家庭教育案例范文

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家庭教育案例篇1

澳大利亞籍華人孫大勇，教育孩子顛覆傳統(tǒng)父母的思想:經常找老師“求情”，希望對兒子“放鴨子”;為讓女兒參加歌唱比賽，寧愿她半年都不上課。在這種“無為而治”思想的教育下，兩個孩子都非常優(yōu)秀。昨日，孫大勇給記者講述了他的“育兒經”。

向老師求情

盡量對兒子“放鴨子”

孫大勇本是武漢人，后移民澳大利亞。不過，為了讓孩子們學習漢語，他每年都讓孩子在武漢上學，寒暑假時再到澳大利亞學習英語。

兒子孫叮叮還在上小學四年級的時候，孫大勇就多次找班主任，希望能對叮?！熬W開一面”:上午上課，下午走人，做自己喜歡做的事情。因為有充裕的時間，孩子從小就學習網球、爵士鼓等多種愛好。

叮叮的初中是在武漢外校上的，孫大勇還是延續(xù)他一貫的做法，找老師“求情”:我不希望用傳統(tǒng)的方式來教育孩子，希望老師能盡量對他“放鴨子”。

孫大勇對老師說:“讓孩子在中國上學，一是讓他知道自己是中國人，不要忘記老祖宗;二是讓他有和同齡人一樣的生活經歷;三是讓他養(yǎng)成一個好的生活習慣。晚自習不要上，平時考試也不要對他有要求?！?/p>

當時，叮叮的班主任也覺得這種方式值得一試，破例讓孩子做了“試驗品”。

初中畢業(yè)后，叮叮到澳大利亞上高中。因為在國內學習了很多技能，他在澳大利亞高中里如魚得水:有的學習科目經常考全校第一;打籃球進入了校隊，還被評為“最佳球員”;在校期間一直是學生干部，深得老師器重。不久前，叮叮申請了美國哈佛大學、耶魯大學和賓西法利亞大學，三所學校都對他產生了濃厚的興趣。

讓孩子高興

耽誤上課沒關系

孫大勇的女兒孫當當今年8歲，目前也在武漢一家小學上學。他對孩子的教育還是一個原則:自己喜歡就好。上幼兒園時候，老師告訴家長讓孩子們學習一門特長。孫大勇帶著女兒看了跳舞、國際象棋等培訓班，最后因為女兒提不起興趣統(tǒng)統(tǒng)放棄。

有一次，孫大勇帶孩子參加了一個畫畫培訓班，小丫頭一下子看中了。她所在班有5個孩子一起學，有時候老師講一個新知識點，其他4個都沒有明白，就小當當一個人能聽懂。

孫大勇有個朋友是市音協(xié)的，有時候他也帶著女兒去那里學一下。去年年底，當當有個同學要參加2021年“琴臺之聲”藝術大賽，邀請當當一起去比賽。得知女兒要參加比賽，孫大勇開始還有些猶豫，畢竟孩子沒有學習很多。不過，看孩子很想參加，他還是答應了。比賽中，當當和同學組成一個小組合，一下取得湖北省賽區(qū)“出線獎”。

2021年12月26日，兩個孩子又到香港參加“第十四屆香港世界青少年‘金紫金花獎’”比賽，獲得聲樂類“金紫金花最高獎”。

幾乎在同時，當當被所在畫室負責人推薦到北京參加“書畫特長生—亞洲青少年優(yōu)秀作品展示活動”，最后取得小學組“十佳獎”。

孫大勇說，這些獎勵都是他沒有想到的。今年8月，當當將受邀到韓國參加一項國際書畫比賽，肯定要耽誤上課時間，不過孫大勇說:無所謂，只要孩子高興，耽誤一兩個月的課都可以。

家庭教育案例篇2:鄧剛教女

俗話說:“養(yǎng)不教，父之過。”由此可見父親在家庭教育中的作用?？墒牵诂F代家庭中，似乎父親的分量越來越輕。青少年法律和心理咨詢中心的主任宗春山先生提到過，在進行心理咨詢時，絕大多數的孩子是由母親帶來的，當孩子遇到問題時，又多是母親出面解決。那么，父親在養(yǎng)育子女中的作用是什么呢?父親與母親的教育重點有哪些不同呢?本期《交流》請到大連作家協(xié)會的主席鄧剛先生，請他講一講自己與女兒之間的故事。

鄧剛先生在得知自己的孩子是女兒時，油然生出幾分感傷。那絕對不是因為重男輕女的舊觀念，而是因為女性在生活中必將面對的與生俱來的痛苦，這其中包括女人對于情感的執(zhí)著，與男人對于情感的靈活等等?？粗畠呵宄旱难凵?，他決定讓云云學會痛苦，多經受委屈，因為這是他理解的更深刻的父愛。云云所在的學校選拔鼓手，身材高挑的她被理所當然地選中。于是堅定又刻苦的訓練開始了，無論是吃飯，寫作業(yè)，還是走路，云云的兩只手總在不停地敲打著鼓點，忘我的練習讓父親又喜又憂。喜的是女兒對于一件事情的專注，憂的是鼓手選拔的標準。因為云云個子很高，和其他同學在一起并不是很協(xié)調，被淘汰的可能性就大一些。果不其然，擔心成為現實，每天都很晚回家的云云突然早早地就放學了。平時輕悅的門鈴聲也變得低緩沉悶?！白?，去看看大海吧?！编噭値е圃苼淼胶＿叄屌畠河辛送纯嗑头怕暣罂?，哭它個五湖四海，不用將痛苦踩在腳下，更不用將痛苦鎖在心里，痛苦就是痛苦。生活中的委屈和不如意實在是太多了，為此，鄧剛刻意地委屈云云，因為自尊心太強也會對人的正常成長造成阻礙。身為作家的鄧剛對女兒有細心的觀察，一段時間以來，有位男同學經常打電話到家中，母親對此是如臨大敵，可鄧剛覺得女兒很有魅力，他并不像其他家長那樣聲色俱厲，因為云云洗臉的動作仍舊草率，這些信息都說明什么都沒有發(fā)生。有這樣的父親是很幸運和幸福的。試問，有多少家長能真正地了解自己的孩子。

本期節(jié)目的專家“知心姐姐”盧勤說，有這樣一位家長，他主觀地希望兒子成為小提琴家，練了12年琴的兒子長大了，這位父親說我今天才知道他根本不喜歡拉琴，他熱愛踢足球?！安煌姟保⒆优c父輩之間很少交流。而孩子更多是看著父親的背影長大的。在一個家庭中，母親是大地，父親是天空。他們作用不同，但卻都在懷抱著自己的寶貝。父親應該給孩子一個忠告?？墒?，什么是忠告?孩子們并不知道，盧勤女士談到自己的心得，“父親曾對我們說，‘沒有過不去的火焰山’”。在談到母親與父親教育方式的不同時，她舉了一個例子，一次，有位母親驚慌失措地跑來說，“不好了，我的女兒談戀愛了?！痹瓉?，她在孩子的書包里看到了一封情書。信里寫到:別看我現在學習成績是倒數第一，為了你，我要成為正數第一，我愛你。而另一位孩子的父親是怎樣處理這樣的問題，當他知道自己的兒子“愛”上了一位女生時，說，很好，如果以后你想在縣里發(fā)展，那就繼續(xù)交往吧，如果以后你想到省里發(fā)展，那就到省里去解決這個問題，如果你想到國外發(fā)展，那就在更廣闊的環(huán)境中解決這個問題。兒子聽后，說那我還是等等再說吧。男性和女性處理問題的方式有很大的差異，這就會對孩子的性格形成造成較大的影響。來自青少年法律和心理咨詢中心的宗春山先生講到這樣一個故事，一個年輕的女孩在工作中總是與男領導無法合作，經常鬧別扭。其原因就是從小與父親的分離和與男性交往的障礙。父親與母親的作用的差異致使孩子的成長會發(fā)生微妙的變化。

家庭教育案例篇3

在美國，有兩個家族都已繁衍了八代子孫。

一個家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲學家嘉納塞·愛德華。由于他重視子女的教育，并代代相傳，在他的八代子孫中共出了1位副總統(tǒng)、1位外交官、13位大學院長、103位大學教授、60位醫(yī)生、20多個議員……。在長達兩個世紀中，競沒有一人被關、被捕、被判刑的。另一個家族的始祖是200年紐約州的馬克斯·菜克，他是個臭名昭著的賭棍加酒鬼，開設賭館，對子女教育不聞不問。在他們八代子孫中有7個殺人犯、65個盜竊犯、324個乞丐，因狂飲夭亡或成為殘廢者的多達400多人。這兩個家族的八代發(fā)家史，告訴我們家庭是子女的第一個“學校”，父母是孩子的第一個“老師”，潛移默化的家庭教育及影響，將會直接關系到子女的道德品質、法紀觀念、人生觀等的形成。我們特別要探討的是:成功的家庭教育給予人們的啟示。

注重教子做人。中國傳統(tǒng)家教的精華是注重教子做人。中國歷代關于家教的家規(guī)、家訓、家范無一不把教子做人作為重點內容;歷史上的慈父良母也無一不是在教子做人方面為世人稱頌。北宋中期包拯針對當時社會腐敗的狀況，特別重視后代的品德教育。他晚年請石匠將他立下的家訓“后世子孫仕宦，在犯贓濫者，不得入歸本這家，亡死之后，不得葬于大塋中，不從吾志，非吾子若孫也?！笨淘诒?，將碑鑲立于堂屋的東壁，令子孫時時觀瞻，嚴格奉行。唐太宗晚年預感余日無多，便認真總結歷史上各朝特別是隋朝的統(tǒng)治經驗，作《帝范》十二篇，傳授給太子李治。他對李治說:“修身之法，治國之道都說在這本書里，我死時不用再作其他遺言了。”太宗還告誡說:“要建立一個國家，成功是很艱難的，破敗卻很容易;要保持一個穩(wěn)固的帝位則更難，而要失去它卻是很容易。你要千萬愛惜，千萬謹慎!”古人不僅把立德作為家教的重點，而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦，平生不置田宅，說:“子孫當念自立，何必田宅，徒使爭財為不義耳!”清朝畫家關板橋52歲始得子，但他嚴格要求兒子。提出“第一要明理做個好人”的家教原則。他臨終時給兒子留下遺書:“淌自己的汗，吃自己的飯，自己事業(yè)自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢?！惫畔ＥD著名的教育家、哲人柏拉圖有句名言:“一個人從小所受的教育把他往哪里引導，能決定他后來往哪里走?！彼鲝埻ㄟ^故事、詩歌、戲劇、歷史、演說、技藝音樂來教充青少年，“陶冶心靈”。他認為故事與詩歌的內容應該能夠培養(yǎng)青少年“既溫文又勇敢”、能養(yǎng)成“自成克制的美德”。17世紀英國思想家約翰·洛克(1632——1704)主張對青少年進行“紳士教育”，他最重視道德教育。他說:“我認為在一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的?！庇梢梢姡沤裰型饧医潭及呀套幼鋈俗鳛橹攸c，它也是成功家教的一條最重要的經驗。

注重言傳身教。家長的言傳身教是家教成功的必要條件。林則徐的父親林賓日是位塾師，當時過著“半饑半寒，遷就度日”的生活，可是對貧窮的鄉(xiāng)親和鄰里，卻能“視人之急猶已家，雖至貧再三，尚疾病死葬，靡不竭力解推，忘乎其為屢空也”。少年時的林則徐就親眼看見父親把家里僅有的一點點米，全都送給了貧如洗的三伯林天策，自己一家人只好忍饑挨餓。父親還事先囑咐他說:“伯父來，不得說我們沒米吃了?！绷仲e日“不妄與一事，不妄取一錢”。有一次一個土豪想用金錢賄賂林賓日，為其保送文童，遭他拒絕。還有一次一個富戶人家想重金聘林賓日去當家庭教師，林賓日一想到此人在鄉(xiāng)里的劣跡，便一口回絕了。父親的言行舉止，給林則徐以深刻的影響。后來他在官場上注意了解民間疾苦，作風廉潔剛直，不與貪官污吏為伍，這當然不是偶然的。托樂斯泰說過:“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結到榜樣上，歸結到父母自己生活的端正和完美上?！彼固啬确蛉苏f得十分透徹:“孩子是父母的影子。為了培養(yǎng)孩子的品德，父母親的行為要自慎，應處處作孩子的表率。孩子好的行為或壞的行為都是父母教育的影響的結果?！?/p>

注意教育方法。國外流傳著這樣一首《育兒歌》:“挑剔中成長的孩子，學會苛責;敵意中成長的孩子，學會爭斗;譏笑中成長的孩子，學會羞怯;羞辱中成長的孩子，學會自疚;寬容中成長的孩子，學會忍讓;鼓勵中成長的孩子，學會自信?！边@首育兒歌，含有豐富的哲理，說明家長的教育思想、教育態(tài)度和教育方法等，對孩子的身心發(fā)育都有密切的關系。美國兒童心理學家詹姆斯·畢伯庫克曾對1300多位稱職的父母做了調查研究，他歸納出了要做一個稱職的父母應該努力做到以下幾點:喜歡且經常與孩子親近，愛而有度，嚴而有格;關心孩子的思想和學習，樂于幫助孩子解決學習、生活中的一些困難;善于和孩子交流和溝通思想感情;家庭在有明確的“公約”，使孩子有規(guī)可循;尊重孩子的興趣和愛好;按照孩子的程度，給孩子提出合理的目標和要求;致力于創(chuàng)造一個和諧、歡樂的家庭氛圍。

我國傳統(tǒng)的家庭教育十分重視教育方法。魯迅先生曾指出:“倘有人作一歷史，將中國歷來教育兒童的方法，用書作一個明確的記錄，給人明白我們的古人以至我們，是怎樣的被熏陶下來的，則其功德，當不在禹下?！蔽覀兛梢耘e