深受弗洛伊德潛意識理論的影響課件

36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機(jī)會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價(jià)值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅(jiān)韌勤勉。深受弗洛伊德潛意識理論的影響深受弗洛伊德潛意識理論的影響36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機(jī)會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價(jià)值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅(jiān)韌勤勉。深受弗洛伊德潛意識理論的影響但是你相信你的眼睛嗎?其實(shí)你的眼睛一直在騙你喔一、大學(xué)扮演的新角色人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)是現(xiàn)代大學(xué)的三項(xiàng)基本功能，但在全球創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的浪潮之下，大學(xué)又將扮演新的角色、面對新的挑戰(zhàn)。首先，大學(xué)要積極鼓勵學(xué)生創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)各地方、區(qū)域與國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；其次，要大力開展體驗(yàn)式教育，學(xué)生發(fā)展的問題以及公民道德的養(yǎng)成是大學(xué)在發(fā)展過程中面臨的一大挑戰(zhàn)；再次，要采用綜合性方法，發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的新范式，教學(xué)法能夠引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)心態(tài)和創(chuàng)業(yè)行為，將三重螺旋模型、綜合教學(xué)法、全面國際化的目標(biāo)相聯(lián)系是大學(xué)（包括商學(xué)院）在21世紀(jì)發(fā)展的新范式。二、三重螺旋方法社會就像有著復(fù)雜分子關(guān)系的生物學(xué)，在生物學(xué)領(lǐng)域，我們利用雙螺旋模型來有效理解DNA和遺傳間的結(jié)構(gòu)及活躍性。如今，我們利用三重螺旋模型來解釋學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界和政府之間的關(guān)系，三重螺旋方法是指學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界和公共部門間的相互影響和緊密合作。學(xué)術(shù)界主要為高等教育研究機(jī)構(gòu)，產(chǎn)業(yè)界則側(cè)重信息技術(shù)、能源和生命科學(xué)領(lǐng)域的業(yè)務(wù)發(fā)展，公共部門主要負(fù)責(zé)為地方、區(qū)域和國家層面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供政策。（一）三重螺旋方法的演變?nèi)芈菪椒ń?jīng)歷了三個階段的演變：第一階段是以國家為中心的階段，國家對產(chǎn)業(yè)界和學(xué)術(shù)界進(jìn)行指導(dǎo)并構(gòu)建相互關(guān)系；第二階段是自由階段，國家、產(chǎn)業(yè)界與學(xué)術(shù)界三者分離、彼此自由獨(dú)立，只是進(jìn)行適度的相互作用，突顯其各自存在的獨(dú)立自主性；第三階段是三重螺旋階段，以學(xué)術(shù)界為主導(dǎo)，國家與產(chǎn)業(yè)界為輔，三者相互影響、相互銜接，形成三邊網(wǎng)絡(luò)和混合性的組織，有利于知識在不同制度領(lǐng)域的生成與覆蓋，每個機(jī)構(gòu)都在混合組織的三方接口框架內(nèi)發(fā)揮作用。（二）創(chuàng)新驅(qū)動的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：創(chuàng)業(yè)大學(xué)和三螺旋模型創(chuàng)新已成為增強(qiáng)全球競爭力的決定性挑戰(zhàn)和因素，區(qū)域的發(fā)展依賴于創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的能力和優(yōu)勢。三重螺旋三角測量（THT）模型是圍繞學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界、政府之間的互動關(guān)系構(gòu)成的。知識本身是生產(chǎn)的關(guān)鍵，是穩(wěn)定互動關(guān)系的關(guān)鍵因素。大學(xué)強(qiáng)大的人力資本為就業(yè)和財(cái)富的創(chuàng)造提供了強(qiáng)大動力，通過提高技能或通過知識、技術(shù)的轉(zhuǎn)移，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動力；企業(yè)的競爭力決定了收入和就業(yè)區(qū)域的流動；政府在經(jīng)濟(jì)和社會網(wǎng)絡(luò)中發(fā)揮著維護(hù)穩(wěn)定關(guān)系的重要作用，它要確保各方的通力合作、緊密的伙伴關(guān)系及各個機(jī)構(gòu)間的相互支持。（三）三重螺旋系統(tǒng)的有利條件三重螺旋系統(tǒng)的有利條件分為有形條件與無形條件兩大部分。有形條件是指大學(xué)在知識和技術(shù)生成與傳播方面的能力、行業(yè)創(chuàng)業(yè)者對知識與技術(shù)的需求、支持性的基礎(chǔ)設(shè)施、機(jī)構(gòu)企業(yè)家（institutionalentrepreneurs）。在無形的條件中，知識共識是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵，這主要基于大學(xué)在知識和技術(shù)生成與傳播方面的能力、創(chuàng)新能力及行業(yè)創(chuàng)業(yè)者對知識與技術(shù)的需求；支持性基礎(chǔ)設(shè)施為市場導(dǎo)向型文化的形成、知識生產(chǎn)過程導(dǎo)向的知識管理模式和知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)提供了有利條件；創(chuàng)新能力及行業(yè)創(chuàng)業(yè)者對知識與技術(shù)的需求也催生了競爭意識；機(jī)構(gòu)企業(yè)家也促進(jìn)了公民社會與民主決策的發(fā)展。三、商業(yè)教育的共同愿景――學(xué)生公民道德的養(yǎng)成如今，世界對教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活質(zhì)量的需求空前增大，這就要求商學(xué)院要與時俱進(jìn)地進(jìn)行改變，以滿足他們所教育的學(xué)生和他們所服務(wù)的行業(yè)的需求。國際高等商學(xué)院協(xié)會（AACSB）正在引領(lǐng)全行業(yè)進(jìn)行努力，塑造商業(yè)教育以滿足學(xué)生和學(xué)校自我發(fā)展的需求。全球繁榮的推動者、知識的聯(lián)合創(chuàng)造者、行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、創(chuàng)新的催化劑、終身學(xué)習(xí)的中心是商業(yè)教育努力的五大機(jī)遇，商學(xué)院若在這五個領(lǐng)域得到率先發(fā)展，高等教育將得到創(chuàng)新、商業(yè)教育將會蓬勃發(fā)展、企業(yè)將會實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型、世界?⒋又謝褚?。以此詪D拔?框架，商學(xué)院的傳統(tǒng)界限將得到擴(kuò)大，創(chuàng)造更多的社會價(jià)值。在此過程中，學(xué)生的公民教育及公民道德的養(yǎng)成也是商業(yè)教育共同愿景的重要部分。（一）學(xué)生學(xué)習(xí)如何以公民身份進(jìn)行全球性參與托馬斯?杰斐遜（ThomasJefferson）曾說：“一個國家作為一個社會，培養(yǎng)一個有道德的人，每一個人都對自己的社會負(fù)有個人責(zé)任。”瑪格麗特?米德（MargaretMead）也曾說道：“毫無疑問，小部分群體人的思慮總是周全的，忠誠的公民可以改變世界?！泵總€人都是獨(dú)立的個體，但在社會生活中，每個人都是社會的公民，都應(yīng)該成為活躍的公民連續(xù)體（citizencontinuum）。公民連續(xù)體的形成要經(jīng)歷如下的階段：第一是社會成員階段，在此階段中，人們不會關(guān)心他在社會問題中所扮演的角色；第二階段是志愿者階段，表現(xiàn)為有良好的社會意識，但未接受良好的有關(guān)社會事件的教育；第三階段是有良知的公民，在此階段，人們會問為什么，去認(rèn)真探尋問題的根源；第四階段是積極的公民，在這一階段，社會團(tuán)體成為價(jià)值觀和生活選擇的重中之重。（二）理論框架：教育提高學(xué)生的道德水平、公民意識并使其端正創(chuàng)業(yè)心態(tài)學(xué)生道德的形成與制度因素息息相關(guān)，學(xué)生中的領(lǐng)導(dǎo)者有領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀和信仰，他還會成為道德方面的領(lǐng)頭人。學(xué)生的道德會帶動整個學(xué)校的道德氛圍，他們對道德的認(rèn)知與學(xué)校綜合性的整體道德教育是分不開的，整體的方法是指在學(xué)術(shù)課程、共同課程、經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)（包括服務(wù)學(xué)習(xí)、調(diào)查、實(shí)習(xí)）、參與反思等一系列過程中綜合運(yùn)用“手”“腦”和“心”對學(xué)生進(jìn)行教育。此外，學(xué)生的道德行為需要一定的機(jī)會去實(shí)踐，學(xué)校也給予了學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生在道德行為中強(qiáng)化道德情感與道德認(rèn)知。教育在提高學(xué)生道德水平、增強(qiáng)學(xué)生的公民意識方面起著巨大的作用，能夠讓學(xué)生以正確的心態(tài)參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)當(dāng)中。（三）制度框架：教育學(xué)生行使公民權(quán)利高校畢業(yè)生將會成為全球商業(yè)變革的專業(yè)人士，此外，他們還是道德方面的領(lǐng)袖，是具有跨文化能力、擁有全球意識、參與本土和全球事務(wù)的積極的全球公民，他們也是各自行業(yè)領(lǐng)域的專家。為了幫助學(xué)生達(dá)到這樣的目標(biāo)，弗吉尼亞理工大學(xué)通過核心課程、通識課程以及包括實(shí)習(xí)、研究、服務(wù)在內(nèi)的實(shí)踐學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)來整合全球的學(xué)習(xí)資源，建立綜合性與主題性的教育經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)學(xué)生的反思實(shí)踐與學(xué)習(xí)社區(qū)的形成。例如學(xué)校的iScholar就是為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)社區(qū)的形成而設(shè)立的項(xiàng)目。iScholar是一個為期12周的互動創(chuàng)新實(shí)踐活動。在這段時間里，學(xué)生將沉浸在企業(yè)的創(chuàng)業(yè)世界中，目標(biāo)是與iScholar中的伙伴進(jìn)行合作，學(xué)習(xí)并發(fā)展所需要的技能，在創(chuàng)新性經(jīng)濟(jì)中共同成長。在弗吉尼亞理工大學(xué)，我們認(rèn)為在建立新業(yè)務(wù)的過程中，與所有類型和規(guī)模的組織相比，創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是最為強(qiáng)大的力量，它能夠讓學(xué)生以創(chuàng)業(yè)的心態(tài)解決問題，并在其中獲得創(chuàng)新。四、創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展新范式創(chuàng)新是以經(jīng)濟(jì)的增長為基礎(chǔ)的，創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的新范式就是通過綜合學(xué)習(xí)，將三重螺旋模型和全面的國際化相聯(lián)結(jié)。經(jīng)驗(yàn)、反思和行動的教育范式表明，教師可通過多種方式促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，這是一個可以提供給大家的范例，但是它對于我們今天所面臨的許多教育問題反映得還不夠充分，它是一個具有超越純粹理論的實(shí)用工具范式，是教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的有效工具。我們要通過全球參與、綜合學(xué)習(xí)來教育變革型的商業(yè)領(lǐng)袖，讓他們成為擁有全球意識、進(jìn)行全球參與、具有全球視野的商業(yè)領(lǐng)袖，同時還要具有全球公民知識、技能、態(tài)度與價(jià)值觀。對學(xué)生進(jìn)行具有較高影響力的教育實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生成為創(chuàng)業(yè)領(lǐng)袖的良好途徑，我們通過第一年研討會的成果、共同的經(jīng)驗(yàn)、合作任務(wù)與項(xiàng)目、多樣化的全球?qū)W習(xí)、實(shí)習(xí)、社區(qū)服務(wù)以及Capstone項(xiàng)目讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐。此外，我們還注重創(chuàng)新教學(xué)，建立了連接全球的新型教室、開展基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)、舉辦創(chuàng)新理念與商業(yè)計(jì)劃大賽、開設(shè)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室及創(chuàng)客空間，讓學(xué)生在多樣的教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行創(chuàng)新。共同課程整合是弗吉尼亞理工大學(xué)梅森創(chuàng)客空間的一項(xiàng)課程，它為學(xué)生提供了開放的跨學(xué)科環(huán)境，有助于提供學(xué)生創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的能力，其中包括生活學(xué)習(xí)社區(qū)、俱樂部與學(xué)生組織、職業(yè)規(guī)劃與安置、校友與專業(yè)指導(dǎo)等多個方面。很多的中學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的時候都只是片面的背誦記憶，沒有真正的理解所學(xué)的內(nèi)容，這樣的記憶都是短暫的記憶，在初三進(jìn)行語文的復(fù)習(xí)的時候，這種記憶的缺點(diǎn)就會暴露出來，很多的同學(xué)都忘記過去所學(xué)過的內(nèi)容。因此對初三老師來說做好復(fù)習(xí)計(jì)劃，將同學(xué)們忘記的內(nèi)容撿回來是十分的重要。筆者與其他的多年擔(dān)任初中語文老師的教育人員交流，然后再結(jié)合自身的經(jīng)歷，特別制定出初中語文的教學(xué)計(jì)劃。一、分析概括現(xiàn)狀1.學(xué)生的復(fù)習(xí)時間方面初三的時間對于每一名將要面對中考的學(xué)生來說都是極為的寶貴。初三的學(xué)生學(xué)習(xí)的時候是分秒必爭，很多的同學(xué)都是恨不得每一分都能用來學(xué)習(xí)。因此初三的學(xué)習(xí)時間是極為的寶貴。而初三語文的教學(xué)任務(wù)同樣是十分的繁重。因?yàn)榻處熞谏蠈W(xué)期將初三兩冊書的內(nèi)容全部結(jié)束，所以說初三語文的教學(xué)對于老師來說十分的緊迫的。而且很多的同學(xué)都是重理輕文型的。平時都很偏重理科的學(xué)習(xí)，做題的時候都是只主動理科的卷子或是試題，一點(diǎn)都不在乎語文，因此總是忽視了文科，認(rèn)為文科只要考試之前看一下就可以了，尤其是語文這一科目。語文一直都是被忽視的科目，這也就成了初三語文教學(xué)的壓力。2.學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和基礎(chǔ)方面初三的學(xué)生都有很大的學(xué)習(xí)壓力，只要是要考試的科目都要認(rèn)真的對待。但是認(rèn)真的程度顯然是有些差別的。很多的同學(xué)都過于偏重理科的學(xué)習(xí)而忽視了語文。而且有些同學(xué)的思想狹隘，語文基礎(chǔ)差，閱讀題總是表述不清，作文的思想表達(dá)也不夠清晰，見解也不是很獨(dú)特，還經(jīng)常會出現(xiàn)所答非所問的現(xiàn)象，總之語文的水平是非常之差，耳濡目染的東西更是少之極少?？梢韵胂螳@取的知識和積累的素材是何等貧乏。另外他們還對語文缺乏主動性。很多的同學(xué)都是缺少學(xué)習(xí)的主動性，所以在語文的這一科目上根本沒有什么進(jìn)步可言。這同樣是語文教學(xué)中要面臨的重大問題。學(xué)生存在的問題確實(shí)太多，學(xué)習(xí)語文是一點(diǎn)都不主動，所以語文成績是一點(diǎn)的提高都沒有。教學(xué)內(nèi)容分析：初中語文的教材是人教版語文九年級上下兩冊。初中語文上冊主要分為六個單元，五個現(xiàn)代單元，附帶一個文言文單元。而文言文單元相比于現(xiàn)代單元學(xué)習(xí)起來要困難一些，但是其中包含了考試中的重點(diǎn)章節(jié)。初中語文的教材的主要目的就是讓同學(xué)們養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文，研究語文的習(xí)慣。使得同學(xué)們“學(xué)會讀書”。而教材中的閱讀中有現(xiàn)代文閱讀和古代文言文閱讀，這些閱讀對于學(xué)生未來的發(fā)展都是很有幫助的。文言文的閱讀可以讓學(xué)生們了解歷史，感受到時代的改變，而現(xiàn)代文閱讀則是開闊同學(xué)們的視野，增長同學(xué)們的見識，使得同學(xué)們具有更為廣闊的知識面，了解到世界的變化。閱讀還要求同學(xué)們能夠明白各種各樣的修辭方法，同樣會使用。另外新課程標(biāo)準(zhǔn)中還要求同學(xué)們能夠定期的做一些閱讀，無論是在網(wǎng)上搜集一些信息，還是通過看書，看雜志，總而言之就是要有一定的閱讀量。新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定同學(xué)們的課后閱讀不少于260萬字，制定自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物。不僅要增大同學(xué)們的閱讀量，初三語文還要進(jìn)行知識的匯總，因?yàn)橥瑢W(xué)們面臨著中考，所以為了讓同學(xué)們能夠在中考中取得好成績，初三語文教學(xué)的給了老師巨大的無形的壓力。幾乎每一個教初三語文的老師對于教學(xué)都是極為的焦急。害怕不能夠把自己所有的知識都傳授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠?qū)W會怎樣的取得好成績拿到高分。而同學(xué)們對待語文同樣也是憂心不已了，因?yàn)橐恢倍际遣恢匾?，考試的時候也是臨陣磨槍，到了關(guān)鍵的時刻也就不知道該怎么辦的好了。不過好在教材還是很有幫助的，可以讓同學(xué)們好好的復(fù)習(xí)。二、語文教學(xué)的指導(dǎo)思想語文的教學(xué)與所有科目的教學(xué)一樣，都是要遵循教育教學(xué)規(guī)律，積極的引導(dǎo)學(xué)生去走進(jìn)初中語文的這片天地。同時語文的教學(xué)目標(biāo)是使得學(xué)生能夠獲得適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的能力和技巧和方法。同時還要通過語文的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛集體的思想。積極的引導(dǎo)學(xué)生朝著愛校愛班愛集體的方向發(fā)展。同時還要通過教學(xué)讓學(xué)生具有語言組織能力，能夠清楚的表達(dá)自己的思想，同時對古代的歷史或是時事都能夠有自己獨(dú)特的見解。指導(dǎo)學(xué)生能夠正確的運(yùn)用中國的漢字，積累語言知識。達(dá)到活學(xué)活用，能夠?qū)⒆约涸谡Z文中所學(xué)習(xí)的知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)之中。另外還要使得同學(xué)們在學(xué)習(xí)語文之后能夠具有健全的人格，積極向上健康的思想。這就是初三語文教學(xué)的指導(dǎo)思想。一個人的品質(zhì)雖然不能夠決定這個人在學(xué)習(xí)上面的成績，但是人格會決定一個人的未來。所以語文的教學(xué)中不僅要注重同學(xué)們的成績，更要關(guān)注于學(xué)生的未來，注意學(xué)生們?nèi)烁竦陌l(fā)展。教師們更要積極引導(dǎo)學(xué)生，當(dāng)學(xué)生有什么問題的時候，要馬上去開導(dǎo)，去處理，讓孩子們都能夠擁有健全的人格。能夠教育出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生才是教育的成功，自古以來中國就將就仁義之道，這是中