《項(xiàng)脊軒志》的教案【5篇】

第第頁(yè)《項(xiàng)脊軒志》的教案【優(yōu)秀5篇】《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光所作的一篇回憶性記事散文。全文以青年時(shí)代朝夕所居的書齋項(xiàng)脊軒為經(jīng)，以歸家?guī)状说娜耸伦冞w為緯，真切再現(xiàn)了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達(dá)了對(duì)于三位已故親人的深沉懷念。本文范文的我精心為您帶來(lái)了5篇《《項(xiàng)脊軒志》的教案》，如果對(duì)您有一些參考與幫助，請(qǐng)分享給最好的朋友。

《項(xiàng)脊軒志》教案篇一

一、導(dǎo)入新課

今天，我們來(lái)欣賞一篇在文學(xué)史上既有地位又有特色的散文——《項(xiàng)脊軒志》。

為什么說(shuō)這篇文章有地位呢？

因?yàn)樽怨乓詠?lái)，“文以載道”作為正統(tǒng)文章家的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)治著文壇。文章必須傳達(dá)儒家思想，否則不算文章。到歸有光生活的明代中期，文壇上又出現(xiàn)了一股惡劣的文風(fēng)，即盲目擬古，在形式上也模仿古人。這樣，在內(nèi)容上和形式上的雙重限制（兩座大山）實(shí)際上把散文引向了一條死路。

這時(shí)，大膽站出來(lái)，橫掃這股惡劣文風(fēng)的大手筆，就是歸有光。給文壇吹來(lái)新風(fēng)氣的代表作品就是這篇《項(xiàng)脊軒志》。

本節(jié)課，我們主要任務(wù)是鑒賞這一散文名篇。

二、鑒賞分析

1、鑒賞內(nèi)容

鑒賞就是對(duì)作品的“品評(píng)”，也即在閱讀過(guò)程中滲透我們閱讀者的主體意識(shí)和情感體驗(yàn)。鑒賞是閱讀的最高層次，它又是以閱讀理解為基礎(chǔ)，其核心是審美，也就是挖掘作品中美的因素，達(dá)到某種美感享受。

（散文是一種瀟灑活潑、優(yōu)美靈空的文學(xué)樣式，它是人類以藝術(shù)的語(yǔ)言對(duì)自己的日常心態(tài)、生活作審美的概括，可以說(shuō)人生有多少豐富，那散文就有多少豐富。那么，我們?nèi)绾蝸?lái)鑒賞散文那？）

2、鑒賞方法

①聯(lián)系背景，知人論世（投影）

散文是顯示生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。不同時(shí)代的作品具有不同的特色，同一時(shí)代的作家也會(huì)由于其風(fēng)格思想的不同而具有不同的情調(diào)。即使是同一作家也可能由于社會(huì)生活的變化、個(gè)人情感的變化而寫出不同風(fēng)格不同情調(diào)的作品。例如像李清照。

本文歸有光，從小勤學(xué)，愛(ài)讀司馬遷的《史記》，傳說(shuō)他曾五讀《史記》。他的散文受司馬遷和歐陽(yáng)修的影響很大，他在文學(xué)史上的地位是繼承唐宋八大家之余風(fēng)，開創(chuàng)清桐城派散文之先河。

他善于用疏淡的筆墨，描寫生活中常常接觸的事物、家人等小事。筆中含情，感染力特別強(qiáng)。

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《項(xiàng)脊軒志》教案設(shè)計(jì)篇二

知識(shí)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寄托自己深情的寫作風(fēng)格。

2．準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、凡、茲、過(guò)、竟、比、殆”9個(gè)實(shí)詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個(gè)實(shí)詞的義項(xiàng)。

能力目標(biāo)

1．在熟讀的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)，體味思路清晰、語(yǔ)言流暢的特點(diǎn)。

2．根據(jù)上下文辨析實(shí)詞和活用詞的義項(xiàng)，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。

德育目標(biāo)

體會(huì)在日常瑣事的記敘中所蘊(yùn)含的濃濃深情，感受親情。

教學(xué)重點(diǎn)

1．理解對(duì)家道衰落的傷感和對(duì)故居親人的眷戀深情。

2．研習(xí)三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。

教學(xué)難點(diǎn)

1．通過(guò)細(xì)節(jié)描寫感悟在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氛圍。

2．在誦讀的基礎(chǔ)上熟練背誦全文。

教學(xué)方法

1．誦讀法。通過(guò)反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的文言閱讀能力，鞏固文言知識(shí)。

2．討論法。通過(guò)廣泛討論，培養(yǎng)學(xué)生的解析能力。

3．延伸法。通過(guò)延伸練習(xí)，提高學(xué)生鑒賞文言的能力。

《項(xiàng)脊軒志》教案篇三

教學(xué)目標(biāo)：(一)知識(shí)目標(biāo)：能準(zhǔn)確理解“洞、勝、過(guò)、闔、歸”等實(shí)詞的含義。（二）能力目標(biāo)：1、能夠通過(guò)朗讀賞析本文筆墨清淡而情意纏綿的特色。2、學(xué)習(xí)從日?，嵤轮羞x取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫情感的技巧。（三）德育目標(biāo)：品味文學(xué)作品中的情感，提升自己的文學(xué)品位和審美情趣，并培養(yǎng)健康積極的人生志趣，感悟世間真情。

教學(xué)重點(diǎn)：從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫情感。

教學(xué)難點(diǎn)：把握深沉的感傷之情。

教學(xué)方法：1、誦讀法：通過(guò)反復(fù)誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感。2、討論法：通過(guò)廣泛討論，培養(yǎng)學(xué)生深入鑒賞語(yǔ)言的能力。3、拓展法：學(xué)以致用，啟發(fā)學(xué)生感悟生活點(diǎn)滴小事中蘊(yùn)含的真情。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

以“情”導(dǎo)入，營(yíng)造課堂氛圍。

二、整體感知：

找出本文的情感線索，整體把握文章脈絡(luò)。

三、探究感悟：

（一）學(xué)生范讀第1自然段，研讀“多可喜”的生活。

學(xué)生找出最為欣賞的文句賞析，體會(huì)安貧樂(lè)道，志趣高逸的品質(zhì)。

鑒賞要點(diǎn)：

①“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲”

鑒賞點(diǎn)：“借”字看出主人公當(dāng)時(shí)處境清寒卻勤讀不懈的情形，在如此簡(jiǎn)陋的條件下，“樂(lè)詩(shī)書以自?shī)省?，或書聲朗朗或靜坐冥思，似有無(wú)窮樂(lè)趣，可見(jiàn)安貧樂(lè)道，情操高潔。

②“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”。

鑒賞點(diǎn)：用詩(shī)一樣的語(yǔ)言描繪了畫一樣的意境。皓月當(dāng)空，月色如水，桂影參差，錯(cuò)落有致，別有情味。微風(fēng)過(guò)去，頓見(jiàn)光影搖動(dòng)，但聞?dòng)南汴囮?，更覺(jué)心曠神怡。這里寫的是景，“珊珊可愛(ài)”之景，流露出的是對(duì)項(xiàng)脊軒的那種深摯的眷戀之情。

（二）教師范讀2、3、4、5、6段，研讀作品“多可悲”的生活。

學(xué)生找出“可悲”之事，分組討論完成文章的賞讀。

1、叔父分家：

鑒賞要點(diǎn)：

①“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳?！?/p>

鑒賞點(diǎn)：原本該是鐘鳴鼎食的大宅院變成了雞犬不寧、烏煙瘴氣的大雜院。

②“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”

鑒賞點(diǎn)：由籬到墻的變化實(shí)質(zhì)上是叔伯隔闔程度由淺到深的外在體現(xiàn)?！耙印弊至髀冻鰧?duì)家道中衰的深深悲慨，怨恨卻無(wú)奈。

2、慈母早逝：

鑒賞要點(diǎn)：

①“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”

鑒賞點(diǎn)：這些噓寒問(wèn)暖的話語(yǔ)，對(duì)我們不缺乏母愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，可能會(huì)覺(jué)得平常，但對(duì)8歲喪母，對(duì)母親只有著模糊印象，連對(duì)母親的回憶都要靠老嫗轉(zhuǎn)述的歸有光來(lái)說(shuō)，這些瑣碎關(guān)愛(ài)也簡(jiǎn)直是奢望。

3、祖母亡故：

鑒賞要點(diǎn)：

①“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

鑒賞點(diǎn)：親切的責(zé)備里，蘊(yùn)含著高度的賞識(shí)，深切地表達(dá)了祖母對(duì)孫兒的默默疼愛(ài)和欣賞之情。

②“比去，似乎闔門，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”

鑒賞點(diǎn)：“闔”有輕輕關(guān)上的意思，強(qiáng)調(diào)“似乎”更顯小心翼翼，說(shuō)明祖母生怕打擾孫子用功，足以表現(xiàn)祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情?！白哉Z(yǔ)”表現(xiàn)她的話發(fā)自內(nèi)心，更見(jiàn)其期望殷切，情真意誠(chéng)。

③“此吾祖太常公宣德問(wèn)執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”

鑒賞點(diǎn)：這些家?？谡Z(yǔ)，尋常問(wèn)話，語(yǔ)言樸實(shí)清淡，得猶如一杯家鄉(xiāng)的泉水，而所表達(dá)的情意卻是那樣的委婉深沉，感人之深，勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言。

4、夫妻永訣：

鑒賞要點(diǎn)：

①“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞妹家有閣子，且何謂閣子也？’”

鑒賞點(diǎn)：諸小妹為何提“閣”子的事呢？無(wú)疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的緣故，“吾妻”為什么會(huì)經(jīng)常提起“閣子”呢？上文“時(shí)至軒中”就是答案，可以想見(jiàn)，“吾妻”經(jīng)常在小妹面前提起的，不光是“閣子”，而且還有“閣子”里的人，他們?cè)陂w子里親密無(wú)間的生活！

②“吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書”

鑒賞點(diǎn)：古人認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”，而吾妻“時(shí)至軒中”“問(wèn)古事”“學(xué)書”可見(jiàn)非一般的只會(huì)女工的小家碧玉?！拔崞蕖迸c歸有光情投志合，互為知音，妻子早逝，知音難尋?。?/p>

③“庭有枇杷樹，吾妻死之年所種植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>

鑒賞點(diǎn)：明寫枇杷樹，暗寫對(duì)妻子的懷念，樹長(zhǎng)，人亡！物是，人非！光明易逝，深情難忘，思念之情，與樹俱長(zhǎng)，與日俱增，久久縈繞，永世難忘。真可謂是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”！

四、拓展小結(jié)：（一）回顧學(xué)生所賞析的文句，總結(jié)本文特點(diǎn)。（二）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注日常生活，感受世間真情。

附：板書設(shè)計(jì)

修葺前：老、小、破、陋

怡我情喜

修葺后：幽靜、可愛(ài)

諸父異爨

慈母早逝感我懷悲

祖母亡故

夫妻永訣

《項(xiàng)脊軒志》教案篇四

教案設(shè)計(jì)

［導(dǎo)學(xué)］

《項(xiàng)脊軒志》是歸有光散文的杰作。它通過(guò)記述“百年老屋”的幾經(jīng)興衰，回憶家庭瑣事，表現(xiàn)了物在人亡、三世變遷的感慨，表達(dá)了對(duì)祖母、母親、妻子的深厚感情。讀了此文，讀者無(wú)不為之動(dòng)容?！俄?xiàng)脊軒志》之所以有如此感人的力量，就在于一個(gè)“情”字，文中灑淚泣血，一字一咽，一句一啼，事事關(guān)情，語(yǔ)語(yǔ)動(dòng)情。但歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及內(nèi)心傷痛并沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，而是通過(guò)多樣而高超的傳情藝術(shù)淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。

對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無(wú)限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無(wú)論寫景、敘事或抒情，看來(lái)似乎信手拈來(lái)、散漫無(wú)章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)?；蛳不虮?，均善于通過(guò)選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，曲盡其妙。用家常語(yǔ)敘家常事而情意纏綿動(dòng)人，尤其善于用簡(jiǎn)樸生動(dòng)的人物對(duì)話、口語(yǔ)，盡傳人物的神情、儀態(tài)。

［資料顯示屏］

一、關(guān)于

歸有光，明代散文家。字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。八歲喪母。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（1540）中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為“震川先生”。嘉靖四十四年始中進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。

在文學(xué)上，他和王慎中、茅坤、唐順之等合稱“唐宋派”。清朝姚鼐認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng)，開啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點(diǎn)是：以《史記》為代表的秦漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時(shí)應(yīng)“出于意之所誠(chéng)……非特求繪藻之工為文章”。當(dāng)然，他反對(duì)擬古，多從形式著眼，并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。他重視文學(xué)的抒情作用，曾說(shuō)：“夫詩(shī)者，出于情而已矣?！薄渡虼喂认壬?shī)序》又認(rèn)為“圣人者，能盡天下之至情者也”，而“至情”就是“匹夫匹婦以為當(dāng)然”《泰伯至德》。正因?yàn)闅w有光肯定“匹夫匹婦”的“至情”，所以，他的一部分散文如《項(xiàng)脊軒志》《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭記》等，寫得相當(dāng)感人。他的散文的特點(diǎn)是：即事抒情，真切感人；注重細(xì)節(jié)，刻畫生動(dòng)；篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅；結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。

二、關(guān)于《項(xiàng)脊軒志》

1林紓在《畏爐論文》中贊譽(yù)本文“敘細(xì)瑣之事，能使熔成整篇”，“瑣瑣細(xì)細(xì)，均家常之語(yǔ)，乃至百讀不厭”。

2項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊涇，以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。

3書中刪節(jié)的一段內(nèi)容見(jiàn)“相關(guān)資料”

刪節(jié)的一段是的議論，這里既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。

［教學(xué)設(shè)計(jì)］

設(shè)計(jì)a

一、設(shè)計(jì)思路

本文語(yǔ)言淺近，閱讀障礙不大，可由學(xué)生借助課本解釋和工具書，課下自行閱讀，梳理和積累文中語(yǔ)言現(xiàn)象、文化常識(shí)，在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上鑒賞本文寫作特點(diǎn)。課上檢查閱讀效果。

二、教法展示

一檢查導(dǎo)入

翻譯下列句子：

1東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

2娘以指扣門扉曰：“兒寒乎欲食乎”

3吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也

4庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

二質(zhì)疑討論

1文中說(shuō)“借書滿架”，這滿架的書真是借來(lái)的嗎

明確：不可能。

2歸有光出身于一個(gè)怎樣的家庭中

明確：官宦家庭，書香門第。

3這能否從文中找出

明確：第3段——“吾家讀書久不效”、“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝”。

“借書滿架”意為“積書滿架”《四部備要》本作“積書”。

三整理語(yǔ)言現(xiàn)象

1重要詞語(yǔ)

（1）得：“又北向，不能得日”“軒凡四遭火，得不焚”

“得”的基本義是“得到、獲得”，前一句就是；“得”還有“能夠、可以”的意思，表示情況允許，后一句就是。

（2）然：“室始洞然”“冥然兀坐”“然余居於此”

“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容詞的詞尾，表示“……的樣子”，前兩句就是；“然”字還可以表示轉(zhuǎn)折，可以譯為“然而”“但是”，后一句就是；此外，它還可以用作代詞，當(dāng)“這樣、那樣”講；用作形容詞，表示“對(duì)”的意思。

（3）凡：“凡再變矣”“軒凡四遭火”

“凡”字是“總共、一共”的意思。

（4）“而”“若”“汝”“爾”“乃”都可以用作第二人稱代詞，課文中用了前三個(gè)，可以讓學(xué)生收集歸類。文中句子是“某所，而母立於茲”“吾兒，久不見(jiàn)若影”“他日汝當(dāng)用之”。

2詞類活用

1名詞作狀語(yǔ)：

“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注”下，往下

“余稍為修葺，使不上漏”上，從上面

“吾妻死之年所手植也”手，親手

2名詞用作動(dòng)詞：

“嫗，先大母婢也，乳二世”乳，喂養(yǎng)

3句式

判斷句：

“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。”“嫗，先大母婢也?！庇谩啊病北硎九袛?/p>

疑問(wèn)句：

“兒寒乎欲食乎”用“乎”表示疑問(wèn)

“何竟日默默在此，大類女郎也”用“何……也”表示疑問(wèn)

4練習(xí)

課堂口答完成課后練習(xí)二。

四積累文化常識(shí)

說(shuō)明：涉及內(nèi)容，可事先安排幾位學(xué)生查閱、整理。此步驟可根據(jù)需要取舍

1涉及建筑方面的

“雞棲于廳”?！皬d”，在古代園林、宅第中，多具有小型公共建筑的性質(zhì)，用以會(huì)客、宴請(qǐng)、觀賞花木。因此，室內(nèi)空間較大，門窗裝飾考究，造型典雅、端莊，前后多置花木、疊石，使人置身廳內(nèi)就能欣賞園林景色。文中“廳”指一般說(shuō)的客廳。

“室西連于中閨，先妣嘗一至”。“閨”，一般指宮中小門或內(nèi)室?！伴|”字常和女子有關(guān)，沒(méi)結(jié)婚的女子稱“閨女”，女子的住室稱“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室或婦女的臥室。

“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”。“牖”，古建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、室。進(jìn)了門是庭，庭后是堂，堂后是室。室門叫“戶”，室和堂之間有窗子叫“牖”，室的北面還有一個(gè)窗子叫“向”。上古的“窗”專指開在屋頂上的天窗，開在墻壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。

2涉及稱謂方面的

“嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚”?！跋却竽浮?，已去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如太后帝王的母親、大父父親的父親、大母父親的母親，即祖母。在稱謂前加“先”表已死去，用于敬稱地位高的或年長(zhǎng)者。“先妣”，已去世的母親?！抖Y記》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪?！惫嗜ナ赖母赣H稱“先考”，去世的母親稱“先妣”。

“余自束發(fā)讀書軒中”?！笆l(fā)”，指男孩15歲。不同的年齡有不同的稱謂。兒童時(shí)期，頭發(fā)向上收起，束成小髻，稱“總角”，于是稱童年時(shí)期為“總角”。男孩成童束發(fā)為髻，稱“束發(fā)”。而“成童”即長(zhǎng)到一定年齡的兒童，一般認(rèn)為是15歲，故男孩15稱“束發(fā)”。

3涉及婚姻及其他方面的

“后五年，吾妻來(lái)歸”?！皻w”，舊時(shí)指女子出嫁。女子出嫁何謂為“歸”《易經(jīng)漸》：“女歸，吉?！笨追f達(dá)疏：“女人……以夫?yàn)榧?，故謂嫁曰歸也?！薄对?shī)經(jīng)周南桃夭》：“之子于歸，宜其家室?！贝送?，女子出嫁亦稱“適”?！犊兹笘|南飛》：“貧賤有此女，始適還家門?！?/p>

“吾妻歸寧”。“歸寧”，出嫁的女子回娘家看望父母?！对?shī)經(jīng)周南葛覃》：“害浣害否，歸寧父母?！敝祆浼瘋鳎骸皩?，安也。謂問(wèn)安也?！薄蹲髠髑f公二十七年》：“冬，杞伯姬來(lái)，歸寧也?！倍蓬A(yù)注：“寧，問(wèn)父母安否。”另外，古時(shí)諸侯朝覲畢，天子問(wèn)其民安否，也叫“歸寧”?！皻w寧”又不同于“歸省”，“歸省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。

“頃之，持一象笏至”?！跋篌恕?，象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指畫或記事。據(jù)《明史輿服志》，一品到五品官員上朝用象牙做的手板。

五課文理解檢查

1簡(jiǎn)介。見(jiàn)“資料顯示屏”

2題解。見(jiàn)“資料顯示屏”

3擴(kuò)寫一個(gè)句子。

讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容擴(kuò)寫“這是一篇寫項(xiàng)脊軒的散文”這個(gè)句子。目的在于讓學(xué)生從整體上多角度地理解課文內(nèi)容。

明確：這是一篇寫“百年老屋”項(xiàng)脊軒的幾經(jīng)興衰，回憶家庭瑣事，表現(xiàn)物在人亡、三世變遷的感慨，表達(dá)對(duì)祖母、母親、妻子的深厚感情的抒情散文。

4造一個(gè)句子。

從品析、欣賞、發(fā)現(xiàn)、感受等方面入手，就課文內(nèi)容或?qū)懛ㄕf(shuō)一句欣賞的話，并簡(jiǎn)述理由。目的在于讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行美點(diǎn)賞析。

根據(jù)學(xué)生發(fā)言整理本文寫作特點(diǎn)：

1托物寄情的表現(xiàn)手法。

項(xiàng)脊軒牽系著歸家的幾代人，而且都是最思念的人；項(xiàng)脊軒牽系著和家族的許多事，軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化；軒是喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見(jiàn)證。文章處處寫項(xiàng)脊軒，實(shí)際上是處處在寫自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。

對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無(wú)限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無(wú)論寫景、敘事或抒情，看來(lái)似乎信手拈來(lái)，散漫無(wú)章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散。這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。

又如結(jié)尾“庭中枇杷樹，吾妻所手植也，今已亭亭如蓋矣”一句，明寫高高的枇杷樹，暗寫對(duì)妻子的懷念之情。高高的枇杷樹一天天長(zhǎng)大，已是亭亭如蓋了，的懷念之情與樹俱長(zhǎng)，與日俱增，久久縈懷，永世難忘，大有“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”之嘆。

2擷取細(xì)節(jié)，表情傳意。

選取一些極富情致而叫人睹之神傷、聞之心慟的生活細(xì)節(jié)，使人物形神畢肖，抒發(fā)對(duì)祖母、母親和妻子的至愛(ài)真情。如寫母親，借老嫗轉(zhuǎn)述的“兒寒乎欲食乎”寫出了一個(gè)母親最平常亦最深情的呵護(hù)。又如寫妻子，“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書”，夫妻有問(wèn)有答，有教有學(xué)，志趣既然相近，伉儷間感情之融洽自可想見(jiàn)。就是如此抓住這些看似平常、實(shí)則感人肺腑的細(xì)節(jié)，運(yùn)用傳神之筆，使人物的音容笑貌、舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理活動(dòng)，全都躍然紙上。正是這些生動(dòng)逼真的家庭瑣事、生活細(xì)節(jié)，傳達(dá)出親人間的真情至愛(ài)，讓人讀來(lái)哀婉悱惻。

3語(yǔ)言平實(shí)，情意動(dòng)人。

《項(xiàng)脊軒志》中對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說(shuō)來(lái)，“不事雕飾”，用語(yǔ)極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)”。例如寫老祖母來(lái)看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中，無(wú)意于雕琢，只是依次將事情如實(shí)道來(lái)，卻十分真實(shí)感人。一見(jiàn)面，老祖母說(shuō)：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也”語(yǔ)氣親切而又詼諧，貼切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切、疼愛(ài)的心情。臨去，“以手闔門，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”一個(gè)輕輕的關(guān)門動(dòng)作，幾句自言自語(yǔ)，細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅和對(duì)孫子殷切的期望。頃之，“持一象笏至”，曰：“他日汝當(dāng)用之?！绷攘葞坠P，平淡之至，但感人至深，“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”；同時(shí)也準(zhǔn)確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。

六總結(jié)

多少悲歡離合事，盡在尋常斗室中。緊緊抓住項(xiàng)脊軒活生生的悲歡離合的日?，嵤?，用清新淡雅的筆觸一一點(diǎn)染，將深情融于清墨淡彩之中，把悲劇和喜劇推上心靈的極深處。愛(ài)天下之佳屋美景，悲人間的生離死別。用樸實(shí)、自然的語(yǔ)言來(lái)抒情，以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)敘事。墨至清至淡而情至深至濃，筆至簡(jiǎn)至潔而意至盡至美。這一切就是《項(xiàng)脊軒志》之所以被歷代評(píng)論家所推崇，作為歸有光的代表作而永垂史冊(cè)的根本原因。

設(shè)計(jì)b

一、設(shè)計(jì)思路

《項(xiàng)脊軒志》是歸有光散文的杰作，也是歷代美文之一，不精讀，恐難以真正解其情意、其美妙?；诖?，教學(xué)時(shí)可從歸有光身世經(jīng)歷入手，抓住一個(gè)“情”字，設(shè)計(jì)幾個(gè)話題讓學(xué)生討論探究，以深化對(duì)文章的理解。要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，疏通文字。

二、教法展示

一導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

請(qǐng)同學(xué)們猜一個(gè)謎語(yǔ)：衣錦還鄉(xiāng)打一中國(guó)古代散文家名字——?dú)w有光。

二歸有光簡(jiǎn)歷

學(xué)生課前制作簡(jiǎn)歷，課上展示。

三揣摩歸有光的內(nèi)心世界

前人王錫爵評(píng)歸有光散文“無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思溢于言語(yǔ)之外”?！俄?xiàng)脊軒志》就是歸有光抒情散文的杰作。黑格爾說(shuō)：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過(guò)心靈化了，而心靈的東西也借感性化而顯現(xiàn)出來(lái)了”《美學(xué)》第一卷。那么，本文所顯現(xiàn)的“心靈的東西”是怎樣的呢

1閱讀課文1—4段約19歲時(shí)作及題注，揣摩幼年歸有光經(jīng)歷了何種不幸，少年歸有光內(nèi)心有著怎樣的追求和隱痛。

1幼年喪母，傷痛難言

歸有光8歲喪母，對(duì)于母親的印象比較模糊，第3段“老嫗”的回憶：“某所，而母立于茲”，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎欲食乎’吾從板外相為應(yīng)答”。使一個(gè)善良慈愛(ài)的母親形象清晰地出現(xiàn)在眼前，引起的無(wú)限懷念，因而話未完，“余泣，嫗亦泣”。幼年喪母，是歸有光內(nèi)心難言的傷痛。

2少年科場(chǎng)不利，家庭衰敗，隱痛重重

①歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾經(jīng)居住在太倉(cāng)縣項(xiàng)脊涇，年輕的歸有光不僅把“項(xiàng)脊”用作自己的書齋名，而且用作自己的別號(hào)，歸有光自稱“項(xiàng)脊生”。這一方面我們可以理解成有追念祖先的意思，另一方面我們也可以看到，歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從“項(xiàng)脊”兩字字面意思理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。

②“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去?！薄办珉欢樱弥?，能以足音辨人?！薄@是一個(gè)好靜、安詳、勤奮和深思的少年形象。

③軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者”?！板手T父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。……”——?dú)w家沒(méi)落，內(nèi)部割據(jù)。年輕的歸有光盡管怨恨卻也無(wú)奈，這更加深了他要勤奮讀書、考取功名的念頭，因?yàn)橹挥羞@樣，才能改變家族的面貌，才會(huì)有新的氣象出現(xiàn)。

④先大母曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”先大母“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！薄篌耸枪倩氯思也庞械臇|西，為象牙制成，可見(jiàn)歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說(shuō)國(guó)事，是歸家當(dāng)年的榮耀。老祖母的殷切期待對(duì)當(dāng)時(shí)的歸有光可以說(shuō)是刻骨銘心，更堅(jiān)定了他的志向。

⑤補(bǔ)充：

第4段最后一句“殆有神護(hù)者”后面，編者刪掉了一段。

（見(jiàn)“相關(guān)資料”）

這一段是的議論，一方面既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。另一方面，說(shuō)明了世俗觀念對(duì)歸有光的深深的漠視。

⑥像歸有光如此出色的人才并沒(méi)有得到命運(yùn)之神的青睞。十八九歲寫作此文的時(shí)候的歸有光還沒(méi)有中得科舉。幼年喪母，科場(chǎng)不利，家族衰敗，世人漠視，少年歸有光內(nèi)心隱痛何其多，何其深！

2閱讀課文5—6段約為35歲遷居之前補(bǔ)記，揣摩成年歸有光的內(nèi)心世界：中年喪妻，打擊沉重。

歸有光24歲結(jié)婚，夫妻有問(wèn)有答，有教有學(xué)，志趣相近，伉儷情深。姨妹子們天真無(wú)邪的問(wèn)話，說(shuō)明其妻在娘家時(shí)常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動(dòng)人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，歸有光30歲時(shí)，其妻撒手西去。中年喪妻，人生之大不幸，歸有光又占其一，這是對(duì)歸有光的又一次沉重打擊?？吹狡拮由坝H手栽種的枇杷樹，怎么能不感慨萬(wàn)千

家道日衰，親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，人亡物在，而深情難忘，如何不叫歸有光無(wú)限傷心他又哪里還有心去再一次地修復(fù)那個(gè)閣子呢

3小結(jié)：這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷。這種“難言的傷痛，不老的親情”熔鑄于《項(xiàng)脊軒志》之中，使得文中灑淚泣血，一字一咽，一句一啼，事事關(guān)情，語(yǔ)語(yǔ)動(dòng)情，感人至深。

四再讀課文，完成課后練習(xí)一真正理解《項(xiàng)脊軒志》“情”的內(nèi)核

五鑒賞《項(xiàng)脊軒志》的傳情藝術(shù)

光有情而無(wú)藝，文章難以精美。《項(xiàng)脊軒志》乃家常語(yǔ)敘家常事，歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及內(nèi)心傷痛并沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，歷來(lái)讀者卻無(wú)不為之動(dòng)容，這與他多樣而高超的傳情藝術(shù)分不開。

你認(rèn)為《項(xiàng)脊軒志》是如何傳情的

1細(xì)節(jié)傳情。見(jiàn)設(shè)計(jì)a—（五）42“擷取細(xì)節(jié)，表情傳意”。

2托物傳情。項(xiàng)脊軒牽系著歸家的幾代人，而且都是最思念的人；項(xiàng)脊軒牽系著和家族的許多事，軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化；軒是喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見(jiàn)證。文章處處寫項(xiàng)脊軒，實(shí)際上是處處在寫自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。尤堪稱道的是寫懷念亡妻的文字：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！边@亭亭如蓋的枇杷樹，融進(jìn)了一顆拳拳之心。它猶如一個(gè)富有詩(shī)意的抒情鏡頭，意味雋永，寄托著對(duì)亡妻久遠(yuǎn)的緬懷和眷念。

3直呼傳情。善于即事抒情，在事件敘寫中往往直接傾吐自己的感受，將感受和事件融為一體，造成一種如歌如泣的情調(diào)，感染讀者的心靈。如寫老嫗述說(shuō)母親的事后，“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣?！睂懗隽藢?duì)至親骨肉刻骨銘心的哀思，委婉動(dòng)人。又如寫祖母一節(jié)，文章最后寫道：“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁?！弊尭星榈某彼M情放縱奔流。以上所舉文字，皆是直抒胸臆之語(yǔ)，我們讀之，完全可以想象得出，寫到這些文字時(shí)，已經(jīng)是嗚咽抽泣，進(jìn)而淚流滿面，號(hào)啕大哭。

4疊詞傳情。文中運(yùn)用不少疊詞，既寫物貌，兼寫心情，達(dá)到情景交融的境界。如“往往”一詞，既強(qiáng)調(diào)門墻到處都是，話語(yǔ)中又流露出對(duì)分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的厭惡和不滿。又如“珊珊”一詞，既寫出樹影晃動(dòng)時(shí)輕盈舒緩的樣子，同時(shí)也透露了對(duì)項(xiàng)脊軒無(wú)比深摯的感情。再加“亭亭”一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，這一筆中間，寄寓了對(duì)亡人的感慨和惆悵，讀來(lái)富有余味。

六總結(jié)

深厚、真摯的情感，加上多樣、高超的傳情藝術(shù)，使得《項(xiàng)脊軒志》讀來(lái)字字出肺腑，句句斷肝腸，成為千古流傳的名篇佳作。

七拓展閱讀

寒花葬志①

歸有光婢，魏孺人②媵③也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛邱。事我而不卒，命也夫！

婢初媵時(shí)，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，④火煮荸薺熟，婢削之盈甌；余入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動(dòng)。孺人又指予以為笑。

回思是時(shí)，奄忽便已十年。吁，可悲也已！

【解釋】

①本文是憶念亡妻和女婢所作。寒花，女婢名。②魏孺人：前妻。孺人，女子的封號(hào)，明時(shí)七品封孺人。③媵：陪嫁的女婢。

④：音ruò，燒。

八作業(yè)任選一題

1借鑒《項(xiàng)脊軒志》的傳情手法，寫一寫自己的親人或其他熟悉的人物。

2假如你擁有自己的一間書房的話，請(qǐng)嘗試給它起個(gè)有特點(diǎn)的名字，并寫一段文字介紹命名原因。

《項(xiàng)脊軒志》教案篇五

一、教學(xué)目的：

1.掌握一些重要的實(shí)詞和虛詞/句式；

2.學(xué)習(xí)的寫作技巧；

3.學(xué)習(xí)本文的寫景及抒情

4.感受親情

5.理清思路

二。課時(shí)安排：3課時(shí)

第一課時(shí)：

完成目標(biāo)：

1.誦讀全文，理清思路(局部思路全文思路)

2.背誦第一二自然段

3.掌握并積累幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞和特殊句式。

五、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入新課

請(qǐng)同學(xué)們看下面的成語(yǔ)，并以這個(gè)成語(yǔ)為謎面，猜一明代作家名。

謎面：衣錦還鄉(xiāng)。

謎底：歸有光

下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作《項(xiàng)脊軒志》。

(二)解題：

1.簡(jiǎn)介：

明代：

字：號(hào)：

文學(xué)主張：獨(dú)出于胸臆

有人稱贊他的散文“不事雕琢而自有風(fēng)味”。

強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情

被譽(yù)為：“明文第一”﹑“今之歐陽(yáng)修”

2.作品簡(jiǎn)介：

項(xiàng)脊軒:注解①

志：注解①

其它作品：《先妣事略》《寒花葬志》

(三)品讀

全班學(xué)生朗讀全文：

自讀全文：

提出不能解釋的詞語(yǔ)和疑難問(wèn)題(抄寫在一張紙上)

朗讀第一二段：

朗讀第三四五段：

(四)集體朗讀第一段，協(xié)作完成下列問(wèn)題

1.你認(rèn)為該段應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)朗讀？應(yīng)讀出什么效果？

平緩親切

2.修葺前的項(xiàng)脊軒有何特點(diǎn)？嫌棄它嗎？

特點(diǎn)：小舊破漏暗

感情：喜愛(ài)

3.經(jīng)過(guò)修葺后的項(xiàng)脊軒變得如何了？

不漏

不暗(亮)

幽雅（美）

靜

在這樣的環(huán)境里讀書，你覺(jué)得如何？試用一個(gè)詞概括的感受。

樂(lè)

4.思考并討論：

“萬(wàn)籟有聲”是什么意思？是寫幽靜還是寫喧囂？

體會(huì)“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”一句。

(五)理清思路，背誦第一段。

思路：

(六)背誦練習(xí)：

理解記憶：根據(jù)寫作思路練習(xí)

(七)練習(xí)

1.課本第一題的1和2小題。

2.課本第二、三題。

3.小屋與內(nèi)心感情的聯(lián)系。

第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是最思念的人。

第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化。

第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見(jiàn)證。

此文處處寫小屋，實(shí)際上是處處在寫自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。

項(xiàng)脊軒志：歸有光

譯文

原文

項(xiàng)脊軒，就是原來(lái)的南閣子。室內(nèi)面積僅一丈見(jiàn)方，可容一人居住。由于是一間百年老屋，灰塵和泥土常從屋頂上漏下來(lái)，（尤其是）下雨時(shí)雨水往下直灌。每次移動(dòng)桌子，環(huán)顧四周沒(méi)有可安置的地方。又加上屋門朝北開，不能得到陽(yáng)光照射，太陽(yáng)一過(guò)中午，屋里就暗了下來(lái)。我稍微加以修補(bǔ)，使屋頂不再漏雨。室前就開四扇窗戶，院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧线吷鋪?lái)的陽(yáng)光，經(jīng)日光反射，屋子里才明亮起來(lái)。（在庭前）又種上蘭花、桂樹、竹子等，舊時(shí)的欄桿，也增加了新的光彩。借來(lái)的書堆滿了書架，我在這里生活悠然自得，有時(shí)長(zhǎng)嘯或吟唱，有時(shí)靜悄悄地獨(dú)自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽到；庭前階下異常寂靜，小鳥不時(shí)飛下來(lái)啄食，人到它面前也不離開。在農(nóng)歷每月十五的晚上，明亮的月光照在墻上，月光下桂樹的影子疏疏密密，微風(fēng)吹來(lái)，花影搖動(dòng)，煞是可愛(ài)。

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。

可是我在這里居住，喜悅的感受多，悲愴的感受也多。在這以前，院子南北相通，是一個(gè)