職務(wù)犯罪心理的形成過程,法律碩士論文

職務(wù)犯罪心理的形成過程,法律碩士論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【第1部分】【第2部分】【第3部分】職務(wù)犯罪心理的構(gòu)成經(jīng)過【第4部分】【第5部分】第二章職務(wù)犯罪心理的構(gòu)成經(jīng)過第一節(jié)職務(wù)犯罪人員人格缺陷的構(gòu)成人格是一個(gè)人行為的基礎(chǔ)，一個(gè)人假如在社會化的經(jīng)過中，沒有構(gòu)成適應(yīng)于社會要求的人格特征，這時(shí)就會出現(xiàn)人格缺陷。犯罪行為的發(fā)生，是由于個(gè)體的人格缺陷碰到了適宜的客觀條件，綜合后就構(gòu)成了犯罪意識。因而，人格缺陷是犯罪意識的萌芽，也是生成犯罪行為的心理基礎(chǔ)。一、職務(wù)犯罪人格的概念職務(wù)犯罪人格的概念包含于犯罪人格的概念中，對于犯罪人格的概念，有學(xué)者將其定義為是指犯罪人所持有的穩(wěn)定而獨(dú)特的反社會心理特征的總稱,并以為其具有下面特征：第一，犯罪人格的本質(zhì)是一種反社會人格；第二，犯罪人格具有穩(wěn)定性與連續(xù)性；第三，犯罪人格不等于注定要犯罪的人格；第四，犯罪人格是外顯行為與內(nèi)心心理的統(tǒng)一；第五，犯罪人格是犯罪人所持有的一種人格.筆者以為，上述認(rèn)識雖有一定道理，但也有缺陷，比方上述觀點(diǎn)以為過失犯是無犯罪人格的犯罪人,但實(shí)際上，無論是疏忽大意還是過于自信的過失犯，都存在著明顯的人格缺陷，而且這些人格缺陷又是法律或職務(wù)要求上拋棄的，若行為人由于這些人格缺陷阻礙了應(yīng)盡義務(wù)的履行，且導(dǎo)致了危害社會的結(jié)果發(fā)生，那么理應(yīng)承當(dāng)刑事責(zé)任，所以這些人格缺陷能夠成為犯罪人格。綜上，筆者同意將犯罪人格定義為是指直接導(dǎo)致犯罪行為生成的嚴(yán)重反社會且為刑事法律所否認(rèn)的心理特征的總和。進(jìn)而能夠?qū)⒙殑?wù)犯罪人格定義為直接導(dǎo)致職務(wù)犯罪行為生成的嚴(yán)重反社會且為刑事法律所否認(rèn)的心理特征的總和。二、生成職務(wù)犯罪人格缺陷的社會因素固然缺陷人格的生成有遺傳和生理因素的影響，但是真正起決定性作用的還是社會因素。由于人畢竟是生存在社會中的，社會是人的行為的載體。人的社會心理和人格特征是在其所經(jīng)歷的各種社會生活中構(gòu)成的。〔一〕家庭環(huán)境的影響所謂家庭環(huán)境的影響，是指家庭對國家工作人員在職務(wù)犯罪的預(yù)備、實(shí)行、完成等各個(gè)經(jīng)過中的影響力。主要包括家庭構(gòu)造、家庭文化、家庭經(jīng)濟(jì)情況和家庭社會因素等。家庭是個(gè)體接觸社會最早的途徑，家庭對個(gè)人的影響將伴隨人的一生。家庭的各種因素，例如家庭氣氛、家庭成員間的人際關(guān)系，家庭構(gòu)造和經(jīng)濟(jì)狀況，父母養(yǎng)育態(tài)度等，對個(gè)體心理的成長和發(fā)展起到最原始也是至關(guān)重要的作用。除了原生家庭以外，個(gè)人成年后新組成的家庭對于個(gè)體心理的后天變化也起到?jīng)Q定性的作用。家庭成員不適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)需求，不健康的價(jià)值取向以及家庭成員對于職務(wù)犯罪不正確的認(rèn)識，都會促使職務(wù)犯罪人格的構(gòu)成。有些領(lǐng)導(dǎo)本來本身作風(fēng)正派，完全能夠抵御誘惑，正確處理好權(quán)與利的關(guān)系，但其家庭成員卻看重權(quán)利，期望通過其來知足自個(gè)貪圖享受、盲目攀比、愛慕虛榮的心理，于是將領(lǐng)導(dǎo)的清正廉潔視為無能，甚至挖苦、挖苦，企圖講動(dòng)其動(dòng)用權(quán)利進(jìn)行權(quán)錢交易。在這種惡劣的家庭氣氛中，某些領(lǐng)導(dǎo)考慮到父母、配偶及子女的心理和面子，逐步舍棄性，走向職務(wù)犯罪的深淵。除此之外，家庭是最親密的社會關(guān)系，但越是親密越是容易成為犯罪主體利用的對象。一些犯罪分子通過對國家工作人員的家庭入手，給予其家庭成員好處，進(jìn)而拖其下水。導(dǎo)致家庭成員之間相互包庇包庇，縱容貪財(cái)，越陷越深。中紀(jì)委副書記劉錫榮在渝作風(fēng)廉政建設(shè)形勢報(bào)告會時(shí)指出：2006年的貪污受賄等腐敗案件中，70%的案件所牽涉的賄賂是由官員家眷甚至情婦收受。這一數(shù)據(jù)講明，后生家庭對于職務(wù)犯罪人格的促成作用，也是不容忽視的?！捕硨W(xué)校教育的影響學(xué)校教育中對人格影響最深遠(yuǎn)的當(dāng)數(shù)思想教育。思想教育能夠提高人們的政治素質(zhì)和道德水平，加強(qiáng)自律性。思想教育包括塑造一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及培養(yǎng)道德修養(yǎng)，這些好比人的靈魂，決定了一個(gè)人行動(dòng)的目的和方向。道德修養(yǎng)重在自我鍛煉和自我改造，假如一個(gè)人道德修養(yǎng)不夠，那么在面對誘惑時(shí)容易搖擺不定，甚至立馬將本來的責(zé)任拋到腦后奔著利益而去。道德修養(yǎng)是一種內(nèi)在的覺悟，需要從小培養(yǎng)，所以學(xué)校在這里方面的教育不容忽視。另外，學(xué)校教育還需要給個(gè)體樹立強(qiáng)烈的國家意識，正確的價(jià)值觀、榮辱觀、公正意識和是非觀念，那么當(dāng)個(gè)體進(jìn)入到社會后，就不會由于本身的缺陷而產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念，道德淪喪。其次，學(xué)校教育方式的不恰當(dāng)，也容易導(dǎo)致人格缺陷的構(gòu)成，比方過分制個(gè)體個(gè)性的發(fā)展就可能會導(dǎo)致個(gè)性的畸形發(fā)展或變態(tài)；不良的校風(fēng)會使人構(gòu)成懶散、無組織、無紀(jì)律等特征，那么就算學(xué)習(xí)成績再好學(xué)習(xí)能力再高，也不能彌補(bǔ)素質(zhì)上的差距，這樣的人到了社會里，很容易被社會上的不良風(fēng)氣所影響，假如其作為一名國家機(jī)關(guān)工作人員，一旦受影響，就極容易滋生職務(wù)犯罪的念頭。〔三〕社會階層的影響從社會學(xué)的角度，由于人類社會中存在著高低不同的等級排序，人與人之間的社會際遇和在等級排序中的位置又各不一樣，可用社會分層這一概念來表示社會的不同等級、階級、不同地位的人，以此講明社會中存在的不平等。固然中國社會階級分化不明顯，但是現(xiàn)有的階級引起的不平等現(xiàn)象仍然是引起犯罪行為的主要原因之一。國家機(jī)關(guān)工作人員從外表上看，有較大的權(quán)利，處于較高的社會層次中，然而在實(shí)際工作中，卻有眾多的限制，無法知足個(gè)人對權(quán)利的欲望；另一方面，實(shí)際收入也并沒有外界所想的那么高。所以在這樣一種實(shí)際層次和期望層次嚴(yán)重不符的情況下，就會有職務(wù)犯罪的產(chǎn)生，目的是向期望的社會層次靠攏，而手段卻是非法的?！菜摹成鐣幕挠绊懳覀儑曳ㄖ剖飞暇陀行滩簧洗蠓?，禮不下庶人的理念存在，而這一思想來源于中華民族的儒家文化傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)思想千百年來影響著我們的民族，構(gòu)成了中國人順從、勤勞儉樸、保守、辭讓等性格，同時(shí)也構(gòu)成了學(xué)而優(yōu)則仕的官本位思想。一旦為官，就意味著聲望、地位和財(cái)富以及在政治、經(jīng)濟(jì)以及社會生活等各方面大大小小各種各樣的特權(quán)，官職的大小決定著權(quán)利的大小，權(quán)利的大小又決定著財(cái)富的多少和地位的高低。因而，官位也就意味著財(cái)產(chǎn)、特權(quán)和隨心所欲、自由自在的更大的自由度.儒家思想深切厚重的文化積淀對現(xiàn)代人的思想影響絕不能忽視，官本位思想在很多公職人員及其家屬的意識里仍牢固占據(jù)著一席之地，在他們眼里，當(dāng)官就是一步登天，手中的公權(quán)利不是一種為人民服務(wù)的責(zé)任，而是一種特權(quán)，是一種獲取金錢、地位的特權(quán)，在這種意識的指導(dǎo)下，運(yùn)用職權(quán)進(jìn)行犯罪成為了一種理所應(yīng)當(dāng)。同時(shí)職務(wù)犯罪氣氛盛行，通過走后門，通關(guān)系來辦事在某些地區(qū)某些領(lǐng)域已經(jīng)成為一種習(xí)以為常的事。所謂氣氛,是群體成員對某一生活方式或某種風(fēng)俗習(xí)慣