湖北省問津教育聯(lián)合體高二下學(xué)期5月質(zhì)量檢測語文試題（含解析）

湖北省問津教育聯(lián)合體高二下學(xué)期5月質(zhì)量檢測語文試題（含解析）湖北省問津教育聯(lián)合體2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期5月質(zhì)量檢測

語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

空靈，是中國藝術(shù)追求的崇高境界，也是中國藝術(shù)的重要范疇。在西方?jīng)]有這樣相似的美學(xué)觀念，這是東方民族獨(dú)特的美學(xué)思想。中國藝術(shù)追求的境界如高山大川之間的一朵幽蘭，它似有若無，無人注意，自在開放。這樣的美淡而悠長，空而海涵，小而永恒，其最大的妙處在于：它在“空”中增加人們玩味的空間，在于其空靈中的實(shí)有，靜穆中的崇高。

中國人認(rèn)為天地自然都由一氣化生，目對氣化流蕩的世界，他們發(fā)現(xiàn)了虛實(shí)的奧秘，發(fā)現(xiàn)了“有形但為無形造”的哲學(xué)原理。虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)結(jié)合。在虛實(shí)二者之間，中國藝術(shù)對虛更為重視，唯有虛，才能給欣賞者提供“對物象產(chǎn)生距離”的載體，在賞畫、讀詩、游園中獲得空靈的美的享受。

“計(jì)白當(dāng)黑”“無畫處皆成妙境”,欣賞中國畫，不僅要看畫在畫面上的，而且要看不在畫面上的東西，通過畫面的有限形式，想象到無形的世界。詩也如此，詩要沉著，更要空靈，沉著與空靈并重，才會有悠然的韻味；詩要有言外之意，意外之韻，含不盡之意如在言外。在中國園林藝術(shù)中，虛空的世界永遠(yuǎn)在造園和品園者心中存在著，他們得詩畫“空”之精髓，故有靈氣往來。

中國園林創(chuàng)造就是引一灣溪水，置幾片假山，來引領(lǐng)一個(gè)虛空的世界，創(chuàng)造一個(gè)靈動(dòng)的空間。我們目之所見的世界，在虛空的氤氳中顯示出意義。如果賞園者只是停留在視覺觀察中，就有可能錯(cuò)失小園中所包裹的萬般景致。在中國園林中，假山不是山，卻有山的巍峨；溪澗不是海，卻有大海的淵深。回廊是狹窄的，它卻可以引領(lǐng)人走向宇宙縱深；小橋曲折，卻將人度向另外一個(gè)世界。至于云墻偎依著籬落，曲曲地在叢樹中逶迤，真把人的心牽向更遠(yuǎn)。

亭在園林中有著獨(dú)有的地位，園林無水不活，也可以說，園無亭不靈。亭子是實(shí)用的，它可以供人休憩。亭子又在園林中起到收攝眾景的作用，松散的景物，往往通過亭子的收攝成為一個(gè)整體。而更重要的是，亭子是為人的心靈所特別設(shè)立的景觀，古人所說的“江山無限景，都聚一亭中”“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全”,就是就此而言的。因?yàn)樗翱铡?所以它“有”;“空”通過我們的心靈變成了一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的世界。

(摘編自朱良志《曲院風(fēng)荷·空山》)

材料二：

藝術(shù)心靈的誕生，在人生忘我的一剎那，即美學(xué)上所謂“靜照”。靜服的起點(diǎn)在于空諸一切，心無掛礙，和世務(wù)暫時(shí)絕緣。這時(shí)靜觀萬象，萬象如在鏡中，光明瑩潔，而各得其所，呈現(xiàn)著它們各自充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的生命，所謂萬物靜觀皆自得。蘇東坡詩云：“靜故了群動(dòng)，空故納萬境。”空明的覺心，容納著萬境，萬境浸入人的生命，染上了人的性靈，所以周濟(jì)說：“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來?！?/p>

靈氣往來是物象呈現(xiàn)著靈魂生命的時(shí)候，是美感誕生的時(shí)候。

所以美感的養(yǎng)成在于能空，對物象造成距離，使自己不沾不滯，物象得以孤立絕緣，自成境界。舞臺的簾幕，圖畫的框廓，雕像的石座，建筑的臺階、欄干，詩的節(jié)奏、韻腳等，都是在距離化、間隔化條件下誕生的美景，一如李商隱詞：“畫檐簪柳碧如城，一簾風(fēng)雨里，過清明。"

風(fēng)風(fēng)雨雨是造成間隔化的好條件，一片煙水迷離的景象是詩境。然而這還是依靠外界物質(zhì)條件造成的“隔”。更重要的還是心靈內(nèi)部方面的“空”,精神的淡泊，是藝術(shù)空靈化的基本條件。歐陽修說得最好：“蕭條淡泊，此難畫之意，畫家得之，覽者未必識也。故飛動(dòng)遲速，意淺之物易見，而閑和嚴(yán)靜，趣遠(yuǎn)之心難形。"蕭條淡泊，閑和嚴(yán)靜，是藝術(shù)人格的心襟氣象。這心襟、這氣象能令人“事外有遠(yuǎn)致”,藝術(shù)上的神韻油然而生。

(摘編自宗白華《論文藝的空靈與充實(shí)》)

材料三：

眾人說著，進(jìn)入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花爛灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕薨繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則青溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐，橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此”…寶玉道：“有用‘瀉玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅”賈政拈髯點(diǎn)頭不語。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對聯(lián)來。"寶玉聽說，立于亭上，四顧一望，便機(jī)上心來，乃念道：繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。賈政聽了，點(diǎn)頭微笑。眾人先稱贊不已。

(節(jié)選自《紅樓夢》第十七回《大觀園試才題對額怡紅院迷路探曲折》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.空靈是中國藝術(shù)追求的境界，其空靈中實(shí)有、靜穆中崇高，有如幽蘭的氣韻，清淡而又悠長，虛靜而又容納廣大。

B.中國藝術(shù)推崇的“虛”在繪畫、詩詞、造園等各種藝術(shù)中都有所表現(xiàn)，其中造園藝術(shù)的“虛”最能體現(xiàn)“空”的精髓。

C."靜照"只有在斷絕世務(wù)后才能空諸一切，心無掛礙，從而靜觀萬象獲得充實(shí)、內(nèi)在、自由的生命，誕生藝術(shù)的心靈。

D.心靈內(nèi)部的“空"比依靠外界物質(zhì)條件造成的“隔”更為重要，它能產(chǎn)生蕭條淡泊、閑和嚴(yán)靜的藝術(shù)人格和藝術(shù)上的神韻。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.材料一通過中西方美學(xué)觀的比較，突出了"空靈"是中國藝術(shù)追求的崇高境界。

B.材料二中引用蘇東坡的詩句，論證"物象呈現(xiàn)靈魂生命"的觀點(diǎn)，增強(qiáng)論證說服力。

C.材料一與材料二論證的中心都指向“空靈”,但是二者從不同的角度加以論述。

D.中國戲曲中“三五步，行遍天下；六七人，雄會萬師”體現(xiàn)了“空”的藝術(shù)特點(diǎn)。

3.下列選項(xiàng)，不符合"虛實(shí)結(jié)合"特點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。(張若虛《春江花月夜》)

B.桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。(蘇軾《赤壁賦》)

C.道中迷霧冰滑，磴幾不可登。(姚鼐的《登泰山記》)

D.過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。(姜夔《揚(yáng)州慢》)

4."對物象造成距離",才能促成“美感的養(yǎng)成”,進(jìn)而獲得美的享受請結(jié)合材料一、二談?wù)勀愕目捶ā?4分)

5.材料三描繪的"大觀園"景致具有空靈的特點(diǎn)，請結(jié)合材料一、二的觀點(diǎn)加以分析。(4分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一：

沒有太陽的角落

史鐵生

過去，我們的角落是另一副模樣：斑駁的墻，低矮的屋頂，屋頂掛滿灰塵結(jié)成的網(wǎng)……鐵子說這兒避風(fēng)，克儉說這兒暖和。我呢只想離窗戶遠(yuǎn)一點(diǎn)，從那兒可以看見一所大學(xué)的樓房和好幾家正式工廠的煙囪。這兒是整個(gè)“五七”生產(chǎn)組最不受人重視的技術(shù)角。

清晨、晌午或傍晚，你會在這幽深的小巷中看見我們。我們?nèi)齻€(gè)結(jié)隊(duì)而行，最怕碰見天真稚氣的孩子?！皨寢屇憧磫?"我們都低下頭?！笆迨鍌兪芰藗葔牧?，所以……"鐵子把手搖車搖得飛快，我和克儉也想走快些，但是不行。“瘸子嗎"孩子問。母親的巴掌像是打在我們心上。這最難辦，孩子無知，母親好心。我們?nèi)讨鴤?，付出比常人更大的氣力，為的是?dú)立，為的是回到正常人的行列里來，為的是用雙手改變我們的形象——?dú)垙U。

我們有時(shí)哼著歌走在小巷深處：

今天像往日一樣/我流浪到深夜/我在黑暗中行走/閉上了我的兩眼……春風(fēng)乍起，吹綠柳條的時(shí)節(jié)，她來了?！拔医型跹?，坐在這兒行嗎”她走進(jìn)了我們的角落?！爱?dāng)然?！薄爸灰銟芬??！薄坝惺裁床恍械摹蔽覀兠咳艘痪?，都是冷冰冰拒人于千里之外的腔調(diào)。克儉在我耳邊嘀咕了一句，不外乎“德性”“臭酸相兒”一類的評語。鐵子冷酷的目光在眼鏡后面閃了幾下，低下頭去。這是一種防御，以攻為守式的防御。防御什么呢

春雨蒙蒙，天空里閃過一道電光，攪動(dòng)了三顆枯萎的心。我們的角落從早到晚縈回著歌聲：《菩提樹》《命運(yùn)》《茫茫大草原》……先是輕輕地哼，后是低聲地唱。我偷眼去看王雪，發(fā)現(xiàn)鐵子和克儉也在偷偷看她。王雪隨著我們歌聲的節(jié)奏輕輕晃著頭，兩個(gè)小辮一個(gè)彎了一個(gè)直，一個(gè)直了一個(gè)又彎。我們的歌聲更響亮了：

老人河，啊，老人河/你知道一切/但總是沉默……

“你們干嘛光唱這些讓人傷心的歌"王雪忽然說。"你愛聽什么”克儉說。他的臉紅了一下。王雪清了一下喉嚨唱起來：

我們一天到晚在一起把稻草曬干/她在那邊我在這邊/兩人相距很近很近……

王雪輕輕地唱，隨著歡快的節(jié)拍擺著小辮。我們?nèi)齻€(gè)干脆停下了手里的活，愣愣地看著她，心中的防御工事已經(jīng)拆除了，眼前出現(xiàn)了一泓春水，輕輕拍打著寂寥的堤岸。她長得多美!怎么說呢她的心寫在臉上，她看得起我們。

正像歌中唱的那樣，我們從早到晚在一起。不知從什么時(shí)候起，我們唱起那些歡樂的歌。不知從什么時(shí)候起，我們都用長輩似的口吻和她說話："王雪，晚上回家走大街，別走那些小胡同。""王雪，你該學(xué)外語。事在人為，別怕難?！?王雪，不然你就學(xué)小提琴。只要下功夫，路是人走出來的。""王雪，你就得這么對待生活，你和我們不一樣?！薄?/p>

如今想來，真是一段珍貴的記憶。

“我是說，王雪這下可以考大學(xué)了?！薄罢娴?可她行么”我的眼睛一亮：“對!你可以幫幫她的數(shù)學(xué)和物理?！薄澳憧梢詭蛶退恼Z文，主要是作文?！薄罢娴?"

那天起，每天晚上，蟋蟀在門外“曜曜”地叫，我們的角落里亮著燈光。

鐵子和王雪趴在桌上，點(diǎn)呀線呀，log呀，sin呀，畫呀，算呀。我呢給她講語法、主題、構(gòu)思和“之乎者也”,還給她寫了七八篇范文。唯有克儉一聲不響地坐在門外，給我們一壺壺地?zé)_水，偶爾聽見我們的笑聲，他才探進(jìn)頭來羨慕似的笑笑。藍(lán)色的火苗舔著壺底，發(fā)出“嗚嗚”的低吟，克儉的眼睛里有火光也有苦悶。我們說的他都不懂，他其實(shí)連小學(xué)都沒有上完呀。

我拄著拐杖走過去拍拍他的肩膀：“你家也許有點(diǎn)什么用得著的書吧”他沒有回答。他準(zhǔn)因?yàn)閹筒簧贤跹┒睦镫y受呢。第二天，他不知從哪兒找來了一本《絕對辨音力》,急急忙忙一瘸一拐地跑來交給王雪，競連里面講的是什么都沒來得及看。那是一本外國小說。好心的王雪竭力表現(xiàn)出喜出望外的樣子，說她特別愛看這樣的書。

多么恬靜、柔和的燈光呀。那還是在童年，媽媽下班回來在我脖子上親吻的時(shí)候，我看見過的。黑漆漆的四周為什么不能都點(diǎn)亮這樣的燈光呢

王雪去考大學(xué)前有一夜，我們唱起了《燈光》:有位年輕的姑娘/送戰(zhàn)士去打仗/他們黑夜里告別/在那臺階前……

(有刪改)

文本二：

重病之時(shí)，寒冷的冬天里有過一個(gè)奇跡——我在夢中學(xué)會了一支歌。夢中，一群男孩和女孩齊聲地唱：“生生露生雪，生生雪生水，我們友誼，幸福長存。”莫名其妙的歌詞，聞所未聞的曲調(diào)，醒來競還會唱，現(xiàn)在也還會。四周虛暗，瑞雪霏霏。這奇妙的歌，不知是何征兆。

懂些醫(yī)道的人說好——“生生",是說你還要活下去；"生水”嘛，腎主水，你不是腎壞了嗎那是說你的生命之水枯而未竭，或可再度豐沛。

是嗎不有些牽強(qiáng)不過我更滿意后兩句：我們友誼，幸福長存。

那群如真似幻的孩子，在我昏黑的夢里翩然不去。那清明暢朗的歌確如生命之水，在我僵冷的身體里悠然蕩漾。妻子沒日沒夜地守護(hù)著我，任何時(shí)候睜開眼，都見她在我身旁。我看她，也像那群孩子中的一個(gè)。

我說：“這一回，恐怕真是要結(jié)束了。”她說：“不會?！?/p>

我真的又活過來。太陽重又真實(shí)。晝夜更迭，重又確鑿。我把夢里的情景告訴妻子，她反倒脆弱起來，待我把那支歌唱給她聽，她已是淚水漣漣。

(節(jié)選自史鐵生《重病之時(shí)》)

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文本一開頭"掛滿灰塵結(jié)成的網(wǎng)"等對角落的描寫是我們心情的寫照，這與《我與地壇》中對地壇"滿園彌漫的沉靜光芒"的描寫有異曲同工之妙。

B.文本一中描寫了鐵子輔導(dǎo)王雪的場景，活潑生動(dòng)，如"點(diǎn)呀線呀，log呀，sin呀，畫呀，算呀",表現(xiàn)出鐵子用自身能力幫助王雪時(shí)的熱情與喜悅。

C.文本一中多次出現(xiàn)的歌聲既呼應(yīng)了故事情節(jié)的發(fā)展，又呈現(xiàn)出了人物情感交流升華的過程，文本二在首尾處出現(xiàn)的歌聲亦體現(xiàn)出這樣的文學(xué)效果。

D.文本二中作者用溫和細(xì)膩的筆調(diào)描繪了"我"重病之時(shí)的夢中情景，夢境中"那群如真似幻的孩子"和現(xiàn)實(shí)中的妻子都給了“我"對抗重病的力量。

7.對文中“王雪”這一人物的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.在“春風(fēng)乍起”的時(shí)節(jié)里，王雪主動(dòng)走進(jìn)我們的角落，她用自己優(yōu)美的歌聲與我們唱和、對話，這是她熱情友好性格的體現(xiàn)。

B.沒上完小學(xué)的克儉一瘸一拐地為王雪找來外國小說《絕對辨音力》,而王雪當(dāng)時(shí)喜出望外的表現(xiàn)突出了她對于文學(xué)的熱愛。

C.我們用長輩似的口吻和王雪說話，其中“別怕難”“路是人走出來的”等內(nèi)容側(cè)面體現(xiàn)出王雪的人生也有一些難以克服的困難。

D.文章結(jié)尾未交代王雪是否考上大學(xué)，而是描寫了我們一起唱《燈光》的場景，暗示了王雪早已成為我們心中明麗的“燈光”。

8.怎樣做才能讓“生命之水”“再度豐沛”經(jīng)歷過人生坎坷的史鐵生和他的殘疾朋友給了我們答案，請結(jié)合文本一和文本二相關(guān)內(nèi)容作簡要分析。(6分)

9.文章寫了一個(gè)溫情的故事，卻以“沒有太陽的角落”為標(biāo)題，你認(rèn)為這個(gè)標(biāo)題合適嗎說說你的理由(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也。戴媯生桓公，莊姜以為己子。公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。君人者將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無乃不可乎"弗聽。其子厚與州吁游，禁之，不可?；腹?，乃老。

(魯隱公)四年春，衛(wèi)州吁弒桓公而立。

宋殤公之即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之。及衛(wèi)州吁立，將修先君之怨于鄭，而求寵于諸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐鄭以除君害，君為主，敝邑以賦與陳、蔡從，則衛(wèi)國之愿也。"宋人許之。故宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭，圍其東門，五日而還。

公(魯隱公)問于眾仲曰：“衛(wèi)州吁其成乎”對曰：“臣聞以德和民不聞以亂以亂猶治絲而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟(jì)矣。夫兵猶火也，弗戢，將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民，于是乎不務(wù)令德，而欲以亂成，必不免矣。

秋，諸侯復(fù)伐鄭，宋公使來乞師，公(魯隱公)辭之。羽父請以師會之，公(魯隱公)弗許，固請而行。諸侯之師敗鄭徒兵，取其禾而還。

州吁未能和其民，厚問定君于石子。石子曰：“王覲為可。”曰：“何以得覲”曰：“陳桓公方有寵于王，陳、衛(wèi)方睦，若朝陳使請，必可得也?！焙駨闹萦跞珀?。石礎(chǔ)使告于陳曰：“衛(wèi)國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實(shí)弒寡君，敢即圖之?！标惾藞?zhí)之而請蒞于衛(wèi)。九月，衛(wèi)人使右宰丑蒞殺州吁于濮，石礎(chǔ)使其宰孺羊肩蒞殺石厚于陳。

君子曰：“石礎(chǔ)，純臣也，惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎!”

衛(wèi)人逆公子晉于邢。冬十二月，宣公即位。

(節(jié)選自《春秋左氏傳》)

【注】①石礎(chǔ)：衛(wèi)國大夫。②羽父：魯國公子翠的字。③《春秋左氏傳》是按照魯國十二公的順序，記錄當(dāng)事各方的史實(shí)。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。涂對一處得1分，超過三處不得分。(3分)

臣聞A以德B和C民D不聞E以F亂G以亂H猶I治J絲K而L棼之也

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.修，整治，引申為從事某種活動(dòng)，與屈原《離騷》中“又重之以修能”的“修”意思不同。

B.文中“(魯隱公)四年春",采用的是王公紀(jì)年法；《石鐘山記》中“元豐七年"采用的是年號紀(jì)年法；《蘭亭集序》"永和九年，歲在癸丑"則兼用了年號紀(jì)年法和干支紀(jì)年法。

C.文中"公弗許，固請而行"中的"固",與《種樹郭橐駝傳》中“名固我當(dāng)”中的"固",意思相同。

D.逆，與"順”相對，文中指迎接，與《孔雀東南飛》中“逆以煎我懷"的“逆”意思不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.莊姜漂亮卻沒有生孩子，她把戴媯生的桓公當(dāng)作自己的兒子撫養(yǎng)，而對嬖人生的兒子州吁卻十分討厭。

B.石醋勸衛(wèi)莊公應(yīng)以道義去教育州吁，而不要過分寵愛他，并禁止兒子與他交往，都沒效果，就告老回家。

C.州吁即位后期望與宋、陳、蔡一道攻打鄭國，以此報(bào)先君之仇，同時(shí)求得諸侯的尊崇，在百姓中樹立威信。

D.石醋設(shè)計(jì)讓州吁去朝見陳桓公，借此機(jī)會讓陳國除掉州吁。陳國抓住州吁和石厚后隨即先后將他們斬殺。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)君人者將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無乃不可乎(4分)

(2)諸侯復(fù)伐鄭，宋公使來乞師，公辭之。(4分)

14.“以人為鑒，可以知得失?！边@段歷史給你哪些啟示請從“父母、子女、君王、臣子”四種身份中任選三個(gè)，說說你的啟示。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這兩首詩，完成15～16題。

宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞(唐)李商隱

竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

贈劉景文(宋)蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.李詩以“重城”借指人事的阻隔，而蘇詩以“傲霜枝”象征人的精神風(fēng)骨。

B.李詩寫“秋陰”“枯荷”,蘇詩寫“荷盡”“菊殘”,總體意境一致，都表達(dá)了別離的悲情。

C.李詩以景結(jié)情，不僅景中含情，且聲、景、情諧和合一而收余音繚繞之致，使詩歌旨義含隱深曲。

D.蘇詩把“悲秋傷春”的詩人眼中最為蕭條的時(shí)節(jié)寫得富有生機(jī)和詩意，于此也可見他曠達(dá)開朗的性情和胸襟。

16.兩首詩都寫到了枯荷，寫作的目的是否相同試結(jié)合兩首詩進(jìn)行簡要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在《種樹郭聚駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹經(jīng)驗(yàn)時(shí)說到，為了保持樹木的天性，種樹人要做到“______,__”這個(gè)比喻十分恰當(dāng)，對育人也頗有啟發(fā)意義。

(2)《陳情表》中，李密用“____,___”兩句表達(dá)自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。

(3)讀屈原的《離騷》,你會發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草做比喻。關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋“__,_______”。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，10分)

閱讀下面文字，完成18～20小題。

近日，一批老科學(xué)家留下的手稿在互聯(lián)網(wǎng)上廣為傳播，其中，有“兩彈一星”元?jiǎng)S緯祿院士的【甲】《微分方程筆記》,每一個(gè)字都工整得有如印刷體；有著名植物分類學(xué)家王文采院士的手繪彩色植物圖，每一幅圖都【乙】呼之欲出，不遜于工筆畫作；還有數(shù)學(xué)家周毓鱗院士的書信，信中對后生晚輩的【丙】垂詢具體到“另起一行的數(shù)學(xué)公式是否該退兩格”的問題……這些手稿折射出老一輩科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

實(shí)際上，這些手稿的流傳，得益于一項(xiàng)搶救歷史資料的工作，即“老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長資料采集工程”。這項(xiàng)工程由中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會聯(lián)合11個(gè)部委啟動(dòng)，著眼于80歲以上、學(xué)術(shù)經(jīng)歷豐富、功勛卓著的老科學(xué)家，力求真實(shí)反映自【丁】二十世紀(jì)二十年代以來中國科技發(fā)展情況，豐富我國的科技史文獻(xiàn)。

截至統(tǒng)計(jì)時(shí)間，采集工程已經(jīng)搜集到600余位科學(xué)家的手稿、書信等實(shí)物原件7萬余件，視頻、音頻等數(shù)字化資料數(shù)十萬卷。研究這些資料，不僅能了解科學(xué)家的學(xué)術(shù)成長歷程，又能厘清中國現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，為創(chuàng)新打好進(jìn)一步的基礎(chǔ)。

18.對文中畫橫線處的修改不正確的一項(xiàng)是(3分)。

A.【甲】處，將“《微分方程筆記》”的書名號去掉。

B.【乙】處，將“呼之欲出”改為“躍然紙上”。

C.【丙】處，將“垂詢”改為“垂問”。

D.【丁】處將二十世紀(jì)“二十年代”改為“20世紀(jì)20年代”。

19.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(3分)

20.學(xué)校將舉辦老科學(xué)家手稿展覽活動(dòng)，請擬寫一條宣傳標(biāo)語。要求：包含“手稿”“科學(xué)”兩個(gè)關(guān)鍵詞，句式對仗，不超過20字。(4分)

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成21～22題。

怎樣讀《紅樓夢》這絕不是只有一種答案。讀的方法可以因人因條件而異，不必拘于一途，你完全可以另辟蹊徑，抵達(dá)書中絕妙深?yuàn)W之處。但這不等于說，不需要聽別人的指點(diǎn)。(①),回剛從山上下來的人或游過此山的人，他的指點(diǎn)切實(shí)可靠得多。

就我多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)而言，知人論世是讀《紅樓夢》的起點(diǎn)。曹雪芹是一個(gè)怎樣的人，他生活在什么樣的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有怎樣的特點(diǎn)……(②),你可能無法理解作者、讀懂作品。對一般的讀者，要知人論世，讀一些紅學(xué)家的研究成果就可以了；對想要深入研究的讀者，那就必須讀相關(guān)的原著，如《清史稿》《清實(shí)錄》。

讀《紅樓夢》,自然還應(yīng)該認(rèn)真地反復(fù)地讀，浮光掠影地讀一二遍，是不可能對此書有較為全面的認(rèn)識。蘇東坡讀書有“八面受敵法”,在他看來，每一書都要讀之?dāng)?shù)遍，每次應(yīng)精讀一項(xiàng)，一個(gè)問題一個(gè)問題地?fù)羝?，在讀了若干遍后，方有其成。這樣看起來似乎有點(diǎn)笨，耗時(shí)耗力，(③),讀成之后就能經(jīng)得住各方面的考驗(yàn)。這與不作深入鉆研的讀書方法比較起來，效果會更勝一籌。

這樣說來，讀《紅樓夢》又只能拘于一途，聽人所指、融我所思，即能有所悟、有所得。

21.請?jiān)谖闹欣ㄌ柪镅a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(6分)

22.請你運(yùn)用“八面受敵法”,為《紅樓夢》整本書閱讀擬定閱讀計(jì)劃要點(diǎn)。要求：結(jié)合《紅樓夢》具體內(nèi)容，完成下表；句式整齊，表達(dá)簡潔。(4分)

"八面受敵"讀紅樓

,逐一突破首讀：讀寶黛愛情，悲喜交織

次讀：讀②

再讀：讀四大家族，盤根錯(cuò)節(jié)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

“枯燥”在現(xiàn)代漢語詞典中的意思是“單調(diào)，沒有趣味”。西方先哲塞涅卡曾說：“糊涂人的一生枯燥無味，躁動(dòng)不安?！睌[脫枯燥，獲得趣味可謂是人之本能。然而，在娛樂文化盛行的當(dāng)下，人們似乎越來越容易獲得“趣味”,越來越難以忍受“枯燥”,人們熱衷爆梗、段子、笑點(diǎn)、包袱，甚至連學(xué)習(xí)也越來越依賴如社會學(xué)家伯格曼所說的各種“裝置范式",以友好而人性化的方式消除學(xué)習(xí)中的各種"枯燥”,將費(fèi)力的文字轉(zhuǎn)化成輕松的視聽語言，植入笑點(diǎn)。

作為成長中的青年，你是如何看待“趣味”與“枯燥”的呢請結(jié)合自己的體驗(yàn)與思考，寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。問津聯(lián)盟五月聯(lián)考語文試題答案

1.（3分）A

【解析】①B選項(xiàng)錯(cuò)在“最能體現(xiàn)”。原文中并未說明誰最能體現(xiàn)，本質(zhì)上是無中生有。②C選項(xiàng)錯(cuò)在“只有……才……”。材料二原文中說“靜照的起點(diǎn)在于空諸一切，心無掛礙，和世務(wù)暫時(shí)絕緣”，這說明“空諸一切”和“斷絕事務(wù)”兩者是并列關(guān)系而不是條件關(guān)系。③D選項(xiàng)錯(cuò)在了兩處：a、錯(cuò)在“心靈內(nèi)部的‘空’比依靠外界物質(zhì)條件造成的‘隔’更為重要”。材料二中是說形成藝術(shù)化詩境的條件中內(nèi)部的“空”比外部的“隔”更重要，刪去前提，則范圍擴(kuò)大造成錯(cuò)誤比較。b、錯(cuò)在“能產(chǎn)生藝術(shù)人格和藝術(shù)上的神韻”。材料二原文中是說藝術(shù)人格的心襟氣象令人“事外有遠(yuǎn)致”，藝術(shù)上的神韻油然而生。這說明藝術(shù)人格產(chǎn)生藝術(shù)神韻，而不是并列關(guān)系。

2.（3分）B

【解析】①A蘇東坡的詩句證明的觀點(diǎn)應(yīng)該是“萬物靜觀皆自得”，論述“空靜”的特征。②從另一角度也可說明，蘇軾詩句中的核心詞是“靜空”，這是“無物之象”，而“物象呈現(xiàn)靈魂生命”是“有物之象”。

3.（3分）C

4.（4分）①要能通過有限形式，想象到無形的世界（或：要能體會創(chuàng)造者營造“空”的匠心）；②靜觀萬象時(shí)要能放“空”心靈，淡泊精神，感受物象的靈魂生命。

評分建議：一點(diǎn)2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。

5.（4分）①大觀園中曲折瀉于石隙的“清流”創(chuàng)造出一個(gè)靈動(dòng)的空間；②大觀園中“沁芳亭”，能收攝眾景于一體，引領(lǐng)出一個(gè)虛空的世界；③大觀園中“飛樓插空”“石登穿云”等景致形成“隔”，使物象造成距離，創(chuàng)設(shè)了“空”的美境。

評分建議：一點(diǎn)2分，答對兩點(diǎn)得4分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。

6.（3分）C．

【解析】文本二首尾處出現(xiàn)的歌聲并未體現(xiàn)人物情感交流的升華過程，我用歌聲與妻子進(jìn)行交流僅出現(xiàn)在末尾一次。

7.（3分）B．

【解析】“她對文學(xué)的熱愛”分析不當(dāng)，王雪表達(dá)對克儉找來的書籍的喜歡是出于一種好心，這是她善解人意的體現(xiàn)，文中其他地方也并未表現(xiàn)出王雪對文學(xué)的熱愛。

8.（6分）①接受他人主動(dòng)給予的理解陪伴與平等關(guān)懷，為自己的“生命之水”注入更多溫暖的力量。文本一中王雪平等地尊重我們，使我們不再自卑消沉；文本二中妻子的不離不棄也給了我精神力量。（答出“平等對待”“尊重”關(guān)懷”“理解”“陪伴”等意思，1分，結(jié)合文本分析，1分）

②運(yùn)用自己的能力給予他人幫助，從中尋找自己的價(jià)值，從而使自己的“生命之水”更有力量。文本一中我們在主動(dòng)幫助王雪的過程中，也找到了自己更豐富的價(jià)值。（表達(dá)出“給予他人幫助可以升華自己的價(jià)值”的意思，1分，結(jié)合文本分析，1分）

③通過音樂與歌聲中蘊(yùn)含的精神慰藉與情感力量為自己的生活注入更加豐盈的“生命之水”。文本一中我們會用音樂與自己、他人對話，文本二“我”夢境中的奇妙歌聲給了我生的力量。（表達(dá)出音樂或歌聲的價(jià)值，1分，結(jié)合文本分析，1分）

（評分標(biāo)準(zhǔn)：共6分，每點(diǎn)2分。若有其他角度，言之成理亦可酌情給分）

9.（6分）示例一：合適

①“沒有太陽的角落”，是指三人在五七生產(chǎn)組工作的技術(shù)角，也是小說故事情節(jié)開展的主要空間，結(jié)構(gòu)上有貫穿全文的作用。（寫出生產(chǎn)工作技術(shù)角1分，寫出結(jié)構(gòu)方面的作用1分）

②“沒有太陽”與小說開頭對角落“斑駁”“低矮”“掛滿灰塵”的環(huán)境描寫相呼應(yīng)，隱喻了我們?nèi)私?jīng)受殘疾后孤獨(dú)落寞、不受人重視的生存常態(tài)。（寫到呼應(yīng)角落的環(huán)境描寫，1分，寫出隱喻我們的生存常態(tài)，1分，意思相近即可）

③“沒有太陽的角落”反襯出我們渴望受人重視，卻不愿被人憐憫的獨(dú)立人格，突出了我們由“拒人千里”到“熱愛生活”的改變和自我救贖。（反襯，1分，從三人的角度寫出改變，1分）

④傷感的標(biāo)題與溫情的故事形成藝術(shù)反差，使文本具有文學(xué)張力，引起讀者對人生遭受重創(chuàng)的人物命運(yùn)的深思，表現(xiàn)作者對個(gè)體的生命關(guān)懷。

（評分標(biāo)準(zhǔn)：1—4點(diǎn)答出任意三點(diǎn)6分，若有其他角度，言之成理亦可酌情給分。）

示例二：不合適

①“沒有太陽的角落”僅呈現(xiàn)人物狀態(tài)的一個(gè)階段，未能關(guān)注到人物心境的變化、與此文重視友誼、超脫孤獨(dú)、對抗命運(yùn)的主旨不合。（未關(guān)注到變化1分，與主旨不合1分）

②傷感的標(biāo)題與文章溫情故事的整體氛圍不符，會削弱文章的表現(xiàn)力，不利于啟發(fā)讀者對人生遭受重創(chuàng)的人物命運(yùn)的深思。

③“沒有太陽的角落”不能體現(xiàn)我們由“拒人千里”到“熱愛生活”的改變和自我救贖。

（評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)3分，答出2點(diǎn)6分，若有其他角度，言之成理亦可酌情給分。）

10.（3分）D、G、H.（評分標(biāo)準(zhǔn)：每答對一處1分；答錯(cuò)不扣分；答案超過3處，不給分。）

譯文：臣子聽說用德行來使君民和諧，沒聽說過用戰(zhàn)亂的。用亂，就等于要理清絲緒而反而去弄亂。

11.（3分）C.

【解析】“公弗許，固請而行”中的“固”是“堅(jiān)決，堅(jiān)持”的意思；“名固我當(dāng)”中的“固”是“本來”的意思?！澳嬉约逦覒选钡摹澳妗弊g為“預(yù)料、想到將來”。

12.(3分)D.

【解析】①錯(cuò)在“隨即先后將他們斬殺”，應(yīng)該是請衛(wèi)國派人到陳國來處置他們。

13.(1)(4分)君主應(yīng)致力于去除禍害，現(xiàn)在卻招致禍害，恐怕不可以吧!

評分建議：譯出大意得2分；“速”“無乃”兩處，每譯對一處得1分。

(2)(4分)諸侯再次攻打鄭國，宋殤公派人來魯國請求出兵，魯隱公拒絕了。

評分建議：譯出大意得2分；“乞師”“辭”兩處，每譯對一處得1分。

14.（3分）①作為父母，應(yīng)以道義教育孩子，而不能過分寵愛孩子；②作為子女，應(yīng)多聽父母建議，慎重交友；③作為國君，應(yīng)致力于美德，以德和民；④作為臣子，應(yīng)忠君愛國。

評分建議：一點(diǎn)1分，答對三點(diǎn)得3分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。

【參考譯文】

衛(wèi)莊公所娶的是齊國太子得臣的妹妹，名叫莊姜，美貌而沒有生兒子，就是衛(wèi)國人作《碩人》詩贊美的那個(gè)人。她的妹妹戴媯與莊公生下桓公，莊姜以桓公作為自己的兒子。公子州吁是莊公寵妾所生的兒子，受到寵愛又喜歡武事。莊公不管束他，莊姜卻很討厭他。石碏勸諫莊公說：“我聽說愛自己的兒子，就用正確的禮儀規(guī)矩來教導(dǎo)，不讓他走入邪道。如果準(zhǔn)備立州吁為太子，那就定下來；如果沒有決定立他為太子，這樣做就會成為釀成禍亂的階梯。作為人君應(yīng)該勉力去消除禍害，現(xiàn)在卻去招致禍害，恐怕這樣做不妥當(dāng)吧？”莊公不聽從石碏的勸諫。石碏的兒子石厚與州吁交游，石碏禁止他，但辦不到。桓公即位，石碏就告老退休。

四年春，衛(wèi)州吁殺害桓公自立為君。

宋殤公即君位時(shí)，公子馮逃亡到鄭國，鄭國人打算送公子馮回國為君。等到衛(wèi)州吁自立為君，準(zhǔn)備向鄭國報(bào)復(fù)上代君主結(jié)下的怨仇，以此來討好諸侯，使君民關(guān)系和諧，派人到宋國去對宋殤公說：“您如果要攻打鄭國用以除掉對您有害的公子馮，您作為主力，我衛(wèi)國提供軍費(fèi)兵力而和陳、蔡二國作為屬軍，這是我們衛(wèi)國的愿望?！彼螄饝?yīng)了州吁。這時(shí)候，陳國、蔡國正和衛(wèi)國友好，因此宋殤公、陳桓公、蔡國人、衛(wèi)國人攻打鄭國，圍住了鄭國都城的東門，五天以后才撤兵。

魯隱公問眾仲說：“衛(wèi)國的州吁會成功嗎？”眾仲回答說：“臣子聽說用德行來使君民和諧，沒聽說過用戰(zhàn)亂的。用亂，就等于要理清絲緒而反而去弄亂。這個(gè)州吁，倚仗武力而安于殘忍。倚仗武力就會失去民眾，安于殘忍就會沒有親信的人。民眾背叛，親信離去，難以成功了。用兵就像用火一樣，不收斂控制，將會焚燒自己。州吁殺了他的國君，又暴虐地使用他的民眾，這樣子不致力于建立美好的德行，反而想通過戰(zhàn)亂取得成功，他一定不能免于禍害了?！?/p>

秋，諸侯再次攻打鄭國。宋殤公派人來我國要求出兵，隱公拒絕了。公子翚huī請求出兵與諸侯會合，隱公不答應(yīng)，公子翚執(zhí)意請求后帶兵去了。諸侯的軍隊(duì)打敗了鄭國的步兵，割取了鄭國的谷子后回兵。

州吁沒有能與百姓關(guān)系和諧，石厚向石碏請教穩(wěn)定州吁國君地位的辦法。石碏說：“去朝見周天子就可以了。(依例，周天子同意某諸侯朝見，某諸侯便取得合法身份)”石厚問：“怎樣才能夠去朝見？”石碏說：“陳桓公正得到周天子的寵幸，陳國與衛(wèi)國正和睦，如去拜會陳桓公請他向天子請求，一定能達(dá)到目的?！笔窀S州吁一起去陳國。石碏派人告訴陳國說：“衛(wèi)國地方狹小，我老頭子年齡大了，不能做什么了。這兩個(gè)人就是殺我國國君的人，敢向你們請求乘此機(jī)會設(shè)法除掉他們?！标悋税阉麄冏テ饋恚埿l(wèi)國派人到陳國來處置他們。九月，衛(wèi)國派右宰丑到陳國去在濮地殺了州吁，石碏派他的家臣主管獳nòu羊肩到陳國去殺了石厚。

君子說：“石碏是個(gè)忠誠不二的臣子，憎恨州吁，同時(shí)也連帶把石厚殺了。‘大義滅親’，大概說的就是這樣的人吧！”

衛(wèi)國人到邢國去迎接公子晉。冬十二月，衛(wèi)宣公即位。

15.（3分）B

【解析】“總體意境相同”不當(dāng)，且蘇詩傳達(dá)的也不是悲情。

16.（6分）不相同。李詩側(cè)重于以枯荷表現(xiàn)秋之衰敗，烘托內(nèi)心的寂寞和悲傷，含蓄深沉地傳達(dá)出對友人的思念。②蘇詩以“荷盡”表現(xiàn)秋之衰敗，進(jìn)而象征人生的不幸，反襯菊、橘等植物的堅(jiān)貞不屈，借此闡發(fā)人生雖有不幸也不應(yīng)消沉，而應(yīng)樂觀向上的道理。

評分建議：每點(diǎn)3分，共6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

17.（6分）（1）（2分）其蒔也若子，其置也若棄

（2）（2分）外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

（3）（2分）其志潔，故其稱物芳

18.（3分）C．

【解析】A項(xiàng)，書名號用以：①標(biāo)示書名、卷名、篇名、刊物名、報(bào)紙名、文件名等；②標(biāo)示電影、電視、音樂、詩歌、雕塑等各類用文字、聲音、圖像等表現(xiàn)的作品的名稱；③標(biāo)示全中文或中文在名稱中占主導(dǎo)地位的軟件名；④標(biāo)示作品名的簡稱。筆記不屬于這四種類型，此處修改正確。

B項(xiàng)，“躍然紙上”，指活躍地呈現(xiàn)在紙上，形容文學(xué)作品敘述描寫真實(shí)生動(dòng)；“呼之欲出”形容人像畫得逼真，似乎叫一聲就會從畫中走出來?，F(xiàn)形容文學(xué)作品里描寫刻畫的人物形象特別生動(dòng)。也指某事即將揭曉或出現(xiàn)。此處修改正確。

C項(xiàng)，“垂”是敬辭，表示對方高于自己。此處可改為“指導(dǎo)”。C項(xiàng)修改錯(cuò)誤。

D項(xiàng)，根據(jù)《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)出版物上數(shù)字用法》有變化，即“公歷世紀(jì)、年代、年、月、日選用阿拉伯?dāng)?shù)字與漢字?jǐn)?shù)字均可”，“如果要突出簡潔醒目的表達(dá)效果，應(yīng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字；如果要突出莊重典雅的表達(dá)效果，應(yīng)使