人都是逼出來的教學(xué)課件

人都是逼出來的九都是出來人都是逼出來的45頁人都是逼出來的九都是出來窮人與富人欠個(gè)人的錢是窮人,欠國家的錢是富人;喝酒看度數(shù)的是窮人,看牌子的是富人;吃飯看菜名的是富人,看價(jià)格的是窮人;寫書的是窮人,盜版的是富人;吃家禽的是窮人,吃野獸的是富人令耕種土地的是窮人,買賣土地的是富人有錢人和窮人的分別有錢人相信:「我創(chuàng)造我的人生?！桓F人相信:『人生發(fā)生在我身上?！埂露?、有錢人玩金錢游戲是為了贏。窮人玩金錢游戲是為了不要輸。三、有錢人努力讓自己有錢。窮人一直想著要變有錢。四、有錢人想得很大。窮人想得很小。五、有錢人專注于機(jī)會(huì)。窮人專注于障礙令六、有錢人欣賞其他的有錢人和成功人士。窮人討厭有錢人和成功人士?！缕?、有錢人與積極的成功人士交往。窮人與消極的人或不成功的人交往。八、有錢人樂意宣傳自己和自己的價(jià)值觀。窮人把推銷和宣傳看成不好的事創(chuàng)新是一個(gè)民族前進(jìn)的不竭動(dòng)力，只有創(chuàng)新才能夠讓社會(huì)更加的進(jìn)步，所以，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是非常重要的，尤其是面對(duì)當(dāng)下計(jì)算機(jī)技術(shù)的需求不斷加大，高校對(duì)于計(jì)算機(jī)技術(shù)的教學(xué)必須要加大對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才能夠有效提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，把掌握到的計(jì)算機(jī)技術(shù)理論轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，并且根據(jù)知識(shí)的積累進(jìn)行創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)我國計(jì)算機(jī)技術(shù)的提高。但是當(dāng)下面臨的主要問題是高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行計(jì)算機(jī)技術(shù)培訓(xùn)時(shí)缺乏對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，或者說是傳統(tǒng)的教學(xué)模式不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。一、高校計(jì)算機(jī)技術(shù)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀經(jīng)過調(diào)查研究，當(dāng)下高校計(jì)算機(jī)技術(shù)教學(xué)中尤其是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，教學(xué)模式比較落后，單純的灌輸式教學(xué)模式難以吸引學(xué)生的注意，從而使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。在當(dāng)下的高校計(jì)算機(jī)教學(xué)中，主要采用灌輸式的傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行計(jì)算機(jī)理論知識(shí)的講述，讓?W生覺得計(jì)算機(jī)的理論知識(shí)比較的枯燥、乏味，使得學(xué)生在高校計(jì)算機(jī)課上出現(xiàn)了逃課或者是睡覺等現(xiàn)狀，這樣就不利于學(xué)生計(jì)算機(jī)技術(shù)能力的提升，更談不上學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，在高校的計(jì)算機(jī)教學(xué)中，重理論教學(xué)，輕實(shí)踐操作，使得學(xué)生進(jìn)行計(jì)算機(jī)的操作比較少，于是缺乏在實(shí)際操作中進(jìn)行創(chuàng)新。當(dāng)下高校進(jìn)行計(jì)算機(jī)技術(shù)的教學(xué)，主要是教授學(xué)生一些計(jì)算機(jī)原理或者是程序的設(shè)計(jì)，但是實(shí)際操作的機(jī)會(huì)較少，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)都束縛在教師教授的知識(shí)范圍內(nèi)，不進(jìn)行突破，這樣就會(huì)使得學(xué)生的思維受到限制，無法在掌握現(xiàn)有知識(shí)的條件下開拓思維，進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。最后，高校計(jì)算機(jī)設(shè)施相對(duì)落后，系統(tǒng)操作難以更新，創(chuàng)新型人才也很難得到培養(yǎng)。計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課教學(xué)要求配備現(xiàn)代化的計(jì)算機(jī)設(shè)備，一旦設(shè)備的落后，很難讓學(xué)生掌握到最新的計(jì)算機(jī)技術(shù)，另外，只有通過熟練的操作，才能夠提高學(xué)生的創(chuàng)新思維，如果學(xué)校的設(shè)施不全、實(shí)際鍛煉比較少，學(xué)生計(jì)算機(jī)的實(shí)踐操作能力也就得不到提升，這樣學(xué)生很難提高自己的創(chuàng)新思維，也不利于培養(yǎng)出當(dāng)下計(jì)算機(jī)需要的人才。二、高校提高計(jì)算機(jī)教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的有效途徑面對(duì)當(dāng)下高校計(jì)算機(jī)教學(xué)存在的發(fā)展現(xiàn)狀，為了提高計(jì)算機(jī)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，應(yīng)該從以下的幾個(gè)方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新：第一，完善計(jì)算機(jī)設(shè)備，促進(jìn)計(jì)算機(jī)設(shè)備的更新?lián)Q代。為了有效開展計(jì)算機(jī)等相關(guān)專業(yè)的課，學(xué)校必須加強(qiáng)對(duì)計(jì)算機(jī)設(shè)備的配備，因此只有加強(qiáng)對(duì)設(shè)備的更新，學(xué)生才能夠在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行計(jì)算機(jī)的具體操作，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，所以，完善計(jì)算機(jī)相關(guān)的設(shè)施，更新計(jì)算機(jī)的配置和系統(tǒng)是至關(guān)重要的，正所謂“巧婦難為無米之炊”，只有完善了設(shè)備才能夠讓學(xué)生在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行相關(guān)的操作，從而提高自己的操作能力，并進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第二，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，運(yùn)用多媒體等提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。計(jì)算機(jī)技術(shù)的教授作為一種現(xiàn)代的科技課程，必須要采用先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，如果一直沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，單純的應(yīng)用講述式或者灌輸式的黑板式教學(xué)，這樣很難引起學(xué)生的興趣，教師應(yīng)該通過多媒體等資源，提高學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，所以，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師應(yīng)該充分運(yùn)用多媒體等作為輔助教學(xué)手段，提高教學(xué)的科學(xué)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的學(xué)習(xí)提高興趣，從而充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性進(jìn)行創(chuàng)新。第三，完善課程設(shè)施，提高對(duì)實(shí)踐類課程的重視程度。正所謂“實(shí)踐出真知”，高校在開展計(jì)算機(jī)技術(shù)教學(xué)的過程中，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐類課程的設(shè)置，在開設(shè)理論課的同時(shí)及時(shí)的開設(shè)實(shí)踐操作課，這樣才能夠讓學(xué)生及時(shí)將學(xué)習(xí)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作，并在實(shí)際操作中不斷提高自己的計(jì)算技術(shù)，從而進(jìn)行有效的創(chuàng)新，成為社會(huì)上所需的計(jì)算機(jī)高端人才?？偨Y(jié)面對(duì)當(dāng)下我國發(fā)展對(duì)計(jì)算機(jī)專業(yè)人才的需求，高校在進(jìn)行計(jì)算機(jī)專業(yè)的教學(xué)中，必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為教學(xué)的重要目標(biāo)?？梢酝ㄟ^完善課程設(shè)置、提高計(jì)算機(jī)設(shè)備的系統(tǒng)、增加實(shí)踐類課程等方式，有效地提高高校計(jì)算機(jī)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?！?師以無名而出，事以無機(jī)而動(dòng)，以此稱兵未知其利（卷第一百六十九·陳紀(jì)三）?！敖獭睕]有名義而開始，“學(xué)”沒有機(jī)會(huì)而妄動(dòng)，這種情況下教學(xué)，不會(huì)有好處。兵出無名，事故不成（卷第九·漢紀(jì)一）。教學(xué)沒有名義，事情就不能成功。名義，目的心志也，是做事用來作為依據(jù)的名稱或稱號(hào)，是心志的高度概括，是內(nèi)外部條件驅(qū)使下心意的外溢。固然不免常有假名義之說，但假名義下掩蓋的真情更濃，指向更準(zhǔn)，志向更大、更執(zhí)著！教學(xué)，名義繁多。他，孫中山，大公向?qū)W；他，毛澤東，為尋求革命真理救國救民而學(xué)；你，或許是為了找一份理想的工作而學(xué)；而我，卻為考試60分萬歲而學(xué)。名義不同，舉止有異，結(jié)果大相徑庭。他，孫毛之悲，學(xué)習(xí)的心緒從不煩亂，能一生視書為寶，一天只休息五、六個(gè)小時(shí)，卻終身孜孜不倦，樂學(xué)不疲！你，雖無鍥而不舍的執(zhí)著，可還常能展現(xiàn)主體者應(yīng)有的自覺和主動(dòng)。而我，60分萬歲者，被60分捆綁了手腳，挫鈍了心志，心灰意懶，碌碌無為、聞“學(xué)”則厭，疾“書”如仇，從來嗅不到書香，看不到文美，打開書本滿眼是字卻格格不入，一天睡10個(gè)小時(shí)之多，課上還睡眼惺忪，哈欠連天，渾身乏力，心神不定，坐立不安。顯然，這學(xué)的酸甜苦辣感受強(qiáng)弱無不與學(xué)習(xí)的名義有關(guān)。大名義作美、作為；小名義作難、作對(duì)；壞名義作祟、作孽；無名義作惡、作怪。此理正是老子所言的“有生于無，無有入無間”（物質(zhì)生于無形體的思想，無形體的思想的力量可以穿透沒有間隙的東西）（《道德經(jīng)第34頁》）?？梢?，教學(xué)不能沒有名義，沒名義沒思想，沒思想則無目標(biāo)。沒名義、思想和目標(biāo)，產(chǎn)生不了“穿透力”。沒有穿透力，就穿不透書本，穿不透難題，穿不透無聊和困倦，穿不透雞毛和蒜皮，反而會(huì)終生被無聊、空虛、迷茫和痛苦裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，教得毛毛糙糙，學(xué)得稀里糊涂，活得蒼白無力！因此教學(xué)每每都要有名義。不僅要有終生教學(xué)的大名義，還要有每一節(jié)課教學(xué)的小名義。我以共產(chǎn)黨員的名義保證：學(xué)成回國；我以人民教師的名義：不誤人子弟；我以個(gè)人的名義：不給學(xué)校丟臉……，可見，這大、小名義中有哲人的思想，有山人的毅力，有匠人的精細(xì)，有強(qiáng)者的明智。心中有名義者更加知曉如何履行名義之實(shí)：“教”會(huì)有板有眼，“學(xué)”會(huì)有理有據(jù)，“研”會(huì)層層深入，“管”會(huì)游刃有余！人生會(huì)節(jié)節(jié)勝利，生活會(huì)甜甜蜜蜜！2孫子曰：“多算勝，少算不勝，而況于無算乎！”（《計(jì)篇》）課前對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象分析透徹，計(jì)算周密，準(zhǔn)備充分的，上課就能成功；分析不夠，計(jì)算失周，準(zhǔn)備不足的，就會(huì)失敗，何況課前不分析、不備課、不作計(jì)劃呢？多算，不僅要算教材，還要算學(xué)生；不僅要算自己怎么教，還要算學(xué)生怎樣學(xué)；要算天時(shí)、地利、人和與教和學(xué)，還要算情緒、意志和興趣與學(xué)和教；要算到課中課前和課后，還要算過去現(xiàn)在和未來……只算自己需要教什么，不算學(xué)生需要學(xué)什么不能贏；只算到讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，算不到讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”不能贏，只算到讓學(xué)生“學(xué)字識(shí)理”不能贏，還要算如何讓學(xué)生“用字用理”才能贏；只算到學(xué)生是什么樣的人不能贏；還須算到把學(xué)生塑成什么樣的人才算贏！課堂“照本宣科”誠然不必，“即興而作”固然重要，但凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”！關(guān)羽大意失荊州，智者千慮尚有一失，何況粗心無慮呢？“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道”賈誼《過秦論》，不可不從；課前備課如未雨綢繆，教書育人之行，豈能不就？算，是博覽，是設(shè)計(jì)，是雕鐫，是研磨，是提煉，是鍛鑄，是思進(jìn)，是求索，是求真，是求美！“多想，慎思，精求，篤行”之美德，一旦鑄入人類靈魂工程師的靈魂，教，則無須再憂“教不勝”！學(xué)，則會(huì)津津樂道：“有意思，沒問題！”3孫子曰：“故知兵者，動(dòng)而不迷，舉而不窮”。（《地形篇》）懂得教學(xué)法的教師，其教學(xué)行動(dòng)不會(huì)迷亂，解決問題的方法會(huì)變換無窮。欲用兵，須知兵，欲執(zhí)教，要懂教，此乃真知，不容置疑?！爸切兄?，行是知之成”（王守仁《傳習(xí)錄》上）。非知而行，行會(huì)盲亂失向，亂忙無果；行而無知，行會(huì)缺力乏策，力盡行終。這就是理論對(duì)實(shí)踐、實(shí)踐對(duì)理論的作用和反作用所在。因而教育界大凡功績超俗之輩，無不是持有真知灼見的教育內(nèi)行。他們深知教育學(xué)，學(xué)習(xí)學(xué)，心理學(xué)，人才學(xué)，腦科學(xué)等等，他們把教育“真經(jīng)”于懷，付之于行，雖然行程漫漫，困難重重，卻駕馭自然，一路歌聲，四方桃李！但這歌聲原有多少曾是“讀書無用”的怨聲？這桃李有多少原曾是厭書棄學(xué)的回頭浪子？可見，要有心從教，必橫心“修行”，博取教之“真經(jīng)”，苦練教之“內(nèi)功”，方能早成教之內(nèi)行。4孫子曰：“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人?！保ā秳?shì)篇》）善于執(zhí)教的教師，就在于會(huì)充分利用有利的勢(shì)態(tài)，而不苛求、責(zé)備學(xué)生。要“求之于勢(shì)”，教師首先要能“識(shí)勢(shì)”，利用引導(dǎo)起來才能順勢(shì)取勝。學(xué)生情緒高昂，眼光堅(jiān)定有神，攻解難題時(shí)敢于同老師的目光對(duì)視，這是一種可以一往無前的“強(qiáng)勢(shì)”；問題提出后，學(xué)生低頭不語，回避老師的目光或表情僵滯，眼神空虛，這是一種不可再進(jìn)的“弱勢(shì)”。此時(shí)，教師須得認(rèn)真揣時(shí)度勢(shì)?；蛘哒页觥皬?qiáng)敵”——難題的突破點(diǎn)，乘“虛”而入；或者借用成功的“戰(zhàn)例”，利用學(xué)生的知識(shí)優(yōu)勢(shì)，舉一反三，創(chuàng)造“強(qiáng)勢(shì)”，順勢(shì)而攻，一鼓作氣，不打疲勞戰(zhàn)。不善識(shí)“勢(shì)”指責(zé)學(xué)生，不會(huì)創(chuàng)“勢(shì)”強(qiáng)逼學(xué)生，不能調(diào)“勢(shì)”懲罰學(xué)生，不善于守勢(shì)，怨恨學(xué)生，這就叫“不注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的士氣，不會(huì)鞏固學(xué)習(xí)戰(zhàn)果，前景就會(huì)危險(xiǎn)萬分，這又叫虛耗精力和人力，徒勞教學(xué)。所以英明的教育領(lǐng)導(dǎo)和班主任要考慮這一點(diǎn)，優(yōu)秀的教師和學(xué)生要注意到這一點(diǎn)。教不出知識(shí)就不能教，學(xué)不到東西就不要學(xué)?！保ǚ驊?zhàn)勝攻取，而不修其功者兇，命曰費(fèi)留。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動(dòng)，非得不用……《孫子兵法》火攻篇第十二）。當(dāng)老師，尤其是在信息革命、知識(shí)爆炸時(shí)代做老師，也要像將帥戰(zhàn)場(chǎng)領(lǐng)兵打仗，想求勝，就不能不知這個(gè)理，這正如宋代軍師蘇洵在其《心術(shù)》中用“三知”簡言辟括：“知理則不屈，知?jiǎng)輨t不沮，知節(jié)則不窮”。實(shí)踐也表明，當(dāng)今教學(xué)，也要有這“三知”。不僅教育領(lǐng)導(dǎo)要有，班主任要有，教師和學(xué)生也都要有。知理是要理清“為什么”而做才能避免實(shí)踐失敗理論方向性的戰(zhàn)略問題，“知?jiǎng)荨焙汀爸?jié)”是“如何”擁有、保持和駕馭已有優(yōu)勢(shì)，乘勝前進(jìn)，節(jié)節(jié)勝利的能力、技巧等戰(zhàn)術(shù)問題。有了正確的教育教學(xué)戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，豐碩的戰(zhàn)果還會(huì)遠(yuǎn)嗎？5慰繚子曰：“將者，……寬不可激而怒。清不可事以財(cái)，夫心狂、目盲、耳聾，以三悖率人者，難矣。”（《兵談第二》）作為教師，心胸要寬闊，不能一激就怒，品德要清廉，不能貪求名利，假公濟(jì)私。輕率無教學(xué)智謀，看不到教學(xué)存在的實(shí)際問題，聽不進(jìn)學(xué)生的意見，有這三種缺點(diǎn)的教師，教書難，育人就更難了。誠然，人生不滿百，常懷千歲憂。無疑，做教師，尤其做英語教師，憂愁之事就更多了。除了和常人一樣地要憂國憂民、憂父憂母、憂兒憂女等等之外，還得真正地憂憂自己的學(xué)生，不能下課便揚(yáng)長而去了事，尤其是要憂憂全班幾近三分之一的英語學(xué)習(xí)特困生，因?yàn)樵谑廊说难壑?，國家?duì)他們一年兩次的大學(xué)英語四、六考級(jí)考試，在很大程度上就是考你英語老師教的能力！但是，即使內(nèi)心憂愁有千萬，也決不能讓一絲憂愁流露于眉梢，更不能把家愁帶到班級(jí)，不能把不快暴露于課堂。付出再多，得不到回報(bào)時(shí)也不能怨天尤人，不能懷著榮光耀“師”之心從教，學(xué)生考砸了，不能向?qū)W生發(fā)牢騷責(zé)怪學(xué)生，轉(zhuǎn)嫁憤怒和危機(jī)，如果這樣，我們不僅會(huì)徹底地毀掉自己，也毀掉學(xué)生，這樣就會(huì)“百尺游絲當(dāng)繡戶，不系春暉，只系閑愁住”而愁上加愁，憂愁不盡。治學(xué)如遠(yuǎn)征，途中有光明平坦的陽關(guān)道，也有搖搖欲墮的獨(dú)木橋。每遇逆境時(shí)，教師更要多聽、多看、多查、多思。集思廣益，擇取佳徑，鍥而不舍，耐心求通。實(shí)踐表明，“耐心、公心、虛心、誠心”不失為教師教書育人、克難致勝的四大法寶。具此“四心”者，會(huì)獲贊譽(yù)滿堂、倍受學(xué)生愛戴。以此“四心”育人者，可暖灰冷心，可開智慧門，不愁教學(xué)無欣喜！維克多•雨果曾說：思想就是力量。宇宙間最強(qiáng)大的力量就是無聲的思想的力量。美國國防部盛傳“一個(gè)錢學(xué)森抵過五個(gè)師兵力”。何止五個(gè)！這就是因?yàn)殄X學(xué)森有卓越的思想。同樣是人，而有的人卻時(shí)常精神頹廢，少氣無力，弱得甚至連自己薄薄的眼皮都支撐不起，一打開書本就困倦，其中主要是因?yàn)槿鄙倏茖W(xué)的學(xué)習(xí)思想?？嘟绦U學(xué)罕效者同樣也是因其教學(xué)思想不科學(xué)所致。所以，我們急需擁有能滿足知識(shí)爆炸時(shí)代教學(xué)需要的思想。顯然，兵法思想是卓越思想智慧的結(jié)晶，仔細(xì)研究，認(rèn)真吸取，我們就一定會(huì)擁有這一思想利器而制勝、致強(qiáng)！窮人與富人欠個(gè)人的錢是窮人,欠國家的錢是富人;喝酒看度數(shù)的是窮人,看牌子的是富人;吃飯看菜名的是富人,看價(jià)格的是窮人;寫書的是窮人,盜版的是富人;吃家禽的是窮人,吃野獸的是富人令耕種土地的是窮人,買賣土地的是富人有錢人和窮人的分別有錢人相信:「我創(chuàng)造我的人生。』窮人相信:『人生發(fā)生在我身上。」÷二、有錢人玩金錢游戲是為了贏。窮人玩金錢游戲是為了不要輸。三、有錢人努力讓自己有錢。窮人一直想著要變有錢。四、有錢人想得很大。窮人想得很小。五、有錢人專注于機(jī)會(huì)。窮人專注于障礙令六、有錢人欣賞其他的有錢人和成功人士。窮人討厭有錢人和成功人士?！缕?、有錢人與積極的成功人士交往。窮人與消極的人或不成功的人交往。八、有錢人樂意宣傳自己和自己的價(jià)值觀。窮人把推銷和宣傳看成不好的事有錢人和窮人的分別九、有錢人大于他們的問題。窮人小于他們的問題。十、有錢人是很棒的接受者。窮人是差勁的接受者。十一、有錢人選擇根據(jù)結(jié)果拿酬勞。窮人選擇根據(jù)時(shí)間拿酬勞十二、有錢人想著:『如何兩個(gè)都要?』窮人想著:『如何二選一十三、有錢人專注于自己的凈值。窮人專注于自己的工作收÷十四、有錢人很會(huì)管理他們的錢。窮人很會(huì)搞丟他們的錢?！率?、有錢