2018年馬原復(fù)習(xí)資料整理

馬克思主義原理概論復(fù)習(xí)資料整理1、什么是馬克思主義？馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是什么？答：馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的科學(xué)理論體系。是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放、全人類解放和每個(gè)人自由全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)。唯物史觀，剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。2、馬克思主義產(chǎn)生的直接理論來(lái)源是什么？馬克思主義產(chǎn)生的標(biāo)志是什么？德國(guó)古典哲學(xué)，英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，法國(guó)、英國(guó)的空想社會(huì)主義。1848年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)布。3、馬克思主義的鮮明特征馬克思主義具有鮮明的科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性、人民性和發(fā)展性 。4、物質(zhì)的概念物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感知感覺(jué)的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。5、馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義？意義：（1）堅(jiān)持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。（2）堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論。（3）體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。（4）體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。6、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是什么？為什么？實(shí)質(zhì)和核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。原因：（1）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。（2）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索。（3）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法一一矛盾分析法。7、矛盾的基本屬性是什么？矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是怎樣的？基本屬性：對(duì)立和統(tǒng)一。普特關(guān)系：（1）矛盾的普遍性與特殊性是相互區(qū)別的。（前者是無(wú)條件的、絕對(duì)的，后者相反。（2）矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)（“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合），密不可分。普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含了普遍性。 （3）矛盾的普遍性與特殊性的區(qū)別是相對(duì)的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。8、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用表現(xiàn)在哪些方面？（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（3）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。（4）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。9、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。10、為什么實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。真理的本性在于主觀和客觀相符合；實(shí)踐的特點(diǎn)是具有直接現(xiàn)實(shí)性。11、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。12、社會(huì)基本矛盾定義，社會(huì)基本矛盾包括哪些？定義：社會(huì)基本矛盾就是指貫穿社會(huì)發(fā)展過(guò)程始終，規(guī)定社會(huì)發(fā)展過(guò)程的基本性質(zhì)和基本趨勢(shì)，并對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起根本的推動(dòng)作用的矛盾?；久埽荷a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。13、社會(huì)基本矛盾在歷史發(fā)展中的作用社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力1、生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量；2、社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是一切歷史沖突的根源，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展；3、社會(huì)基本矛盾有著不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展.14、我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)從人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾15、怎樣理解人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定作用(1)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。(2)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。⑶人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。16、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容、表現(xiàn)形式及作用基本內(nèi)容：(1)商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。(2)商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。表現(xiàn)形式：價(jià)格受供求關(guān)系影響圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。作用：(1)自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和社會(huì)勞動(dòng)在各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)之間的分配(2)自發(fā)地促進(jìn)和刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(3)自發(fā)的調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配17、剩余價(jià)值生產(chǎn)的兩種基本方法包括絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值(1)絕對(duì)剩余價(jià)值是指在雇傭勞動(dòng)工人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于工作日的絕對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值(2)相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間從而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間所生產(chǎn)的剩余價(jià)值18、資本積累把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化成資本，或者說(shuō)，剩余價(jià)值的資本化，就是資本積累。19、資本的有機(jī)構(gòu)成是指由資本的技術(shù)構(gòu)成決定，并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成。通常用c:v表示，其中c為不變資本，v為可變資本。20、產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動(dòng)的基本前提條件是什么？(1)一是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上同時(shí)并存。也就是說(shuō)，產(chǎn)業(yè)資本必須按照一定比例同時(shí)并存與貨幣資本。生產(chǎn)資本和商品資本三種形式中。(2)二是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在時(shí)間上繼起21、資本主義基本矛盾生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料的資本家私人占有之間的矛盾22、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征及爆發(fā)的根本原因本質(zhì)特征：生產(chǎn)過(guò)剩(相對(duì)過(guò)剩)根本原因：資本主義的基本矛盾23、壟斷不能消滅競(jìng)爭(zhēng)的原因1壟斷沒(méi)有消除產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)條件。2壟斷必須通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)維持。3社會(huì)生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬(wàn)象的社會(huì)生產(chǎn)都包下來(lái)。24、金融資本的定義金融資本就是工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本在一起而形成的壟斷資本。金融寡頭在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治主要是通過(guò)參與制實(shí)現(xiàn)，對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制，主要是同政府的個(gè)人聯(lián)合來(lái)實(shí)現(xiàn)。25、國(guó)家壟斷資本主義國(guó)家壟斷資本主義是私人壟斷資本和國(guó)家政權(quán)密切結(jié)合的壟斷資本主義。26、壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的基本形式有哪些？(1)借貸資本輸出(2)生產(chǎn)資本輸出(3)商品資本輸出27、經(jīng)濟(jì)全球化及主要表現(xiàn)、動(dòng)因、影響經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下， 世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出某一國(guó)家和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過(guò)程。表現(xiàn)：(1)國(guó)際分工進(jìn)一步深化(2)貿(mào)易和金融的全球化(3)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的全球化動(dòng)因：(1)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)全球化提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)(2)跨國(guó)公司的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式(3)各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革，為國(guó)際資本的流動(dòng)、國(guó)際貿(mào)易的擴(kuò)大提供了適宜的體制環(huán)境和政策條件。影響：積極：(1)經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)展中國(guó)家提供先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)(2)經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)展中國(guó)家提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)(3)經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家國(guó)際貿(mào)易發(fā)展消極：(1)發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中的地位和收益不平等(2)加劇了發(fā)展中國(guó)家資源短缺和環(huán)境污染惡化(3)一定程度上增加經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)28、當(dāng)代資本主義新變化主要表現(xiàn)(1)生產(chǎn)資料所有制的變化(2)勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化(3)社會(huì)階級(jí)、階層結(jié)構(gòu)的變化(4)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化(5)政治制度的變化29、正確把握科學(xué)社會(huì)主義一般原則(1)必須始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義一般原則，反對(duì)任何背離科學(xué)社會(huì)主義一般原則的錯(cuò)誤傾向。(2)要善于把科學(xué)社會(huì)主義一般原則與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性的回答和解決革命、建設(shè)、改革中的重大問(wèn)題。(3)緊跟時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，在不斷總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)一步豐富和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義一般原則。30、共產(chǎn)社會(huì)主義基本特征(1)物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。(2)社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。(3)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國(guó)向自由王 國(guó)飛躍。魚(yú)知水恩，乃幸福之源也。魚(yú)離不開(kāi)水，人離不開(kāi)親人和朋友，當(dāng)你處于逆境和災(zāi)難時(shí)，幫助你一臂之力，渡過(guò)難關(guān)的人，都是你的親人和朋友。吃水不忘挖井人，度過(guò)苦難，不能忘記援助過(guò)你的人。知恩圖報(bào)，善莫大焉。一個(gè)人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造， 一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。一飯之恩，當(dāng)永世不忘。順境里給你幫助的人，不能全部稱作朋友，但是能夠在你逆境時(shí)依然愿意援助你，走出困境的人，一定是你要用一生去感謝和珍惜的人。唐代李商隱的《晚晴》里有這樣一句詩(shī)：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。當(dāng)一個(gè)人闖過(guò)難關(guān)的時(shí)候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過(guò)厄運(yùn)的朋友和親人，這個(gè)世界誰(shuí)也不虧欠誰(shuí)，幫你是情分，不幫你是本分。如古人所說(shuō)：淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。學(xué)會(huì)感恩父母養(yǎng)育之恩，學(xué)會(huì)感恩朋友的幫助之情，生活里做一個(gè)有情有義的人。你要知道，父母，永遠(yuǎn)是你最親近的人，是最愛(ài)你的人，不管他們的方法怎么錯(cuò)誤？可是愛(ài)你的心，都是一樣的。千萬(wàn)不要因?yàn)樽约阂粫r(shí)的私心，而忘記感恩。我們常常希望別人都對(duì)自己有情有義，可是想得到別人你真情，首先你必須先付出真情。你幫助別人，不要記在心里，別人幫助你，你要懂得感恩和感動(dòng)，而不是當(dāng)做理所當(dāng)然。你要知道別人幫你是情分，不幫你是本分。侍父母，要孝順，對(duì)朋友，要真誠(chéng)。不管你生活的精彩或者混沌，孝順父母，頤養(yǎng)天年。一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。在這個(gè)美好的時(shí)代，中華很多的美德都在逐漸消失，做子孝為天，但是總有一些人，自己活在天堂，硬生生的把父母扔進(jìn)地獄。魚(yú)知水恩，乃幸福之源也。魚(yú)離不開(kāi)水，人離不開(kāi)親人和朋友，當(dāng)你處于逆境和災(zāi)難時(shí)，幫助你一臂之力，渡過(guò)難關(guān)的人，都是你的親人和朋友。吃水不忘挖井人，度過(guò)苦難，不能忘記援助過(guò)你的人。知恩圖報(bào)，善莫大焉。一個(gè)人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造， 一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。一飯之恩，當(dāng)永世不忘。順境里給你幫助的人，不能全部稱作朋友，但是能夠在你逆境時(shí)依然愿意援助你，走出困境的人，一定是你要用一生去感謝和珍惜的人。唐代李商隱的《晚晴》里有這樣一句詩(shī)：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。當(dāng)一個(gè)人闖過(guò)難關(guān)的時(shí)候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過(guò)厄運(yùn)的朋友和親人，這個(gè)世界誰(shuí)也不虧欠誰(shuí)，幫你是情分，不幫你是本分。如古人所說(shuō)：淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。學(xué)會(huì)感恩父母養(yǎng)育之恩，學(xué)會(huì)感恩朋友的幫助之情，生活里做一個(gè)有情有義的人。你要知道，父母，永遠(yuǎn)是你最親近的人，是最愛(ài)你的人，不管他們的方法怎么錯(cuò)誤？可是愛(ài)你的心，都是一樣的。