高中語(yǔ)文-《五代史伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《五代史伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、積累文言知識(shí)，提升閱讀能力。2、理清論證思路，探究莊宗成敗的原因。3、理解作者以史為鑒的作序初衷。教學(xué)方法：１.通過課前預(yù)習(xí)及課堂提問、點(diǎn)撥法，掌握文中重要文言知識(shí)２.通過合作探究，分析文章逐層遞進(jìn)的論證方法；３.通過延伸拓展，理解作者以史為鑒的作序初衷。聯(lián)系自身實(shí)際，獲得有益啟示。課時(shí)安排：一課時(shí)一、導(dǎo)入新課南宋著名女詞人李清照寫有一首《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”來贊揚(yáng)項(xiàng)羽的寧死不屈。項(xiàng)羽,曾經(jīng)的西楚霸王他驍勇善戰(zhàn)，威震四方，不可一世，可是最后卻英雄末路，落得個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)，他的大成與大敗的一生足以引發(fā)我們后人許多的感慨。他在烏江自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己慘敗的結(jié)局------“天之亡我也，非戰(zhàn)之罪也。”那么，項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，真是天要亡他嗎？其實(shí)不只是項(xiàng)羽，很多的帝王將相，平民百姓也往往將人生的苦難失敗歸咎于命運(yùn)。那么這種看法對(duì)不對(duì)呢？今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇同樣探討“盛衰興亡之理”的文章——《五代史伶官傳序》，看看文學(xué)大家歐陽(yáng)修為我們闡述了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？二、知識(shí)鏈接:1、了解作者歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。“唐宋八大家”中宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、文、書法、文論等各方面都很有成就。在史學(xué)方面，與宋祁合著《新唐書》，又單獨(dú)編纂了《新五代史》。2、五代歷史五代（907--960)，指唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。三、預(yù)習(xí)檢測(cè)，掌握重點(diǎn)字詞1.自由朗讀課文，完善學(xué)案2.檢查重點(diǎn)字詞的解釋，課件出示。教師補(bǔ)充四、整體感知，明確文章論點(diǎn)、論據(jù)1、快速瀏覽課文，思考問題：2、文章的中心論點(diǎn)是什么？其立論的歷史依據(jù)是什么？運(yùn)用了哪些論證方法？3.學(xué)生概括回答4.教師小結(jié)五、研讀課文，思考問題1、默讀2至3自然段，回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，為莊宗李存勖填寫一份履歷表，并試著分析莊宗李存勖的人物形象，探究他成敗的原因。要求：合作交流，完成表格。提示：莊宗的父親晉王去世是在908年。2、繼續(xù)誦讀課文第三段，找出文中莊宗盛衰（得失天下）時(shí)的場(chǎng)面描寫的句子體會(huì)語(yǔ)言。分析莊宗得失天下的原因。3、在一百多年后的北宋中葉，作者重提這件史實(shí)，有何意義？4、文章說國(guó)家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；末尾又意味深長(zhǎng)地點(diǎn)出“豈獨(dú)伶人也哉”。請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠沤駳v史上尋找一些事例來加以補(bǔ)充說明。5、學(xué)生細(xì)讀課文勾畫圈點(diǎn)6、同桌間討論7、找學(xué)生口頭語(yǔ)言表達(dá)并結(jié)合文本具體分析，其他同學(xué)補(bǔ)充說明。8、教師小結(jié)六、拓展延伸1、歐陽(yáng)修認(rèn)為莊宗的“憂勞”使他的國(guó)家興盛，“逸豫”使他的國(guó)家敗亡，在莊宗的人生里，我們還可以看到什么？（提示：命運(yùn)掌握在誰手中？上天還是自己？如何正確對(duì)待興趣愛好？）2.學(xué)生發(fā)言3.教師談感悟七、結(jié)束語(yǔ)通過這篇文章的學(xué)習(xí)，我們感受到了史學(xué)家歐陽(yáng)修濃郁的愛國(guó)情懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任精神，也體會(huì)到了他在文章中表達(dá)的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。古人說的好：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。同學(xué)們，我們要汲取前人的智慧，謹(jǐn)記憂勞興國(guó)，逸豫亡身的道理，在生活中我們要有憂患意識(shí)，要居安思危；要牢記：滿招損，謙得益，”戒驕戒躁，虛心向他人學(xué)習(xí)；更要注意細(xì)節(jié)：因?yàn)榧?xì)節(jié)決定成敗。只有牢牢記住這些，才能在成功的大道上不斷前進(jìn)。才能讓自己的人生之路走得更遠(yuǎn)更精彩。八、課后作業(yè)：本文為一篇史論，探討了后唐滅亡的教訓(xùn)，你是否同意作者的觀點(diǎn)？他的論證是否有可商榷之處？結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)和相關(guān)資料，寫一篇短文發(fā)表你的看法。九、板書設(shè)計(jì)五代史伶官傳序歐陽(yáng)修盛對(duì)比憂勞人事衰逸豫《五代史伶官傳序》學(xué)情分析本課的學(xué)習(xí)對(duì)象是高二年級(jí)學(xué)生，高二的學(xué)生經(jīng)過兩冊(cè)必修和一冊(cè)選擇性必修教材的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備閱讀文言文的能力，因此已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言詞匯與文言句式，基本具備獨(dú)立的閱讀能力。我所教授的班級(jí)是理科班，大多數(shù)學(xué)生都是積極好動(dòng)的男同學(xué)，并且，由于文言文相應(yīng)的文化背景、歷史條件、社會(huì)形態(tài)等都與學(xué)生存在一定的時(shí)空距離，加之文言文微言大義，加大了學(xué)生認(rèn)知理解的難度，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)生對(duì)文言文興趣不夠濃厚，對(duì)古人的優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)作用認(rèn)識(shí)不夠。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)之前對(duì)議論文文體及文言文閱讀也已經(jīng)有較多的積累。學(xué)習(xí)《五代史伶官傳序》有助于提高學(xué)生的文言文閱讀能力。學(xué)生在上課之前要做諸多準(zhǔn)備，對(duì)課堂內(nèi)容熟悉，本課注釋詳細(xì)，學(xué)生能大致了解文意，因此本課的學(xué)習(xí)是通過學(xué)生自主探究與教師指導(dǎo)相結(jié)合,通過多種方式的誦讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生對(duì)關(guān)注并解決學(xué)習(xí)和生活中的不以為意的細(xì)枝末節(jié)將會(huì)有積極的意義。學(xué)生是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是刺激的被動(dòng)接受者，本階段的學(xué)生大多積極好動(dòng)，對(duì)自己在學(xué)習(xí)和生活中存在一些小毛病不以為意，所以學(xué)習(xí)這篇文章對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想素質(zhì)有著十分積極的作用。這篇序文短小精悍，但卻含義深刻，它仿佛一具歷史的警鐘，要人們時(shí)時(shí)警惕歷史重演，但其聲音卻悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽。《五代史伶官傳序》效果分析?在充分備課的基礎(chǔ)上，我從之前學(xué)生積累的古詩(shī)詞李清照的《夏日絕句》入手，以項(xiàng)羽自刎之前的不肯茍且偷生而又絕不認(rèn)輸?shù)谋瘣砗艉啊疤焱鑫乙?，非?zhàn)之罪也”作為講課的切入點(diǎn)，較充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的知識(shí)積累，激發(fā)了學(xué)生的的學(xué)習(xí)欲望。?古人重視誦讀，朗朗的讀書聲是古人學(xué)習(xí)文言文的傳統(tǒng)而又有效的方法。劉大櫆稱字句音節(jié)為“神氣之跡”，“神氣不可見，于音節(jié)見之”，故“求神氣而得之于音節(jié)”。所以這節(jié)課一個(gè)重點(diǎn)是讓學(xué)生注重朗誦。個(gè)人放聲讀，彰顯個(gè)性的節(jié)奏與體會(huì)：學(xué)生范讀，訂正字音與句讀；老師范讀，關(guān)鍵處讓學(xué)生醍醐灌頂，角色分讀讓學(xué)生活動(dòng)中體會(huì)人物情感。在讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生找出相關(guān)動(dòng)詞，提綱挈領(lǐng)，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容及作者的情感。?在梳理文言知識(shí)這個(gè)環(huán)節(jié)中，我一方面指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋，邊讀邊梳理文意，另一方面點(diǎn)撥學(xué)生同位交流小組討論共同解決知識(shí)難點(diǎn)，利用已知推知字詞的能力，使自主學(xué)習(xí)意識(shí)得到一定程度體現(xiàn)。學(xué)生質(zhì)疑、答疑體現(xiàn)了學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力。?????結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生從閱讀和寫作中體會(huì)“憂患常積于忽微，智勇多困于所溺”的現(xiàn)實(shí)意義，達(dá)到了學(xué)以致用的教學(xué)目標(biāo)。?當(dāng)然，在教材的取舍方面還稍顯不足，時(shí)間比較倉(cāng)促。?總之，本節(jié)課較為圓滿地完成了教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生活動(dòng)也比較充分，較好地體現(xiàn)了教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的理念。?教材分析?《五代史伶官傳序》是人教版部編版全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材選修選擇性必修中冊(cè)第三單元的第四篇課文。是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇史論。《大綱》要求對(duì)文言文閱讀欣賞的要求為："學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限"。結(jié)合誦讀，進(jìn)行體會(huì)探求，就像劉大櫆為字句音節(jié)為“神氣之跡”，“神氣不可見，于音節(jié)見之”，故“求神氣而得之于音節(jié)”。這就要求文言文學(xué)習(xí)要注重反復(fù)朗誦。還要了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。?本文論述了"憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身"這一歷史盛衰規(guī)律。這要求閱讀時(shí)要找出文章的中心論點(diǎn)、論證過程和結(jié)論：通過學(xué)習(xí)本文提高對(duì)史論的鑒賞水平，并結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)提出自己的見解，學(xué)會(huì)寫評(píng)論性文章。此文通過對(duì)五代時(shí)期的后唐盛衰過程的具體分析，推論出：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論，說明國(guó)家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”，借以告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。文章開門見山，提出全文主旨：盛衰之理，決定于人事。然后便從“人事”下筆，敘述莊宗由盛轉(zhuǎn)衰、驟興驟亡的過程，以史實(shí)具體論證主旨。具體寫法上，采用先揚(yáng)后抑和對(duì)比論證的方法，先極贊莊宗成功時(shí)意氣之盛，再嘆其失敗時(shí)形勢(shì)之衰，興與亡、盛與衰前后對(duì)照，強(qiáng)烈感人，最后再輔以《尚書》古訓(xùn)，更增強(qiáng)了文章說服力。全文緊扣“盛衰”二字，夾敘夾議，史論結(jié)合，筆帶感慨，語(yǔ)調(diào)頓挫多姿，感染力很強(qiáng)，成為歷來傳誦的佳作。通觀全篇，融敘事、議論、抒情為一體，敘事生動(dòng)曉暢，論證層層深入，感情深沉濃烈，實(shí)為一篇不可多得的佳作。歷代的文學(xué)家多視此篇為范文，倍加贊賞，如明代茅坤稱此文為“千古絕調(diào)”，清代沈德潛譽(yù)此文為“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字”。歐陽(yáng)公之文風(fēng)、政見與為人，于此文可略見一斑。 《五代史伶官傳序》評(píng)測(cè)練習(xí)1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。A．原莊宗之所以得天下原：推其根本。B．契丹與吾約為兄弟約：訂立盟約。C．方其系燕父子以組組：束縛捆綁。D．函梁君臣之首函：用木匣裝。2、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）。A．則遣從事以一少牢告廟從事：官名，這里泛指一般屬官。B．稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮發(fā)揮：把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來。C．至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟誓天：對(duì)天發(fā)誓。D．及仇讎已滅，天下已定仇讎：仇人。3、下列各句對(duì)文段內(nèi)容的解說，不正確的'—項(xiàng)是（）。A．作者以“嗚呼”起筆，發(fā)出了對(duì)伶官誤國(guó)的感慨。接著語(yǔ)用反問，提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，不在天命，而在人事。這一嘆一問，為全文定下了嘆惋的基調(diào)。B．第二段以“三矢”貫穿文意。先寫莊宗受命，再寫莊宗復(fù)命，著力描寫了莊宗“請(qǐng)矢”的恭謹(jǐn)態(tài)度，從中看出他是矢志復(fù)仇的，這就突出了“人事”的作用。C．第三段對(duì)比莊宗極盛、極衰的兩種情形，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就通過對(duì)“盛衰之理”的議論，揭示了所謂“人事”的基本內(nèi)涵。D．文末緊承上文進(jìn)一步議論，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，諷諫北宋統(tǒng)治者，要借鑒歷史，力戒驕奢，防微杜漸，因而意味深長(zhǎng)。4、課外文言文閱讀莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當(dāng)時(shí)人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。是時(shí)，諸伶人出入宮掖，侮弄縉紳，群臣憤嫉，莫敢出氣，或反相附托，以希恩倖，四方藩鎮(zhèn)，貨賂交行，而景進(jìn)最居中用事。莊宗遣進(jìn)等出訪民間，事無大小皆以聞。每進(jìn)奏事殿中，左右皆屏退，軍機(jī)國(guó)政皆與參決，三司使孔謙兄事之，呼為“八哥”。莊宗幸鄴，乃遣進(jìn)等采鄴美女千人，以充后宮。而進(jìn)等緣以為奸，軍士妻女因而逃逸者數(shù)千人。莊宗還洛，進(jìn)載鄴女千人以從，道路相屬，男女無別。郭門高者，名從謙，門高其優(yōu)名也。雖以優(yōu)進(jìn)，而嘗有軍功，故以為從馬直指揮使。從馬直，蓋親軍也。從謙以姓郭，拜崇韜為叔父，而皇弟存乂又以從謙為養(yǎng)子。崇韜死，存乂見囚，從謙置酒軍中，憤然流涕，稱此二人之冤。是時(shí)從馬直軍士王溫宿衛(wèi)禁中夜謀亂事覺被誅莊宗戲從謙曰汝黨存乂崇韜負(fù)我又教王溫反復(fù)欲何為乎從謙恐，退而激其軍士曰：“罄爾之貲，食肉而飲酒，無為后日計(jì)也?！避娛繂柶涔剩瑥闹t因曰：“上以王溫故，俟破鄴，盡坑爾曹?！避娛啃胖?，皆欲為亂。李嗣源兵反，向京師，莊宗東幸汴州，而嗣源先入。莊宗至萬勝，不得進(jìn)而還，軍士離散，尚有二萬余人。居數(shù)日，莊宗復(fù)東幸汜水，謀扼關(guān)以為拒。四月丁亥朔，朝群臣于中興殿，宰相對(duì)三刻罷。從駕黃甲馬軍陣于宣仁門、步軍陣于五鳳門以俟。莊宗入食內(nèi)殿，從謙自營(yíng)中露刃注矢，馳攻興教門，與黃甲軍相射。莊宗聞亂，率諸王衛(wèi)士擊亂兵出門。亂兵縱火焚門，緣城而入，莊宗擊殺數(shù)十百人。亂兵從樓上射帝，帝傷重，踣于絳霄殿廊下，自皇后、諸王左右皆奔走。至午時(shí)，帝崩，五坊人善友聚樂器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以從謙為景州刺史，已而殺之?！秱鳌吩唬骸熬源耸迹匾源私K。”莊宗好伶，而弒于門高，焚以樂器?？刹恍旁眨】刹唤湓眨。?）下列對(duì)句子中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．是時(shí)/從馬直軍士王溫宿衛(wèi)禁中/夜謀亂/事覺被誅/莊宗戲從謙曰/汝黨存乂崇韜負(fù)我/又教王溫反/復(fù)欲何為乎/B．是時(shí)/從馬直軍士王溫宿衛(wèi)/禁中夜謀亂事/覺被誅/莊宗戲從謙曰/汝黨存乂崇韜負(fù)我/又教王溫反/復(fù)欲何為乎/C．是時(shí)/從馬直軍士王溫宿衛(wèi)禁中/夜謀亂/事覺被誅/莊宗戲從謙曰/汝黨存乂崇韜負(fù)我/又教王溫/反復(fù)欲何為乎/D．是時(shí)/從馬直軍士王溫宿衛(wèi)/禁中夜謀亂事/覺被誅/莊宗戲從謙曰/汝黨存乂崇韜負(fù)我/又教王溫/反復(fù)欲何為乎/（2）下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．縉紳，原意是插笏于帶，舊時(shí)官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。縉，也寫作“搢”，插。紳，束在衣服外面的大帶子。B．藩鎮(zhèn)，亦稱方鎮(zhèn)，是唐朝中、后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)。藩是“保衛(wèi)”之意，鎮(zhèn)是指軍鎮(zhèn)，唐代末為防止邊陲各異族的進(jìn)犯，大量擴(kuò)充藩鎮(zhèn)。C．朔，古人把農(nóng)歷每月最后一天稱為“朔”，農(nóng)歷每月第一天稱為“晦”，農(nóng)歷每月十五稱為“望”，農(nóng)歷每月十六稱為“既望”。D．崩，古代把帝王的死看得很重，常用山塌下來比喻，帝王死稱“崩”。諸侯死稱“薨”，大夫死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人死稱“死”。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．莊宗既喜歡滑稽戲，又通曉音樂，還能譜曲，他常常與伶人一道在庭院里演雜戲，伶人因此而當(dāng)權(quán)，最終導(dǎo)致后唐的滅亡。B．唐莊宗寵信伶官，這些伶官也飛揚(yáng)跋扈，隨意侮辱官員，這些官員們?cè)诹婀倜媲皵柯暺翚?，小心翼翼。也有一些無恥的官員就阿附這些伶官，以圖飛黃騰達(dá)。C．郭門高本名郭從謙，郭門高是他做優(yōu)伶用的名字。他善于鉆營(yíng)，認(rèn)郭崇韜為叔父，又認(rèn)莊宗的弟弟李存乂為養(yǎng)父，因此當(dāng)上了從馬直指揮使。D．由于郭門高和郭崇韜以及李存乂的關(guān)系，再加上他的部下王溫在禁宮中宿衛(wèi)時(shí)圖謀作亂，莊宗和他開玩笑，問他還想干什么。他非常害怕，于是就圖謀叛亂。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）〈1〉罄爾之貲，食肉而飲酒，無為后日計(jì)也。（5分）〈2〉莊宗好伶，而弒于門高，焚以樂器?？刹恍旁?！可不戒哉?。?分）《五代史伶官傳序》課后反思《五代史伶官傳序》是高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第三單元的自讀欣賞篇目。從體裁上看，這是一篇古代散文，是歐陽(yáng)修為《新五代史》中的《伶官傳》所作的序言，無論是思想內(nèi)容，還是行文特點(diǎn)，都堪稱典范。文言文篇目，首要教學(xué)目標(biāo)就定位在文言文字詞句的梳理之上；其次，從思想內(nèi)容上看，這是一篇史論文章，講述唐宋之交的五代十國(guó)歷史中，后唐莊宗李存勖的興亡史，因此要通過歷史故事的了解評(píng)論，來獲得當(dāng)下生活的啟迪，所謂讀史明志，莫過于此。?在設(shè)計(jì)教學(xué)流程時(shí)，大體上就根據(jù)議論文的三要素進(jìn)行梳理，圍繞莊宗的盛衰人生進(jìn)行對(duì)比論證，最終歸結(jié)到本文寫作目的及現(xiàn)實(shí)意義的探討。整體而言，教學(xué)思路清晰簡(jiǎn)潔，便于課堂操作，基本符合史論文章的講授要旨。從課堂效果上看，學(xué)生能夠基于文本，對(duì)莊宗的盛衰人生有著循序漸進(jìn)的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，最后能由歷史興亡規(guī)律，理解文章的主旨，并拓展延伸到對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的看法，基本完成了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，本堂課也存在一些不足，比如在作業(yè)布置上偏于籠統(tǒng)，這是需要改進(jìn)的。??新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生通過閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解幾個(gè)方面都獲得進(jìn)一步的發(fā)展，堅(jiān)定文化自信，自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立積極向上的人生理想，為全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。在學(xué)習(xí)過程中感受和體驗(yàn)文學(xué)作品的語(yǔ)言、形象和情感之美，增強(qiáng)形象思維能力，提升思維品質(zhì)。能欣賞、鑒別和評(píng)價(jià)不同時(shí)代、不同風(fēng)格的文學(xué)作品，具有正確的價(jià)值觀、高尚的審美情趣和審美品味。?本節(jié)課所使用的素材緊密聯(lián)系生活，便于學(xué)生思考，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。總之，教無定法，教無止境，作為一名青年教師，我愿意在教學(xué)上投入更多的精力，付出更多的思考，有心------用心-------精心，才能把課上得自己都覺得順心。我相信，只要自己常懷對(duì)教學(xué)的滿腔熱忱，我的教學(xué)水平也會(huì)不斷得到提升。課標(biāo)分析根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》本節(jié)課要教會(huì)學(xué)生梳理并積累重要的文言實(shí)詞應(yīng)用能力、審美能力、探究能力。閱讀古今中外的虛詞的意義和用法，了解常見的文言句式，重視培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)用能力、審美能力、探究能力。閱讀古今中外優(yōu)秀的散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意義，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，同時(shí)注重正確價(jià)值觀的形成。語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第三單元散文欣賞教學(xué)，著重從文學(xué)鑒賞角度進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代詩(shī)歌散文。本單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是古代散文的邏輯性和抒情性，這是一篇邏輯性和抒情性很強(qiáng)的議論文，內(nèi)在聯(lián)系緊密，結(jié)構(gòu)清晰，符合學(xué)生探究問題的一般規(guī)律，因此，本文有利于發(fā)展學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。新課標(biāo)要求讓學(xué)生有計(jì)劃的閱讀一定數(shù)量的名篇，通過自己的鑒賞探究，感受其思想、藝術(shù)魅力、發(fā)展想象力和審美力，提高對(duì)古代詩(shī)歌散文語(yǔ)言的感受力，體會(huì)中華文化的博大精深，深化熱愛祖國(guó)的情感，增進(jìn)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。閱讀文言經(jīng)典其實(shí)像是把自己穿越至古代去感受當(dāng)時(shí)的情境，然后從中有所悟、有所學(xué)、有所思。倘若要深入作者內(nèi)心，深刻體會(huì)作者作文時(shí)的情感，就不單單是學(xué)生能夠單獨(dú)完成的了，體會(huì)作者情感需要依靠教師的教學(xué)導(dǎo)入，對(duì)作者以及作者所處時(shí)代的介紹，還有重難點(diǎn)的解讀，再加上學(xué)生的積極配合，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。通讀全文，理解大意，疏通