科學(xué)本質(zhì)和知識構(gòu)成

科學(xué)本質(zhì)和知識構(gòu)成第1頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月一、科學(xué)的涵義和性質(zhì)1、科學(xué)的涵義Science來源于拉丁文Scientia意為學(xué)問、知識?！吨杏埂酚酶裎镏轮簩嵺`出真知。古代日本翻譯格物致知，叫致知學(xué)。明治維新時，日本教育家福澤瑜吉翻譯Science為科學(xué)。1893年康有為從日本引進科學(xué)二字。

第2頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月馬克思關(guān)于科學(xué)涵義有以下幾個觀點

其一，科學(xué)是“人對自然界的理論關(guān)系和實踐關(guān)系”。其二，科學(xué)是一種社會的、精神生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動。其三，科學(xué)是生產(chǎn)力。其四，科學(xué)既是觀念財富又是實際財富。第3頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月馬克思：“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)?！保ā恶R克思恩格斯全集》第46卷（下），第211頁。）馬克思：“社會的勞動生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量”。（《馬克思恩格斯全集》第46卷（下），第217頁）第4頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月馬克思：“勞動生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進步而不斷發(fā)展的。”（《全集》第23卷，第664頁）恩格斯：“自從蒸汽機和新的工具把舊工場手工業(yè)變成大工業(yè)以后，在資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下造成的生產(chǎn)力，就以前所未有的速度和前所未有的規(guī)模發(fā)展起來了”。（恩格斯：《反杜林論》，第256頁）馬克思：“機器的改良，使那些在原有形式上本來不能利用的物質(zhì)，獲得一種在新的生產(chǎn)中可以利用的形式；科學(xué)的進步，特別是化學(xué)的進步，發(fā)現(xiàn)了那些廢物的有用性質(zhì)”。（《全集》第25卷，第117頁）第5頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月2、科學(xué)作為社會意識形式的性質(zhì)科學(xué)是知識形態(tài)的生產(chǎn)力。馬克思在理論上把科學(xué)劃分為直接生產(chǎn)力和一般生產(chǎn)力?？茖W(xué)在與生產(chǎn)結(jié)合以前是知識生產(chǎn)力，科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)，物化為直接生產(chǎn)力。自然科學(xué)是特殊的社會意識形態(tài)，其一是無階級性。社會科學(xué)理論往往具有階級性，而自然科學(xué)沒有。其二是對生產(chǎn)力作用的直接性。把自然科學(xué)與其他社會意識形態(tài)區(qū)分開來，把自然科學(xué)納入生產(chǎn)力范疇，是馬克思在理論上貢獻。第6頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月馬克思：“社會的勞動生產(chǎn)力已經(jīng)在多么大的程度上，不僅以知識的形式，而且作為社會實踐的直接器官，作為實際生活過程的直接器官被生產(chǎn)出來”（《全集》第46卷（下），第220頁）馬克思：“自然界沒有制造出任何機器，沒有制造出機車、鐵路、電報、走錠精紡機等等，它們是人類勞動的產(chǎn)物，是變成了人類意志駕馭自然的器官或人類在自然界活動的器官的自然物質(zhì)。它們是人類的手創(chuàng)造出來的人類頭腦的器官，是物化的知識力量”?！耙话闵鐣R，已經(jīng)在多么大的程度上變成了直接生產(chǎn)力，從而社會生活過程的條件本身在多么大的程度上受到一般智力的控制并按照這種智力得到改造?！保ā度返?6卷（下）第219——220頁）第7頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月二、科學(xué)的本質(zhì)屬性1、客觀真理性。科學(xué)理論正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，內(nèi)容上具有客觀真理性。2、可檢驗性?？茖W(xué)在可控條件下可以接受實驗的檢驗?？蓹z驗性是關(guān)鍵。3、系統(tǒng)性和邏輯性?？茖W(xué)理論中的概念、原理是按系統(tǒng)性原則組成的有內(nèi)在聯(lián)系的知識體系。理論中的概念和原理是一個一個依次推導(dǎo)出來的，有著前后一貫性及沒有邏輯上的矛盾。4、主體際性科學(xué)知識作為社會意識形式，應(yīng)當(dāng)被不同認識主體所理解。接受不同主體用實驗進行檢驗。并在他們之間進行討論、交流，這就是主體際性。第8頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月三、科學(xué)的劃界1、科學(xué)劃界的標準邏輯經(jīng)驗主義：有意義的命題才是科學(xué)的命題，否則就是非科學(xué)。什么才算有意義，如果一個命題能用經(jīng)驗事實加以證實，這個命題就有意義。證偽主義：波普爾認為證偽才是分界的標準，他認為科學(xué)的理論或命題，具有普遍性，不可靠能被經(jīng)驗證實，而只能被經(jīng)驗證偽，因為經(jīng)驗總是個別的，所以他主張可以被證偽的理論或命題才是科學(xué)的。

第9頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月波普爾認為下列幾類命題都是非科學(xué)的：①重言式命題：單身漢是沒有結(jié)婚的男人：②邏輯上列盡各種可能的命題：火星上可能有生命，也可能沒有生命；③數(shù)學(xué)命題：它們和邏輯命題一樣同屬同語反復(fù)，是邏輯永真而不能證偽的，因而也是非科學(xué)的。④形而上學(xué)命題：物質(zhì)與意識的關(guān)系問題；⑤宗教神話：屬于經(jīng)驗之外，無法證偽。⑥偽科學(xué)：它們雖然討論經(jīng)驗問題，但用詞含義清，論斷摸棱兩可。無法用經(jīng)驗檢驗，因而也是偽科學(xué)，如：占星術(shù)、弗洛伊德精神分析法心理學(xué)屬于偽科學(xué)。第10頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月歷史主義：科學(xué)與非科學(xué)之間不存在絕對分明的界限。庫恩承認科學(xué)劃界的必要，性劃界包括兩部分：理論自身和一定歷史時期內(nèi)形成的價值觀念和心理特征。費耶阿本德否認科學(xué)劃界的必要性，認為不存在科學(xué)與非科學(xué)的界限。認為科學(xué)與非科學(xué)不可劃分，也不應(yīng)該劃分。第11頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月中國的多數(shù)學(xué)者（包括教科書）認為科學(xué)與非科學(xué)是有本質(zhì)區(qū)別的，標準也是比較清晰的。但對于偽科學(xué)問題有兩種意見：一種意見認為可檢驗性是科學(xué)區(qū)別于偽科學(xué)的根本標準另一種意見認為：“在中國語境中，偽科學(xué)屬于非科學(xué)中帶有欺騙性的一種特殊形態(tài)。要實現(xiàn)科學(xué)創(chuàng)新，必須對各種假說持寬容態(tài)度，不宜輕易用‘偽科學(xué)’的名稱對待有爭議的理論，有必要把一般的‘非科學(xué)’與‘偽科學(xué)’進行恰當(dāng)區(qū)分，這樣有利于給新思想特別是非西方形態(tài)的科學(xué)思想以成長的空間?！睔W陽志遠：偽科學(xué)辯[J].《中國人民大學(xué)學(xué)報》2008.1.118-124第12頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月2、偽科學(xué)分析我國關(guān)于偽科學(xué)的討論，涉及的層面比較多。外延比較廣泛。偽科學(xué)——（pseudoscience)意為假科學(xué)，（pseudo意為假、偽、贗）指本身不是科學(xué)卻自稱是科學(xué)。郎謬的病態(tài)科學(xué)——由于科學(xué)家的主觀期望過高而導(dǎo)致的出問題的研究活動。第13頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月司馬南：依靠江湖表演技巧和利用心理暗示效果而騙人的偽氣功。第14頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月★偽科學(xué)涉及面大：偽科學(xué)是一個筐，什么都往里裝。

冷聚變、外星人、UFO、白幕大三角、尼斯湖怪、算命術(shù)、人體特異功能、周易預(yù)測術(shù)、占星術(shù)、通靈術(shù)、意念移物、意念致功、水變油、芒砂治病、信息茶、邱氏鼠藥、神功預(yù)測火箭、1997人類大災(zāi)難。各路神仙紛紛“閃亮”登場。各位“老師”你剛唱罷我登場。有柯云路、李洪志、沈昌、嚴新、胡萬林、王洪成、陳林峰、張香玉。第15頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月宋正海：何祚庥方舟子欲消滅中國傳統(tǒng)文化！2006年11月《不要讓“偽科學(xué)”一詞成為滅絕傳統(tǒng)文化的借口》。第16頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月號召學(xué)者簽名支持。提出三大懇求：一是學(xué)術(shù)界搞清楚科學(xué)的定義；二是謹慎使用“偽科學(xué)”一詞；三是將“偽科學(xué)”一詞剔除出科普法。第17頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月中科院院士、中國反對偽科學(xué)的領(lǐng)軍人物何祚庥何祚庥說：“中醫(yī)不科學(xué)?！被奶疲媸腔奶?。他們實際上是為假冒的科學(xué)找借口，科學(xué)這一概念有一整套國際上公認的、傳統(tǒng)的規(guī)范，現(xiàn)在有些人利用科學(xué)的名詞，而不認同科學(xué)的理念。第18頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月方舟子：中國反對偽科學(xué)的“圣斗士”中醫(yī)不是科學(xué)第19頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月黃順基（中國人民大學(xué)榮譽一級教授）中醫(yī)是科學(xué)的第20頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月（1）偽造事實的偽科學(xué)王洪成水變油造一個“事實”：實驗用的汽車重新裝了輸油管，提供的膨化燃料是水和油的混合物。構(gòu)造的理論：無機物加入“膨化燃料”轉(zhuǎn)化為有機物。第21頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月當(dāng)時的捧場文章：某雜志是這樣宣傳王洪成的：“當(dāng)人類無數(shù)優(yōu)秀的科學(xué)家運用了無數(shù)先進的手段耗費了無數(shù)時間和精力還無法使人類擺脫日趨困難的生存困境時，他出現(xiàn)了，輕描淡寫地將其化解。當(dāng)我們用最不正常的思維來思辯這一現(xiàn)象時，我們以至懷疑：是否真的是上帝在人類到了末日之時，安排了一個人來拯救人類，而且恰恰是我們身邊的他?！钡?2頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月何祚庥等人以科學(xué)家的使命和責(zé)任感，經(jīng)過不懈的努力，終于以科學(xué)的論證，實事求是地揭穿了王洪成“水變油”的大騙局，使偽科學(xué)又一次暴露在光天化日之下。1996年1月1日，王洪成被逮捕，被判處有期徒刑10年。第23頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月金鳳漢：“經(jīng)絡(luò)小體”造一個“事實”：“經(jīng)絡(luò)小體”。構(gòu)造一個理論：漢醫(yī)學(xué)經(jīng)絡(luò)有實在的解剖實體。第24頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月“金鳳漢小體”被說成是一個“天才、劃時代”的發(fā)現(xiàn)，1963年我國派去了以衛(wèi)生部部長為首的經(jīng)絡(luò)考察團，李肇特教授1964年經(jīng)過大量的實驗研究當(dāng)年4月徹底證明所謂“金鳳漢小體”不是什么新發(fā)現(xiàn)，而是科學(xué)早已知曉的組織結(jié)構(gòu)。這在當(dāng)年是冒著極大的政治風(fēng)險和承擔(dān)巨大責(zé)任的，由于有堅實的專業(yè)基礎(chǔ)和嚴肅認真的科學(xué)態(tài)度，因此他所做出的結(jié)論受到我國政府領(lǐng)導(dǎo)的肯定和贊揚，也為鄰國科學(xué)家所認同。李肇特教授第25頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月（2）缺乏事實依據(jù)的偽科學(xué)。外星人神農(nóng)架野人是從猿到人的中間類型。（3）把試錯過程的錯誤發(fā)展成為偽科學(xué)李森科把春化理論。（4）堅持被淘汰理論的真理性發(fā)展成為偽科學(xué)。永動機、煉金術(shù)、動物磁氣學(xué)說、熱素說、燃素說、以太說，都是已經(jīng)被淘汰的理論。（5）潛科學(xué)拒絕檢驗而發(fā)展成為偽科學(xué)?？略坡返男掠钪鎸W(xué)說、人體新疾病學(xué)說;全信息論。第26頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月★飛碟是天外來客的乘座工具。UFO即不明飛行物（UnidentfiedFlyingObject）的縮寫。在港臺地區(qū)翻譯作“幽浮”，既諧音又貼切，我們翻譯成飛碟，并不確切，因為飛碟是FlyingSaucer的翻譯，飛碟使人誤認為是碟型的飛行器，推論下來飛碟就會有駕駛員和乘客。第27頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月有人自稱被外星人捉進飛碟當(dāng)成研究對象，但同時又有一種自相矛盾的理論，就是被放回來后，都喪失見到外星人這段經(jīng)歷的記憶。有一些科學(xué)家作過認真的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這些傳聞多屬子虛烏有。在UFO歷史上，有一個“羅斯韋爾”事件。第28頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月不明飛行物應(yīng)該研究，而說它是天外來客的飛船是偽科學(xué)：事實：未經(jīng)確認。理論：外星人來過地球。第29頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月★神農(nóng)架野人是從猿到人的中間類型神農(nóng)架是否存在野人還不能肯定是事實。把不是事實的東西當(dāng)作事實，并就此認為神農(nóng)架野人是從猿到的中間類型，所以這種說法是偽科學(xué)。第30頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月對事實的歪曲解釋來構(gòu)造理論心理暗示和外氣功治病心理暗示對心身產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用，對人產(chǎn)生直接的心理和生理的影響。心理暗示具有調(diào)節(jié)效果：帶功報告會上，當(dāng)氣功大師聲言發(fā)功之后，有人會出現(xiàn)手舞足蹈等感應(yīng)行為；有人有酸、麻、脹、痛等奇特感覺。必須指出，這并不是串通的欺騙行為，而且具有可重復(fù)性的特征。

第31頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月對效果的解釋：正確：通過自我暗示、他人暗示和心身相關(guān)規(guī)律而產(chǎn)生調(diào)節(jié)效果。歪曲解釋：人體內(nèi)存在著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)還未發(fā)現(xiàn)的某種氣或特異功能。第32頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月氣是能量“這些能量被利用來調(diào)整人體功能態(tài)，可以把人體從一般清醒功能態(tài)調(diào)整到氣功功能態(tài)---就可以發(fā)放外氣?！痹凇兜诙脟H氣功會議側(cè)記》中有這樣的記載：“氣功中最深奧莫測的就是氣------它是無形無狀，無色無味，無影無蹤，摸不著看不到的東西，然而許多事實證明氣的存在。”“中外許多氣功科學(xué)家用一流儀器測量”發(fā)現(xiàn)它是“一種紅外線?！薄?997年，中國科學(xué)家進一步發(fā)現(xiàn)，氣是一種帶電的微?！?。“氣是人體產(chǎn)生的一種電流”。第33頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月20世紀90年代中期清華大學(xué)陸祖蔭教授測試結(jié)論是氣功師發(fā)功時可以測到粒子流。5年后，清華大學(xué)才出來澄清，說陸祖蔭的實驗：一是沒有得到清華大學(xué)認可。二是他的實驗儀器做不出這樣的實驗結(jié)果，他得到的粒子數(shù)量在儀器的誤差之內(nèi)。第34頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月第35頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月“神人”谷丫

第36頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月神功預(yù)測火箭陳林峰釋永信和陳林峰第37頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月魔術(shù)表演的“事實”構(gòu)造人體特異功能理論魔術(shù)表演的“事實”：耳朵或胳膊認字意念移物意念透視以色列的蓋勒和美國的蘭迪的PK司馬南懸賞：賞金200萬

；符合兩條件:一是正規(guī)的科學(xué)檢驗；二是雙盲。第38頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月堅持已被淘汰理論的真理性發(fā)展成為偽科學(xué)永動機、煉金術(shù)、動物磁氣學(xué)說、熱素說、燃素說、以太說。都是已經(jīng)被淘汰的理論，如果堅持這些被淘汰理論或假說的真理性、有效性，就發(fā)展成為偽科學(xué)。第39頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月潛科學(xué)拒絕檢驗而發(fā)展成為偽科學(xué)潛科學(xué)的發(fā)展過程當(dāng)中，必須不斷地接受檢驗，從排除不科學(xué)的成分。如果潛科學(xué)自認為是真理，拒絕接受檢驗，就會發(fā)展成為偽科學(xué)。第40頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月柯云路的新宇宙學(xué)說、人體新疾病學(xué)說，回避檢驗。第41頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月柯云路利用已經(jīng)成名的作家身份，大勢宣揚偽科學(xué)。他的偽生命科學(xué)，尤其是他的《發(fā)現(xiàn)黃帝內(nèi)經(jīng)》把胡萬林吹捧為“當(dāng)代華佗”，于是就騙得大批病人前來求醫(yī)，胡10秒鐘看一個病人，一律用芒硝，以公斤計，害死病人無數(shù)，陜西省終南山醫(yī)院就查出90多人。第42頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月以偽科學(xué)為依托的迷信和欺騙（1）陽宅風(fēng)水不能全信，更不能迷信；陰宅風(fēng)水是偽科學(xué)風(fēng)水是準科學(xué)，陽宅風(fēng)水有一定科學(xué)根據(jù)。它跟地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、物理學(xué)等有一定的相關(guān)度。但不能全信，更不能迷信。陰宅風(fēng)水是理論是天人感應(yīng)。祖宗墳地感應(yīng)到活著的人，不科學(xué)。第43頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月算命是以偽科學(xué)為依托欺騙遼寧有一個巫婆開辦了一個外星人診療室，聲稱得到外星人的指導(dǎo)。四川的兩個騙子，向全國發(fā)出傳單，說他們是外星人駐地球聯(lián)絡(luò)站站長。有一種自稱是靈鴿的巫婆們，自稱他們的特異功能是木星上的“木莉”傳來的。第44頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月張香玉自稱與火星人進行了通信，并保持聯(lián)絡(luò)。她與神靈通話用的是“宇宙語”，誰也聽不懂，這種語言似英語又不是英語，像蒙語又像藏語，時而夾雜著一些日語發(fā)音。第45頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月以偽科學(xué)為依托的“忽悠”“宿便的女人更容易老”“某某牌洗衣粉增加了5%的能量因子”

第46頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月大“忽悠”張悟本：《把吃出來的病吃回去》“綠豆治百病大法”引發(fā)市場綠豆?jié)q價第47頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月暢銷書《把吃出來的病吃回去》，2010年2月做客湖南衛(wèi)視《百科全說》知名度迅速提高。2010年5月有媒體報道其有學(xué)歷造假的嫌疑，“中華中醫(yī)藥學(xué)會健康分會”理事、“中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)藥科技合作中心”研究員稱號，被上述2家單位指認子虛烏有。書中宣揚的“綠豆治百病大法”引發(fā)市場綠豆?jié)q價，其食療理念也遭到專家質(zhì)疑。第48頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月李一：第49頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月沈昌信息茶第50頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月偽科學(xué)泛濫的原因分析80年代以來，偽科學(xué)在我國嚴重泛濫，其程度超過建國以來任何一個歷史時期。為什么偽科學(xué)這種落后的文化現(xiàn)象在我國經(jīng)濟社會發(fā)展最好的時期反而表現(xiàn)得最為嚴重？第51頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月§從思想禁錮到思想解放的反彈

十年文化大革命，人們的思想被嚴重地禁錮，什么都不敢去想，不敢越雷池一步，誰越過就砸爛誰的狗頭。改革開放以后，思想解放，人們敢于想，敢于探索，“思想能走多遠，成就就有多大?！彼枷朐阶咴竭h，就變成超現(xiàn)實、超客觀的幻想，成為偽科學(xué)滋長的土壤。

第52頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月§迎合了社會轉(zhuǎn)型時期人們對神秘現(xiàn)象的信奉心理蓋洛普1978年的民意調(diào)查結(jié)果表明，相信“神秘現(xiàn)象”的人口比例是：天使，54%；魔鬼，39%；占星術(shù)，29%；鬼魂幽靈11%。人類對神秘現(xiàn)象的好奇和信奉本質(zhì)上是神秘現(xiàn)象對人類心理的征服。在社會轉(zhuǎn)型時期，新事物新情況層出不窮，社會生活的偶然性增強并具有某種神秘特征。

第53頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月§迎合了社會轉(zhuǎn)型時期人們對解決問題的超常規(guī)途徑的渴求心理

在社會轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟生活的易變和不確定。人人都想快點富起來，著急??！社會出現(xiàn)了一種焦慮癥。人人都想快點取得財富和地位。第54頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月§公眾傳播媒介需要新奇的特點為偽科學(xué)泛濫提供了條件

貴州某處發(fā)現(xiàn)大批樹林被齊齊刮斷，是外星人的飛碟飛過造成的。最近發(fā)現(xiàn)一個大型的巖石采石場，這批巖石被外星人運到埃及建造金字塔了。古代的奇跡已經(jīng)做出了科學(xué)的解釋，但我們的媒體還不停地稱為某某之迷。如復(fù)活節(jié)島之迷；百幕大三角之迷，尼斯湖怪等等。國民科技文化素質(zhì)的高低與偽科學(xué)泛濫沒有必然關(guān)系。第55頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)科學(xué)知識的構(gòu)成一、科學(xué)事實科學(xué)事實是指通過觀察和實驗所獲得的經(jīng)驗事實——對客觀存在的事物現(xiàn)象過程的真實描述，包括儀器上所記錄和顯示的數(shù)字、圖表和觀察實驗所得結(jié)果的陳述和判斷。第56頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月事實1，指客體與儀器之間相互作用的結(jié)果，例如，儀器上所記錄和顯示的數(shù)字、圖表。事實2，觀察實驗所得結(jié)果的陳述和判斷。事實3，被觀察和實驗證明了的理論結(jié)論，例如，光速、萬有引力起初不是經(jīng)過觀察和實驗方法得來的。第57頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月唯心主義的先驗論否認客觀事實的存在，把科學(xué)事實看成是主觀自生、沒有客觀依據(jù)的東西，機械唯物主義把科學(xué)事實與客觀事實等同對到，否定了人的主觀能動性的作用?？茖W(xué)事實是科學(xué)認識的最初成果，屬于認識論的范圍，其內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，是客觀與主觀的統(tǒng)一。第58頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月科學(xué)事實應(yīng)滿足三個條件

或者說是科學(xué)事實的三個特點；（1）科學(xué)事實應(yīng)該是個別存在陳述。（2）科學(xué)事實應(yīng)該可以復(fù)核可以重現(xiàn)。（3）科學(xué)事實應(yīng)該比較精確、系統(tǒng)。第59頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月二、科學(xué)定律科學(xué)定律是反映自然界事物、現(xiàn)象之間的必然性關(guān)系的科學(xué)命題。從科學(xué)事實到科學(xué)定律，是科學(xué)認識的飛躍。

第60頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月科學(xué)定律的主要特征：其一，科學(xué)定律是絕對真理與相對真理的統(tǒng)一。一方面，科學(xué)定律作為自然規(guī)律的反映，經(jīng)過了一定的觀察和實驗的檢驗，包含著絕對真理的成分。另一方面，科學(xué)定律對自然規(guī)律的回答是近似的，而絕不是絕對無誤的反映。其二，科學(xué)定律具有簡明性特征?？茖W(xué)認識的成果用數(shù)學(xué)語言和符號語言來表述，簡單明了。第61頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月三、科學(xué)假說《中國大百科全書·

哲學(xué)》“科學(xué)思維的一種形式，是在已知事實材料和科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，對某些事物的存在或事物的因果性，規(guī)律性作出猜測性說明。假說是科學(xué)發(fā)展的一種形式?！倍鞲袼拐f“只要理論自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說。”第62頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月科學(xué)假說的基本特征其一，科學(xué)性與猜測性的統(tǒng)一?？茖W(xué)假說以事實為依據(jù)，以理論為指導(dǎo)，具有科學(xué)性?？茖W(xué)假說包含著對事物的本質(zhì)和規(guī)律的猜測，其結(jié)論是或然的。其二，抽象性與形象性的統(tǒng)一。假說不是的簡單堆積，而是經(jīng)過了一定程度的科學(xué)抽象，因而具有抽象性。從假說的形成過程來看，開始它只能以初步的猜測與想象的形式出現(xiàn)，常常依靠形象思維，使假說具有某種形象性。其三，多樣性與易變性的統(tǒng)一。對于同一客體的研究，可以提出各種不同的假說。對于同一現(xiàn)象提出的假說，還會隨著實踐的發(fā)展而改變。第63頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月四、科學(xué)理論1、科學(xué)理論及其構(gòu)成科學(xué)理論是系統(tǒng)化的科學(xué)知識，是關(guān)于客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的相對正確的認識，是經(jīng)過邏輯論證和實踐經(jīng)驗并由一系列概念、判斷和推理表達出來的知識體系。第64頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月科學(xué)理論的構(gòu)成：

（1）概念——科學(xué)理論的支撐點、邏輯出發(fā)點。概念是同一領(lǐng)域中同類事物共同和本質(zhì)屬性的概括。任何一門學(xué)科都有自己專有的概念。（2）定律和原理——理論的內(nèi)容和或主體是研究對象基本關(guān)系的反映，定律和原理在語言結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為判斷形式，如電壓等于電流乘電阻，牛頓三大定律等。（3）科學(xué)推論——執(zhí)行理論的解釋和預(yù)見功能。第65頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月2、科學(xué)理論的基本特征（1）客觀真理性?？茖W(xué)理論正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，內(nèi)容上具有客觀真理性。（2）全面系統(tǒng)性。科學(xué)理論是從事物的全部現(xiàn)象及其所有聯(lián)系出發(fā)概括出來的普遍本質(zhì)與規(guī)律，因此它能與它相關(guān)的一切現(xiàn)象與事實作出統(tǒng)一、精確的結(jié)論和說明。（3）邏輯完備性?？茖W(xué)理論中的概念、原理是按系統(tǒng)性原則組成的有內(nèi)在聯(lián)系的知識體系。理論中的概念和原理是一個一個依次推導(dǎo)出來的，有著前后一貫性及沒有邏輯上的矛盾。（4）科學(xué)預(yù)見性?？茖W(xué)理論不但能解釋已知，還能預(yù)見未知。即對未知事物的狀況作出符合邏輯的預(yù)言。第66頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月四者的關(guān)系：其一，科學(xué)事實是科學(xué)知識體系的出發(fā)點和歸宿?？茖W(xué)事實是科學(xué)認識的經(jīng)驗形式，是建立科學(xué)定律、假說、理論的前提和基礎(chǔ)。其二，科學(xué)定律是構(gòu)成科學(xué)理論的基礎(chǔ)?？茖W(xué)定律是借助抽象思維對科學(xué)事實進行加工制作的結(jié)果，達到了對事物的本質(zhì)和規(guī)律的認識。其三，科學(xué)假說是科學(xué)理論的過渡形式。只有經(jīng)過實驗經(jīng)驗的科學(xué)假說才可以轉(zhuǎn)化為科學(xué)理論。其四，科學(xué)理論是科學(xué)成果的系統(tǒng)體現(xiàn)?？茖W(xué)理論是科學(xué)認識的高級階段，又是形成新的科學(xué)認識的新的起點。第67頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月第五章科學(xué)認識的形成第68頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)科學(xué)問題的提出一、科學(xué)問題是科學(xué)研究的起點辯證唯物主義認為，科學(xué)認識不斷發(fā)展的過程，就是人們在實踐是基礎(chǔ)上，不斷地提出問題和解決問題的過程。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂聠栴}，新的可能性，從新的角度去看待舊的問題，確需要有創(chuàng)造性的想象力。而且標志著科學(xué)的真正進步?！钡?9頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月“科學(xué)認識從問題開始”與“認識來源實踐”并不矛盾，它們實際上是統(tǒng)一的，因為問題也是在實踐中提出來的，只是前者突出了問題是認識發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，更深刻地表明，科學(xué)認識是認識主體能動的、創(chuàng)造性的活動。第70頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月二、科學(xué)問題的選擇1、選題的重要意義“選題”就是選定一個科學(xué)問題來進行研究。選題是科研的戰(zhàn)略起點，選題是否恰當(dāng)。直接關(guān)系到科研成果的大小、科研進展的快慢。不科學(xué)——選擇的課題跟已經(jīng)被驗證的科學(xué)理論相違背。超越科學(xué)發(fā)展條件無意義第71頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月2、科研選題的基本原則（1）需要性原則：面向社會需要和學(xué)科理論發(fā)展需要。（2）創(chuàng)造性原則：解決的是前人沒有解決或沒有完全解決的問題。（3）科學(xué)性原則：課題要有一定的科學(xué)理論和科學(xué)事實作為依據(jù)。（4）可行性原則：根據(jù)實際具備的或經(jīng)過努力可以達到的條件進行選題。第72頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月3、選題技法（1）捕捉有價值課題的方法搜索矛盾法：有意識地搜集分析事實與理論、理論與理論之間的矛盾，并根據(jù)選題的原則選出課題。（2）追蹤開拓法。以自己已經(jīng)形成的研究成果為基礎(chǔ)來選擇課題。從四個方面去開拓：第一，以取得的成果為起點，研究更深入的課題。第二，解決已經(jīng)取得成果中不完善的問題。第三，把研究成果推廣應(yīng)用。第四，把成果從這一領(lǐng)域移植到另一個領(lǐng)域。第73頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月（3）專利分析法：全世界的技術(shù)發(fā)明90%--95%發(fā)表在專利文獻上。在專利文獻上進行改進、組合、移植、引發(fā)、尋找空白點。（4）需求分析法。從社會需要尋找課題。但社會需要是潛在的，需要進行分析，并從中選擇課題。第74頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月課題的轉(zhuǎn)換（1）研究中發(fā)現(xiàn)課題前人已經(jīng)做過，并取得成果（2）研究中發(fā)現(xiàn)該課題難以取得效益。發(fā)現(xiàn)該課題會給社會造成危害時，應(yīng)立即轉(zhuǎn)換課題。（3）課題久攻不克。第75頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)科學(xué)事實的獲取一、觀察1、觀察概述.觀察是人們有目的、有計劃地感知和描述客觀事實，獲取感性材料的基本手段心理學(xué)揭示，觀察屬于知覺的范圍，觀察過程是一個積極的能動的過程。第76頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月人們在觀察中受到一些知覺規(guī)律的影響知覺對象的特征強度知覺對象和背景的對比知覺對象的組合第77頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月思考：為什么說觀察是主觀和客觀統(tǒng)一的過程？觀察滲透著理論。觀察屬于認識領(lǐng)域，不單純是生理活動過程。科學(xué)理論對對象的理解判斷有決定性的影響。第谷和開普勒；拉瓦錫和普利斯特列。觀察和實驗是主觀和客觀相統(tǒng)一的過程觀察的客觀性是由觀察對象——物質(zhì)世界的客觀實在性所決定的。第78頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月觀察的客觀性還是有保證的：第一，在標準條件下，觀察者所得到的感覺圖象是能夠重復(fù)的。第二，觀察中滲透的理論要經(jīng)過實踐的檢驗。第三，觀察中使用的儀器設(shè)備和方法手段，是符合科學(xué)理論原理的。第79頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月2、科學(xué)觀察的基本原則（1）可觀察原則—科學(xué)觀察的對象應(yīng)是可以為人的感覺器官或借助儀器感知的物質(zhì)客體。(技術(shù)路線是唯物主義的)（2）客觀性原則—力求所獲得的材料是真實的。(防止錯覺和假象)（3）典型性原則—觀察對象既簡單又有代表性。第80頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月二、實驗1、概念——根據(jù)研究目的，利用儀器設(shè)備，在人為控制或變革客觀事物條件下獲取科學(xué)事實的方法。2、特點。（1）主動性——人為地干預(yù)自然，控制自然。（2）目的性——實驗是根據(jù)研究目的進行的，它是從自然現(xiàn)象提取人們所需要的東西。（3）精確性——控制各種偶然、次要的因素容易抓住研究對象的本質(zhì)聯(lián)系，準確的研究客觀對象，提高研究的精確性。（4）可重復(fù)性——任何人只要具備同樣的條件都可以得到同樣的結(jié)果。（5）可控性——實驗就是要控制自然發(fā)生的過程，具有可控性。第81頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月3、實驗方法的分類(1)根據(jù)性質(zhì)和目的：定性（因素是否存在，因素之間是否有聯(lián)系）；定量（因素之間的數(shù)量關(guān)系）；結(jié)構(gòu)分析（空間結(jié)構(gòu)）。(2)根據(jù)作用；析因（尋找原因）；對照（比較實驗）；中間（準備推廣）。(3)根據(jù)是否原型：原型和模擬兩種。(4)根據(jù)本質(zhì)：可以分為真實實驗和理想實驗兩種。第82頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月4、實驗方法的基本要求（1）搞好實驗設(shè)計。實驗設(shè)計最關(guān)鍵。（2）熟練的實驗技能。技能很重要，技能不過關(guān)，往往很難得到成功。（3）事業(yè)心和責(zé)任感。全神貫注，及時記錄，及時整理，保全信息。（4）嚴謹求是。結(jié)論不論與設(shè)計是符合還是不符合都是成果，一定要實事求是。第83頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月5、科學(xué)實驗的作用（1）簡化、純化（2）強化（3）加速或延緩自然過程；6、科學(xué)實驗新特點（1）實驗對象（供試材料）微型化。（2）實驗過程工程化。現(xiàn)代實驗手段構(gòu)成一個龐大的系統(tǒng)，有準備裝置、隔離裝置、直接作用于研究對象的裝置，放大裝置和變換裝置，記錄和測量裝置等，這些裝置共同構(gòu)成實驗主體與研究對象相互作用的媒介。（3）實驗方法綜合化。第84頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)科學(xué)假說的形成一、建立假說的方法論原則1、解釋性原則（principleofexplanation)這是假說和事實的對應(yīng)關(guān)系。首先,假說是對事實的本質(zhì)解釋。其次，假說必須能夠解釋全部已經(jīng)知道的事實，不應(yīng)該和已知的事實相矛盾。第85頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月紅眼果蠅中出現(xiàn)白眼果蠅(新事實)基因可以突變(假說)存在著智力超常兒童(事實)長大成就大(類推)第86頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月2.對應(yīng)原則(principleofcorrespondence)假說與理論的對應(yīng)關(guān)系，假說應(yīng)以已知的科學(xué)理論為指導(dǎo)，不能與真理性已被證實的科學(xué)理論相矛盾。3、可檢驗原則(Principleofinspection)建立的假說必須能夠用觀察、實驗加以檢驗，可以復(fù)核，從而判斷它的真?zhèn)?，不可檢驗的假說是不科學(xué)的。4、簡單性原則（Principleofsimplicity）第87頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月首先是科學(xué)假說所依據(jù)的事實是可檢驗的?！锎呕a(chǎn)生根瘤菌；★次聲武器；第88頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月其次，假說本身無法證明或證偽★如一尺之棰，日取其半，萬世不竭?！锶齻€趕考的秀才.★如信則靈，不信則不靈。

再次，假說本身不能循環(huán)論證★如達爾文適者生存。由于其最合適生存，所以得以生存下來，由于得以生存下來，所以表明最適合生存。第89頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月二、假說的檢驗1、邏輯檢驗。（1）假說是否存在內(nèi)部矛盾：假說中的概念是否具有精確性，明晰性、簡單性；假說中是否具有邏輯結(jié)構(gòu)上的前后一致性。（2）假說是否有外部矛盾，即新假說與已經(jīng)被確認的理論是否有矛盾。2、實驗檢驗。通過觀察和實驗對假說及其推論進行驗證。第90頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月第六章科學(xué)理論的創(chuàng)立第一節(jié)創(chuàng)立科學(xué)理論的思維方法一、比較方法1、什么叫比較方法？確定事物之間共同點和差異點的方法。是在聯(lián)系中區(qū)別事物。比較也是一種研究方法。比較是否適當(dāng)涉及到一個人的思想方法是否對頭。第91頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月從中國與新加坡的發(fā)展看社會主義與資本主義的優(yōu)劣？第92頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月2、比較的類型（1）相同點的比較——認識異中之同比較兩個以上的對象認識其相同點。這種比較使我們認識到相異的對象的共同點。對象被比較的特性Aa,b,c，……Ba,b,c，……

所以，A、B相同或相似（因為A、B兩對象具有相同點a，b,c，…）人猿同祖：人與猩猩；富蘭克林：閃電和電火花。第93頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月（2）相異點比較——認識同中之異對象被比較的特性Aa,b,c，……Ba,b,c，d……

所以，A、B相異。（因為A、B兩對象有特性d不同）約里奧·居里錯失機會查德威克發(fā)現(xiàn)中子第94頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月3、比較注意的事項第一，要考慮可比性。墨經(jīng)說：“異類不比，說在量，木與夜孰長，智與粟孰多?！钡诙?，要找到比較的標準。第三、善于識別同中之異和異中之同。第95頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月二、分析與綜合分析與綜合就是按照一定目標對研究對象進行分解和組合。事物（整體）——分解（考察各部分的性能）——組合—求出整體性能。這一模式可以說是傳統(tǒng)的分析綜合模式，它是以還原主義為特征，認為部分決定整體，只要弄清部分，然后就能綜合出事物的整體認識。第96頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月現(xiàn)代系統(tǒng)分析與傳統(tǒng)分析綜合模式的區(qū)別傳統(tǒng)分析與綜合系統(tǒng)分析

著眼點:著眼于要素;著眼于整體邏輯起點:分析;諸要素相互作用產(chǎn)生整體效應(yīng)邏輯程序:先分析后綜合;分析綜合雙向并存并反饋第97頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)創(chuàng)立科學(xué)理論的思維形態(tài)一、抽象思維與形象思維

（1）形象思維與抽象思維的區(qū)別：1）形象的“細胞”是意象；抽象思維的細胞是概念。2）形象思維的過程是運用意象進行聯(lián)想和想象。抽象思維的過程是由概念而判斷，由判斷而推理第98頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月概念是同一領(lǐng)域中同類事物共同和本質(zhì)屬性的概括。意象是對同類事物形象的一般特征的反映，是從印象、表象這些感性階段的關(guān)于對象的形象，經(jīng)過形象分析綜合而建立起來的。第99頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月（2）形象思維與抽象思維的聯(lián)系：1）表現(xiàn)在生理基礎(chǔ)上的分工合作。分別對應(yīng)大腦左右兩半球，其中某些些功能是互補的。2）表現(xiàn)在兩種思維共存于統(tǒng)一的過程中，相互滲透、轉(zhuǎn)化、交替、促進。第100頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月抽象思維形式之一——科學(xué)想象什么是科學(xué)想象——在大腦中加工原有意象而創(chuàng)造出新意象的思維活動。印象—表象—意象聯(lián)系—聯(lián)想加工—（改造、重組、剪接）—想象形象思維中有聯(lián)想和想象，聯(lián)想是從一事物想到另一事物，是將大腦中的意象聯(lián)系起來，由一種已知意象喚起另一種意象。而想象是在聯(lián)想的基礎(chǔ)上加工原來的意象，對原來的意象進行改造重組剪接，形成新的意象。第101頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月愛因斯坦：16歲那年，突然想起，我要是用光的速度追隨一束光，那我看到的不是光，而是震蕩著的電磁波。“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著科學(xué)的進步，并且是知識進化的源泉，嚴格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素?！?/p>

19世紀的化學(xué)家凱庫勒研究苯的結(jié)構(gòu)式。

第102頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月貝弗里奇在《科學(xué)研究的藝術(shù)》一書中，總結(jié)了幾條：（1）讓思維任意發(fā)展。（2）把非人對象人格化。貝弗里奇說，為了更有利激發(fā)想象力。不妨想象用藥以后，細菌、真菌是怎樣掙扎的，也許通過想象掙扎過程，能體會到新的東西。（3）把抽象問題化為形象。例如，由譜線紅移，想到星系在退行，而把他想象為宇宙在膨脹。第103頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月二、發(fā)散思維與收斂思維發(fā)散思維——在解決問題時，思維朝著各種方向探求各種不同的解決途徑和答案。收斂思維——思維把眾多的信息引向條理化的邏輯系列。第104頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月收斂思維的特點：根據(jù)已有理論和方法，嚴格按照持程序進行。發(fā)散思維的特點：不受傳統(tǒng)觀念、已有理論的束縛，多方面、多角度進行。當(dāng)采取逐步展開的程序在頭腦中綜合運用時就表現(xiàn)為收斂思維；當(dāng)采取跳躍式、發(fā)散式就表現(xiàn)為發(fā)散思維。第105頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月三、頓悟——直覺與靈感格式塔心理學(xué)派認為頓悟是瞬間的穎悟，是格式塔變換后對事物間本質(zhì)關(guān)系的理解?？茖W(xué)頓悟可以分為兩大類型：直覺和靈感。都是頓悟的心理現(xiàn)象，具有偶然性、突發(fā)性和深刻性的特征。區(qū)別：一個是徑情直遂的頓悟；一個是思路受阻后的頓悟。第106頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月1、頓悟類型之一：直覺直覺是不受某種固定的邏輯規(guī)則約束而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)。直覺是頓悟的心理現(xiàn)象；直覺是對事物的快速理解，是在認識過程中的突然而來的飛躍。某個感性——直覺——事物本質(zhì)直覺需要感性材料，但它不需要大量材料進行邏輯推理，只要一點感性材料的觸發(fā)就行了。直覺需要推理，但直覺的推理過程不是按部就班的，而是跳躍式的，只經(jīng)過一兩個步驟就猜到事物的本質(zhì)。第107頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月2、頓悟的類型之二：靈感靈感——人們借助直覺啟示對問題的突然領(lǐng)悟當(dāng)一個人長期思考一個問題，頭腦中積累了大量的知識，并且不斷地進行整理，思維處于高度集中，高度活躍的狀態(tài)。由于受到某一現(xiàn)象的啟示，突然猜到了問題的本質(zhì)，思路豁然開朗，茅塞頓開。第108頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月靈感的本質(zhì)是潛意識和顯意識的通融交互第109頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月四、創(chuàng)新思維1、創(chuàng)新思維的特征創(chuàng)新思維即有創(chuàng)新、有創(chuàng)見的思維。（1）邏輯方法和非邏輯方法的辯證統(tǒng)一。（2）發(fā)散性思維與收斂性思維優(yōu)化綜合第110頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月2、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)（1）開拓有效的知識面（2）質(zhì)疑和多角度思考。創(chuàng)新思維要求改變原來的思維軌道，從新的角度重新認識事物。（3）注意思維能力的訓(xùn)練。創(chuàng)新思維是各種知識和思維能力的綜合效應(yīng)。第111頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)系統(tǒng)科學(xué)方法第112頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月系統(tǒng)科學(xué)是20世紀40年代剛興起的新學(xué)科。系統(tǒng)科學(xué)的出現(xiàn)又一次改變了世界科學(xué)圖景和科學(xué)家的思維方式。改變了世界科學(xué)圖景——從對客體的微觀解剖轉(zhuǎn)化為重視對整體和組織的研究。改變了科學(xué)家的思維方式——從還原分析到系統(tǒng)思維。在系統(tǒng)科學(xué)的理論創(chuàng)立過程中，中國人貢獻最大的要數(shù)錢學(xué)森。錢學(xué)森工程控制論》1958是控制論的一個分支的奠基性文獻。按錢學(xué)森的分類。第113頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月一、系統(tǒng)方法古代系統(tǒng)方法舉要：（1）整體大于各個部分之和。（2）中醫(yī)理論，五行相生相克。（3）丁謂修皇宮。（4）田忌賽馬。（5）都江堰工程。第114頁，課件共123頁，創(chuàng)作于2023年2月祥符中禁火，時丁晉公主營復(fù)宮室，患取土運，公乃令鑿?fù)ㄡ槿⊥?，不日皆成巨塹。乃決卞水入塹中，引諸道