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《議論文閱讀指導(dǎo)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.掌握議論文的文體知識(shí),了解考點(diǎn)。2.能分析議論文的論證方法及其作用。3.能理清文章的論證思路。教學(xué)重點(diǎn)以議論文考點(diǎn)為切入點(diǎn),掌握議論文的閱讀方法和答題技巧,提高議論文的閱讀能力。教學(xué)方法1.啟發(fā)引導(dǎo)法;2、整理歸納法考慮到初三學(xué)生已經(jīng)學(xué)過議論文,所以在教學(xué)過程中盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性,通過啟發(fā),讓學(xué)生明確議論文的知識(shí)要點(diǎn),整理歸納,掌握議論文的閱讀方法。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生和課堂教學(xué)的實(shí)際情況做好應(yīng)對(duì)策略,加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生建立知識(shí)間的聯(lián)系,建立知識(shí)與技能的聯(lián)系,建立知識(shí)技能與綜合能力的聯(lián)系,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)學(xué)法在教師引導(dǎo)下的“自主合作—?dú)w納應(yīng)用”。即教師設(shè)問,學(xué)生思考,自主學(xué)習(xí);小組合作,遷移訓(xùn)練;舉一反三,學(xué)以致用。在教學(xué)過程中,“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”,教師應(yīng)善于引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。讓學(xué)生積極思考,把握各個(gè)知識(shí)要點(diǎn),掌握閱讀方法。教學(xué)過程:一.知識(shí)回顧,導(dǎo)入新課:我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完第二單元的議論文單元,對(duì)議論文閱讀有了一定的了解,今天我們來梳理議論文的知識(shí)脈絡(luò),在復(fù)習(xí)中探尋規(guī)律,總結(jié)方法,就一定會(huì)有更大的收獲。(一)復(fù)習(xí)議論文文體知識(shí)1.議論文是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體。通過擺事實(shí),講道理,運(yùn)用邏輯推理來表明作者對(duì)某一問題的觀點(diǎn)和態(tài)度,闡發(fā)對(duì)某一現(xiàn)象的見解和主張。2.議論文三要素論點(diǎn):是作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張。論點(diǎn)必須要正確鮮明。論據(jù):用來證明論點(diǎn)的根據(jù)。【事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)】論證:是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法,是聯(lián)系論點(diǎn)與論據(jù)的紐帶。分析考點(diǎn),明確思路在中考中,議論文也是??嫉奈捏w,議論文的考察點(diǎn)可以歸納為以下幾點(diǎn):1、論點(diǎn)的判斷、提取、歸納2、論據(jù)類型的認(rèn)識(shí)、分析3、論證方法及作用4、理清論證思路今天咱們就從這幾個(gè)考點(diǎn)出發(fā),歸納議論文閱讀的答題技巧和格式??键c(diǎn)一:論點(diǎn)1.請(qǐng)同學(xué)們說說下面文章的題目哪些是論點(diǎn)()。A.《懷疑與學(xué)問》B.《我們要多一些寬容》C.《人的高貴在于靈魂》D.《美玉有瑕》E.《論教養(yǎng)》F.《中國人失掉自信力了嗎》2.小組合作,歸納論點(diǎn)的句式特點(diǎn):①在形式上是完整的句子,是作者看法的完整陳述;②是明確的判斷;③不運(yùn)用修辭和疑問詞。3.請(qǐng)同學(xué)們說出以下幾篇文章的中心論點(diǎn),并歸納找論點(diǎn)的方法?!毒礃I(yè)與樂業(yè)》《中國人失掉自信力了嗎》《生于憂患死于安樂》明確:《敬業(yè)與樂業(yè)》在開頭:“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門?!吨袊耸У糇孕帕α藛帷吩谖闹?我們有并不失掉自信力的中國人在《生于憂患死于安樂》在結(jié)尾:然后知生于憂患而死于安樂也。4.小組合作,歸納找論點(diǎn)的方法⑴標(biāo)題揭示;⑵開頭提出;⑶議論過程中鮮明提出;⑷結(jié)尾歸納;⑸文章中沒有提出,需讀者自己歸納注意文中有提示文章論點(diǎn)的詞語,提示詞語一般是“總之”、“因此”、“總而言之”、“由此可見”“歸根結(jié)底”等。5.學(xué)以致用找論點(diǎn)記得偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們,生活中需要思索。翻開中外五千年的歷史畫卷,不難發(fā)現(xiàn),大凡有過卓越成就的人,都與“思索”結(jié)有不解之緣??茖W(xué)巨匠愛因斯坦,在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后,經(jīng)過自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn),終于創(chuàng)造出了震驚世界科壇的“狹義相對(duì)論”。愛迪生在試制電燈的過程中,經(jīng)受了幾萬次試驗(yàn)的失敗,終于,他成功了。從某種意義上說,他的成功就是思索的成果?!墩撜Z》中說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!笨梢?,思索是何等的重要。明確:論點(diǎn):生活中需要思索。6.學(xué)以致用找論點(diǎn)現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論;五百年前,明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤,終日誤終日學(xué)”的觀點(diǎn)。可見,在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),勇于嘗試,就有機(jī)會(huì)獲得成功。劉邦的成功,得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他,不應(yīng)該一面洗腳一面和長者說話;有人暗暗提示他,不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣;有人誠懇勸告他,不應(yīng)該迷戀各國佳麗,要趕快遷都回關(guān)中去.他總會(huì)幡然醒悟,在錯(cuò)誤中學(xué)到很多,終于獲得事業(yè)的成功。文段的論點(diǎn)是什么?是怎么提出來的?明確:論點(diǎn)是:在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),勇于嘗試,就有機(jī)會(huì)獲得成功。通過列舉西方教育理論和明朝沈君烈的觀點(diǎn)提出來的??键c(diǎn)二:論據(jù)事實(shí)論據(jù)(如現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等)道理論據(jù):(包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。)對(duì)論據(jù)的考查點(diǎn):1、請(qǐng)用簡(jiǎn)短話語概括事實(shí)論據(jù)。2、為文中某個(gè)觀點(diǎn)補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。1.判斷論據(jù)的類型(1)另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天,布歇內(nèi)爾邊看電視邊想:“光看太沒意思了,把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象,看他產(chǎn)生什么反應(yīng)?!贝撕蟛痪茫桶l(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲,從此開始游戲機(jī)革命。()(2)孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ǎ?.練一練,找出論據(jù)一個(gè)人若想擁有聰明才智,便需要不斷地學(xué)習(xí)、積累。華羅庚有句名言:“天才在于積累,聰明出于勤奮?!边@是有道理的。就像古代大學(xué)者凌曙,小時(shí)候他家里窮,無錢上學(xué)。后來,他勤儉節(jié)約,省下了一筆錢買了很多書回來學(xué)習(xí),終于成為一個(gè)大學(xué)者。還有宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事:福州有一個(gè)叫陳正義的人,反應(yīng)相當(dāng)遲鈍,讀書每次只讀50個(gè)字,一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍四遍,天長日久,知識(shí)與日俱增,后來無書不讀,成了博學(xué)之士。1.找出文段使用的論據(jù),并概括事實(shí)論據(jù)。2.再補(bǔ)充一個(gè)類似的道理論據(jù)。明確:道理論據(jù)華羅庚的名言事實(shí)論據(jù)凌署買了很多書學(xué)習(xí),終成大學(xué)者。陳正義勤學(xué)苦練成了博學(xué)之士示例:不積跬步,無以致千里,不積小流,無以成江河。------荀子千里之行,始于足下------老子讀書破萬卷,下筆如有神-----杜甫冰凍三尺,非一日之寒---王充補(bǔ)充道理論證的格式為:名言+出處(作者)練一練,補(bǔ)充論據(jù)一個(gè)人生命價(jià)值的高低,是與他可能遇到挫折的大小成正比的。以《人間喜劇》而名揚(yáng)天下的法國天作家巴爾擾克,擁有頑強(qiáng)的精神,具備大無畏的勇氣,決不輕言失敗,決不向命運(yùn)低頭。他曾在自己的手杖上刻了這樣一句話:“我粉碎每個(gè)障礙?!边@根手杖是堅(jiān)定人生信念的象征,使他具有直面每一個(gè)挫折的勇氣,從而戰(zhàn)勝了一次又一次的磨難,鑄就了輝煌的人生。該段中用巴爾扎克的事例來論證觀點(diǎn),請(qǐng)你再寫出一個(gè)類似的事實(shí)論據(jù)。明確:示例:史學(xué)家司馬遷,慘遭凌辱,忍辱負(fù)重,寫下了被魯迅稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》,名傳千古。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來-----陸游。考點(diǎn)三:論證方法及作用先回顧咱們學(xué)過的內(nèi)容,小組歸納論證方法和論證作用。舉例論證,其作用的答題格式:用……事例,具體有力的論證了……的觀點(diǎn),增強(qiáng)文章的說服力道理論證格式:運(yùn)用道理論證或者引用~~名言(警語等),充分有力的論證了~~觀點(diǎn),增強(qiáng)了文章的說服力。比喻論證格式:運(yùn)用比喻論證的方法,把…比作…,生動(dòng)形象的論證了……的觀點(diǎn),使論證淺顯易懂。對(duì)比論證格式:運(yùn)用對(duì)比論證的方法,突出強(qiáng)調(diào)……的觀點(diǎn)的正確性學(xué)以致用1言為心聲,文如其人。語言是心靈的一面鏡子。說話粗野、冷漠驕橫,會(huì)給人留下低級(jí)下流、缺乏教養(yǎng)的卬象;說話文雅、和氣、謙遜,讓人看到的是一顆善良、純正、美好的心。本段運(yùn)用的最主要的論證方法是什么?有什么作用?明確:對(duì)比論證法,把說話粗野的人和說話文雅的人進(jìn)行對(duì)比,突出強(qiáng)調(diào)了“言為心聲,文如其人”的觀點(diǎn)學(xué)以致用2要取得成功,首先就要學(xué)會(huì)低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子起首往往是低調(diào)的。低頭,既是正確認(rèn)識(shí)自己,也是對(duì)他人的一種尊重。什么時(shí)候都高昂著頭,實(shí)際上是抬高自己,看低別人。你瞧不起別人,人家干嘛要瞧得起你呢?因此,你再優(yōu)秀,再有名,也沒有人愿意與你合作。明確:本段畫線句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?比喻論證。把成功比作一首高昂的曲子,生動(dòng)形象地證明了要取得成功首先就要學(xué)會(huì)低頭的道理使論證淺顯易懂。學(xué)以致用3一個(gè)人生命價(jià)值的高低,是與他可能遇到挫折的大小成正比的。以《人間喜劇》而名揚(yáng)天下的法國大作家巴爾扎克,擁有頑強(qiáng)的精神,具備大無畏的勇氣,決不輕言失敗,決不向命運(yùn)低頭。他曾在自己的手杖上刻了這句話:“我粉碎每一個(gè)障礙?!边@根手杖是堅(jiān)定人生信念的象征,使他具有直面每一個(gè)挫折的勇氣,從而戰(zhàn)勝了一次又一次的磨難,鑄就了輝煌的人生。明確:此段采用了舉例論證的方法,舉了巴爾扎克直面挫折,戰(zhàn)勝磨難,鑄就輝煌人生的事例,有力地證明了“一個(gè)人生命價(jià)值的高低,是與他可能遇到挫折的大小成正比的”這一觀點(diǎn),使論證具體生動(dòng),更具有說服力。學(xué)以致用4一個(gè)人,無論他有多大的學(xué)問,總會(huì)有無知的地方,而多疑、善疑、質(zhì)疑、探索則是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn),法國偉大作家巴爾扎克說“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義地是問號(hào),而生活的智慧,大概就在于逢事都問個(gè)為什么?!钡拇_如此,如果達(dá)爾文沒有對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑,就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說”的確立。所以說,只有疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花,結(jié)出豐碩的果。明確:此段采用了道理論證的方法,通過引用巴爾扎克的名言,充分有力地證明了“多疑、善疑、質(zhì)疑、探索則是獲取新知識(shí)的途徑”這一觀點(diǎn),使論證更具權(quán)威性??键c(diǎn)四-論證思路論證思路就是指作者在論述某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)的思維過程。一般是提出問題----分析問題----解決問題論證思路答題格式1:格式為:先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn),再用……事例或名言加以論述(或者分幾個(gè)方面加以論述),最后得出………的結(jié)論(發(fā)出······號(hào)召)。論證思路答題格式2:格式為:先提出······論點(diǎn)或分論點(diǎn),再用……事例或名言加以論述(從幾個(gè)方面加以論述),最后得出………的結(jié)論(發(fā)出······號(hào)召)。學(xué)以致用,理清思路:記得偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們,生活中需要思索。翻開中外五千年的歷史畫卷,不難發(fā)現(xiàn),大凡有過卓越成就的人,都與“思索”結(jié)有不解之緣??茖W(xué)巨匠愛因斯坦,在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后,經(jīng)過自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn),終于創(chuàng)造出了震驚世界科壇的“狹義相對(duì)論”。愛迪生在試制電燈的過程中,經(jīng)受了幾萬次試驗(yàn)的失敗,終于,他成功了。從某種意義上說,他的成功就是思索的成果?!墩撜Z》中說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!笨梢?,思索是何等的重要。明確:先用馬克思的座右銘引出“生活中需要思索”這一論點(diǎn),接著列舉愛因斯坦經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn),創(chuàng)造出了的“狹義相對(duì)論”和愛迪生經(jīng)受了幾萬次試驗(yàn)終于發(fā)明電燈泡的事例,然后引用論語中的話加以強(qiáng)調(diào),最后得出“思索是何等的重要”的結(jié)論。學(xué)以致用,理清思路:一個(gè)人,無論他有多大的學(xué)問,總會(huì)有無知的地方,而多疑、善疑、質(zhì)疑、探索則是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn),法國偉大作家巴爾扎克說“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義地是問號(hào),而生活的智慧,大概就在于逢事都問個(gè)為什么。”的確如此,如果達(dá)爾文沒有對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑,就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說”的確立。所以說,只有疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花,結(jié)出豐碩的果。明確:首先提出“多疑、善疑、質(zhì)疑、探索則是獲取新知識(shí)的途徑”這一論點(diǎn),然后引用巴爾扎克的名言加以論述,又列舉達(dá)爾文確立自然學(xué)說的事例加以佐證,最后得出“只有疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花,結(jié)出豐碩的果”這一結(jié)論。課堂小結(jié)歸納技巧咱們回顧這一節(jié)課的所學(xué)內(nèi)容,一共學(xué)了論點(diǎn)的判斷,論據(jù)的補(bǔ)充,論證方法和作用,論證思路的答題格式。那么在今后的做題中咱們應(yīng)該:在頭腦中建構(gòu)起議論文的知識(shí)框架;通覽全文找論點(diǎn),論據(jù)必須看齊全;準(zhǔn)確判別論證方法,巧妙表達(dá)其作用;理清論證思路,答題步驟要清晰。結(jié)束語:今天,我們共鑄了一把斬去議論文閱讀疑難點(diǎn)的寶劍,相信大家在今后的學(xué)習(xí)中會(huì)把它磨的越來越鋒利,最后“不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)則必勝”!

學(xué)情分析議論文的學(xué)習(xí)可以說是從初中才真正開始,這也是初中語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。從學(xué)習(xí)議論文的閱讀到掌握議論文寫作,是初中議論文教學(xué)的目標(biāo)。學(xué)生是教師教學(xué)的對(duì)象,一切教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行都應(yīng)以學(xué)生為核心,所以此處的學(xué)情是指對(duì)學(xué)生的起點(diǎn)能力進(jìn)行分析,以及學(xué)生的普遍特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方式和需求進(jìn)行分析。議論文對(duì)于初中學(xué)生來說,是新的學(xué)習(xí)內(nèi)容,所以應(yīng)該以學(xué)習(xí)的起點(diǎn)能力分析為主,應(yīng)該以了解議論文基本認(rèn)識(shí)和學(xué)會(huì)運(yùn)用具體事例來闡明道理為教學(xué)目標(biāo),爭(zhēng)取使學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)較快掌握新的知識(shí),即學(xué)生通過這階段的學(xué)習(xí)后能正確辨別議論文文體,掌握議論文的特征。教學(xué)內(nèi)容上,遵循由淺入深的原則,先選擇篇幅較短、內(nèi)容淺顯易懂的先進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生對(duì)議論文形成概念性認(rèn)識(shí),側(cè)重對(duì)議論文行文思路和基本的議論文結(jié)構(gòu)講解。教學(xué)內(nèi)容上注重議論文的系統(tǒng)邏輯性講解,鞏固基礎(chǔ)知識(shí)和議論文閱讀訓(xùn)練。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)是初中階段的學(xué)習(xí)總括,學(xué)生應(yīng)該在掌握好議論文的基礎(chǔ)知識(shí)上,對(duì)議論文進(jìn)行深度剖析,探索作者的思維方法和論證方式,分析其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,從而感知議論文的邏輯力量。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,對(duì)閱讀理解較差,尤其是議論文閱讀,不知如何下手,不知怎樣答題,沒有規(guī)律可遵循,有些孩子學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差,更不知如何進(jìn)行議論文閱讀,所以在做議論文語段時(shí),很多同學(xué)都丟了很多分。那么相對(duì)那些較好的學(xué)生來說,也會(huì)丟分,不會(huì)尋找較復(fù)雜文章的中心論點(diǎn),稍有難度就會(huì)失分,論點(diǎn)找不準(zhǔn),全篇文章的理解就會(huì)偏差,以下的習(xí)題就更會(huì)丟分。俗話說授之以魚不如授之以漁。教給學(xué)生的方法很重要。依據(jù)學(xué)生的學(xué)情我采用了如此策略。效果分析從課后習(xí)題的檢測(cè)中,得到這樣的信息,學(xué)生的錯(cuò)誤率降低了答題的準(zhǔn)確率提高了。這說明這節(jié)課的教學(xué)效果還是明顯的,得到了實(shí)效,這也是我一直追求的教學(xué)目標(biāo)。雖然,在教學(xué)過程中,由于教學(xué)容量過大,有些壞節(jié)略顯倉促,學(xué)生還是有不確定的內(nèi)容,所以,課后還需要加強(qiáng)反饋,還要有跟蹤訓(xùn)練,這很重要?!蹲h論文閱讀指導(dǎo)》教材分析《議論文閱讀》是初中學(xué)業(yè)考試的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是初中生升入高中后重點(diǎn)學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容,因而打好議論文閱讀的基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生的中考及其高中內(nèi)容的學(xué)習(xí)意義重大。議論文是初中生學(xué)習(xí)的弱項(xiàng),人教版把議論文,議論文分散于各教學(xué)單元中,因而學(xué)生認(rèn)識(shí)不夠清晰,有必要對(duì)議論進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和提升。評(píng)測(cè)練習(xí)1.判斷論據(jù)的類型(1)另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天,布歇內(nèi)爾邊看電視邊想:“光看太沒意思了,把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象,看他產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久,他就發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲,從此開始游戲機(jī)革命。()(2)孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ǎ?.練一練,找出論據(jù)一個(gè)人若想擁有聰明才智,便需要不斷地學(xué)習(xí)、積累。華羅庚有句名言:“天才在于積累,聰明出于勤奮?!边@是有道理的。就像古代大學(xué)者凌曙,小時(shí)候他家里窮,無錢上學(xué)。后來,他勤儉節(jié)約,省下了一筆錢買了很多書回來學(xué)習(xí),終于成為一個(gè)大學(xué)者。還有宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事:福州有一個(gè)叫陳正義的人,反應(yīng)相當(dāng)遲鈍,讀書每次只讀50個(gè)字,一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍四遍,天長日久,知識(shí)與日俱增,后來無書不讀,成了博學(xué)之士。3.練一練,補(bǔ)充論據(jù)一個(gè)人生命價(jià)值的高低,是與他可能遇到挫折的大小成正比的。以《人間喜劇》而名揚(yáng)天下的法國天作家巴爾擾克,擁有頑強(qiáng)的精神,具備大無畏的勇氣,決不輕言失敗,決不向命運(yùn)低頭。他曾在自己的手杖上刻了這樣一句話:“我粉碎每個(gè)障礙?!边@根手杖是堅(jiān)定人生信念的象征,使他具有直面每一個(gè)挫折的勇氣,從而戰(zhàn)勝了一次又一次的磨難,鑄就了輝煌的人生。該段中用巴爾扎克的事例來論證觀點(diǎn),請(qǐng)你再寫出一個(gè)類似的事實(shí)論據(jù)。4.判斷論證方法,體會(huì)作用練一練1言為心聲,文如其人。語言是心靈的一面鏡子。說話粗野、冷漠驕橫,會(huì)給人留下低級(jí)下流、缺乏教養(yǎng)的卬象;說話文雅、和氣、謙遜,讓人看到的是一顆善良、純正、美好的心。本段運(yùn)用的最主要的論證方法是什么?有什么作用?練一練2要取得成功,首先就要學(xué)會(huì)低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子起首往往是低調(diào)的。低頭,既是正確認(rèn)識(shí)自己,也是對(duì)他人的一種尊重。什么時(shí)候都高昂著頭,實(shí)際上是抬高自己,看低別人。你瞧不起別人,人家干嘛要瞧得起你呢?因此,你再優(yōu)秀,再有名,也沒有人愿意與你合作。練一練3一個(gè)人生命價(jià)值的高低,是與他可能遇到挫折的大小成正比的。以《人間喜劇》而名揚(yáng)天下的法國大作家巴爾扎克,擁有頑強(qiáng)的精神,具備大無畏的勇氣,決不輕言失敗,決不向命運(yùn)低頭。他曾在自己的手杖上刻了這句話:“我粉碎每一個(gè)障礙?!边@根手杖是堅(jiān)定人生信念的象征,使他具有直面每一個(gè)挫折的勇氣,從而戰(zhàn)勝了一次又一次的磨難,鑄就了輝煌的人生。練一練4一個(gè)人,無論他有多大的學(xué)問,總會(huì)有無知的地方,而多疑、善疑、質(zhì)疑、探索則是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn),法國偉大作家巴爾扎克說“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義地是問號(hào),而生活的智慧,大概就在于逢事都問個(gè)為什么?!钡拇_如此,如果達(dá)爾文沒有對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑,就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說”的確立。所以說,只有疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花,結(jié)出豐碩的果。4.理清論證思路練一練:記得偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們,生活中需要思索。翻開中外五千年的歷史畫卷,不難發(fā)現(xiàn),大凡有過卓越成就的人,都與“思索”結(jié)有不解之緣。科學(xué)巨匠愛因斯坦,在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后,經(jīng)過自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn),終于創(chuàng)造出了震驚世界科壇的“狹義相對(duì)論”。愛迪生在試制電燈的過程中,經(jīng)受了幾萬次試驗(yàn)的失敗,終于,他成功了。從某種意義上說,他的成功就是思索的成果?!墩撜Z》中說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!笨梢姡妓魇呛蔚鹊闹匾>氁痪殻阂粋€(gè)人,無論他有多大的學(xué)問,總會(huì)有無知的地方,而多疑、善疑、質(zhì)疑、探索則是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn),法國偉大作家巴爾扎克說“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義地是問號(hào),而生活的智慧,大概就在于逢事都問個(gè)為什么?!钡拇_如此,如果達(dá)爾文沒有對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑,就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說”的確立。所以說,只有疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花,結(jié)出豐碩的果。教學(xué)反思

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