對(duì)社區(qū)信息化的理解課件

人的差異在于業(yè)余時(shí)間對(duì)社區(qū)信息化的理解對(duì)社區(qū)信息化的理解人的差異在于業(yè)余時(shí)間對(duì)社區(qū)信息化的理解準(zhǔn)化產(chǎn)品化平臺(tái)化讓信息化成果惠及全體市民別系統(tǒng),建設(shè)平臺(tái),做實(shí)社區(qū)服務(wù)信息化!對(duì)社區(qū)信息化的理解深圳市永興元科技有限公司今第一部分社區(qū)信息化概念和國(guó)家政策當(dāng)前教學(xué)改革日益深化，創(chuàng)新教育如火如荼，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的深入實(shí)施，物理學(xué)科命題也由過(guò)去的知識(shí)立意，轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰α⒁狻Ａx務(wù)教育階段的物理課程以提高全體學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)為目的，要求我們轉(zhuǎn)變學(xué)科本位的觀念，注意不同學(xué)科間知識(shí)與研究方法的聯(lián)系與滲透，如何引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解物理題目，是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)方面。圖像在物理知識(shí)中有著很廣泛的應(yīng)用，它可以直觀形象地表示物理量之間的變化規(guī)律，利用函數(shù)圖像分析物理問(wèn)題，思路清晰，可使分析過(guò)程更巧妙、靈活，可以培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力、思維能力和創(chuàng)新能力。許多學(xué)生不會(huì)自動(dòng)地將數(shù)學(xué)知識(shí)與物理問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)理解，這要求教師平時(shí)的教學(xué)工作中強(qiáng)化學(xué)生的數(shù)、理結(jié)合意識(shí)，現(xiàn)就函數(shù)圖像在初中物理解題方面的應(yīng)用舉例說(shuō)明，供大家參考。一、在運(yùn)動(dòng)學(xué)中的應(yīng)用研究一輛汽車在一段平直公路上運(yùn)動(dòng)的情況，可以在公路旁每隔100m站一名拿著停表的觀測(cè)者，記下汽車到達(dá)每個(gè)觀測(cè)者的時(shí)間（如圖1）。從數(shù)據(jù)可以看出，在誤差允許的范圍內(nèi)，相等時(shí)間里汽車行駛的路程相等，在每5s的時(shí)間里行駛的路程都是100m，每10s的時(shí)間里行駛的路程都是200m；可以用圖像來(lái)表示路程與時(shí)間的關(guān)系，在平面直角坐標(biāo)系中，用縱軸表示路程s，橫軸表示時(shí)間t，在圖中標(biāo)出（5，100）、（10，200）、（15，300）、（20，400）的各點(diǎn)，可以看出各個(gè)點(diǎn)都在一條通過(guò)原點(diǎn)的直線上（如圖2），這條直線就是汽車行駛的路程和時(shí)間（s-t）的關(guān)系圖像（一次函數(shù)），在圖中可以看出圖像的縱坐標(biāo)s與橫坐標(biāo)t的比值即表示汽車的速度，即v=s/t。例1圖3中表示了甲乙兩個(gè)物體運(yùn)動(dòng)的路程隨時(shí)間變化的圖像，你能否從圖像上比較出兩個(gè)物體運(yùn)動(dòng)情況的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？解由甲乙兩個(gè)運(yùn)動(dòng)物體的路程隨時(shí)間變化的圖像都是傾斜直線，可知兩物體都做勻速運(yùn)動(dòng)；作一條平行于縱軸0s的虛線，從虛線與甲乙兩圖像的交點(diǎn)看，同一時(shí)間內(nèi)甲的縱坐標(biāo)值大，即運(yùn)動(dòng)的路程長(zhǎng)些，可知甲的速度比乙大。研究汽車做勻速運(yùn)動(dòng)，如果用橫坐標(biāo)表示時(shí)間，而用縱坐標(biāo)表示速度值，可以得到勻速直線運(yùn)動(dòng)的速度圖像（v-t關(guān)系圖像）如圖4，從圖像中可以看出汽車始終保持20m/s的速度不變，因此，勻速直線運(yùn)動(dòng)的速度圖像是平行于橫軸的直線。（2）從勻速直線運(yùn)動(dòng)的速度圖像中，不僅可以看出速度的大小，而且可以求出物體在一段時(shí)間內(nèi)運(yùn)動(dòng)的路程；例如，用圖4可求15s內(nèi)物體運(yùn)動(dòng)的路程，因?yàn)閟=vt，在速度圖像中對(duì)應(yīng)邊長(zhǎng)分別為v和t的一塊矩形面積（圖5中斜線部分）。二、在電學(xué)中的應(yīng)用（1）由歐姆定律I=U/R可知，在同一段導(dǎo)體中的電流跟導(dǎo)體兩端的電壓成正比，在平面直角坐標(biāo)系中，用縱軸表示電流I，橫軸表示電壓U，即可得到導(dǎo)體中電流I和電壓兩端U的關(guān)系圖象（如圖6）；若用橫軸表示導(dǎo)體可變電阻R，縱軸表示電流I，也可得到電壓一定時(shí)，電流隨電阻變化的I-R圖象（反比例函數(shù)圖像），如圖7。在電流隨電壓變化的I-U圖像中（圖7），可看出直線L的斜率tanα=1/R，R越大，tanα=1/R越小，直線上的斜率越小，即與水平軸的夾角α越小。例2有兩個(gè)阻值不同的定值電阻R1、R2它們的電流隨電壓變化的I-U圖線如圖8所示，如果R1、R2串聯(lián)后的總電阻為R串、R1、R2并聯(lián)后的總電阻為R并，則關(guān)于R串和R并的I-U圖線所在的區(qū)域，下列說(shuō)法中正確的是A。R串在Ⅱ區(qū)域，R并在Ⅲ區(qū)域B。R串在Ⅲ區(qū)域，R并在Ⅰ區(qū)域C。R串在Ⅰ區(qū)域，R并在Ⅱ區(qū)域D。R串在Ⅰ區(qū)域，R并在Ⅲ區(qū)域解析由圖9分析可知，當(dāng)加在R1、R2兩端電壓相同時(shí)，通過(guò)R1的電流小于R2的電流，根據(jù)I=U/R分析可得R1>R2，在圖中還可以看到tanα>tanβ，故R1>R2；則在Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ區(qū)域內(nèi)的電阻RⅢR1>R2，R并從圖像中也可得到cotα=ΔU1ΔI，所以R=ΔU1ΔI。第二問(wèn)。電壓為U1時(shí)電阻消耗的電功率P1=U1I1；電壓為U2時(shí)電功率為P2=U2I2，則增加的功率ΔP=U2I2-U1I1≠（U2-U1）（I2-I1），即ΔP≠ΔU?ΔI。用函數(shù)圖像分析，圖像中導(dǎo)體的電功率應(yīng)等于以電壓值和電流值為長(zhǎng)和寬的矩形面積，（圖11）P1=S矩形OAQB，P2=S矩形OA′Q′B′，明顯可以看出，ΔP=P2-P1的大小應(yīng)為圖中全部陰影部分面積，而比雙陰影部分（ΔU?ΔI）大的多，故ΔP≠ΔU?ΔI，這里只能由兩次的電壓值和導(dǎo)體的電阻求解ΔP=P2-P1=U221R-U211R。又如：將一根粗細(xì)均勻、阻值為90Ω的金屬絲焊接成一個(gè)閉合的圓環(huán)，組成如圖13所示的電路。其中a點(diǎn)為固定連接，b處是個(gè)滑片，可在圓環(huán)上滑動(dòng)，且保持良好接觸，電源電壓為10V不變。（1）這個(gè)電路實(shí)際上存在著安全隱患，請(qǐng)說(shuō)明是什么隱患，會(huì)有怎樣的不良后果。（2）當(dāng)滑片滑至a點(diǎn)為三分之一圓周長(zhǎng)位置時(shí)，求電流表的讀數(shù)。（3）當(dāng)滑片b滑到什么位置時(shí)，電流表的讀數(shù)為最小，求出最小值。解析：①安全隱患是：b滑移時(shí)不能過(guò)分靠近a，否則電流太大，有可能燒壞電流表和電源；②當(dāng)滑片b滑至距a點(diǎn)為三分之一周長(zhǎng)時(shí)，相當(dāng)于60Ω與30Ω的兩個(gè)電阻并聯(lián)；電路總電阻R==20Ω，電流表示數(shù)為I===0。5A；③設(shè)圓環(huán)上優(yōu)弧電阻為R1，劣弧電阻為R2，則R1與R2的電阻之和為R0=90Ω并聯(lián)總電阻Rab==即：Rab===作出Rab隨R1變化的圖像如圖14：由圖像可知，當(dāng)R1=時(shí)，函數(shù)有最大值，即Rab===22。5Ω；當(dāng)R1=0或R1=R0=90Ω時(shí)函數(shù)有極小值，即Rab=0，即滑片按順時(shí)針或逆時(shí)針滑到a點(diǎn)，此時(shí)整個(gè)電路的總電阻最小，且最小值為0，這就意味著電路發(fā)生了短路。函數(shù)圖像在熱學(xué)、光學(xué)、力學(xué)等物理知識(shí)中也都有著一定的應(yīng)用，如物體的溫度隨加熱時(shí)間變化的圖像；物質(zhì)的質(zhì)量隨體積變化的圖像；物體所受的浮力隨排開(kāi)液體體積變化的圖像；凸透鏡成實(shí)像時(shí)，像距隨物距變化的圖像等等?？v觀近幾年的各地的中考命題，正確分析函數(shù)圖像解決物理問(wèn)題類的考題呈逐年上升趨勢(shì)，而且知識(shí)覆蓋面越來(lái)越廣。由以上幾例函數(shù)圖像在物理題解的應(yīng)用中不難看出，圖像是載著物理規(guī)律的一種形式，是一種更形象直觀的語(yǔ)言。平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)適時(shí)加以引導(dǎo)，有意識(shí)地用圖像來(lái)描述物理規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生正確的識(shí)圖能力，認(rèn)識(shí)圖像所表達(dá)的物理意義，抓住物理量之間的變化關(guān)系，準(zhǔn)確闡述有關(guān)物理問(wèn)題。但在運(yùn)用函數(shù)知識(shí)時(shí)，切不能超越物理意義的限制。我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，古今優(yōu)秀詩(shī)詞浩如煙海，它積淀著中華民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)和豐富的民族情感。初中語(yǔ)文通過(guò)詩(shī)詞教學(xué)，可使學(xué)生了解我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，陶冶學(xué)生高尚的情操。該如何學(xué)習(xí)古詩(shī)詞呢？下面談?wù)勛约涸谠?shī)歌教學(xué)中的一些做法和體會(huì)。一、要在讀上下功夫，要求學(xué)生大膽初讀，走進(jìn)詩(shī)境，點(diǎn)撥誦讀，感悟詩(shī)境初讀是整體感知詩(shī)詞、品味詩(shī)詞意境的重要途徑。在古詩(shī)詞教學(xué)之初，充分讓學(xué)生自讀，在讀中獲得感性上的頓悟和發(fā)現(xiàn)，這是后來(lái)“詩(shī)情畫(huà)意，情景交融”的前提。在這一板塊中，教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本詩(shī)情景進(jìn)行“吟讀”，而不能像小和尚般念經(jīng)。如“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”，要啟發(fā)學(xué)生用輕讀讀出月下的靜謐，用延長(zhǎng)的拖音品味閑適、恬靜的氣氛。一開(kāi)始，可以有意識(shí)地讀得夸張一些，可以教師范讀、自由練讀、互讀互評(píng)，也可以配樂(lè)營(yíng)造氣氛、配圖加強(qiáng)直觀，等等，形式不拘、力求多樣。這一環(huán)節(jié)應(yīng)讓學(xué)生大膽地、興味盎然地去吟讀，而不是急匆匆地走馬觀花。在初讀多遍之后，讓學(xué)生閉目冥想，并把所讀在“大腦熒屏”上放映出來(lái)，然后演演詩(shī)人當(dāng)時(shí)的神情舉止，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中描繪的山川景物，談?wù)勀X中閃出的特寫(xiě)鏡頭，教師要珍視學(xué)生在初讀中的獨(dú)特感受，讓學(xué)生初步感知，走近詩(shī)人，走進(jìn)詩(shī)境。要想真正品味出詩(shī)的意境，必須探究詩(shī)作背后的時(shí)代背景和作者生平，縮小時(shí)空差距，還必須通過(guò)對(duì)一系列意象的理解、聯(lián)想和想象，來(lái)探求和再現(xiàn)詩(shī)中深邃而美妙的意境，得到審美發(fā)現(xiàn)的滿足和藝術(shù)欣賞的美感。對(duì)詩(shī)意的理解教師固然要講，但不宜講得太多太繁，應(yīng)邊點(diǎn)撥邊誦讀，讓學(xué)生逐步加深理解和體會(huì)，達(dá)到潛移默化的作用。學(xué)生在初讀階段已對(duì)古詩(shī)詞有了一定的感悟和領(lǐng)會(huì)，但往往只是一種模糊的只能“意會(huì)”的感受。古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練，表達(dá)含蓄，能以有盡之言傳無(wú)窮之意，教師在教學(xué)中的相繼點(diǎn)撥，能夠促使學(xué)生深入其中，真切體會(huì)到簡(jiǎn)練語(yǔ)言中的無(wú)窮之意，并得到情感上的熏陶。二、古詩(shī)詞的教學(xué)要做到教與思結(jié)合，給學(xué)生充分思考的空間思即思考，就是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞字意、詩(shī)詞內(nèi)容以及詩(shī)詞寫(xiě)作手法技巧等進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在思考中質(zhì)疑，在思考中總結(jié)歸納。宋代著名學(xué)者陸九淵說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑。疑則有進(jìn)，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)?！本褪且膭?lì)學(xué)生學(xué)而思，思而疑。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師可以給出作者生平、寫(xiě)作背景、個(gè)別字詞意思及詩(shī)詞中運(yùn)用的成語(yǔ)典故，讓學(xué)生自主探究詩(shī)歌主旨、作者情感及寫(xiě)作技巧。這樣，學(xué)生在教師幫助下主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，最后互相補(bǔ)充、集思廣益，得出較為全面、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，而教師只起適時(shí)點(diǎn)撥，相繼引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)給學(xué)生充分思考的空間。因?yàn)槲膶W(xué)具有不確定性，由于讀者的感受和理解因人而異、因時(shí)而異、因地而異，所以對(duì)于作品的內(nèi)涵，不同的讀者往往有不同的理解。中學(xué)生心理逐步走向成熟，思辨色彩進(jìn)一步加強(qiáng)，當(dāng)他們有自己獨(dú)特的見(jiàn)解時(shí)，哪怕是幼稚的，也應(yīng)給予鼓勵(lì)和支持，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。課堂教學(xué)氣氛被激活后，學(xué)生的思維也更易活躍。當(dāng)然，教師在討論中的“向?qū)А钡匚灰膊豢珊鲆?。一般而言，教師講授的詩(shī)意是最合理的，通過(guò)對(duì)多種解釋的比較，可使廣大學(xué)生形成清晰的判斷，加深對(duì)詩(shī)意的理解。三、古詩(shī)詞教學(xué)要品味語(yǔ)言，整體感知;品析名句，豐富積累詩(shī)歌講究“煉”字，講授詩(shī)歌要注重品味語(yǔ)言，賞析詩(shī)句，整體把握。如“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，不說(shuō)山光使詩(shī)人心情寧?kù)o愉悅，而寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)怡然自樂(lè)，這就是含蓄不露，即詩(shī)味。鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)，正是詩(shī)人淡泊寧?kù)o的反映。品讀中要防止對(duì)字詞作煩瑣分析講解，而忽略品味賞析、整體把握的做法。在教學(xué)中，很多教師把古詩(shī)等同古文，進(jìn)行逐字逐句的解釋，甚至翻譯成文，這不僅破壞了詩(shī)歌的音樂(lè)美和建筑美，也破壞了審美者在審美時(shí)的主觀體驗(yàn)的意境美和韻律美。到頭來(lái)，一首內(nèi)容和形式俱佳的詩(shī)歌讓學(xué)生只收獲了干巴巴的只言片語(yǔ)。品析名句可以加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞意境的理解，甚至能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的興趣。如學(xué)習(xí)王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句，因邊疆沙漠浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠”的“大”字。“直”字看似淺顯平白，但卻是“著一字而盡得風(fēng)流”，既準(zhǔn)確地摹狀，又凸顯出無(wú)風(fēng)的大漠空曠蒼涼之感，很見(jiàn)作者煉字的功力。沙漠上沒(méi)有山巒樹(shù)木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字才能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)?！奥淙铡庇靡粋€(gè)“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。作者抓住了沙漠中的典型景物進(jìn)行描寫(xiě)，畫(huà)面開(kāi)闊、意境雄渾，充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的特色。四、在教學(xué)中要求學(xué)生聯(lián)系生活，運(yùn)用古詩(shī)詞古詩(shī)詞是祖國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明珠，我們不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀、如何理解、如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用古詩(shī)詞。比如，當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，可以問(wèn)學(xué)生：“此時(shí)你最想用杜甫的哪一句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的心情？”學(xué)生一定能答出：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！碑?dāng)有學(xué)生考試失意時(shí)，可以問(wèn)其他同學(xué)，我們可以用李白的哪句詩(shī)來(lái)勸慰他？大家會(huì)齊答：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！惫湃藢?xiě)詩(shī)非常重視意境的創(chuàng)造。意境的創(chuàng)造要經(jīng)過(guò)艱苦的過(guò)程，具有深遠(yuǎn)、含蓄的特點(diǎn)。同時(shí)，詩(shī)詞是一種高度凝練的文學(xué)樣式，它往往以極簡(jiǎn)潔而形象的語(yǔ)言創(chuàng)造出完美的意境，表達(dá)出豐富的思想內(nèi)容和主觀情感，因此學(xué)生在對(duì)其進(jìn)行把握時(shí)難免會(huì)遇到一定的困難。為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確地對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行理解和把握，在詩(shī)歌教學(xué)與欣賞過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想、想象，對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，讓學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上用散文化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)?？傊?，古詩(shī)詞的教學(xué)方法還有很多，古詩(shī)詞的教學(xué)既細(xì)又粗;既需要我們從大處著眼，整體把握感知，又需要我們從細(xì)微之處去細(xì)細(xì)品味感悟。而作為一名中學(xué)教師，就是要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古代藝術(shù)殿堂，去感受古詩(shī)詞的音樂(lè)美，領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境美，體會(huì)古詩(shī)詞的語(yǔ)言美，從而去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。從形式到內(nèi)容，不斷深入，引領(lǐng)學(xué)生陶冶性情，提升人文修養(yǎng)。準(zhǔn)化產(chǎn)品化平臺(tái)化讓信息化成果惠及全體市民別系統(tǒng),建設(shè)平臺(tái),做實(shí)社區(qū)服務(wù)信息化!對(duì)社區(qū)信息化的理解深圳市永興元科技有限公司今第一部分社區(qū)信息化概念和國(guó)家政策、社區(qū)信息化的基本概念1、社區(qū)的概念:指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體。般包括以下特征:地域要素(區(qū)域),經(jīng)濟(jì)要素(物質(zhì)生活)、以及社會(huì)要素(社會(huì)交往)以及社會(huì)心理要素(共同紐帶中的認(rèn)同意識(shí)和相同價(jià)值觀念)等社區(qū)是社會(huì)的基本單元,是城市的細(xì)胞。2、社區(qū)信息化:社區(qū)信息化是在政府主導(dǎo)和社會(huì)力量廣泛參與下,以社區(qū)居民需求為導(dǎo)向,充分運(yùn)用信息技術(shù),開(kāi)發(fā)利用社區(qū)信息資源,提高社區(qū)服務(wù)和管理水平的過(guò)程。二、國(guó)家政策要求十六屆六中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確提出社區(qū)和諧是社會(huì)穩(wěn)定和諧的重要基礎(chǔ)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)社區(qū)服務(wù)工作的意見(jiàn)》(國(guó)發(fā)[2006114號(hào)):建設(shè)社區(qū)信息化平臺(tái),使政府公共服務(wù)覆蓋到社區(qū),梳理整合各類社區(qū)系統(tǒng),提高社區(qū)公共服務(wù)的自動(dòng)化、現(xiàn)代化水平。《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)范綱要》:要大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè),運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)方式和信息技術(shù)改造提升傳統(tǒng)服務(wù)業(yè),推進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)向社區(qū)延伸?！秶?guó)家信息化發(fā)展戰(zhàn)略》和《國(guó)家電子政務(wù)總體架構(gòu)》:把電子政務(wù)覆蓋到街道和社區(qū),提高社區(qū)服務(wù)與管理的現(xiàn)代化水平。城市信息化建設(shè),根基在于社區(qū)信息化建設(shè)。三、對(duì)國(guó)家政策的學(xué)習(xí)、理解1、社區(qū)信息化是社會(huì)信息化的重要內(nèi)容,是社會(huì)管理及和諧社區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),是加強(qiáng)和諧社區(qū)的建設(shè)和管理、完善社區(qū)功能、提升社區(qū)服務(wù)的有效手段2、社區(qū)信息化是加強(qiáng)基層基礎(chǔ)建設(shè)(社區(qū)黨建、政權(quán)建設(shè)),建設(shè)服務(wù)型政府,實(shí)現(xiàn)執(zhí)政為民的重要舉措3、社區(qū)信息化是提高社會(huì)管理和公共服務(wù)能力,溝通社情民意,化解社會(huì)矛盾,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社區(qū)變革的必然選擇;4、社區(qū)信息化是促進(jìn)信息資源開(kāi)發(fā)利用,推進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)向社區(qū)延伸的重要基礎(chǔ);5、社區(qū)信息化是培育和諧文化,提升社區(qū)居民治理能力的有效途徑,繁榮社區(qū)文化的重要載體四、對(duì)國(guó)務(wù)院14號(hào)文件的理解社區(qū)服務(wù)的概念根據(jù)國(guó)務(wù)院14號(hào)文件,“社區(qū)服務(wù)”指社區(qū)內(nèi)各種組織為社區(qū)成員提供的公共服務(wù)和其他物質(zhì)、文化、生活服務(wù)。(廣義)在社區(qū)內(nèi),由于居民生活需要、市場(chǎng)機(jī)制解決不了,由政府提供、社會(huì)組織或社區(qū)承辦、配合的一項(xiàng)公共服務(wù)。(狹義)包括:1)政務(wù)服務(wù);2)福利、公益性服務(wù);3)互助性服務(wù)4)非營(yíng)利性組織服務(wù);5)市場(chǎng)化服務(wù);6)志愿者服務(wù)。五、對(duì)國(guó)務(wù)院14號(hào)文件