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教師專業(yè)成長漫談區(qū)培訓(xùn)講座2、第二種教書匠只憑經(jīng)驗死用體力的老師。教師—掌握一定教育技術(shù)的老師。特級教師——引領(lǐng)學(xué)科教育發(fā)展的老師髙端教師——對教育的一般規(guī)律有深入研究的老師。枝粉筆兩袖清風(fēng)三尺講臺四季晴雨五臟六腑七嘴八舌九思十想教必有方滴滴汗水誠滋桃李芳天下十卷詩賦九章勾股八索文思七緯地理六藝五經(jīng)四書三字兩雅誨而不倦點點心血勤育英才澤神州教師、“古之學(xué)者必有師”。—教師的價值2、“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”—教師的任務(wù)3、“道之所存,師之所存也”?！獡駧煹臉?biāo)準(zhǔn)4、“師不必賢于弟子,弟子不必不如師?！币粠熒年P(guān)系今天的教師應(yīng)該是:文明的傳承者;知識的傳播者;·道德的引領(lǐng)者;思想的啟迪者;靈的呵護者;情感、意志、信念的塑造者;學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、支持者二、對我圜傳繞教師角色的反思(一)主要功能X傳道、授業(yè)、解惑·(二)培養(yǎng)目標(biāo)修身、齊家、治國、平天下(三)基本要求智仁結(jié)合、博學(xué)知新、知行結(jié)合(四)隱喻中的“教師”°1、蠟燭論它體猊了教師行業(yè)的元私奉獻。它反觖了監(jiān)重于師的師生吳系,因光是有方向性的。它把散師抽親為一個“人”,而蠟燭只是文明社會的升救品。燃燒自己,照亮別人一一崇高卻凄涼。教師更應(yīng)是充滿了光和熱的太陽,在照亮別人時也照亮自己。它反映了牡會給子的不是,二分之一的節(jié)日是牡會弱勢群體設(shè)置的。2、園丁論澆水、施肥、培土、剪枝農(nóng)業(yè)模式,毫不留情地剪掉奇枝。教師應(yīng)為學(xué)生的個性和諸發(fā)展創(chuàng)造條件。學(xué)生的可生長性和教育的過程性;它反映了散育的不可修復(fù)性;它疚映了靜態(tài)的認(rèn)知晛?！?3、桶論它反映了傳承式的學(xué)習(xí)觀;它只反映了教師知識的量的儲存;對桶論的三態(tài)論述4、工程師論塑造人類的靈魂工業(yè)模式,生產(chǎn)整齊劃一的物品。教育應(yīng)是生命與生命之間的對話,靈魂不是被塑造,而是喚醒、激發(fā)和升華。·它是一種“混合型隱喻”,把活的靈魂和死的工程拼湊在一起;

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