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文檔簡介
第十二章
勒溫的拓撲心理學
--本章內(nèi)容結(jié)構(gòu)
勒溫略傳
主要特點
基本理論
評價--KurtLewin(1890-1947)--勒溫拓撲心理學的創(chuàng)始人,生活空間是其拓撲心理學最重要的基本概念;行為動力、人格組織則是主要內(nèi)容,亦是人格理論與學習論中場論的創(chuàng)始人。由于其獨樹一幟的團體動力學研究,故被譽為“實驗社會心理學之父”。--生于德國的波森省,先后受教于弗萊堡、慕尼黑和柏林大學,曾與苛勒、考夫卡同學,在斯頓夫的指導下,1914年在柏林大學獲哲學博士學位。服四年軍役后,回柏林大學任苛勒領(lǐng)導的心理學研究所助理,1922年任講師,1926年任教授。--1932年赴美任斯坦福大學客座教授。翌年,因反對納粹迫害移居美國,先在康乃爾大學任教兩年,后任愛荷華大學兒童福利研究所兒童心理學教授。1945年到麻省理工學院任團體動力學研究中心主任,兼加利福尼亞大學伯克萊分校和哈佛大學客座教授。--主要著作:《人格的動力理論》(1935);《拓撲心理學原理》(1936);《解決社會沖突》(1948);《社會科學中的場論》(1951)--心理學研究活動可分為三個時期:1、柏林時期(1921~1932)著重研究和分析學習和知覺的認識過程、個體動機和情緒的動力學等,根據(jù)大量有關(guān)成人與兒童的實驗,提出動機理論。--2、愛荷華大學時期(1935~1944)理論興趣和研究重點集中在獎懲、沖突和社會影響等人際交往的過程,并對一些團體現(xiàn)象進行研究,如領(lǐng)導、社會氣氛、團體標準和價值觀念等。其中一項重要成果,就是關(guān)于民主和專制條件下的兒童團體的研究。--3、麻省理工學院團體動力學研究中心時期(1945~1947)
考察技術(shù)、經(jīng)濟、法律和政治對團體的社會約束,研究工業(yè)組織中的沖突和團體間的偏見與敵對行為等方面的問題。--正統(tǒng)完形心理學
勒溫研究范圍
知覺需求系統(tǒng)或心理動力層面理論基礎
場論同型論向量的分析;拓撲學的陳述;場理論的解釋研究對象個體行為社會行為、團體動力學--基本理論
行為公式
心理場
行為動力
人格組織
團體動力學--行為公式
B=f(PE)
不同的人對同一環(huán)境可產(chǎn)生不同的行為,同一個人對不同的環(huán)境亦可產(chǎn)生不同的行為,甚至同一個人在不同的情境下,對同樣的環(huán)境也可產(chǎn)生不同的行為。--(E)心理環(huán)境﹥行為環(huán)境行為環(huán)境是一個人當時所意識到的環(huán)境;心理環(huán)境指對人的心理事件發(fā)生實際影響的環(huán)境,不限于當時所意識到的,還包括一個人當時沒有意識到,但“有影響的”事實。--決定行為的“全部有影響的事實”準物理事實(thequasi-physicalfacts):對個體當時行為產(chǎn)生影響的自然環(huán)境;準社會事實(thequasi-socialfacts):對個體當時行為產(chǎn)生影響的社會環(huán)境;準概念事實(thequasi-conceptualfacts):思想概念與現(xiàn)實的差異。--心理場
(psychologicalfield)心理生活空間(mentallifespace)--心理場
(psychologicalfield)人就是一個場,人的心理現(xiàn)象具有空間的屬性,人的心理活動也就在一種心理場或生活空間中發(fā)生的。也就是說,人的行為是由場決定的。--心理場就是由一個人的過去、現(xiàn)在的生活事件經(jīng)驗和未來的思想愿望所構(gòu)成的一個總和。這三個方面會隨著個體年齡的增長和經(jīng)驗的累積在數(shù)量和類型上不斷豐富和擴展。--心理生活空間(mentallifespace):
一個人在某一時間內(nèi)的行為所由決定的全部事實。--按拓撲學原理,生活空間可劃分為若干個區(qū)域,各區(qū)域之間均有疆界相隔。個體要達到目標,必須跨越疆界,由一個區(qū)域進入另一個區(qū)域。----行為動力需要(need)緊張(或張力)(tension)引拒值(或效價)(valance)向量(vector)和移動(locomotion)障礙(barriers)--需要(need)概念:由生理條件引起的動機狀態(tài),即對某一外界對象的欲望,或達到一項目標的意向。作用:需要是行為的動力。分類:一是需求,指客觀的生理需要;二是準需要,指在心理環(huán)境中對心理事件起實際影響的需要。--緊張(tension)緊張是伴隨需要的情緒狀態(tài)。
在個人與其環(huán)境之間有一種平衡狀態(tài),平衡被破壞,就會引起一種緊張,從而導致力圖恢復平衡的移動。蔡戈尼克效應(Zeigarnikeffect)--引拒值
(valance)在心理環(huán)境的事實被人感知之后,他希望達到或離開某些地方,希望獲得或躲避某些東西,這樣就產(chǎn)生一定的引拒值。引拒值有正負之分。正引拒值有吸引力,負引拒值有排斥力。--向量和移動某種已發(fā)生的需要,最初只能在人的內(nèi)部引起一種并無確切方向的緊張狀態(tài),可是當它和一定的對象發(fā)生聯(lián)系之后,就形成一種推動行為走向目標的向量。向量是一種有方向的吸引力或排斥力。引力的向量使個人趨向目標,斥力的向量使個人背離目標。向量常使個體產(chǎn)生朝某方向的移動。--人格組織人格是一個系統(tǒng)的組織區(qū)域,它是由許多相互作用的區(qū)域交織起來形成的。這些區(qū)域互相依賴,一個區(qū)域的變化影響著另一個區(qū)域的變化。人格在場理論中起著很大的作用,人和環(huán)境一起構(gòu)成了場,人是場的一部分,而且是場的中心部分。----人格結(jié)構(gòu)的分化程度不同,人格特征也有差異。--團體動力學
(groupdynamics)興起原因:社會需要
美國工業(yè)化進程的加快,迫切要求培養(yǎng)管理人才,創(chuàng)造新的組織管理方法,改進集體生產(chǎn)和團體生活中的人際關(guān)系,提高生產(chǎn)效率,以及解決現(xiàn)實的社會問題。--
重要事件:《社會空間實驗》(1939):首次使用團體動力學這一概念,表明他對團體中各種潛在動力的交互作用,團體對個體行為的影響,團體成員間的關(guān)系等問題研究的開端。1945年在麻省理工學院創(chuàng)建“團體動力學研究中心”,由此團體動力學作為一種專業(yè)或?qū)W科而得以確立。它是當代西方社會心理學發(fā)展史上的一個里程碑。--研究對象:以人與人之間的面對面直接接觸關(guān)系為特征的小型團體,既要研究團體的結(jié)構(gòu)問題,又要研究團體的動力問題。--研究主旨:通過實驗闡明團體的動力關(guān)系(團體結(jié)構(gòu)與團體行為)。
團體并非個體的簡單集合,而是一個具有整體意義的完形,整體意義才是團體的根本意義。因此,團體動力學就是把團體作為一種心理學的有機整體,并在這種整體水平上研究團體行為或人的社會行為的潛在動力。--理論與實踐:團體及其行為的改變飲食習慣改變研究:二戰(zhàn)期間研究方法研究結(jié)論:團體決定比單獨做出的決定對團體中的個人有較持久的影響。團體對其成員越是重要,在引起改革方面也越有說明力。--
改變社會的三階段:解凍或減少與團體過去標準的關(guān)聯(lián);引進新標準;堅實地建立在新標準之上的“再凍結(jié)”過程。--團體內(nèi)聚力任何一個團體都面臨著內(nèi)聚和分裂對抗的壓力。分裂的壓力主要來源于團體內(nèi)各成員間交往的障礙或團體內(nèi)每個個體的目標和團體目標間的沖突;內(nèi)聚力則是團體內(nèi)抵抗分裂的力量,內(nèi)聚力是指團體成員間的正效價或吸引力,它的強度依賴于個體求得成員資格的動力強度。分裂和內(nèi)聚是團體中時刻進行斗爭的一對矛盾,一個良好的有生命力的團體必須要有較強的內(nèi)聚性才能防止團體的分裂。--團體內(nèi)聚力的形成基礎(貝克):1.個體對其他團體成員的喜愛;2.團體成員資格能賦予成員以一定的聲望;3.團體是達到個人目標的手段。--代表性的實驗研究團體氣氛與領(lǐng)導方式實驗:1938-1939;
勒溫和利皮特(Lippitt)、懷特(White)實驗設計:分別將不同的成年人訓練成為具有不同領(lǐng)導風格的領(lǐng)導者,然后將這些人充當青少年課外興趣活動小組的領(lǐng)導。進行實驗的青少年群體在年齡、人格特征、智商、生理條件和家庭社會經(jīng)濟地位等方面進行了匹配,這些青少年興趣小組進行的是手工制作的活動,主要是制作面具。--研究結(jié)果:放任型領(lǐng)導者所領(lǐng)導的群體的績效低于專制型和民主型領(lǐng)導者所領(lǐng)導的群體;專制型領(lǐng)導者所領(lǐng)導的群體與民主型領(lǐng)導者所領(lǐng)導的群體工作數(shù)量大體相當;民主型領(lǐng)導者所領(lǐng)導的群體的工作質(zhì)量與工作滿意度更高。--研究結(jié)論:民主型領(lǐng)導優(yōu)于專制型領(lǐng)導,民主團體的統(tǒng)一性高于專制型團體,放任型領(lǐng)導因團體缺乏目標和成員不滿而工作效率最低。從民主氣氛過渡到專制氣氛要比雙專制氣氛過渡到民主氣氛更容易。--主要貢獻:意義一:改變了以往心理學只研究個體心理不研究團體心理的局面,首次把實驗法嘗試用于團體動力學的研究,為實驗社會心理學的產(chǎn)生起了開拓作用。--意義二:繼承了完形心理學的傳統(tǒng),發(fā)揚獨創(chuàng)精神和科學作風,在團體動力學的理論構(gòu)建上,即重視理論與實驗事實的統(tǒng)一,充分體現(xiàn)整體性、完形性和場論的思想,又為團體動力學創(chuàng)造出一套新的實驗設計、新的研究方法和新的理論體系。--意義三:重視應用,敢于面對社會現(xiàn)實,重視解決社會問題,促進了社會心理學、工業(yè)心理學、
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