標(biāo)準(zhǔn)化概論-基本原理教學(xué)課件

6、紀(jì)律是自由的第一條件。——黑格爾7、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目?！R克思標(biāo)準(zhǔn)化概論-基本原理標(biāo)準(zhǔn)化概論-基本原理6、紀(jì)律是自由的第一條件。——黑格爾7、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目?！R克思標(biāo)準(zhǔn)化概論-基本原理標(biāo)準(zhǔn)化的基本原理國(guó)內(nèi)外標(biāo)準(zhǔn)化原理研究概況標(biāo)準(zhǔn)化的方法原理標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)的管理原理幼兒禮儀教育日常生活行為習(xí)慣禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。我們這個(gè)古老而又文明的中國(guó)，素有“禮儀之邦”美稱，自古就有“不學(xué)禮，無(wú)以立”的說(shuō)法。而文明禮貌教育應(yīng)該從娃娃抓起，現(xiàn)在許多家長(zhǎng)都忽視了這一點(diǎn)。一、現(xiàn)在幼兒禮儀教育中存在著很多的問(wèn)題（一）家庭教育中家長(zhǎng)忽視孩子的禮儀教育現(xiàn)在的孩子，在家里都是小公主，小皇帝，家長(zhǎng)一味的寵溺，以至于形成了傲慢，自私，沒(méi)禮貌，貪心，懶惰，脾氣大的性格特質(zhì)，他們根本就不知道什么是禮儀，禮貌。在公共場(chǎng)所和日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)亂扔垃圾、說(shuō)臟話、不跟別人熱情的打招呼，態(tài)度很是冷漠的小孩。所以，我們必須正視這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，禮儀教育迫在眉睫，找出原因，對(duì)癥下藥才是關(guān)鍵。（二）對(duì)禮儀方面的教育不夠重視有的老師比較重視知識(shí)方面的培養(yǎng)，而禮儀教育在在教育中成了薄落環(huán)節(jié)，這方面的教育老師也不可怠慢，應(yīng)該抓住生活中的細(xì)小的事情，給幼兒進(jìn)行隨機(jī)的教育。二、針對(duì)上述情況，簡(jiǎn)單小議一下解決策略（一）積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，為幼兒提供一個(gè)良好的家庭教育氛圍家庭教育直接影響著幼兒行為習(xí)慣的形成。家長(zhǎng)日常的言談舉止會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。有的家長(zhǎng)經(jīng)常和老師打招呼，孩子也會(huì)主動(dòng)和老師打招呼，而沒(méi)和老師打招呼的家長(zhǎng)，孩子也會(huì)很冷漠的走了，如在放學(xué)的時(shí)候我們常?？吹郊议L(zhǎng)來(lái)接孩子就走了，孩子還來(lái)不及跟老師打招呼，家長(zhǎng)就急急忙忙走了，孩子也忙著跟在家長(zhǎng)后面走了，而且這個(gè)現(xiàn)象還很普通。為了使這個(gè)情況有所好轉(zhuǎn)，我們通過(guò)晨間談話、離園時(shí)間表?yè)P(yáng)了那些有禮貌跟老師打招呼的孩子，同時(shí)，鼓勵(lì)另外一部分孩子，有禮貌的打招呼，在放學(xué)后，有的孩子沒(méi)有跟著家長(zhǎng)直接走了，而是拉拉爸爸媽媽的手，說(shuō)要跟老師打招呼，說(shuō)“老師再見(jiàn)?！蔽覀兘o予了孩子肯定的眼神，家長(zhǎng)看到了也意識(shí)到自己太著急了，忽略了這方面的教育，也對(duì)我們微笑了一下，不好意思的停下了腳步和我們溝通了起來(lái)，我們聊了孩子在園的表現(xiàn)情況，也表示家長(zhǎng)應(yīng)該多抽出一些時(shí)間注重孩子禮儀教育方面的培養(yǎng)，以身示范才是最好的教育方法，家長(zhǎng)也很配合我們，對(duì)我們的意見(jiàn)也欣然接受了。我們對(duì)有所改善的孩子給予了表?yè)P(yáng)，希望他們以后繼續(xù)保持下去，養(yǎng)成這個(gè)有禮貌的習(xí)慣，在家里孩子們也會(huì)說(shuō)：“老師是這樣教我們的”之類的話，因此，我們的行為直接影響到孩子的成長(zhǎng)，應(yīng)該為孩子們樹(shù)立好榜樣。我們還利用家長(zhǎng)園地、家園聯(lián)系欄、家校路路通等途徑讓家長(zhǎng)了解對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀教育的重要性，以及孩子在園文明行為的情況，使得家長(zhǎng)提高這方面的意識(shí)，讓孩子在家里也能接受這方面的教育，形成一個(gè)良好的家庭教育氛圍。（二）教師文明意識(shí)融入日常生活之中，細(xì)微之處見(jiàn)真情我們教師經(jīng)常要求孩子們要有禮貌。別人幫助了你要說(shuō)：“謝謝！”見(jiàn)人打招呼要問(wèn)：“你好！”不小心碰了別人要說(shuō)：“對(duì)不起！”并重視自身的示范作用。早上洗手的時(shí)候,我給周佳韻拉起袖子,她對(duì)我說(shuō)聲:“謝謝！”我回應(yīng)了：“不用謝！”她對(duì)我笑了笑，對(duì)旁邊的小朋友說(shuō)：“老師跟我說(shuō)了不用謝了?！苯又医o其他小朋友拉袖子時(shí)他們也會(huì)說(shuō)：“謝謝！”了，我也會(huì)及時(shí)回應(yīng)：“不用謝！”沒(méi)有想到老師的一句“不用謝”會(huì)令小朋友如此開(kāi)心，也許是從這句話中，體會(huì)到了老師對(duì)他們的尊重吧！從小事中使我意識(shí)到教師的一言一行對(duì)孩子有多么重要，也促使我時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，盡力為孩子們樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，增強(qiáng)幼兒的文明意識(shí)，使幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心同伴，尊重他人，熱愛(ài)自己的小集體，因此，在師幼之間，教師之間要注意對(duì)話，多用禮貌用語(yǔ)，以教師的自身魅力來(lái)影響幼兒，提高文明禮儀教育的實(shí)效。（三）開(kāi)展系列禮儀主題活動(dòng)，鞏固文明禮貌的習(xí)慣幼兒禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，要從一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)抓起，本園組織了一次生動(dòng)的主題活動(dòng)，鼓勵(lì)我們青年教師從文明禮儀教育方面選擇一個(gè)題材，編寫一份教案，再展示給大家看，不僅僅是提高幼兒的文明意識(shí)，也是我們青年教師的一次鍛煉的寶貴機(jī)會(huì)。我們針對(duì)生活中出現(xiàn)的一些不文明、不友好、孩子表現(xiàn)冷漠等現(xiàn)象，開(kāi)展了《請(qǐng)讓我來(lái)幫助你》《安靜》《對(duì)不起，沒(méi)關(guān)系》等活動(dòng)，幫助幼兒鞏固文明禮貌行為及語(yǔ)言，通過(guò)扮演游戲，讓幼兒體驗(yàn)同情人，照顧人，幫助人的角色感受，使幼兒身臨其境，在真實(shí)、自然的交往中學(xué)會(huì)使用文明語(yǔ)言和禮儀。（四）開(kāi)展“文明禮儀”課題研究活動(dòng)，寓教于樂(lè)顯特色良好的文明禮貌環(huán)境可以潛移默化地促進(jìn)幼兒文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。幼兒園開(kāi)展了“文明禮儀”的課題研究活動(dòng)，對(duì)孩子在生活中的禮貌行為評(píng)比“美麗小天使”“聰明小天使”，這一新穎的想法，吸引了孩子的注意力，提高了孩子參加活動(dòng)的積極性，孩子對(duì)自己平時(shí)的表現(xiàn)也有了自我的一個(gè)約束，在評(píng)比時(shí)，讀了一下評(píng)比的要求和目標(biāo)，讓孩子想想哪些小朋友做到了這些，應(yīng)該選哪些小朋友，做到心中有數(shù)，我們讓每一個(gè)孩子選了一下自己心目中平時(shí)表現(xiàn)好的小朋友，做到公平、公正，不打消孩子以后評(píng)比的積極性，然后把這些評(píng)出來(lái)的小天使們的照片貼在幼兒園的“小火車”里，作為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，鼓勵(lì)幼兒爭(zhēng)當(dāng)“文明小天使”。（五）在日常游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣游戲是幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)，是幼兒最喜歡的活動(dòng)方式，幼兒在游戲中扮演各種角色，學(xué)習(xí)各種社會(huì)規(guī)范、行為準(zhǔn)則。教師應(yīng)抓住游戲時(shí)的各種機(jī)會(huì)，來(lái)實(shí)施幼兒的文明行為教育，捕捉有利的時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行隨機(jī)教育，鞏固一些好的道德行為，克服一些不良的行為和動(dòng)機(jī)。比如在娃娃家里，出現(xiàn)了凌亂的場(chǎng)面，地上有些吃的和用的東西，只見(jiàn)萌萌和瑤瑤兩個(gè)小朋友一邊拉扯著“娃娃”的衣服，一邊在爭(zhēng)吵。萌萌、瑤瑤兩人都緊緊的拉扯著“娃娃”，互不相讓?？吹轿襾?lái)了以后，萌萌說(shuō)：“老師，這個(gè)娃娃是我先拿的，我是娃娃家的媽媽。”瑤瑤也不甘示弱：“老師，我也要做娃娃的媽媽?！边@時(shí)，娃娃家的“爸爸”熙熙對(duì)我說(shuō)：“老師，萌萌才是娃娃的媽媽，瑤瑤不是的，她是奶奶。”我摸摸瑤瑤的頭，“瑤瑤，能告訴我，這是怎么回事？”瑤瑤沒(méi)有說(shuō)話，低著頭，“告訴老師，看看我能不能幫你？”她撅著小嘴說(shuō)：“我要喂娃娃吃飯，萌萌和熙熙他們不讓我喂，所以我生氣了”?！霸瓉?lái)是這樣，他們不讓你喂，他們也有不對(duì)的地方，但是你生氣了就把東西亂扔，你覺(jué)得自己對(duì)嗎？如果你把這件事告訴老師和小朋友，我想大家都會(huì)幫助你的呀！”她低著頭，我讓她把東西收拾一下，其他小朋友也紛紛幫她來(lái)收拾東西，于是我對(duì)她說(shuō)：“你要感謝誰(shuí)??？是誰(shuí)幫助你整理好東西的呀？”瑤瑤向幫助她的人說(shuō)了：“謝謝！”其他小朋友向她笑了笑，說(shuō)：“不用謝！”在同伴的幫助下，她又開(kāi)始和小朋友玩起來(lái)了。在娃娃家游戲中，由于瑤瑤被其他的同伴所冷落，因此，她就用扔?xùn)|西的方式來(lái)宣泄自己的不良情緒，不會(huì)表達(dá)自己的想法和情感，以至于產(chǎn)生了不良的情緒和行為。情緒對(duì)孩子的身體生長(zhǎng)發(fā)育是有極為重要的影響的，當(dāng)孩子在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)中，有煩心事時(shí)可以和老師或是小朋友傾訴、分享，那么孩子就會(huì)始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會(huì)促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展，幼兒從中也會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。游戲中出現(xiàn)這種情況，我覺(jué)得老師首先要正確看待孩子的行為，不能馬上否定孩子，然后進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)表達(dá)宣泄自己的情感，約束自己的行為，用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問(wèn)題，通過(guò)這一隨機(jī)教育和引導(dǎo)，既豐富了游戲情節(jié)，也有效地促進(jìn)了幼兒良好行為的養(yǎng)成。幼兒是祖國(guó)的未來(lái)和希望，培養(yǎng)孩子的文明禮儀行為習(xí)慣，使孩子在不久的將來(lái)更好地適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)的需要。從小養(yǎng)成孩子的文明及禮貌習(xí)慣，學(xué)會(huì)說(shuō)禮貌用語(yǔ)，對(duì)孩子的發(fā)展和成長(zhǎng)起到很大的作用；在日常的教育當(dāng)中，家長(zhǎng)能與教師密切的配合，做好教育工作。這樣才能夠更好的教育我們的孩子。語(yǔ)文是中學(xué)教育的一門重要學(xué)科，寫作教學(xué)又是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面，是洞察學(xué)生精神世界的重要窗口，但作文教學(xué)卻一直是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)老大難的問(wèn)題，存在著效果差、效率低的現(xiàn)象。從當(dāng)前中學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀看，存在著諸多的誤區(qū)。一、把教完課文作為硬任務(wù)，把作文教學(xué)當(dāng)作軟任務(wù)有相當(dāng)數(shù)量的語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，會(huì)有意無(wú)意地把按教學(xué)計(jì)劃教完課本中規(guī)定要教的課文作為硬任務(wù)，因?yàn)樗c考試有極重要的關(guān)系。而作文在考試中不像做客觀題，對(duì)不上“參考答案”就會(huì)“顆粒無(wú)收”，作文不管出什么題目，寫什么文體，每個(gè)學(xué)生總可以寫一點(diǎn)，因而也總可以拿到一些分?jǐn)?shù)。因此多教少教幾次作文都無(wú)妨。而且由于目前統(tǒng)改統(tǒng)考作文閱卷，還沒(méi)有可用客觀性較強(qiáng)的辦法，閱卷中隨意性較大，平時(shí)花大力氣練習(xí)寫作文，似乎覺(jué)得并不劃得來(lái)。這樣，把作文教學(xué)有意無(wú)意地看成了軟任務(wù)了。二、教課文往往有計(jì)劃性，教作文卻無(wú)計(jì)劃性按照教育行政部門或各自學(xué)校所規(guī)定的教學(xué)常規(guī)，每位語(yǔ)文教師在新學(xué)期開(kāi)學(xué)之初，都會(huì)對(duì)自己的語(yǔ)文教學(xué)認(rèn)真地制訂出一個(gè)都較合理的教學(xué)計(jì)劃。但教作文卻不按計(jì)劃進(jìn)行。有的甚至對(duì)作文教學(xué)根本沒(méi)作預(yù)先的全盤考慮，隨意性很大，無(wú)計(jì)劃性可言。這種“事前無(wú)計(jì)劃，當(dāng)事隨意行，事后無(wú)收獲”的結(jié)果當(dāng)然是可想而知的了。三、重視寫作方法的教學(xué)，輕視生活的體驗(yàn)和語(yǔ)言的積累當(dāng)前中學(xué)的作文教學(xué)，教師往往注重的是寫作方法的教學(xué)。在難得的幾堂寫作指導(dǎo)課上，教師經(jīng)常從如何開(kāi)頭，如何過(guò)渡，如何呼應(yīng)，如何交代，如何照應(yīng)，如何結(jié)尾等等方面進(jìn)行指導(dǎo)。這樣讓不少學(xué)生逐漸產(chǎn)生一種印象：寫作文首先要把寫作方法學(xué)好，把寫作技巧提高，這樣就能寫出好作文來(lái)。于是，許多學(xué)生到書店里專揀“作文技法”之類的書買，以為看了這類書，就能寫出優(yōu)秀作文來(lái)了。誠(chéng)然就寫作來(lái)說(shuō)，技巧應(yīng)該說(shuō)是重要的，但技巧不應(yīng)該是為技巧而技巧，它的上達(dá)，必須以內(nèi)容的充實(shí)為前提。沒(méi)有充實(shí)的內(nèi)容，光在技巧、文章作法上動(dòng)腦筋，也是于事無(wú)補(bǔ)的。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，要寫出好文章來(lái)，應(yīng)該要十分重視生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)水平的提高和語(yǔ)言的積累。這才是寫出好作文之根本，才是把作文真正指導(dǎo)在點(diǎn)子上。四、比較注重寫作文的篇數(shù)，卻忽視了對(duì)作文的認(rèn)真講評(píng)有相當(dāng)數(shù)量的語(yǔ)文教師，似乎都明白多寫、勤寫是提高學(xué)生寫作能力的一條捷徑。他們每10天或者每星期讓學(xué)生交一篇作文。另外，還要寫日記、周記、學(xué)習(xí)名言警句的心得體會(huì)、每天的觀察所得、一些重要的節(jié)假日里的見(jiàn)聞……但卻忽視了對(duì)作文的講評(píng)。以為既是實(shí)行了“廣種”，就必能獲得“薄收”。這其實(shí)是“題海戰(zhàn)術(shù)思想”在寫作上的反映。經(jīng)驗(yàn)表明，多寫對(duì)提高寫作水平，增強(qiáng)寫作能力有幫助，但對(duì)只知其然不知其所以然的不少學(xué)生來(lái)說(shuō)，其寫作水平的提高還有待于適當(dāng)少寫幾次多增加幾次講評(píng)。究竟應(yīng)如何改進(jìn)我們的作文教學(xué)呢？作為把語(yǔ)文知識(shí)和寫作技巧高度綜合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，寫作能力的培養(yǎng)決非是一朝一夕之間可以辦到的，但是如果教學(xué)方法得當(dāng)，使學(xué)生較快地提高寫作水平，也并非是完全不可能。五、要注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的寫作興趣對(duì)寫作感到輕松愉快其樂(lè)無(wú)窮的學(xué)生恐怕是鳳毛麟角，而對(duì)作文感到困難艱苦憂心忡忡的學(xué)生恐怕是成千上萬(wàn)。不少學(xué)生一遇到作文課就產(chǎn)生害怕的心理，產(chǎn)生厭煩，不愿意寫作文，還有部分學(xué)生認(rèn)為自己以后不當(dāng)作家、記者，寫不寫作文無(wú)所謂，因此也不肯寫作文。對(duì)于這樣的學(xué)生激發(fā)他們的寫作興趣是首要一環(huán)。傳統(tǒng)的寫作教學(xué)忽視學(xué)生的主體性特征，把學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、表現(xiàn)生活的創(chuàng)造性勞動(dòng)降格為：教師控制下的單調(diào)死板的知識(shí)技能的遷移訓(xùn)練，每次習(xí)作都源于教師的講授，起于教師的命題，終止于教師的批改，根本沒(méi)有學(xué)生選擇的余地和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，久而久之，學(xué)生感到枯燥無(wú)味，對(duì)作文產(chǎn)生厭煩情緒。所以，要使學(xué)生文章寫得好，關(guān)鍵是積極培養(yǎng)其寫作興趣，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、樂(lè)寫，從寫作中感受到快樂(lè)。具體可從以下幾個(gè)方面去做。1、克服對(duì)作文的畏難情緒許多語(yǔ)文老師都有這樣的感受：老師一宣布寫作文，底下愁眉苦臉之狀便時(shí)有所見(jiàn)，哀嘆牢騷之聲時(shí)有所聞?？v使“行政干預(yù)”，學(xué)生完成的仍是強(qiáng)擠硬榨，用以應(yīng)付老師的“遵命作文”。所以首先在意識(shí)上要改變學(xué)生的寫作觀念，幫助學(xué)生克服心理障礙，增強(qiáng)寫作的信心。首先我把作文改為“表達(dá)能力作業(yè)”，使學(xué)生在心理上減輕壓力。2、教會(huì)學(xué)生感知生活寫作能力低的根本原因，在于“無(wú)話可說(shuō)”，也就是沒(méi)有材料，沒(méi)有內(nèi)容，沒(méi)有激情。俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”。要將文章寫好，一定要言之有物，而這個(gè)“物”不是從天上掉下來(lái)的，要靠平時(shí)對(duì)語(yǔ)言、對(duì)知識(shí)、對(duì)生活的積累。只有有了這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)，學(xué)生作文才能思之有據(jù)，言之有物，寫之有序。讓學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，走向生活，在熱氣騰騰的生活中，在激動(dòng)人心的改革熱潮中，觀察五光十色的宇宙奇觀，分析發(fā)人深省的大小事件，挖掘光彩照人的英模形象……葉圣淘說(shuō)過(guò)：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息?！彪x開(kāi)了生活，寫作成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。3、充分利用教材的美感，激發(fā)學(xué)生樂(lè)學(xué)樂(lè)寫的情緒語(yǔ)文教材匯聚古今中外的名篇佳作、文章精華，久經(jīng)歲月磨練，歷來(lái)膾炙人口，融自然美、生活美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美、情操美于一體，是一個(gè)璀璨奪目的美的世界。語(yǔ)文教學(xué)首先要感知文章的情感美?！熬Y文者情動(dòng)而辭發(fā)”，名篇佳作之所以傳誦不衰，常讀常新，就是因?yàn)樗柡俗骷业乃枷敫星?，甚至凝聚了作家心血和生命。所以語(yǔ)文教材無(wú)不飽含著作者濃烈的情感。4、打破思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生大膽、創(chuàng)新的精創(chuàng)新思維是一種主動(dòng)的、富有創(chuàng)造性的思維方式，它往往突破習(xí)慣性思維和束縛，在解決問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生富有創(chuàng)意的觀點(diǎn)?！跋胂罅Ρ戎R(shí)更重要”，提倡鼓勵(lì)學(xué)生寫“放膽文”、“自由文”。所謂放膽，就是打開(kāi)思路，開(kāi)動(dòng)腦筋，放開(kāi)手腳，無(wú)拘無(wú)束，插上想象的翅膀，愛(ài)怎么寫，就怎么寫，海闊天空，任其馳騁，隨意翱翔。所謂“自由文”，就是結(jié)合各時(shí)期的思想政治教育，多渠道、多形式引發(fā)學(xué)生的激情，喚起寫作的動(dòng)機(jī)，使之如骨鯁在喉，不吐不快，提起筆來(lái)，如泉涌瀑瀉，自然抒發(fā)情懷。5、培養(yǎng)學(xué)生喜歡、享受寫作的情感將“要我寫”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙憽?。?dāng)“我要寫”這種發(fā)自內(nèi)心的愿望被誘發(fā)出來(lái)之后，學(xué)生的寫作就會(huì)以寫為樂(lè)，樂(lè)在其中。教育心理學(xué)告訴我們：學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情迷戀往往是從興趣開(kāi)始的，由興趣產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，由動(dòng)機(jī)到探索，由探索到成功，在成功的快感中產(chǎn)生新的興趣和動(dòng)機(jī)，推動(dòng)學(xué)習(xí)的不斷成功。標(biāo)準(zhǔn)化的基本原理國(guó)內(nèi)外標(biāo)準(zhǔn)化原理研究概況標(biāo)準(zhǔn)化的方法原理標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)的管理原理國(guó)內(nèi)外標(biāo)準(zhǔn)化原理研究概況標(biāo)準(zhǔn)化作為一門學(xué)科,應(yīng)該有自己的理論>然而20世紀(jì)前50年,標(biāo)準(zhǔn)化理論成果并不多。這種情況發(fā)生的原因有兩個(gè)方面1.標(biāo)準(zhǔn)化實(shí)踐本身的特點(diǎn),使它的理論研究比較困難2.由于現(xiàn)代意義上的標(biāo)準(zhǔn)化是在資本主義企業(yè)里發(fā)展起來(lái)的,資本家所關(guān)心的是標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)用效果,不可能支持企業(yè)里的標(biāo)準(zhǔn)化工作者去從事理論研究。1952年IS0成立了標(biāo)準(zhǔn)化原理研究常設(shè)委員會(huì)(STAC0)。從此開(kāi)始出現(xiàn)了一些有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)化原理的專著,比較有影響的是1972年出版的桑德斯和松浦四郎的著作。國(guó)外標(biāo)準(zhǔn)化原理研究狀況●1.英國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化專家桑德斯的標(biāo)準(zhǔn)化理論他認(rèn)為,標(biāo)準(zhǔn)化活動(dòng)過(guò)程就是制定一實(shí)施修訂一再實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程。他在自己所著《標(biāo)準(zhǔn)化的目的與原理》一書中,列出了七項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)化原理。桑傯斯的標(biāo)準(zhǔn)化理論1.標(biāo)準(zhǔn)化從本質(zhì)上看是社會(huì)有意識(shí)地努力達(dá)到簡(jiǎn)化地行為。2.標(biāo)準(zhǔn)化不僅是經(jīng)濟(jì)活動(dòng),而且是社會(huì)活動(dòng)。3.出版標(biāo)準(zhǔn)如果不實(shí)施,就沒(méi)有任何價(jià)值。4.在制定標(biāo)準(zhǔn)時(shí),最基本的活動(dòng)是選擇以及將其固定。標(biāo)準(zhǔn)要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)復(fù)審,必要時(shí)還應(yīng)進(jìn)行修訂。6.在標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定產(chǎn)品的性能或其他特性時(shí),為了判斷物品是否同規(guī)定相符,必須規(guī)定進(jìn)行試驗(yàn)的方法。關(guān)于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)以法律形式強(qiáng)制實(shí)施的必要性應(yīng)根據(jù)該標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì),社會(huì)工業(yè)化的程度現(xiàn)行的法律和客觀形勢(shì)等情況慎重地考慮●2.日本政法大學(xué)教授松浦四郎的標(biāo)準(zhǔn)化理論他認(rèn)為,在我們的社會(huì)生活中,知識(shí)和事物增加的趨勢(shì),同宇宙中熵的增加的自然趨勢(shì)極為相似。人類為了效率更高的生活,免除不必要的甚至是有害的增長(zhǎng),不得不有意識(shí)地減少不必要的多樣化。有意識(shí)的努力簡(jiǎn)化就是標(biāo)準(zhǔn)化的開(kāi)端。他在《工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化原理》一書中,全面闡述了他的理論觀點(diǎn),提出了19項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)化的原理。松瀟四郎的標(biāo)準(zhǔn)化理論1.標(biāo)準(zhǔn)化本質(zhì)上是一種簡(jiǎn)化,這是社會(huì)自覺(jué)努力的結(jié)果。簡(jiǎn)化就是減少某些事物的數(shù)量3.標(biāo)準(zhǔn)化不僅能簡(jiǎn)化目前的復(fù)雜性,而且能預(yù)防將來(lái)產(chǎn)生不必要的復(fù)雜性標(biāo)準(zhǔn)化是一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng),各有關(guān)方面應(yīng)相互協(xié)作來(lái)推動(dòng)它5.當(dāng)簡(jiǎn)化有效時(shí)它就是好的6.標(biāo)準(zhǔn)化活動(dòng)是克服過(guò)去形成的社會(huì)習(xí)慣的一種運(yùn)必須根據(jù)不同觀點(diǎn),仔細(xì)地選定標(biāo)準(zhǔn)化主題和內(nèi)容,優(yōu)選順序應(yīng)從具體情況出發(fā)來(lái)考慮。對(duì)“全面經(jīng)濟(jì)”的