傳統(tǒng)工藝美術(shù)在動漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在動漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究傳統(tǒng)工藝美術(shù)在動漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究本文關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)，探究，傳統(tǒng)，動漫，設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在動漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究本文簡介：摘要：我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為消費(fèi)生活和"美";相結(jié)合的造型藝術(shù),在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中有較高的參考價(jià)值?，F(xiàn)代國內(nèi)動漫設(shè)計(jì)中大多缺少對傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒,導(dǎo)致其特征不明顯、識別度和藝術(shù)性都受到較大影響。通過對美國、日本動漫以及中國早期成功動漫作品的分析,得出動漫設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民族風(fēng)格交融是我國動

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在動漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究本文內(nèi)容：

摘要：我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為消費(fèi)生活和"美";相結(jié)合的造型藝術(shù),在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中有較高的參考價(jià)值?，F(xiàn)代國內(nèi)動漫設(shè)計(jì)中大多缺少對傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒,導(dǎo)致其特征不明顯、識別度和藝術(shù)性都受到較大影響。通過對美國、日本動漫以及中國早期成功動漫作品的分析,得出動漫設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民族風(fēng)格交融是我國動漫設(shè)計(jì)開展的必經(jīng)道路。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為民族美術(shù)風(fēng)格的代表,理應(yīng)在動漫設(shè)計(jì)中發(fā)揮其應(yīng)有作用,動漫設(shè)計(jì)人員可通過解構(gòu)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的造型、材質(zhì)、色彩等各個(gè)元素,將其應(yīng)用到實(shí)際創(chuàng)作中,還要學(xué)會科學(xué)的借鑒方法。負(fù)責(zé)動漫人才輸出的各大高校也應(yīng)從各個(gè)方面進(jìn)展改善,努力培養(yǎng)具有傳統(tǒng)藝術(shù)素養(yǎng)的動漫人才。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代動漫設(shè)計(jì);傳統(tǒng)工藝美術(shù);民族風(fēng)格;傳統(tǒng)工藝美術(shù)是人們?yōu)闈M足自己的物質(zhì)需要和精神需要,在不同的歷史條件下,采用各種物質(zhì)材料和工藝技術(shù)所創(chuàng)造的人工造物的總稱。我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的一局部,具有種類多、形式內(nèi)容豐富、裝飾性強(qiáng)等特點(diǎn),是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作取之不竭、用之不盡的藝術(shù)寶庫。動漫產(chǎn)業(yè)作為我國的新興產(chǎn)業(yè),近些年在國家政策和資金的雙重扶持下開展勢頭良好。但在動漫作品制作水準(zhǔn)上還有待進(jìn)步,尤其是至今國內(nèi)動漫作品尚未形成具有外鄉(xiāng)特色的統(tǒng)一風(fēng)格。國內(nèi)市場上一些引進(jìn)動漫作品受到更多追捧。眾所周知,動漫具有傳播外鄉(xiāng)文化、價(jià)值觀的重要作用,引進(jìn)動漫作品的跨文化傳播,給我國動漫創(chuàng)作者更多啟示。我國傳統(tǒng)文化博大精深,具有民族特色的傳統(tǒng)藝術(shù)作品數(shù)不勝數(shù),國內(nèi)動漫創(chuàng)作者完全可以利用這些優(yōu)勢,提升國產(chǎn)動漫作品的質(zhì)量,并使其逐漸形成中國特有的民族風(fēng)格。長遠(yuǎn)看來,建構(gòu)我國動漫的民族風(fēng)格是我國動漫開展的必然要求。下面筆者從動漫設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的借鑒相關(guān)方面提出一些建議。一、打造中國獨(dú)有風(fēng)格,學(xué)習(xí)動漫興隆國家的文化交融與創(chuàng)新策略世界范圍來看,目前動漫產(chǎn)業(yè)高度興隆的國家主要有美國和日本,我們可以對二者進(jìn)展深化分析,進(jìn)而找到開展國內(nèi)動漫產(chǎn)業(yè)的打破口。美國作為移民國家,其文化呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢,其動漫通過對各國文化的吸納整合與創(chuàng)新,最終到達(dá)了具有美式特色的價(jià)值觀輸出。例如美國迪斯尼動畫電影?花木蘭?、?功夫熊貓?,故事雖然取材于中國,但在角色風(fēng)格設(shè)計(jì)上完全是美式的,造型幽默夸張、線條圓潤且具有彈性。無論是哪個(gè)國家的觀眾,都能很容易的辨識出這些動漫角色設(shè)計(jì)的來源。日本動漫作品取材更加廣泛,既有對各國神話作品的改編,也有基于本國民間神話的創(chuàng)作。這些廣泛取材的作品用動漫形式語言進(jìn)展再創(chuàng)作后,其表現(xiàn)形式上普遍具有日式鮮明特征,在動漫角色設(shè)計(jì)上,采用大眼睛、尖下巴、發(fā)型和服裝相對復(fù)雜的形象,具有獨(dú)一無二的本國特色。綜上所述,我國動漫應(yīng)學(xué)習(xí)美、日等動漫興隆國家的成功經(jīng)歷,統(tǒng)一國內(nèi)動漫作品風(fēng)格,增加我國動漫的辨識度。二、對本國早期動漫作品的學(xué)習(xí)早在上世紀(jì)50年代末,我國就開始了對民族風(fēng)格動畫的探究,并提出了"探民族風(fēng)格之路";的口號。自此開始一直到80年代中期,中國動畫以中國上海美影廠為主要?jiǎng)?chuàng)作單位,獲得了豐碩的成果,創(chuàng)作出大批中國早期具有濃重民族風(fēng)格的動畫作品,樹立我國動畫民族身份的"中國學(xué)派";開始形成,這些作品在國際范圍引起了極大的反響并屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)。比方傳統(tǒng)水墨動畫?小蝌蚪找媽媽?、深具民族特色的經(jīng)典動畫?猴子釣魚?、經(jīng)典木偶動畫?阿凡提的故事?都是曾經(jīng)享譽(yù)世界的傳統(tǒng)風(fēng)格動畫。上世紀(jì)80年代末開始,受到海外動畫的沖擊,中國動畫逐漸走向衰落?？v觀我國近十幾年的動漫作品,"中國學(xué)派";早已寂靜,動漫作品無論在藝術(shù)性、傳統(tǒng)風(fēng)格方面都無法與中國早期作品媲美。但動畫曾經(jīng)的輝煌證明了一點(diǎn):中國動漫要走民族風(fēng)格開展道路,而且具有非常大的開展空間。在相關(guān)政策的大力支持下,國內(nèi)動漫人才努力改善現(xiàn)狀,重塑傳統(tǒng)民族風(fēng)格動漫的輝煌,只是時(shí)間問題。三、重塑傳統(tǒng)民族風(fēng)格動漫傳統(tǒng)民族風(fēng)格動漫需要從深層意蘊(yùn)和表層形式兩方面進(jìn)展打造,筆者僅從表層形式方面,分析如何運(yùn)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素,將動漫作品打造成具有鮮明民族識別性的作品。(一)對傳統(tǒng)工藝美術(shù)造型的解構(gòu)將傳統(tǒng)工藝美術(shù)中美的元素分解成點(diǎn)、線、面、文字等,分析這些元素的特征,將其運(yùn)用到動漫美術(shù)設(shè)計(jì)中,增加動漫角色設(shè)計(jì)、場景設(shè)計(jì)的裝飾感。比方可以通過對彩陶紋樣、剪紙圖案等進(jìn)展分析、分解,得出其中設(shè)計(jì)要領(lǐng),而后根據(jù)當(dāng)前詳細(xì)需要進(jìn)展重組、再設(shè)計(jì)。這并不是對傳統(tǒng)素材的照搬照抄,是"破而后立";的結(jié)果。"破";指的是對傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素的打散、解構(gòu)。"立";指的是綜合傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的而成的新的形象。這樣既不失傳統(tǒng)感,又是符合現(xiàn)代審美的全新視覺形象。(二)對傳統(tǒng)工藝美術(shù)材質(zhì)的借鑒傳統(tǒng)工藝美術(shù)材質(zhì)豐富多樣,有很多傳統(tǒng)材質(zhì)可以應(yīng)用到現(xiàn)代動漫設(shè)計(jì)中,比方剪紙、水墨、皮影、木料、陶瓷、金屬等。因每種材料都具有其獨(dú)特特性,設(shè)計(jì)中對不同材料的借鑒,最終影響的是作品的風(fēng)格。動漫設(shè)計(jì)最終呈現(xiàn)的作品主要是通過銀幕或者印刷方式完成的,所以對傳統(tǒng)材質(zhì)的學(xué)習(xí)主要以模擬某種形式為主。比方剪紙風(fēng)格動畫,應(yīng)用到動漫作品中追求的是一種剪紙形式感,并不一定通過"剪";的方式制作完成,也可以通過手繪方式,只要能到達(dá)剪紙效果、顯示出剪紙材料的特點(diǎn)就可以。水墨風(fēng)格動畫也不一定是用水墨畫出來的,計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)普及使相關(guān)創(chuàng)作者完全可以用特效軟件來實(shí)現(xiàn)水墨效果。大大進(jìn)步效率的同時(shí),保證了對傳統(tǒng)水墨形式的借鑒。(三)對傳統(tǒng)工藝美術(shù)色彩的借鑒在古代人們?nèi)粘ＯM(fèi)生活中,逐漸形成了不同地域、不同人群的色彩觀,從原始社會單色性的色彩觀,到我國古代的五色觀,再到之后具有鮮明階級性的色彩認(rèn)識。與這些色彩觀一一對應(yīng)的是傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的色彩,通過對傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品色彩的分析,可以找出不同類型作品的色彩特征、配色技巧,在動漫色彩設(shè)計(jì)中,可根據(jù)不同時(shí)代、不同身份、不同種族特征對傳統(tǒng)工藝美術(shù)色彩進(jìn)展參考和借鑒。值得一提的是,隨著計(jì)算機(jī)和電腦輔助設(shè)計(jì)的普及,色彩在選擇、搭配方面相較從前具有很大便利性,選擇和更換一個(gè)顏色只需動動鼠標(biāo)就能完成。這并不代表在動漫設(shè)計(jì)中可以隨意填色和進(jìn)展顏色搭配,色彩的多樣化選擇給現(xiàn)代動漫色彩設(shè)計(jì)帶來無限可能性和更多挑戰(zhàn),現(xiàn)代動漫設(shè)計(jì)者對傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的精通掌握是傳統(tǒng)風(fēng)格動漫色彩設(shè)計(jì)的前提條件。四、對傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)展科學(xué)的借鑒傳統(tǒng)工藝美術(shù)種類繁多、數(shù)不勝數(shù),動漫設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式進(jìn)展借鑒時(shí),務(wù)必要考慮其風(fēng)格的統(tǒng)一性。比方各個(gè)朝代的服飾、建筑、用具都有其各自特征,同一個(gè)作品中既參考這個(gè)朝代的服裝,又參考那個(gè)朝代的建筑,最后形成的作品看起來不倫不類。要想防止這種現(xiàn)象的發(fā)生,就需要?jiǎng)勇O(shè)計(jì)者對傳統(tǒng)藝術(shù)的深化研究和學(xué)習(xí),目前我國的動漫設(shè)計(jì)者主要以各大高校畢業(yè)生為主,假設(shè)這些高校能培養(yǎng)一批即精通傳統(tǒng)文化,在藝術(shù)創(chuàng)作中能靈敏運(yùn)用傳統(tǒng)風(fēng)格,又精通動漫專業(yè)創(chuàng)作的人才,中國動漫至少在形式上會有一個(gè)較大的飛躍。為此,筆者有以下幾點(diǎn)建議:(1)高校要注重傳統(tǒng)文化建立,校園里努力營造傳統(tǒng)文化氣氛。可定期在校園舉辦豐富多彩的傳統(tǒng)文化宣傳活動,比方傳統(tǒng)文化講座、傳統(tǒng)文化競賽等,營造濃重的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氣氛。(2)動漫相關(guān)專業(yè)增加傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)課程。據(jù)理解,目前我國高校動漫相關(guān)專業(yè)對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的重視程度還不夠,有些動漫專業(yè)并沒有開設(shè)傳統(tǒng)文化藝術(shù)相關(guān)課程。導(dǎo)致學(xué)生在專業(yè)創(chuàng)作中對傳統(tǒng)風(fēng)格把握不到位,甚至造成作品中對傳統(tǒng)元素的忽略。(3)仔細(xì)甄選動漫專業(yè)教材、學(xué)習(xí)資料,鼓勵(lì)編寫具有中國特色的專業(yè)教材,在教材案例中鼓勵(lì)使用中國傳統(tǒng)風(fēng)格案例。新世紀(jì)之初,我國高校動漫專業(yè)剛剛起步,國內(nèi)教材寥寥無幾。近些年國內(nèi)動漫教材在數(shù)量上逐年上升,質(zhì)量方面卻參差不齊,有一些教材直接復(fù)制日本和美國風(fēng)格案例,學(xué)生在做繪制練習(xí)時(shí),也照搬了教材案例的風(fēng)格。長此以往,影響了中國傳統(tǒng)動漫風(fēng)格的建立。高校應(yīng)鼓勵(lì)專業(yè)教師編寫具有中國特色的專業(yè)教材,使用中國傳統(tǒng)風(fēng)格案例。在專業(yè)教學(xué)過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)風(fēng)格的把握。參考文獻(xiàn)【1】劉上冰.多元文化背景下我國動漫民族風(fēng)格的當(dāng)代建構(gòu)[J].傳媒論壇,2022,1(15):8-9.【2】劉兵.現(xiàn)代動漫設(shè)