第四單元復(fù)習(xí)課課件

分封制、宗法制擴(kuò)大了周王朝的統(tǒng)治區(qū)域，確立了周王天下共主的地位；禮樂制有效地維系了宗法制和分封制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。分封制、宗法制、禮樂制結(jié)合起來，組成了一個(gè)完整的政治等級制度體系。

春秋，取自于魯國編年史《春秋》。它記載了前8世紀(jì)到前5世紀(jì)的歷史。戰(zhàn)國一詞原指當(dāng)時(shí)不斷戰(zhàn)爭中的諸國，西漢《戰(zhàn)國策》一書編訂后，“戰(zhàn)國”成為前5世紀(jì)到前3世紀(jì)的時(shí)代專用名詞。

春秋晚期,由于鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,一些人成為新興的地主.到了戰(zhàn)國時(shí)期新興地主為確立統(tǒng)治地位，打著“富國強(qiáng)兵”的旗號，先后在各國掀起變法運(yùn)動。如李悝在魏國的變法，吳起在楚國的變法等，其中影響最大的是商鞅在秦國的變法。

公元前356年。秦國（秦孝公）商鞅承認(rèn)土地私有；獎勵農(nóng)耕；獎勵軍功；建立縣制等與其他各國的改革相比，商鞅變法更加全面、徹底，秦國從此強(qiáng)盛起來，成為戰(zhàn)國中后期實(shí)力最強(qiáng)的國家，為秦統(tǒng)一中國奠定基礎(chǔ)。是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。仁核心是愛人。是儒家學(xué)說的核心儒家仁政說，即統(tǒng)治者要關(guān)心和愛護(hù)老百姓。達(dá)到“仁”境界的方法是“克已復(fù)禮”。意即克制自己,使自己的行為符合周禮的規(guī)范?？鬃拥倪@種以“德”教化人民，以“禮”治理國家的儒家學(xué)說成為中國古代社會的正統(tǒng)思想，對后世影響極大。教育貢獻(xiàn)：廣開私學(xué)，有教無類，因材施教，啟發(fā)教學(xué)，培養(yǎng)習(xí)慣。三千弟子，七十二賢。前230——221年，統(tǒng)一中國，定都咸陽。鞏固統(tǒng)一的措施：政治：建立起一套中央集權(quán)的官僚制度（稱皇帝、設(shè)三公、郡縣制）交通：修馳道、統(tǒng)車軌文化：統(tǒng)一文字經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣、度量衡思想：焚書坑儒軍事：北擊匈奴（修長城）、南征越族（鑿靈渠）秦朝是中國第一個(gè)疆域遼闊、多民族的、統(tǒng)一的中央集權(quán)大帝國新的大一統(tǒng)措施

頒布“推恩令”；加強(qiáng)監(jiān)察制度；察舉賢才；

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；

開疆拓土：北——衛(wèi)、霍反擊匈奴；西——張騫出使西域，設(shè)西域都護(hù)府；南——滅南越，設(shè)九郡；西南——封“滇王”，設(shè)益州郡意義：漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)

漢代，人們把玉門關(guān)、陽關(guān)以西，包括今天新疆以及更遠(yuǎn)的地區(qū)稱為西域。張騫曾兩次（前138年，前119年）出使西域。從此漢朝和西域各國建立起友好關(guān)系，交往日趨頻繁。赤壁之戰(zhàn)時(shí)間交戰(zhàn)雙方戰(zhàn)爭特點(diǎn)結(jié)果曹操和孫劉聯(lián)軍以少勝多曹操失敗公元208年220年221年222年曹丕劉備孫權(quán)洛陽成都建業(yè)(南京)政權(quán)名稱建國年代創(chuàng)建者都城（今名）魏蜀吳（pī）三國鼎立北魏孝文帝改革鮮卑族五世紀(jì)用漢語，穿漢服，姓漢姓，聯(lián)漢姻，采漢制，貫漢律，習(xí)漢禮適應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大加快了北方民族融合的步伐。隋、唐的建立581年，揚(yáng)堅(jiān)（隋文帝）建立隋朝，定都長安；589年，隋滅陳，結(jié)束了南北長期分裂局面，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。618年，李淵（唐高祖）建立唐朝，定都長安。善于用人和虛心納諫——魏征對君民關(guān)系有深刻的認(rèn)識——“水……舟”完善三省六部制和科舉制非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)——減免租賦、力役對各少數(shù)民族一視同仁——被稱為“天可汗”統(tǒng)治期間，政治比較清明經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，民族關(guān)系融洽，社會安定，國力增強(qiáng)，被史學(xué)家譽(yù)為“貞觀之治”三省六部制隋朝創(chuàng)立，唐太宗沿襲和完善中書省負(fù)責(zé)替皇帝起草詔令，門下省負(fù)責(zé)對詔令的內(nèi)容進(jìn)行審核，尚書省下轄六部，負(fù)責(zé)政令的執(zhí)行。它們之間各有分工，既互相合作，又互相牽制，改善并加強(qiáng)了中央集權(quán)?？婆e制隋朝創(chuàng)立，唐朝進(jìn)一步完善，唐太宗非常重視通過考試選拔官員的制度，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官的標(biāo)準(zhǔn)是一種相對公平的選拔制度，為讀書人創(chuàng)造了相對公平的競爭機(jī)會，為社會發(fā)展提供了更多的人才。這種制度影響到了新羅和日本。外國留學(xué)生也參加科舉考試

武則天是我國歷史上惟一的女皇帝（周朝）。她統(tǒng)治時(shí)期，史稱“貞觀遺風(fēng)”——為唐朝全盛時(shí)期奠定了基礎(chǔ)。

重用酷吏——嚴(yán)厲打擊反對她的元老重臣。大開科舉之門——大量選拔普通地主中的優(yōu)秀人才。輕徭薄賦——促進(jìn)社會生產(chǎn)發(fā)展。

開元盛世這首詩反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會現(xiàn)實(shí)?這種局面的出現(xiàn)與什么關(guān)系密切?

這首詩反映了開元盛世的社會風(fēng)貌，當(dāng)時(shí)人口眾多，糧食豐盈，國庫充實(shí)，百姓富足。一方面唐玄宗政策的正確性，另一方面生產(chǎn)力水平得到提高。部門方面主要成就農(nóng)業(yè)1、糧食生產(chǎn)

2、工具的改進(jìn)糧食產(chǎn)量增加制造曲轅犁、創(chuàng)制筒車手工業(yè)1、絲織業(yè)2、制瓷業(yè)技巧高超，輕盈而精薄

越州青瓷、邢州白瓷、唐三彩商業(yè)城市以長安為代表商業(yè)繁華，是一座國際性大都市社會生活衣、食、住、行、娛樂等中西互通、胡漢交融，社會風(fēng)氣開放自由盛唐氣象一覽表

西方

東方毛皮、香料、藥材、珠寶……絲綢、陶瓷、鐵器、漆器……絲綢之路是東西方貿(mào)易往來的重要通道

古代溝通中西交通的陸上要道“絲路”作用是東西方文化交流的橋梁

魔術(shù)、馬球、音樂、舞蹈、宗教……冶鐵技術(shù)、蠶桑技術(shù)溝通了亞歐兩大洲，促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流

隋煬帝歷時(shí)六年耗費(fèi)百萬民工貫穿南北三點(diǎn)：涿郡、洛陽、余杭四段：永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、江南河、邗溝五河：海河、黃河、淮水、長江、浙江有力地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展916年，耶律阿保機(jī)、建立政權(quán)，都城上京1038年，元昊建立政權(quán)，都城興慶960年，趙匡胤建立北宋，都城東京北宋、遼、西夏的建立

遼是中國北方(內(nèi)蒙古、遼寧）的少數(shù)民族契丹族建立的政權(quán)，統(tǒng)治中國北半部達(dá)兩個(gè)多世紀(jì)。遼與北宋的關(guān)系

1004年，遼大舉南侵，宋朝大臣多主張遷都。但宰相寇準(zhǔn)則力主抵抗。在寇準(zhǔn)力諫之下，宋真宗駕幸澶州(在今河南濮陽南)，使宋軍士氣大振。遼恐腹背受敵，乃密奉書請和。宋真宗與遼簽訂了和約，北宋每年送給遼銀和絹。因該盟約在澶州簽訂，故史稱為“澶淵之盟”，從此，遼宋間出現(xiàn)了一百多年的相對和平的局面。

你怎樣評價(jià)“澶淵之盟”？4、西夏與北宋的關(guān)系

西夏是中國西北地區(qū)少數(shù)民族黨項(xiàng)族建立的。與宋時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。西夏畢竟是一小國，國力較弱，雖多次戰(zhàn)勝宋，但亦元?dú)獯髠虼瞬坏貌恢匦屡c宋言和。1044年，北宋與西夏議和，元昊取消帝號，上表稱“男昊上書父大宋皇帝”，仁宗封其為夏國王，每年賜其銀、絹、茶二十五萬五千(銀七萬二千兩，絹十五萬三千匹，茶三萬斤)歲幣，重新開放邊境貿(mào)易。宋與夏保持著友好相處的局面

1115年，阿骨打稱帝，都城會寧金的建立及與北宋的關(guān)系BACK元朝的建立

成吉思汗的孫子忽必烈繼蒙古汗位。

1271年他正式定國號為元，次年定都大都，他就是元世祖。元朝統(tǒng)一全國(1276年）蒙古（元）1271年，忽必烈建立元朝，后定都大都元火藥發(fā)展歷程古代煉丹家發(fā)現(xiàn)---宋元時(shí)廣泛運(yùn)于戰(zhàn)爭深遠(yuǎn)影響是人類戰(zhàn)爭史上的巨大轉(zhuǎn)折點(diǎn)活字印刷術(shù)印章——雕版印刷術(shù)——北宋平民畢升活字印刷術(shù)提高印刷效率，傳播知識、促進(jìn)世界文明發(fā)展指南針戰(zhàn)國司南北宋指南針南宋羅盤針棉紡技術(shù)元代勞動?jì)D女黃道婆棉布被民眾普遍使用促進(jìn)了中國和歐洲航海業(yè)的發(fā)展，

古代科技的典范科技和生產(chǎn)力是推動社會前進(jìn)的動力民眾是歷史的主人，是傳承文明的主體項(xiàng)目

泉州——社會開放、中外文化交流繁盛的縮影

1974年，泉州灣后諸