審題立意備課講稿教學(xué)課件

審題立意備課講稿審題立意備課講稿審題立意備課講稿審題立意審題立意古人云:“意猶帥也?！绷⒁馐亲髡咚枷敫星楹蛯懽饕鈭D的集中體現(xiàn)。立意是作文成功的關(guān)鍵?！读x務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：品德與社會(huì)是在小學(xué)高年級(jí)開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，其核心是幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，是一門綜合性、基礎(chǔ)性和有效性的課程。因此作為農(nóng)村小學(xué)的一名實(shí)驗(yàn)教師，通過多年的教學(xué)實(shí)踐，積累了一些方法，與大家分享。一、轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)因應(yīng)試教育的影響，多數(shù)學(xué)校對(duì)此學(xué)科重視程度不夠，忽視了品德與社會(huì)作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要性，學(xué)校的品德與社會(huì)課程經(jīng)常有挪作他用的現(xiàn)象。因而要上好品德課，教師就必須轉(zhuǎn)變觀念，在思想上引起重視，發(fā)揮品德與社會(huì)的育人工具性作用，學(xué)校加強(qiáng)對(duì)品德與社會(huì)的教學(xué)管理，讓品德與社會(huì)真正觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈，讓兒童健康快樂地成長。二、注重課程的實(shí)踐性《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。”此課程的特點(diǎn)，要求教師為學(xué)生提供一系列活動(dòng)，參與社會(huì)實(shí)踐，廣泛地與大千世界接觸，讓學(xué)生了解社會(huì)，參與實(shí)踐，讓學(xué)生知道什么是善良的、美的、正能量的，讓學(xué)生知道什么該做，什么不能做等。例如，在《社會(huì)文明大家談》一課的教學(xué)中，我提前一周布置一個(gè)實(shí)踐性作業(yè)：讓學(xué)生到我們的生活社區(qū)、村莊進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查，我們身邊的文明素養(yǎng)知多少？課中學(xué)生非?；钴S，列舉很多文明的和不文明的行為，紛紛表示自己要做一個(gè)有教養(yǎng)的人，一個(gè)講文明的人，無形讓學(xué)生受到了要熱愛生活、改變陋習(xí)的好習(xí)慣教育。再如，在學(xué)習(xí)《告別貧困奔小康》一課時(shí)，由于學(xué)生生活在物質(zhì)條件優(yōu)越的時(shí)代，沒有吃過苦，對(duì)過去的貧困不是十分了解，于是課后我要求學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)：調(diào)查三代人不同的生活條件，用表格的形式羅列出爺爺奶奶、爸爸媽媽、我三代人居住的房子、家具、電器等情況。此次活動(dòng)讓學(xué)生真正感受到生活的變化，體會(huì)到社會(huì)的進(jìn)步，物質(zhì)條件的改變，同時(shí)更進(jìn)一步知道了我們的富裕生活是黨的改革開放所帶來的，加深了對(duì)黨的熱愛的情感。注重課程的實(shí)踐性，才能真正從心靈上去感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，健全學(xué)生的人格和道德修養(yǎng)，注重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。三、加強(qiáng)多媒體整合，提高課堂的有效性品德與社會(huì)課程是門綜合性課程，設(shè)計(jì)歷史、人文、地理等多方面的知識(shí)，教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)總覺得很枯燥無味，教學(xué)過程中總?cè)狈σ欢ǖ那?，缺少一些景，長此下去，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭惡情緒。因此，為增加課的趣味性，激發(fā)學(xué)生的熱愛之情，是農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)教師需要解決的主要問題。多媒體教學(xué)具有直觀性、動(dòng)態(tài)性，能圖文并茂，可以再現(xiàn)真實(shí)情景，節(jié)約時(shí)間和空間，大大提高教學(xué)效率。因而教師必須加強(qiáng)多媒體與課程的整合，提高課堂效率，使教育具有針對(duì)性、時(shí)效性、創(chuàng)新性。例如，我在教學(xué)《為了中華民族的崛起》一課中，文中涉及一些知識(shí)點(diǎn)：井岡山的斗爭、二萬五千里長征、紅軍飛奪瀘定橋等，這些知識(shí)如果生硬地講解，效果肯定不佳，于是我就運(yùn)用多媒體，再現(xiàn)井岡山的生活及生產(chǎn)場(chǎng)景，再現(xiàn)飛奪瀘定橋紅軍的英勇氣概及二萬五千里長征豪邁壯舉，通過圖文聲像并茂，多角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的情趣、注意力和興趣，達(dá)到了理想的教育目的。教無定法，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)，教師充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，實(shí)行開放式的教學(xué)，才能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想教育，并受到健康情感的陶冶。農(nóng)村，似乎這個(gè)名詞和很多貶義詞有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如落后、愚昧、不文明等。而對(duì)于我們這個(gè)轉(zhuǎn)型期的小鎮(zhèn)來說，小學(xué)生的文明禮儀教育格外的任重道遠(yuǎn)。作為一線的德育教育工作者，作為一個(gè)深愛這方土地的人，我深知文明禮儀教育對(duì)學(xué)生的深遠(yuǎn)影響，對(duì)這方土地走向文明的重要意義。為此，我深入調(diào)查這里小學(xué)生所在的家庭情況和對(duì)文明禮儀教育的態(tài)度，并針對(duì)這些現(xiàn)狀采取一系列的教育策略。一、所在小學(xué)存在的問題和挑戰(zhàn)我們這所小學(xué)地處赤山鎮(zhèn)，隸屬萍鄉(xiāng)市。由于萍鄉(xiāng)市正處于城市轉(zhuǎn)型期，由原先的煤礦型城市轉(zhuǎn)型為旅游城市，這就對(duì)全市農(nóng)村小學(xué)的文明禮儀教育提出了更高的要求。我們的萍鄉(xiāng)是一塊英雄的土地，有著深厚的文化底蘊(yùn)，我市旨在推動(dòng)三色旅游城市建設(shè)，而三色旅游城市建設(shè)中，精神文明建設(shè)是重中之重。這就要求廣大民眾都要有責(zé)任心。對(duì)廣大小學(xué)生的文明禮儀教育的側(cè)重就是為了精神文明建設(shè)的可持續(xù)性發(fā)展。我走訪了班內(nèi)的大多數(shù)學(xué)生，了解到了一手的資料。從家長角度，我了解到家長對(duì)小學(xué)生文明禮儀教育沒有足夠的重視程度。他們更多的關(guān)注孩子的成績、溫飽和身體健康。而對(duì)于小學(xué)生言行舉止的文明禮儀的教育并沒有足夠的去關(guān)注，更別說盡心的去引導(dǎo)和教育了。其實(shí)就家長的素質(zhì)來說，他們本身的文明禮儀意識(shí)就很單薄，粗話不斷，舉止隨意，因此，潛移默化的影響的學(xué)生也在言談舉止中流露出不文明的現(xiàn)象。例如，在我小時(shí)候，大家見到汽車就覺得新鮮的不行，當(dāng)一輛汽車開進(jìn)村子，我們就和大人圍觀，并嘁嘁喳喳的議論紛紛。甚至對(duì)車上走下來的客人大聲的評(píng)頭論足，指手畫腳。什么燙的頭發(fā)像雞窩啦，穿著高跟鞋走路一搖一擺像扭秧歌啦，涂了口紅的嘴像吃了死孩子啦等等。這些不文明的語言真切的飄進(jìn)客人的耳朵?，F(xiàn)在想想，這些言行就是不文明的言行，是對(duì)別人的不尊重。如果家長們不這樣做，我們可能也不會(huì)效仿。因?yàn)榇笕艘矝]有意識(shí)到這些。最重要的是，當(dāng)我們所在的地區(qū)在不斷迎接絡(luò)繹不絕的游客的時(shí)候，文明禮儀是這些游客所接觸到的這個(gè)地區(qū)的重要形象。就算這里風(fēng)景再優(yōu)美，旅游設(shè)施再健全完備，如果這里的民眾在文明禮儀方面有欠缺，則將對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)有著致命性的打擊。文明禮儀是一種無形的東西，但卻無處不在，且是衡量一個(gè)地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)質(zhì)量的重要參照。而作為小學(xué)生，恰恰是文明禮儀教育不斷傳承的重要載體，可持續(xù)性發(fā)展的重要生力軍。所以小學(xué)生的文明禮儀教育要從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面去努力。力求從家庭學(xué)校社會(huì)三方面給與幫助和提升，力求本地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文明建設(shè)可持續(xù)性發(fā)展。二、建設(shè)學(xué)校文明禮儀大環(huán)境小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的成功與否，不僅關(guān)系到個(gè)人未來的發(fā)展，而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定。農(nóng)村小學(xué)生的文明禮儀教育，不是一蹴而就的，需要從家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面共同努力。學(xué)生良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣只有在不斷的實(shí)踐中才能逐漸形成。因此在關(guān)鍵的小學(xué)教育過程中，我們不能只是說教，而是要與學(xué)生日常的學(xué)習(xí)、生活有機(jī)地結(jié)合起來，幫助學(xué)生架設(shè)一道文明禮儀認(rèn)知轉(zhuǎn)化之橋。因此，筆者認(rèn)為我們教育者應(yīng)從以下方面努力：“文明”校園、營造氛圍。在學(xué)校的圍墻、走廊、花壇等地張貼了許多文明禮貌用語的卡片，如“請(qǐng)”、“你好”、“再見”、“謝謝”、“老師好”、“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”等等，這些文明禮貌用語卡片由學(xué)生親自制作。整個(gè)校園以圖文并茂的形式讓孩子們學(xué)習(xí)文明、感受文明、接納文明、使用文明。老師鼓勵(lì)學(xué)生每天念一念，并落實(shí)到自己的行動(dòng)中，及時(shí)表揚(yáng)在文明禮貌方面做得好的學(xué)生，并將號(hào)召其他的學(xué)生向他（她）學(xué)習(xí)。學(xué)校還要充分利用大課間和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、直觀的文明禮儀教育。如播放禮儀教育電影或?qū)ｎ}廣播，?e辦文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽，開辦禮儀宣傳園地等，讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)起孩子們的積極性。榜樣示范、正面誘導(dǎo)。三、由學(xué)校牽頭，規(guī)范家長的不文明行為，提升思想認(rèn)識(shí)家長是孩子的第一任老師。家長關(guān)注什么，孩子也就潛移默化的關(guān)注什么。為了提升家長對(duì)文明禮儀的相關(guān)認(rèn)識(shí)，我采取了家長和孩子共同促進(jìn)，共同進(jìn)步的有效措施。例如，給小學(xué)生發(fā)關(guān)于文明禮儀教育的宣傳單，宣傳單是活潑風(fēng)趣的漫畫形式，有利于調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，宣傳單上形象的告訴學(xué)生們什么是一些常見的不文明現(xiàn)象，并把這些宣傳單拿回家給家長們看，還要和家長一起學(xué)習(xí)。這些宣傳單上關(guān)于不文明的現(xiàn)象很多，都是很常見的：如我們學(xué)校每次家長會(huì)后亂扔煙頭，教室、走廊、操場(chǎng)煙蒂到處都是；隨地吐痰：家長中午送飯來校后吃完幫孩子擦嘴的紙就扔在花壇里；一次性餐具扔在垃圾桶的外面或路邊；接送孩子的家長在還未放學(xué)就大聲喧嘩，接送孩子上放學(xué)的車輛亂停亂放……當(dāng)這些宣傳單下發(fā)到每個(gè)孩子家中的時(shí)候，讓家長反思自己有哪些不文明的言行，簡要的寫下來，和自己的孩子一同來反思一下并交回學(xué)校，這就有助于家長的思想提升。同時(shí)也讓家長督促學(xué)生反思自己不文明的言行，并形成文字當(dāng)作業(yè)交回學(xué)校。這樣雙向努力，既解決了家長的思想意識(shí)中存在的問題，又督促家長重視學(xué)生的文明禮儀教育，可謂一舉兩得。當(dāng)然，用傳單的形式也只是眾多形式中的一種，除此之外，我校還組成了由教師和學(xué)生為成員的文明禮儀教育督導(dǎo)小組，在課間或放學(xué)后規(guī)范學(xué)生或接孩子家長的不文明言行，或獎(jiǎng)勵(lì)文明禮儀言行，發(fā)給做得好的同學(xué)或家長表揚(yáng)卡。當(dāng)看到接孩子家長亂扔煙頭的時(shí)候，就禮貌地加以提醒；對(duì)亂停車的家長則引導(dǎo)他們把車停到合適的位置；對(duì)送飯的家長提前溫馨提醒把垃圾扔到垃圾桶，并監(jiān)督實(shí)施。對(duì)大聲喧嘩的家長，則把食指放在唇邊溫馨提醒小聲點(diǎn)，或輕輕擺手示意等等，通過這些舉措，家長和學(xué)生的文明禮儀意識(shí)有了大幅提升，家長和學(xué)生形成了良好的互相促進(jìn)的關(guān)系。學(xué)校的文明禮儀大環(huán)境有了極大的改善。另外，定期舉行培訓(xùn)班，幫助學(xué)生家長完善教育思想，樹立科學(xué)合理的教育目標(biāo)，避免畸形的教育思想和教育目標(biāo)。例如，有的家長過于關(guān)注學(xué)習(xí)成績，漸漸忽視學(xué)生的思想方面的教育，尤其是對(duì)文明禮儀教育不重視。這些家長認(rèn)為上學(xué)看的就是學(xué)習(xí)成績，別的都不重要。也只有學(xué)習(xí)成績好了將來才能考上好大學(xué)。這樣的思想未免有些太偏激。試想就算成績好將來考上了好大學(xué)，但這個(gè)人不懂得怎樣尊重別人，文明禮儀不過關(guān)，那誰愿意給這樣一個(gè)人很好的發(fā)展機(jī)會(huì)呢？光成績好有又什么用呢？總之，農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育任務(wù)艱巨，對(duì)于我們這個(gè)轉(zhuǎn)型期的小鎮(zhèn)來說，小學(xué)生的文明禮儀教育格外的任重道遠(yuǎn)。相信，在家長、學(xué)校、社會(huì)等多方面的努力下，農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育一定會(huì)得到顯著的進(jìn)展，勢(shì)必會(huì)為促進(jìn)他們的可持續(xù)性發(fā)展，為我市的三色旅游城市建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。審題立意審題立意古人云:“意猶帥也?！绷⒁馐亲髡咚枷敫星楹蛯懽饕鈭D的集中體現(xiàn)。立意是作文成功的關(guān)鍵。新材料作文的審題原則整體把握:從材料中心意思出發(fā)立意,不能簡單照搬材料,要理清對(duì)象,分清主次,辨清關(guān)系,析清含義。確定的主題要同材料的立意指向保持一致。2.合理篩選:選擇一個(gè)最適合你的角度。材料為你的立意提供了多種可能,但寫作只能選取某方面或角度。選取最適合你的,即能夠從道理上深入聞述的、平時(shí)有積累手頭有材料的、有別于眾生俗論吸引閱卷老師的。3.聯(lián)系變通;縱橫聯(lián)系、化大為小、變生為熟材料作文審題立意五步法讀材料2、抓“文眼3、找角度4、聯(lián)現(xiàn)實(shí)5、擬題目1、讀材料——不為枝葉遮望眼全面領(lǐng)悟主旨讀材料三部曲:(1)主要對(duì)象是誰?(2)主要對(duì)象有何言行?(3)你對(duì)其言行持何態(tài)度?為什么?2010年全國卷2閱讀下面的材料,寫一篇不少于800字的文章。今年世界讀書日這天,網(wǎng)上展開了關(guān)于“淺閱讀”的討論。甲:什么是淺閱讀?乙:就是追求簡單輕松、實(shí)用有趣的閱讀嘛,淺閱讀很時(shí)髦的。丙:如今是讀圖時(shí)代,人們喜歡視覺上的沖擊和享受丁:淺閱讀就像吃快餐,好吃沒營養(yǎng),積累不了什么知識(shí)。乙:社會(huì)競(jìng)爭激烈,生活節(jié)奏這么快,大家壓力這么大,我想深閱讀、慢慢品味,行嗎?丙:人人都有自己的閱讀喜好,淺閱讀流行,閱讀就更個(gè)性化和多樣化了,挺好。丁:我很懷念過去的日子——斜倚在書店的一角,默默地讀書,天黑了都不知道甲:淺閱讀中,我們是不是失去了什么?要求選準(zhǔn)角度、明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲讀材料三部曲冷(1)主要對(duì)象是雛?閱讀冷(2)主要對(duì)象有何言行?一深?—淺?冷(3)你對(duì)其言行持何態(tài)度?為什么?既“深”又“淺”令最佳應(yīng)意—一就“淺”談“深”2、抓“文眼”——我的眼中只有你文眼——蘊(yùn)含材料主旨關(guān)鍵詞句:人物或命題者的評(píng)議性語句。閱讀下列材料,自選一個(gè)角度作文。那是臨近高考的一個(gè)晚上,兒子正在家里復(fù)習(xí)功課,可突然停電了,兒子坐在書桌前不停地埋怨。父親聽見了,走進(jìn)書房,對(duì)兒子說:“孩子,現(xiàn)