初中八年級教案5篇

第初中八年級教案5篇

初中八年級教案篇1

禮記二則》

教學目標

第1課時雖有嘉肴

1.理解重點文言詞語，朗讀并背誦課文。

2.學習類比說理的方法。

3.明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。

一、導入新課

“四書五經(jīng)”是國學之瑰寶，是智慧之源泉?！八臅褰?jīng)”分別是哪幾部典籍“四書”——《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”——《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》。

半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋?；蛟S同學們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器;人不學，不知義”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預則立，不預則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢;“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進《禮記》，領悟為學之道。

二、教學新課

目標導學一：掌握背景，疏通課文文意

1.背景介紹。

本文節(jié)選自《禮記正義》?！抖Y記》是儒家經(jīng)典著作之一，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。

2.分類積累，疏通文意。

(1)正讀音

嘉肴(jiāyáo)自強(qiǎng)兌命(yuè)學學半(xiào)

(2)解釋下列加點詞語的意思

①雖有嘉肴(即使)

②弗食(不)

③不知其旨也(味美)

④然后能自強也(自我勉勵)

⑤雖有至道(的道理)

⑥教學相長(增長，促進)

⑦是故學然后知不足(因此)

⑧教然后知困(困惑)

⑨然后能自反也(自我反思)

(3)古今異義詞

①雖有嘉肴(古義：即使。今義：雖然。)

②弗食，不知其旨也(古義：味美。今義：意義，用意，目的。)

③教然后知困(古義：困惑。今義：困難。)

(4)翻譯下列句子

①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。

明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會知道它的味美;即使有的道理，不去學習，就不知道它的好處。

②是故學然后知不足，教然后知困。

明確：因此只有學習以后才知道自己的不足，教學以后才知道有困惑。

③知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。

明確：知道不足，然后才能自我反思;知道自己有困惑，然后才能自我勉勵。

目標導學二：合作探究，明確文章主旨

1.開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用

明確：從反面設喻類比，為引出下文觀點做鋪墊。

2.本文主要論述了什么道理作者是怎么論述的(論證思路)

明確：本文主要論述了教學相長的道理。在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善也”，進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學相長”這個結(jié)論。

3.從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示試結(jié)合學習經(jīng)驗，談談你的看法。

明確：只有學習以后才能知道自己的不足，教學以后才能知道有困惑。教和學是相輔相成、互相促進的。教師和學生之間應該互相學習，互相促進，共同提高。

4.“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么兩者之間是什么關系

明確：相同點：兩者都強調(diào)了“教”是學習、進步和提升的重要環(huán)節(jié)。

不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關系：二者是相輔相成、互相促進、共同提高的，說得直接全面，是作者要表達的主要觀點。后者則只從教的角度來說明，將學的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者的補充論證。

二者關系：前者是全文的觀點，后者是引用論據(jù)來補充強調(diào)觀點的，二者并非并列關系，而是主從關系。

第2課時大道之行也

1.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。

2.學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

一、導入新課

儒家學者早在2000多年前就曾對社會進行了美妙的設想，從孔子的天下歸仁、近悅遠來、四海之內(nèi)皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”，再到荀子的上下協(xié)調(diào)、群居和一、四海之內(nèi)若一家等等，無不勾畫出一幅社會穩(wěn)定和諧的美妙藍圖。今天我們學習的《大道之行也》大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者所勾勒的理想社會。

二、教學新課

目標導學一：朗讀課文，初步感知文章

1.學生初讀課文，認識字詞。

選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)幼有所長(zhǎng)矜(guān)

男有分(fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù)

2.聽課文朗讀錄音，注意停頓和語氣。

3.學生對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文義。

4.教師點撥。

(1)通假字

①選賢與能(“與”同“舉”，推舉，選舉)

②矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”同“鰥”，老而無妻)

(2)古今異義詞

①大道之行也(古義：指儒家推崇的上古時代的政治制度。今義：寬闊的道路。)

②女有歸(古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。)

③盜竊亂賊而不作

作(古義：興起。今義：做某事，從事某種活動。)

④是謂大同(古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對。)

(3)一詞多義

①閉：a.是故謀閉而不興(閉塞)

b.故外戶而不閉(用門閂插門，關閉)

②謂：a.是謂大同(動詞，叫作)

b.予謂菊(動詞，認為)

目標導學二：研讀課文，理解文章思想

1.根據(jù)文義，全文可以分為幾層

明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。”這一層是對“大同”社會的綱領性說明(根本特征)，是總說，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣?。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。

2.“大道”指什么“大同”指什么“大道之行”指什么

明確：“大道”，政治上的理想，治理社會的準則，指放之四海而皆準的道理或真理?！按笸?，指儒家的理想社會或人類社會的階段?！按蟮乐小保侵笀?zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。

3.大同社會的根本特征是什么請找出相關語句，并做解釋。

明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦?！薄疤煜聻楣笔钦f天下是大家的天下，不屬于任何個人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務;“講信修睦”說的是社會成員間應當建立良好的關系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗

初中八年級教案篇2

第五節(jié)寒潮臺風和水旱災害

一、水旱災害

1.原因和危害

2.措施

二.寒潮

1.寒潮及其運行路徑

2.寒潮的危害及其防治

三、臺風

1.臺風的形成及其運動路徑

2.臺風對生產(chǎn)和生活的影響

探究活動

活動

活動目的：培養(yǎng)學生運用所學知識分析解決實際問題的能力。

活動方式：

安排學生查找相關資料，結(jié)合課文分組討論三種氣象災害形成的原因及基本規(guī)律;接著三組再作為北京、廣州及烏魯木齊的政府部門，結(jié)合剛才總結(jié)的規(guī)律提出相應的預防方案，最終以建議書的形式呈交給教師。

活動二

活動目的：加強學生對前后知識緊密聯(lián)系，樹立學生辯證、全面看待問題的意識。

活動方式：

在整個學習完成之后，安排學生再次客觀的評價季風和臺風，并寫成小論文。參考題目：“我眼中的季風”、“臺風真的很可怕嗎”

提示：前一節(jié)主要側(cè)重季風給我國帶來的好處。而通過這一節(jié)的學習，學生進一步了解了季風給我國帶來的不利方面，所以應該能夠更全面地評價季風的影響。臺風是作為災害性天氣來介紹的，但它也確實給安徽、湖南、江西等距離海洋較遠的地區(qū)帶來了豐沛的降水。

初中八年級教案篇3

教學目標

一、知識與能力：

1、講述張謇辦實業(yè)的故事，說出張謇辦實業(yè)的背景、影響和結(jié)局。

2、能概括出中國近代民族工業(yè)發(fā)展的幾個階段、發(fā)展特征；能分析出不同時期發(fā)展速度不一的原因。

二、過程與方法：

通過對張謇辦實業(yè)的了解和中國近代民族工業(yè)曲折發(fā)展原因的探究，使學生掌握從特殊到一般的認識規(guī)律和思維方法。

三、情感態(tài)度與價值觀：

認識到我國近代民族工業(yè)發(fā)展的艱難歷程，感受中國社會發(fā)生了深刻變革，形成振興祖國、自強自立的民族認同感。被張謇等施己所長、報效國家的愛國操行所感染，樹立勤奮學習、振興中華的遠大志向。

重點：

中國近代民族工業(yè)的曲折發(fā)展

難點：

正確理解第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)的“黃金時代”。

教法：

以導學式為主

學法：

自主探究合作交流

教學過程

激趣導入：

師：同學們聽說過老年人把鐵釘、火柴分別叫什么嗎？為什么那時的中國人要在這些日用品前加一個“洋”字？這表明了什么？今天我國的民族工業(yè)品牌已走向國際市場，你能舉個例子嗎？這又說明了什么？

生：老年人叫鐵釘為洋釘，叫火柴為洋火。說明近代中國技術(shù)水平十分低下。走向世界市場的民族工業(yè)品牌有海爾、康佳、tcl等。這說明我國科技水平不斷提高、工業(yè)品出口大大增加。

師：民族工業(yè)的過去和現(xiàn)在形成強烈反差，這其中的歷史值得我們?nèi)ヌ骄?，回味！本?jié)課就讓我們一起來探討中華民族工業(yè)的發(fā)展歷程。（板書題目）

體驗新知：

師：首先，我們來了解一下“什么是近代民族工業(yè)”（展示課件）

生：讀出課件內(nèi)容

師：中國近代民族工業(yè)又是怎樣起步的呢？（展示課件）

生：讀出課件內(nèi)容

師：張謇為什么要舍本逐末創(chuàng)辦實業(yè)呢？請同學們閱讀教材“狀元實業(yè)家張謇”一目，并圈點你所獲得的信息，稍后我們一起來交流。

生：閱讀教材，自主學習。

生：交流信息：

1、張謇是江蘇南通人，清末狀元。

2、《馬關條約》簽訂后，外國人紛紛在中國開辦工廠、開采礦山、利用廉價的原料和勞動力，直接剝削中國人民。

3、張謇提出“實業(yè)救國”的口號，并創(chuàng)辦了大生紗廠。

4、第一次世界大戰(zhàn)期間帝國主義暫時放松了對中華民族資本的壓迫，張謇的大生紗廠等企業(yè)獲得了進一步發(fā)展。

5、第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，帝國主義又一次在中國大量傾銷棉花和棉織品，紗廠的產(chǎn)品被迫削價銷售，收不抵支，負債累累，最后被吞并。

師：張謇創(chuàng)辦了哪些實業(yè)呢？（展示課件）

生：講述狀元實業(yè)家張謇的事跡。

師：由張謇創(chuàng)辦實業(yè)你感受到了什么？請同學們每4人為一小組展開討論，稍后由小組中心發(fā)言人發(fā)表本小組的討論意見。

生：討論。

生：答案1、外國人在中國開辦工廠，開采礦山，對中國人民剝削很嚴重。

答案2、張謇非常愛國，希望通過辦實業(yè)抵御外國資本主義的經(jīng)濟侵略。

答案3、張謇舍本逐末，具有非凡的勇氣。

答案4、張謇有較高的經(jīng)營管理才能。

答案5、張謇非常有遠見。

答案6、張謇有不屈不撓的精神。

師：大生紗廠的結(jié)局說明了什么？

生：答案1、民族工業(yè)的發(fā)展不能適應當時的社會發(fā)展。

答案2、帝國主義國家對中華民族工業(yè)的壓迫迫使它無生存空間，勢必倒閉。

答案3、封建勢力對民族工業(yè)不但不能予以支持，而且進行壓制。

師：在帝國主義和封建勢力的雙重壓榨下，民族工業(yè)的最終歸宿注定是悲慘的。那么，民族工業(yè)究竟有怎樣曲折的發(fā)展過程呢？請同學們閱讀教材，完成下面的表格。（展示表格）

生：閱讀教材，完成表格。

師：中國近代民族工業(yè)的發(fā)展可以分為哪幾個階段？

生：三個階段：洋務運動到清末、“一戰(zhàn)”期間、“一戰(zhàn)”后到解放前夕。

師：洋務運動到清末，民族工業(yè)的發(fā)展特征是什么？

生：民族工業(yè)出現(xiàn)了萌芽，但這些民族工業(yè)受到封建制度的阻礙，難以生存和發(fā)展，辛亥革命的成功促進了實業(yè)集團的紛紛出現(xiàn)。

師：民族工業(yè)出現(xiàn)萌芽的原因是什么？

生：洋務運動和辛亥革命的促進作用。

師：“一戰(zhàn)”期間，民族工業(yè)的發(fā)展情況怎樣呢？（展示課件）

（出示問題）第一次世界大戰(zhàn)期間中國面粉出口增長說明什么？為什么第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)會出現(xiàn)“黃金時代”？“一戰(zhàn)”后到解放前夕民族工業(yè)的發(fā)展情況怎樣呢？

生：講述榮氏家族企業(yè)的興衰。

師：這一時期為什么民族工業(yè)又呈現(xiàn)萎靡不振的狀態(tài)呢？

師：以上通過表格，我們了解了中華民族工業(yè)的發(fā)展過程，下面我們一起來探討一下中國近代民族工業(yè)發(fā)展的特征是什么？

生：學生討論，交流。

師：老師將你們的討論總結(jié)如下：發(fā)展階段艱難曲折，發(fā)展程度極不平衡，發(fā)展水平整體落后。

師：近代民族工業(yè)的出現(xiàn)沒能完成救國的愿望，除了受到客觀原因影響外，還有主觀原因的影響，具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

舊中華民族工業(yè)盡管發(fā)展艱難曲折，但對于中國社會產(chǎn)生了深遠影響，有哪些影響呢？

明確：給中國帶來了重大的經(jīng)濟、政治變化，也很大程度上改變了中國的社會生活。

暢談收獲：通過本節(jié)課的學習，你有哪些收獲？（展示課件）

初中八年級教案篇4

教學目標

1、知識與技能：知道我國的民族構(gòu)成狀況，了解我國一些少數(shù)民族的風土人情和文化特點，理解我國的少數(shù)民族政策和民族分布特點。

2、過程與方法：課上通過小組合作，課下通過多種渠道收集有關少數(shù)民族的服飾、風土人情和文化的圖文資料，然后進行整理，開拓視野，了解我們祖國豐富的民族文化。

3、情感態(tài)度與價值觀：認識到我國是一個由56個民族組成的統(tǒng)一的多民族國家，樹立各少數(shù)民族一律平等、互相尊重、共同維護祖國統(tǒng)一的正確觀點

教學重難點

重點：我國的民族構(gòu)成和分布特點及民族政策。

難點：主要少數(shù)民族的風土人情和文化特點。

教學工具

課件

教學過程

一【導入新課】

視頻引入(視頻內(nèi)容為多民族舞蹈《大地春暉》)，請大家看一段錄。

(講述)前面我們學習了我國人口數(shù)量、人口分布的特點，剛才大家也看了視頻，我們知道在我國遼闊的國土上，不僅生活著漢族同胞，還有不少兄弟民族和我們漢族一起生活在這個大家庭中。今天我們就來學習：多民族的大家庭

板書：第三節(jié)多民族的大家庭

二、民族構(gòu)成與數(shù)量

承轉(zhuǎn)】我們這個多民族的大家庭到底有多少個民族呢生(56個)請同學們閱讀課文第一段內(nèi)容回答屏幕上的問題.請生回答。出示答案教師總結(jié)：相對于漢族而言，其他的55個民族在人口數(shù)量上處于少數(shù)，因此，稱除漢族以外的55個民族為少數(shù)民族。

3人口超過四百萬的少數(shù)民族有哪些4人口數(shù)量最多的少數(shù)民族是(珞巴族)

出示圖片歸納知識。

三、民族文化

承轉(zhuǎn)】師：同學們請你觀察一下手上的人民幣，除了漢字，還有其他文字嗎想一想這是為什么對照一下屏幕上的各族文字，看看人民幣上是哪些民族的文字。

學生活動：對照文字。蒙古維吾爾藏族壯族。

承轉(zhuǎn)】由于地理環(huán)境歷史傳統(tǒng)和宗教信仰的不同各民族在衣食住行節(jié)日風俗等生產(chǎn)和生活方面獨具特色。讓我走進民族村去領略他們的風采。

播放圖片

思考：為什么有的民族喜愛_，有的喜歡賽龍舟師：出示答案。騎馬是北方草原牧區(qū)人們的日常生產(chǎn)生活所需，當?shù)鼐哂辛己玫腳條件，同時，通過_活動能鍛煉提高騎馬的技能因此盛行_。南方地區(qū)氣候暖濕，多河湖海灣水域，舟船是當?shù)刂匾膫鹘y(tǒng)交通工具，因而人們喜歡賽龍舟。

四、民族分布

承轉(zhuǎn)】了解完我國56個民族的人口構(gòu)成和部分少數(shù)民族的文化、風俗習慣后，讓我們一起來看看我國民族的分布情況又如何呢

請大家讀課本19頁中國民族分布示意圖.

師生共同歸納總結(jié)】我國各民族的地區(qū)分布狀況是：漢族遍及全國，主要集中在東部和中部。少數(shù)民族主要分布在西南、西北和東北等邊疆地區(qū)，在這些地區(qū)，漢族與各少數(shù)民族雜居在一起。我國幾乎沒有一個縣或市的居民是單一民族的。這充分印證了我國民族分布的特點是大雜居、小聚居。(板書)

五、中國的民族政策

承轉(zhuǎn)】我國的少數(shù)民族多分布在邊疆地區(qū)，那么在少數(shù)民族聚居的地區(qū)我國是如何管理的呢這就涉及到民族政策問題。請學生讀課本，回答我的民族政策。

課后小結(jié)

通過今天的學習，了解到我國是一個多民族的大家庭，共有56個民族構(gòu)成，漢族人口最多，約占全國總?cè)丝诘?2%，另外55個民族人口較少，約占全國總?cè)丝诘?%，被稱為少數(shù)民族。，他們雖然人數(shù)較少，但同樣創(chuàng)造了燦爛的文化，為祖國的強盛貢獻自己的力量56個民族，猶如56枝花盛開在祖國大地上，平等互助，親密團結(jié)，為祖國的強盛，為中華民族的統(tǒng)一不斷努力，奮發(fā)進取。今天的學習就到這里。

初中八年級教案篇5

白楊禮贊》

教學目標：

1.朗讀課文，依循抒情線索，理清文章脈絡。

2.學習象征手法，認識托物言志。

3.體會烘托、對比、欲揚先抑等寫作技巧的表達效果。

教學重點：

1.依循文章的抒情線索，理清文章脈絡。

2.體會烘托、對比、欲揚先抑等寫作技巧的表達效果。

教學難點：

學習象征手法，理解象征意義，認識托物言志。

教學創(chuàng)意：

以讀識文、以讀悟情、以讀會意。

教學流程：

第一課時

一、解題導入，鋪禮贊之情

(一)解題，定情感基調(diào)。

茅盾曾經(jīng)寫過一篇關于白楊的文章，就是我們今天要學習的第14課《白楊禮贊》(板書)?？次恼骂}目，大家認為作者對白楊樹的情感是怎樣的你是從哪個詞知道的這個詞是什么意思

明確：充滿敬意的贊美。禮贊。崇敬和贊美。

(二)掠句，證情感深厚。

除了文題，文章中還有沒有哪些句段直接表現(xiàn)了這種贊美之情

明確：

第1段：白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!

第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。

第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

第8段：我贊美白楊樹，就因為……

第9段：……我要高聲贊美白楊樹!

(三)誦讀，展情感濃郁。

第1段、第9段齊讀，第4段、第6段、第8段指名讀。指導學生通過調(diào)整語速、重音、停連，用誦讀展現(xiàn)作者對白楊樹的贊美之情。

(四)問疑，理情感層次。

引導學生注意關鍵詞，提問：從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說明什么

明確：說明對白楊樹的觀察是從遠到近，感情是由淺入深。同時，更進一步說明作者對白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。

(設計意圖：通過解說文題中“禮贊”的意思，明晰本文的情感——崇敬和贊美;由此引導學生找出文中直接表達贊美之情的文句，并在誦讀中進一步體會贊美之情;再抓住關鍵詞設疑，引導學生發(fā)現(xiàn)作者贊美白楊樹時由淺入深感情遞進的層次，既創(chuàng)意解讀文本，又水到渠成地過渡到下一個環(huán)節(jié)。)

二、由淺入深，徜禮贊之線

(一)通讀全文，梳理線索。

文章圍繞贊美白楊樹的什么特點展開請用簡潔的語言梳理作者對白楊樹由遠及近、由淺入深的情感層次。

(設計意圖：通讀全文，引導學生整體把握文章的抒情線索和情感層次。)

(二)研讀文本，感知贊美

1.初見白楊，昂揚情緒

(1)在哪里初見白楊樹環(huán)境有什么特點從哪些文句看出來

明確：高原;遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開拓了一個廣闊的背景;“是黃綠錯綜的一條大氈子”，“黃的是土，綠的是麥田”，而且“無邊無垠，坦蕩如砥”等(誦讀)。

(2)這樣的高原圖景給了作者怎樣的感想

明確：先是“雄壯”“偉大”，而后滋長出“單調(diào)”。

(3)“單調(diào)”的感受是怎樣改變的變成了怎樣的情緒“單調(diào)”有什么作用

明確：看見了一排，或者三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木(誦讀);變成了驚奇、昂揚(誦讀);欲揚先抑。

2.凝視白楊，傾心形貌

(1)過渡：既然白楊樹讓人在“驚奇”中叫出聲來，那么作者當然會走近凝視、細細觀察。

(2)作者從哪幾個角度觀察白楊樹它的形貌有什么特點

明確：開頭一句用“筆直”點出白楊樹是力爭上游的一種樹，這是總括;接下來的四句，依次描寫白楊樹的干、枝、葉、皮，分別用“絕無旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語來襯托白楊樹的形象美，這是第二層;最后兩句概括白楊樹的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅強、倔強和不折不撓。接下來，作者用擬人和對比的手法，進一步給白楊樹的氣質(zhì)以高度的評價。(誦讀)

3.聯(lián)想白楊，禮贊精神

(1)過渡：這樣力爭上游、不折不撓的白楊樹自然讓人浮想聯(lián)翩……

(2)品讀第7段四個排比反問句，說說這四個句子讓我們感受到作者的聯(lián)想有什么變化意思是怎樣逐層加深的

明確：由樹聯(lián)想到人;由白楊樹的樸質(zhì)、嚴肅、堅強，聯(lián)想到有相同特點的北方農(nóng)民;由白楊樹的堅強不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民;由白楊樹枝枝葉葉緊靠團結(jié)，力爭上游的精神，聯(lián)想到用血寫出新中國歷史的精神和意志。四個反問句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達到高潮。

(設計意圖：依循作者對白楊樹由淺入深的情感層次，按“初見”—“凝望”—“聯(lián)想”三個情感層次研讀文本，解讀白楊樹生長環(huán)境、外在形貌、內(nèi)在精神的不平凡，文本內(nèi)容和教學重點得以在徐徐呈現(xiàn)中逐一落實，循序漸進而又拾級通幽，別有趣味。)

(三)回望文本，小結(jié)脈絡

小結(jié)文本內(nèi)容：本文題為《白楊禮贊》，開頭、中間、結(jié)尾又不斷點題，直接贊美白楊樹的不平凡，形成一以貫之的感情線索，統(tǒng)領全文。而且，這條感情線索由遠及近、由淺入深、層層遞進地表現(xiàn)白楊樹生長環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神的不平凡，將對白楊樹的崇敬、贊美之情推向了極致，情也濃濃，意也濃濃，令人回味無窮。

三、板書設計(略)

第二課時

一、回顧上節(jié)課內(nèi)容導入

“禮贊”是帶著敬意贊美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線索，并與標題形成呼應。而且，文章從生長環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神三個方面，表現(xiàn)白楊樹的不平凡，沿著由遠及近、由淺入深、層層遞進的感情線索，將對白楊樹的崇敬、贊美之情推向了極致。

(設計意圖：回顧上節(jié)課所學內(nèi)容，既引導學生進入學習狀態(tài)，更能通過縱觀文本，為本節(jié)課的學習做好準備、做出鋪墊。)

二、托物言志，品禮贊之意

(一)設疑過渡

作者為什么要贊美白楊樹

(二)背景助學

這篇托物抒情的散文，寫于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個時期之后，到延安講學。當時，正是抗日戰(zhàn)爭的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領導下同心同德、團結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的散文。

(設計意圖：引入文章的背景資料，調(diào)動學生學習興趣，幫助學生理解文章主旨。)

(三)精讀探珠

1.文章中哪些文句讓你感受到“從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞”

明確：第7段、第8段(誦讀)。

2.這種“對解放區(qū)人民”的贊美，作者并不是正面表達的，而是通過什么事物表達的這是什么方法

明確：托物言志、象征。通過揭示白楊樹的象征意義，表達對中國共產(chǎn)黨領導下的堅持抗戰(zhàn)的北方勞動人民質(zhì)樸、堅強、力求上進精神的贊美，以及對抗日軍民的崇敬之情。

3.白楊樹的象征意義是怎樣揭示出來的

明確：第7段，作者連用四個反問句：第一句是由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應該只覺得它是樹。那么，應該覺得它是什么呢后面三個“難道”，由淺入深地寫出了它的象征意義;“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠一點想到”等詞語反映了一層比一層深的含義;第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點明白楊樹“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈”的北方農(nóng)民;第三句從白楊樹“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵;第四句從白楊樹的“靠緊團結(jié)，力求上進”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領導下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。

第8段則通過主旨句“我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神”，直接點明白楊樹的象征意義。

4.要賦予白楊樹這樣的象征意義，文章需要做怎樣的鋪墊

明確：象征是文學創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情。它的特點是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。

作者以審美的眼光看待西北的自然景觀，在展示白楊樹的生存環(huán)境(西北高原獨特的景象)、描寫白楊樹外在形貌及內(nèi)在氣質(zhì)的基礎上，自然而然地賦予白楊樹具有鮮明時代特征的象征意義。

5.你對托物言志和象征手法有了怎樣的認識

明確：首先形神兼?zhèn)涞孛枥L這一事物，突出其某些方面的特征;同時使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達自己的情感或志向。

(設計意圖：以抽絲剝繭的一系列問題為導引，結(jié)合文本的句段內(nèi)容，帶領學生學習托物言志和象征手法，既加強了對白楊樹象征意義的理解，又把握了托物言志和象征手法的核心要義，可謂撥云見日、步步為營。)

(四)演讀小結(jié)

1.小結(jié)：作者之所以贊美白楊樹，是運用托物言志和象征手法贊美在中國共產(chǎn)黨領導下堅持抗戰(zhàn)的北方勞動人民和他們所具備的質(zhì)樸、堅強、力求上進精神。

2.師生表演讀，體會并演繹作者對中國共產(chǎn)黨領導下的堅持抗戰(zhàn)的北方勞動人民樸質(zhì)、