(jì)的大膽要求，反映了一個(gè)杰出的美術(shù)家對(duì)自己的工作價(jià)值的肯定和爭取人格獨(dú)立的強(qiáng)烈愿望。今天人們把美術(shù)家視為觀念、情感的探索者、美的創(chuàng)造和傳播者。

“皇帝馬克西米連曾讓一位貴族為正在畫畫的丟勒扶梯子”

“查里斯五世也曾為畫家提香取回畫筆”故事二

從文藝復(fù)興以后，社會(huì)對(duì)美術(shù)家的認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，美術(shù)家的實(shí)際地位也在開始發(fā)生變化。一、自我認(rèn)同與角色定位自比‘神的化身’，力圖回歸正道，堅(jiān)持畫家的尊嚴(yán)。丟勒《自畫像》誰能談?wù)剬?duì)梵高的認(rèn)識(shí)？二、濃縮的人生對(duì)自身社會(huì)地位的追求和渴望仿佛是一個(gè)痛苦的化身一個(gè)剛烈、堅(jiān)強(qiáng)的幽靈似的人物

梵高的自畫像記錄了他的心路歷程，這種記錄比相片更為真實(shí)，因?yàn)樽援嬒裼涗浀牟粌H是圖像，還有圖像背后梵高的感情和思想。在自畫像中的傾訴，與其說是給別人看的，不如說更多的是描繪畫家自己的心靈世界。

三、場景中的自我《宮娥》委拉斯貴支思考題：1、找一找哪個(gè)是畫家自己？2、能否看出畫家對(duì)自己職業(yè)的看法？課堂小結(jié)被奴役的工匠自我認(rèn)同傳承歷史美化生活（無名）（留名）（尊重）①自畫像是美術(shù)家對(duì)自我認(rèn)同與角色定位的表現(xiàn)方式之一。②美術(shù)家不同時(shí)期的自畫像能反映出美術(shù)家的一生。③場景反映出美術(shù)家的社會(huì)地位。社會(huì)影響：畫家作品賞析德拉克洛瓦自畫像《自由引導(dǎo)人民》馬蒂斯自畫像學(xué)生作品賞析請(qǐng)你為自己畫一幅自畫像練習(xí)：要求：畫面線條簡潔、有創(chuàng)意，能表達(dá)自己獨(dú)特的思想情感。

（強(qiáng)調(diào)自己最典型的特征，不要求“很像”，可以配合文字）作業(yè)講評(píng)謝謝！主講：劉征策劃：臨湘二中美術(shù)組時(shí)間：2011年11月11日鳴謝彭芬芳廖衛(wèi)林李勇韜蔣穎