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文檔簡介
期中語文試卷題號一二三四五六七總分得分第
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頁,共
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頁一、選擇題(本大題共
1
小題,共
3.0
分)1.下面對有關(guān)《邊城》的說明,不正確的一項是()《邊城》通過抒寫青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛,表現(xiàn)了原始而又古老純樸的人性美《邊城》以
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世紀
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年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,描繪了湘西邊地特有的風土人情;以撐渡老人的外孫女翠翠與船總兒子儺送的愛情為線索,展現(xiàn)了人性的善良和心靈的純凈《邊城》中的翠翠聰明、美麗、乖巧、純樸、善良;天保不愛說話,聰明而多情;儺送豪放豁達,不拘常套小節(jié)《邊城》中的天保、儺送兄弟二人都愛上了翠翠。天保走車路(托人提親),沒有得到明確的答復(fù),儺送走馬路(通過唱歌表達愛意)勝過天保,天保退出競爭,離開茶峒,駕船下行,不幸遇難。儺送也終因內(nèi)疚于哥哥的死亡,且得不到翠翠的理會而遠走他鄉(xiāng)。【答案】C【解析】A.表述正確;表述正確;“天保不愛說話,聰明而多情;儺送豪放豁達,不拘常套小節(jié)”錯誤,把天保、儺送兄弟二人的性格顛倒了;表述正確。故選:C。本題考查識記名著閱讀的能力。閱讀名著,感知作品內(nèi)容,了解故事情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達到高潮且結(jié)束的,矛盾又是怎樣解決的等等,了解人物性格及主題思想都是在情節(jié)的發(fā)展演變過程中逐漸展現(xiàn)出來的??疾閷γ淖R記能力。在平時的復(fù)習中,我們應(yīng)注意以下幾點:1.注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時間要素,高考試題中有時故意將情節(jié)發(fā)生的時間倒置,或者隨意更改,以此來考查對該情節(jié)的記憶程度;2.命題者在設(shè)置錯誤選項時,往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點,將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時,應(yīng)注意選項中表示地點的詞語,識別其中地點變更的陷阱;3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的,或?qū)⒓椎男愿瘛⒐^、典型意義說成乙的,這是錯誤選項中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱??忌仨毝嗉幼⒁?,識別其中的陷阱;文學名著中人物關(guān)系錯綜復(fù)雜,考生在應(yīng)在平時多加注意;注意準確交代主要人物與核心事件,理清人物間的關(guān)系,突出重要細節(jié);熟記名著常識的相關(guān)內(nèi)容,熟記小說人物形象、故事情節(jié)等;對人物思想性格的認識、理解以及典型情節(jié)的識記和復(fù)述能力,考生應(yīng)注意扣緊題干的要求,抓住人物主要思想性格,從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。二、默寫(本大題共
1
小題,共
8.0
分)2.補寫出下列空缺部分《勸學》中以雕刻為喻,強調(diào)學習應(yīng)當堅持,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就的句子是:“
,
”。在《赤壁賦》一文中,寫作者與友人在江中駕著一葉小船,飲著美酒的句子是
,蘇軾在《赤壁賦)中感慨人生短暫,羨自然永恒的名句是“
,
”?!稓w園田居》中表明作者不隨波流,固守節(jié)操,回鄉(xiāng)開荒種地,過田園生活的句子是:
,
。黃庭堅《登快閣》中表明作者想擺脫亂現(xiàn)實的束縛,追求灑脫自在、精神自由的人生境界的句子是:
,
追憶往事,是陸游詩歌常有的內(nèi)容,如《書憤》一詩中,
,
。這一聯(lián),就是對抗金歷史的回憶?!敬鸢浮俊拘☆}
1】鍥而不舍,金石可鏤【小題
2】駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬【小題
3】哀吾生之須臾,羨長江之無窮第
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頁第
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頁【小題
4】開荒南野際,守拙歸園田【小題
5】萬里歸船弄長笛,此心吾與白鴿盟【小題
6】早歲那知世事艱,中原北望氣如山【解析】故答案為:鍥而不舍 金石可鏤 (重點字:鍥)駕一葉之扁舟 舉匏樽以相屬
(重點字:匏、樽)哀吾生之須臾 羨長江之無窮
(重點字:羨)開荒南野際 守拙歸園田 (重點字:拙)萬里歸船弄長笛 此心吾與白鴿盟
(重點字:盟)早歲那知世事艱
中原北望氣如山(重點字:望)本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要掌握一定的技巧:第一是“反復(fù)”,這是與遺忘作斗爭的最佳方法,其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解;最后,在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字,我們要善于積累。此題中需注意“鍥”“鏤”“匏樽”“須臾”“羨”“拙”“盟”“闕”“艱”等字在語境中的意思和字形的正確書寫?!峨x騷》理解性默寫:1.文中以博大的胸懷,對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是:長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。2.文中表達自己雖愛好修潔嚴以律己,但早晨被詬罵晚上被免職的句子是:余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。3.表達自己雖然遭到不公的待遇,但是為了自己心中追求的目標九死不悔的語句是:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。4.用比喻的手法,寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子:眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。5.表明自己追慕古代圣賢,寧死不失正義的句子:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。三、語言表達(本大題共
1
小題,共
15.0
分)第
4
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23
頁3.閱讀下面的文字,完成下面下列小題。宋人的“意”如何呢?大概看來它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達之性,一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對于書法,蘇軾主張“書初無意佳乃佳爾”,黃庭堅不吝以“天然自工”來贊美。以其作品《黃州寒食帖》來說,寫得
,一氣呵成。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等,都是
,毫無做作之態(tài)。然而即使這件
的作品,其韻味也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是強烈的個性。全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法,而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏劇烈;如《前赤壁賦》,其字形多欹側(cè),筆法既繼承王羲之等前人筆意,又自由不拘,( ),盡顯其書法個性,即“端莊雜流麗,剛健含婀娜”。《蘭亭集序》則多以中鋒行筆,優(yōu)雅從容,在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。
這不僅詩的內(nèi)容中鮮明可感,而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見;而《蘭亭集序》則不僅全篇內(nèi)容顯得
,只在篇末一點淡淡的憂傷,而且在書寫的過程中,也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢,不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此,前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”,后者則顯得“無為而治”。概括來說,晉人的“韻”主要關(guān)注的是書法的客體漢字,而宋人的“意”,更多關(guān)注的是書法主體的審美情操與藝術(shù)功力。依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?/p>
A.行云流水信手拈來渾然天成悠然自得B.行云流水信馬由韁相得益彰悠然自得C.天衣無縫信手拈來相得益彰泰然自若D.天衣無縫信馬由韁渾然天成泰然自若下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.進而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿,又端整沉B.進而通篇作品既端整沉著,又頗具跌宕搖曳之姿C.因此通篇作品既端整沉著,又頗具跌宕搖曳之姿D.因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿,又端整沉著文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.不僅詩的筆法的變換,而且在內(nèi)容中鮮明可感,其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見B.這不僅在詩的筆法的變換,而且在內(nèi)容中鮮明可感,其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見第
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頁C.不僅詩的內(nèi)容中鮮明可感,而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見D.這不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感,而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見【答案】【小題
1】A
【小題
2】C
【小題
3】D【解析】(1)行云流水:形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢。天衣無縫:比喻詩文等沒有破綻。此處指寫得自然流暢,故:行云流水,排除
CD。信手拈來:多指寫文章時能自由純熟地選用詞語或應(yīng)用典故,用不著怎么思考。信馬由韁:比喻漫無目的地閑逛或隨意走動。此處指用不著怎么思考寫成的作品,故:信手拈來,排除
B。渾然天成:形容詩文結(jié)構(gòu)嚴密自然,用詞運典毫無斧鑿痕跡;亦形容人的才德完美自然。相得益彰:指兩個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來。悠然自得:形容自由清閑、心情舒暢。泰然自若:形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定、不慌不亂。從邏輯關(guān)系上看,應(yīng)是因果關(guān)系,而“進而”表遞進,“因此”才表因果,排除AB;從上下文邏輯意脈貫通上看,先言“端整沉著”,后表“頗具跌宕搖曳之姿”,排除
D。此句必須有主語“這”與上文銜接,排除
AC;同時,“鮮明可感的內(nèi)容”是“濃烈的情感抒發(fā)”的直接表現(xiàn),排除
B。答案:(1)A。C。D。本題考查辨析近義成語的能力。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時注意前后文的照應(yīng),以及語意的提示??疾閷W生辨析并修改
病句的能力,要結(jié)合語境具體分析。對于詞語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的第
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頁大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。四、詩歌鑒賞(本大題共
1
小題,共
10.0
分)4.閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。送路六侍御入朝①杜甫童稚情親四十年,中間消息兩茫然。更為后會知何地?忽漫相逢是別筵!不分②桃花紅似錦,生憎柳絮白于棉。劍南春色還無賴,觸忤愁人到酒邊?!咀ⅰ竣俅嗽娮饔诙鸥Ρ軄y流寓四川梓州時,此時安史之亂告一段落。路六侍御是杜甫兒時舊友。兩人重見,杜甫已
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歲。②不分:猶言不滿,嫌惡的意思?!胺帧?,一作“忿”。下列對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検?/p>
A.首句不僅點明分別的時間之長,更表明兩人源于童年時代的友情之深。B.該詩前四句由過去到現(xiàn)在,再由現(xiàn)在想到未來,體現(xiàn)了時間的層次性。C.詩人之所以嫌惡桃花和柳絮,是因為它們分別比云錦鮮艷,比棉花白凈。D.作者氣惱劍南春色的“無賴”,因為它加重了詩人在別筵上的離愁別感。請結(jié)合詩歌前兩聯(lián),分析詩人的復(fù)雜情感?!敬鸢浮俊拘☆}
1】C【小題
2】【解析】(1)C.分析有誤,詩人是用樂景來反襯與路六侍御離別的悲哀;(2)由詩歌標題和首句“童稚情親四十年”可知,作者與路六侍御的童年伙伴關(guān)系及重逢的喜悅之情;“兩茫然”的原因自然是因為戰(zhàn)亂帶來的感傷離亂之感;“相逢是別筵”將詩人與友人相見卻立即轉(zhuǎn)化為別離的愁思和人生苦短的遲暮飄零之感。答題時,可從以上幾個角度組織答案。答案:第
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頁(1)C(2)①首句表現(xiàn)童年伙伴之間特有的親切的感情和重逢的喜悅(久別重逢的喜悅之情)。②第二句寫出了在兵戈滿地,流離轉(zhuǎn)徙的動亂年代里,朋友間失去聯(lián)系的茫然之感和感傷離亂的情懷。③第三四句寫出了當故交敘舊之日,即離筵餞別之時,使相見的歡娛立即轉(zhuǎn)化為別離的愁思和人生苦短的遲暮飄零之感(乍逢又別,后會無期)。譯文:與兒時的舊友分別了四十年,在此之間的杳無音信令我們都感到茫然失落。一別四十年,時間是這樣久,誰能想到在某地能重新會合?他鄉(xiāng)遇故知,本來是值得高興的事;然而同樣沒有想到,久別重逢,乍逢又別!現(xiàn)在我不去贊美桃花秀麗的如錦緞一般,卻
反而憎惡柳絮比棉花還要白。我惱怒劍南的春色無賴,是因為它冒犯了我這個愁人;而
它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后會無期,離懷難遣。賞析:關(guān)于路六侍御的生平,詳不可考,從詩的開頭一句看,是杜甫兒時舊友。作此詩時,杜甫五十一歲,四十年前,他們都在十歲左右,正是竹馬童年。詩人用“童稚情親四十年”完滿地表現(xiàn)出童年伙伴那種特有的親切的感情?!八氖辍保谶@里不僅點明分別的時間,更主要的是表明童年時代的友情,并不隨著四十年漫長歲月的遷流而歸于淡忘。正因為如此,下句說,“中間消息兩茫然”。在兵戈滿地,流離轉(zhuǎn)徙的動亂年代里,朋友間失去聯(lián)系,想知道他的消息而又無從問訊,故有“茫然”之感。而這種心情,彼此間是相同的,所以說“兩茫然”。一別四十年,時間是這樣的久,沒能想到會有重新相見的一天。所以說“忽漫相逢”。他鄉(xiāng)遇故知,本來是值得高興的事;然而同樣沒有想到,久別重逢,乍逢又別;當故交敘舊之日,即離筵餞別之時。“忽漫相逢是別筵”,在“相逢”和“別筵”之間著一“是”字,使會合的歡娛,立即轉(zhuǎn)化為別離的愁思。筆
力千鈞,直透紙背。從過去到重逢,聚散離合是這樣的迷離莫測;從分別懸想將來,詩人把感慨集中地寫在“更為后會知何地”這句話里。這是全詩的主腦。它包涵有下列兩重意思:路六侍御這次離開梓州,回到長安去做官,勾起了杜甫滿腹心事。他設(shè)想:“倘若今后能和路六再度相見,這地點又將在哪里?自己能不能夠也被召還朝廷?”回答是不可知的。從他自身蹭蹬坎坷的生活歷程,從這次和路六的聚散離合,詩人懂得了亂世人生,有如飄蓬泛梗,一切都無從說起。這是就空間而言的。從時間方面來說,過去的分別,一別就是四十年;別時彼此都在童年,相見時俱入老境。人生苦短,“更為后會”,實際上是不第
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頁大可能的。詩人沒有直說后會無期,而是以詰問語發(fā)出詠嘆,體現(xiàn)出他的向往之切、感慨之深。前四句寫送別之情,詩人由“過去”想到“現(xiàn)在”,再由“現(xiàn)在”想到“未來”,它本身有個時間的層次。詩從“童稚情親”依次寫來,寫到四十年來,“中間消息兩茫然”,不接著寫相逢和送別,而突然插入“更為后會知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飛來。但實際上,“更為后會”,就已逆攝了下文的“忽漫相逢”。因為沒有眼前的“忽漫相逢”,詩人是不可能想到將來的“更為后會”的。這句對上句來說,是突接。由于這樣的突接,所以能掀起波瀾,把詩人感傷離亂的情懷,表現(xiàn)得沉郁蒼涼,百端交集。就下文來說,這是在一聯(lián)之內(nèi)的逆挽,也就是顛倒其次序,用上句帶動下句。由于這樣的逆挽,所以能化板滯為飛動,使得全詩神完氣足,精彩四溢。如果沒有詩人思想情感上的深度和廣度以及他在詩歌藝術(shù)上深湛的造詣,也是不可能達到這種境界的。詩的后四句寫景,另起了一個頭,頸聯(lián)和頷聯(lián)似乎毫無相干。其實,這景物描寫,全是從上文的“別筵”生發(fā)出來的。尾聯(lián)結(jié)句“觸忤愁人到酒邊”的“酒”,正是“別筵”餞別之酒:“酒邊”的“劍南春色”,也就是詩人“別筵”的眼前風光?!疤壹t似錦”,“絮白于棉”,這風光是明艷的,而詩偏說是“不分”,“生憎”,惱怒春色“無賴”,是因為它“觸忤”了“愁人”;而它之所以“觸忤愁人”,則是由于后會無期,離懷難遣,對景傷情的緣故。頸聯(lián)中的“不分”和“生憎”,恰恰成為綰合上半篇和下半篇的紐帶,把情景融為不可分割的完美的詩的整體。全詩句句提得起,處處打得通,一氣運轉(zhuǎn),跌宕起伏;而詩句的措辭,脈絡(luò)的貫通,則又絲絲入扣,在宏大中體現(xiàn)了精細的特點。本題屬于綜合考查題考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握,又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。本題考查鑒賞作者思想感情的能力。解答此題,應(yīng)根據(jù)對詩歌注釋的感知與理解,結(jié)合著對整首詩歌的感悟,抓住詩歌前四句大意及關(guān)鍵詞分析作答。分析詩歌表達的思想感情,首先要看提示,定基調(diào)。詩歌的標題、作者、注釋等,常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象,挖內(nèi)涵。意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后,品詞句,悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上,要善于把握這樣的第
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頁詞句,借此領(lǐng)悟情感。五、文言文閱讀(本大題共
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小題,共
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分)5.閱讀下面文言文,完成下列小題。嵇紹字延祖,魏中散大夫康之子也。十歲而孤,事母孝謹。以父得罪,靖居私門。山濤領(lǐng)選,啟武帝曰:“《語》有言‘父子罪不相及?!B賢侔郤缺,宜加旌命,請為秘書郎?!钡壑^濤曰:“如卿所言,乃堪為丞,何但郎也?!蹦税l(fā)詔征之,起家為秘書丞。紹入洛,累遷汝陰太守。尚書左仆射裴頠亦深器之,每曰:“使延祖為吏部尚書,可使天下無復(fù)遺才矣?!迸鎳鲿勆儆胁胖?,時人許以遠致,紹以為必不成器。晞后為司州主簿,以無行被斥,州黨稱紹有知人之明。元康初,為給事黃門侍郎。時侍中賈誼以外戚之寵,年少居彺,潘岳、杜斌等皆附托焉。謐求交于紹,紹拒而不答。及謐誅,紹時在省,以不阿比兇族,封弋陽子,遷散騎常侍。太尉、廣陵公陳準薨,太常奏謚,紹駁曰:“
謚號所以垂之不朽,大行受大名,細行受細名。自頃禮官協(xié)情,謚不依本。準謚為過,且謚曰繆。”事下太常,時雖不從,朝庭憚焉。齊王冏既輔政,大興第舍,驕奢滋甚,紹以書諫曰:“夏禹以卑室稱美,唐虞以茅茨顯德,宜省起造之煩,深思謙損之理?!眱纂m謙順以報之而卒不能用紹嘗詣冏諮事遇冏宴會召董艾等共論時政。艾言于冏曰:“嵇侍中善于絲竹,公可令操之?!弊笥疫M琴,紹推不受。冏曰:“今日為歡,卿何吝此邪?”紹對曰:“公匡復(fù)社稷,當軌物作則,垂之于后。紹雖虛鄙,忝備常伯,腰紱冠冕,鳴玉殿省,豈可操執(zhí)絲竹,以為伶人之事!若釋公服從私宴,所不敢辭也?!眱状髴M。艾等不自得而退。尋而朝廷復(fù)有北征之役,征紹。紹以天子蒙塵,承詔馳詣行在所。值王師敗績于蕩陰,百官及侍衛(wèi)莫不潰散,唯紹儼然端冕,以身捍衛(wèi)。交兵御輦,飛箭雨集,紹遂被害于帝側(cè),血濺御服,天子深哀嘆之。及事定,左右欲浣衣,帝曰:“此嵇侍中血,勿去?!保ü?jié)選自《晉書?嵇紹傳》)下列對文中畫波浪線的句子的斷句,正確的一項是
A.冏雖謙/順以報之/而卒不能用/紹嘗詣冏資事/遇冏宴會召董艾等/共論時政B.冏雖謙順以報之/而卒不能用紹/嘗詣冏資事/遇冏宴會/召董艾等共論時政C.冏雖謙/順以報之/而卒不能用紹/嘗詣冏資事/遇冏宴會召董艾等/共論時政D.冏雖謙順以報之/而卒不能用/紹嘗詣冏資事/遇冏宴會/召董艾等共論時政第
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頁下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.竹林七賢之一的嵇康以善彈《廣陵散》著稱。此曲是古代一首大型琴曲,也是我國著名十大名曲之一。B.老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤。嵇紹十歲而孤,是說他十歲時就沒了母親。C.謚號可分為官謚和私謚,也可分為上謚和下謚,上謚即表揚類,如“文”等。下謚,即批評類,如“煬”“靈”“幽”等。D.古代等級制度森嚴,不同人死有不同的稱謂,天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
A.尚書左仆射裴頠器重嵇紹,認為他知人善用。嵇紹不認可被大家交口稱贊將大有作為的戴晞,事實證明了嵇紹的知人之明。B.嵇紹剛正不阿。侍中賈謐以外戚而受寵信,居于高位,眾人趨附。賈謐想與嵇紹交往,嵇紹拒而不答。在費謐死后,嵇紹因不親附奸臣而升遷。C.嵇紹忠誠報國。朝廷北征時大敗于蕩陰,百官及侍衛(wèi)全都潰散,只有嵇紹奮命捍衛(wèi),最終被害于皇帝之側(cè)。D.嵇紹敢于直言勸諫。齊王主政時大興上木,他當面直言勸諫:在齊王的宴會上,他再次直言勸諫,拒絕為齊王操琴取樂。把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①謚號所以垂之不朽,大行受大名,細行受細名。②縈青繚白,外與天際,四望如一。(《始得西山宴游記》)③是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。(《赤壁賦》)【答案】【小題
1】D【小題
2】B【小題
3】D【小題
4】【解析】(1)根據(jù)句意斷句。“謙順”修飾“報之”,中間不應(yīng)斷開,排除
AC;“紹”作“詣冏諮事”的主語,其前應(yīng)斷開,從而排除
BC.故選
D.譯文:齊王雖然謙順地答復(fù)了他,但最終沒有采納他的意見。嵇紹曾經(jīng)到齊王那里談?wù)搰?,遇到齊王宴會,召集董艾等人一起討論時政。第
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頁(2)B.“他十歲時就沒了母親”有誤。原文是“十歲而孤,事母孝謹”,說明是失去了父親。故選
B。(3)D.“他當面直言勸諫”分析有誤。齊王主政時大興土木,原文是“大興第舍,驕奢滋甚,紹以書諫曰”,即嵇紹是上書勸諫,而非“當面”。嵇紹拒絕齊王操琴取樂時說“紹雖虛鄙,忝備常伯,腰紱冠冕,鳴玉殿省,豈可操執(zhí)絲竹,以為伶人之事”“若釋公服從私宴,所不敢辭也”,說自己如今穿著官服不能做伶人之事,用的是推脫致辭,而非“直言”。故選
D。(4)①“垂”,流傳;“行”,品行、德行;“受”,得到。譯文:謚號是用來流傳后世永不磨滅的,大的德行得到好的名號,小的德行得到差的名號。②“縈”,縈回;“繚”,繚繞;“青”,指青山;“白”,指白云;“一”,一體。譯文:縈回著青山,繚繞著白云,與遙遠的天際相接,環(huán)看周圍,渾然一體。③“是”,這;“造物者”,大自然;“藏”,寶藏;“適”,享受,享有。譯文:這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏,我和你可以共同享受。答案:(1)D(2)B(3)D(4)①謚號是用來流傳后世永不磨滅的,大的德行得到好的名號,小的德行得到差的名號。②縈回著青山,繚繞著白云,與遙遠的天際相接,環(huán)看周圍,渾然一體。③這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏,我和你可以共同享受。參考譯文:嵇紹字延祖,魏中散大夫嵇康的兒子。長到十歲就失去了父親,侍奉母親孝順恭敬。因為父親的原因獲罪,安居在自己家里。山濤主管挑選官員,啟奏武帝說:“《康誥》上有這樣的話‘父子獲罪不互相牽連。’嵇紹的賢能正好和缺少的人才相對等,應(yīng)當加以表揚征召,請求任命為秘書郎?!蔽涞蹖ι綕f:“如您所說的,就能夠擔任秘書丞了,怎么能只做秘書郎呢?!庇谑蔷桶l(fā)布詔書征用他,起家為秘書丞。嵇紹到洛陽,接連升遷為汝陰太守。尚書左仆射裴頠也,特別器重他,常常說:“如果讓延祖擔任吏部為輔,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯出來的句子做適當調(diào)整,達到詞達句順。第
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頁尚書,就可以使得天下不再遺漏人才了?!迸鎳鲿勀晟儆胁胖?,當時的人拿將來能成大事贊許他,而嵇紹認為他一定不成大器。戴晞后來擔任司州主簿,因為沒有德行而被斥退,州里民眾稱贊嵇紹有知人之明。元康初,擔任給事黃門侍郎。當時侍中賈謐憑借外戚身份受到寵愛,年紀輕輕占居高位,潘岳、杜斌等人都依附他。賈謐請求與嵇紹交好,紹拒絕不答應(yīng)。等到賈謐被誅殺,嵇紹當時正在官署,因為不親近惡人,被封為弋陽子,升任為散騎常侍。太尉、廣陵公陳準去逝,太常奏請加給他謚號,嵇紹反駁說:“謚號是用來流傳后世永不磨滅的,大的德行得到好的名號,小的德行得到差的名號。由于近來掌管禮的官員向人情妥協(xié),謚號不能夠依照原則。陳準的謚號是錯的,應(yīng)當給他加謚號為繆?!边@件事下達給太常。當時雖然沒有聽從嵇紹的意見,但是朝廷的官員都很害怕嵇紹。齊王冏輔助政事以后,大肆地興建房屋,驕奢更加嚴重,嵇紹上諫書規(guī)勸說:“夏禹因為住低矮房而被人民稱贊美德,唐虞因為住茅草屋而彰顯美德,應(yīng)當省去起房造屋的麻煩,深思謙受益滿招損的道理。”齊王雖然謙順地答復(fù)了他,但最終沒有采納他的意見。嵇紹曾經(jīng)到齊王那里談?wù)搰?,遇到齊王宴會,召集董艾等人一起討論時政。董艾對齊王說:“嵇侍中善于音樂,公可讓他彈奏樂器?!弊笥页噬锨伲B推辭不接受。齊王說:“今日辦高興的事,你為什么吝惜這個呢?”嵇紹回答說:“您匡正恢復(fù)國家社稷,正應(yīng)當遵循法度以身作則,使美名能夠流傳后世。我雖然淺陋無知,卻慚愧地在皇帝身邊充數(shù),腰間系絲帶頭上戴官帽,在朝廷上來回走動時腰間的佩玉發(fā)出聲響,我怎么可以拿著樂器,做伶人做的事情呢!如果脫去公服參加私宴,彈奏樂器就是不敢推辭的事了?!饼R王冏特別地慚愧。董艾等人也不好意思地退下了。不久朝廷又有北伐之舉,征召嵇紹。嵇紹因為天子流亡在外,受詔令奔赴天子所在的地方。恰好遇上親王的軍隊在蕩陰打了敗仗,百官及侍衛(wèi)都逃散了,只有嵇紹嚴肅地端正冠冕,用身體捍衛(wèi),在鸞駕前交戰(zhàn),飛箭像雨點一樣密集,嵇紹于是在皇帝身旁被害,鮮血濺到了皇帝的衣服上,天子深深地哀嘆他的死。等到事情平定以后,皇帝身邊的人想要浣洗御衣,皇帝說:“這是嵇侍中的血,不要洗去。”本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。本題考查識記古代文化常識,答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思,注意將選項與原文作細致比較。本題考查文言文翻譯的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,看有無特殊句式,詞類的活用,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯是刻碑的工匠寫的,到了唐朝開始文人寫碑成風。唐太宗愛寫字,寫了《晉詞銘》第
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頁掌握正確的閱讀文言文的方法--遵循三個步驟:在考試過程中,不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個大概即可,因為高考作為選拔性的考試,要一遍把它全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細讀題目,認真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干的要求,結(jié)合各選項的具體內(nèi)容,一一落實,理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置,運用課內(nèi)所學的知識(實詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。六、現(xiàn)代文閱讀(本大題共
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分)6.閱讀下面的文字,完成下列各題?!皶北臼侵肝淖址?,現(xiàn)在提到的“書”不是從文字符號講,也不是從文字學“六書”來講,而是從書法藝術(shù)講。書法對中華民族有很深遠的影響,“書”與“金”“石”“畫”并稱,在中國文化中占很重要的位置。書法是一種藝術(shù),而且是廣大人民喜聞樂見的藝術(shù)。中國的漢字剛一出現(xiàn),寫字的人就有“寫得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此,雖然字形繁難復(fù)雜,但是不論單個的字還是全篇的字,結(jié)構(gòu)章法都要好看??梢姡詮挠袑懽值男袆右詠?,就伴隨著藝術(shù)的要求,美觀的要求。不論是秦隸還是漢隸,都是剛從篆書演變過來的,寫起來單調(diào)而且費事。所以到了晉朝后,真書(又叫楷書、正書)開始出現(xiàn)并逐漸定型。真書雖然各家寫法不同、風格不同,但字形的結(jié)構(gòu)是一致的。在歷史上篆書、隸書等使用的時間都不如真書時間長久,真書至今仍在運用,就是因為它字形比較固定,筆畫轉(zhuǎn)折自然,并且可以連寫,多寫一筆少寫一筆也容易被人發(fā)現(xiàn)。真書寫得縈連便是行書,再寫得快一點就是草書。草書另一個來源是從漢朝的章草,就是用真書的筆法寫草書,與用漢隸的筆法寫章草不同,到東晉以后與真書變來的草書合流。真書的書寫很方便,所以千姿百態(tài)的作品不斷涌現(xiàn),藝術(shù)風格多樣,出現(xiàn)了各種字體,比如顏體、柳體、歐體、褚體等。在這以前沒有人專門寫字并靠書法出名的,就連王羲之也不是專門寫字的人,古代也沒有“書法家”這個稱呼。當時許多碑都《溫泉銘》兩個碑,還把這兩個碑的拓本送外國使臣。當時的文人和名臣如虞世南、歐陽詢、褚遂良以及后來的顏真卿、柳公權(quán)等都寫碑,這樣書法的流派也逐漸增多,他們的碑帖一直流傳至今。其實,今天看見的敦煌、吐魯番等地出土的文書、寫經(jīng)等,其水平真有超過傳世碑版的。唐朝一般人的文書里,也有書法比《晉詞銘》《溫泉銘》好的,但是那些皇帝、大官寫出來的就被人重視,許多無名書法家的作品就不為人所知了。古代稱好的書法作品為“法書”,是說這件作品足以為法,“書法”、“書道”、“書藝”是指書寫的方法;現(xiàn)在合二為一了,一律叫做“書法”。書法在人們的生活中發(fā)揮著很大的作用,從書法作品、藝術(shù)裝飾到書信往來都要用到書法,同時書法活動既可以培養(yǎng)藝術(shù)情操,又可以調(diào)心養(yǎng)氣,收到健身的效果。北朝人曾經(jīng)說過:“尺牘素書,千里面目”??吹揭环鈦硇牛械胶苡H切,如見其人。書法被人作為人的品格和形象的代表,自古以來就是這樣。下列關(guān)于“書”的表述,不符合原文意思的一項是
在漢語中,“書”既可以指文字符號,也可以是文字學的“六書”之“書”,本文則是從書法藝術(shù)上來講,所謂“書”就是書法。在歷史上,“書”與“金”“石”“畫”并稱,它們同樣因為影響深遠,而在中國文化中占很重要的位置。C.在甲骨文中,不論是單個的字還是全篇的字,結(jié)構(gòu)章法都已經(jīng)很好看了,可見漢字剛一出現(xiàn),就有了“書”這一方面的要求。D.真書書寫方便,千姿百態(tài)的作品不斷出現(xiàn),形成顏體、柳體等不同的字體,這些字體是依據(jù)“書”的藝術(shù)風格劃分出來的。下列理解,不符合原文意思的一項是A.秦隸和漢隸都是從篆書演變過來的,寫起來單調(diào)而且費事。于是到了晉朝后,真書應(yīng)運而生,并且一直使用到今天。B.真書寫得縈連便是行書,行書再快一點就是草書,這是草書的一個來源。草書的另一個來源是章草,是用漢隸筆法寫章草而形成的。C.從唐朝開始,文人寫碑成為風氣,歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等書法大家均有碑帖傳世。D.在古代“書法”是指書寫的方法,“法書”是指好的書法作品,到現(xiàn)在則把這兩者合而為一,都稱為“書法”。下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項是A.在字形的繁難復(fù)雜方面,秦隸和漢隸要超過真書,甲骨文又要超過秦隸和漢隸,可第
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頁以說這是真書使用時間特別長久的根本原因。B.古時候書法流派不多,當時甚至沒有“書法家”這一稱呼,而到唐代書法大盛,流派逐漸增多,看來書法的發(fā)展跟社會的崇尚有很大的關(guān)系。C.在唐代有些無名書法家的水平也很高,唐人碑版的書法其實并不代表當時的最高水平,只是因為它們是皇帝、大官所寫,才為世人所推崇。D.中國人自古就把書法作為人的品格和形象的代表,所以北朝人所謂“尺牘素書,千里面目”,也就是今人所謂“見字如見其人”的意思?!敬鸢浮俊拘☆}
1】B【小題
2】B【小題
3】C【解析】(1)B.“它們同樣因為影響深遠,而在中國文化中占很重要的位置”與原文不同,原文第一段表達的意思是“書法對中華民族有很深遠的影響”而非“它們”(金石畫)。(2)B.“真書寫得縈連便是行書,行書再快一點就是草書”“是用漢隸筆法寫章草而形成的”錯,而原文第二段的表述是“真書寫得縈連便是行書,再寫得快一點就是草書”“草書另一個來源是漢朝的章草,就是用真書的筆法寫草書,與用漢隸的筆法寫章草不同”,選項偷換概念。(3)C.“唐人碑版的書法其實并不代表當時的最高水平”有錯誤,原文第三段中只是提到“當時的文人和名臣如虞世南、歐陽詢、褚遂良以及后來的顏真卿、柳公權(quán)等都寫碑”而
C
項說“唐人碑版的書法”,范圍擴大了。此處的錯誤在于對象范圍的理解上。答案:(1)B。B。C。考查篩選并整合文中信息能力,篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核,主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文,仔細區(qū)分選項表述與文中內(nèi)容的差別。考查篩選并整合文中信息能力,篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核,主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文,仔細區(qū)分選項表述第
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頁與文中內(nèi)容的差別。(3)考查歸納內(nèi)容要點的能力。此類試題重點在對文中觀點的正誤進行考核,錯誤類型主要有無中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。設(shè)錯方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致,文中他人的觀點和作者的觀點混淆,對文中的觀點概括錯誤等方式。論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?;镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。7.閱讀下面的文字,完成下列各題。材料一:可移動文化遺產(chǎn)的保護是指運用各種方法延長可移動文化遺產(chǎn)壽命的專業(yè)性活動。保護技術(shù)推進的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的保護方法,以便及時對藏品進行預(yù)警、干預(yù),使藏品保持健康的狀態(tài)。在此過程中,預(yù)防、治理、修復(fù)三個方面的技術(shù)運用起著至關(guān)重要的作用。預(yù)防是所有的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱,它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)事件的準備等方面。治理是通過外界的干預(yù)直接作用于可移動文化遺產(chǎn)的保護行為,是為了消除正在損毀遺產(chǎn)的外界因素,從而使遺產(chǎn)恢復(fù)到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動文化遺產(chǎn)遭受“病痛”情形的差異,治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型。修復(fù)是對已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進行處理,使之恢復(fù)到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復(fù)的內(nèi)容大致分為兩個方面:一是清除文物和標本上的一切附著物;二是修補文物和標本的殘缺部分。(摘編自周耀林《可移動文化遺產(chǎn)保護策略研究》)材料二:以溫度
25℃、相對濕度
50%為標準壽命(設(shè)其指數(shù)為
1.00),計算在溫度
15℃、35℃和濕度
10%、30%、70%條件下,紙張的壽命和標準壽命的倍數(shù)關(guān)系,結(jié)果見下表:第
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頁濕度(%)壽命倍數(shù)溫度(℃)一年平均濕度(%)70503010350.140.190.300.68250.741.001.563.57152.745.819.0520.70(摘編自李景仁等《圖書檔案保護技術(shù)手冊》)材料三:毛里求斯是非洲一個島國,位于赤道南部的西印度洋上,氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復(fù)的檔案文件,形成于
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世紀,文件紙張為破布漿機制紙,字跡材料為酸性煙黑墨水,雙面手寫。以手感鑒別,柔韌性極差,幾乎一觸即碎。通過測試數(shù)據(jù)可知,文件紙張嚴重酸化。應(yīng)毛里求斯大使館的要求和委托,國家圖書館圖書保護組和圖書修整組的技術(shù)人員,對部分檔案文件進行了實驗性去酸和修復(fù)。方案如下:去酸方案酸是紙張纖維發(fā)生化學降解的催化劑,能加快紙張纖維的水解反應(yīng),使紙張脆化變黃、機械強度下降,直至脆裂粉碎,不能使用。為避免酸性對文獻紙張的損害,人們研究了各種去除紙張酸性的方法。根據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點,技術(shù)人員認為釆用氫氧化鈣溶液去酸法比較好,以氫氧化鈣溶液去酸,可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時間,去酸徹底,可操作性強,在操作處理過程中也不會使文件出現(xiàn)新的損壞。修復(fù)方案紙漿補書機與邊緣、局部裱相結(jié)合的修復(fù)法。用紙漿補書機修補書頁,既不遮擋字跡又能増強紙張強度。但紙漿補書機法也有其不足,如對書頁的邊緣殘缺處和書口的斷裂處補后的強度不夠,主要原因是書口的斷裂處及書頁上的裂口縫隙過小,使得紙漿難以通過,邊緣殘缺處的紙漿與書頁的連接方式屬單側(cè)直線連接,不夠牢固。為了彌補這一缺陷,紙漿補書機與邊緣、局部裱相結(jié)合顯然是必要的。檔案文件修復(fù)后,紙張的強度和柔韌性有了很大程度的提高,原來一觸即碎的文件紙張,現(xiàn)在不但可以正常翻閱,甚至可以拿起抖動。對于文件修復(fù)前后的變化,毛里求斯大使館人員表示驚訝,稱之為“魔術(shù)般的變化”。(摘編自周崇潤等《關(guān)于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù)》)第
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頁下列不屬于可移動文化遺產(chǎn)“修復(fù)”工作的一項是
A.使用真空干燥法對受潮的古代文獻進行處理。B.使用鹽酸、硝酸等化學試劑給青銅器除銹。C.使用紙漿補書機對破損的古籍進行修補。D.使用樹脂黏合劑粘接破碎的古代瓷器。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
預(yù)防是為了減緩可移動文化遺產(chǎn)遭受損害而采取的必要措施和行動,其側(cè)重點主要在于可移動文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境。如果將溫度
25℃、相對濕度
50%下紙張的壽命定為標準壽命,當濕度不變、溫度降低
10℃時,紙張的壽命倍數(shù)就會達到
5.81。C.紙漿補書機修補法對于修復(fù)紙張的酸性特別理想,這種方法既可以增強紙張的強度,又不會影響字跡的清晰度。D.國家圖書館的技術(shù)人員對毛里求斯形成于
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世紀的檔案文件的修復(fù)工作是可移動文化遺產(chǎn)保護的成功案例。請結(jié)合材料,分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因?!敬鸢浮俊拘☆}
1】A【小題
2】C【小題
3】①自然環(huán)境的影響:溫度高,濕度大;②書寫材料的影響:文件紙張為破布漿機制紙,字跡材料為酸性煙黑墨水,雙面手寫;③時間的影響:年代久遠,為形成于18
世紀的文件。【解析】(1)A.根據(jù)材料一原文“治理是通過外界的干預(yù)直接作用于可移動文化遺產(chǎn)的保護行為,是為了消除正在損毀遺產(chǎn)的外界因素,從而使遺產(chǎn)恢復(fù)到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動文化遺產(chǎn)遭受‘病痛’情形的差異,治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型”可知,選項內(nèi)容屬于“治理”。(2)C.以偏概全,材料三原文為“紙漿補書機與邊緣、局部裱相結(jié)合的修復(fù)法”。(3)作答本題的相關(guān)信息:材料二的表格;材料三“毛里求斯是非洲一個島國,位于赤道南部的西印度洋上,氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復(fù)的檔案文件,形成于
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世紀,文件紙張為破布漿機制紙,字跡材料為酸性煙黑墨水,雙面手寫”;“通過測試數(shù)據(jù)可知,文件紙張嚴重酸化”。第
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頁答案:(1)A(2)C(3)①自然環(huán)境的影響:溫度高,濕度大;②書寫材料的影響:文件紙張為破布漿機制紙,字跡材料為酸性煙黑墨水,雙面手寫;③時間的影響:年代久遠,為形成于
18世紀的文件。本題考查篩選并整合文章信息的能力,答題時找出選項對應(yīng)的原文,然后比較得出正誤。本題考查理解文章信息的能力,答題時找出選項對應(yīng)的原文,然后比較得出正誤。本題考查篩選并整合文章信息的能力,答題時明確題目要求,找出對應(yīng)信息概括。信息篩選的題目,是實用類文本閱讀必考的題目,有局部信息篩選和綜合信息篩選,局部信息篩選集中在文章的某個段落,綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干,確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進行劃分,提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括,重點注意各段的段首和段尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。8.閱讀下面的文章,完成下列各題。一支傾聽黑暗的蠟燭朱成玉臨終時,祖母顫巍巍地示意我們點上一根兒蠟燭,說要和它一起熄滅。我不知道祖母此舉有何深意,只知道那個時候經(jīng)常停電,而一根蠟燭的價錢是
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分硬幣。祖母望著蠟燭,眉頭舒展,靈光乍現(xiàn),隨即又仿佛一個跋涉了許久的旅人到達了目的地,長舒一口氣,卸下所有。祖母沒有活過那根蠟燭,先它一步,咽了氣。祖母的臉上露出久違的微笑,酒窩像一朵蓮花。她奮力伸出手去,骨瘦如柴的手,指著我們。像菩薩的手,伸到我們中間。祖母去了,電卻來了,電燈照亮所有人的憂傷,卻再也照不亮祖母的前額。父親吹滅了蠟燭,說:“留著這根蠟燭,等出靈的時候,點著它,給你奶奶在那邊照個亮兒。那邊太黑了?!蹦沁吺悄倪叄扛赣H又沒去過,怎么就知道那邊是黑的?年少的我滿是疑惑,可是看著一張張因為悲傷而嚴肅異常的臉,我又不敢問太多。父親似乎看出我的疑惑,接著說:“你奶奶這一輩子苦啊,在晦暗的地方待得時間太長了?!苯K于知道祖母為何在臨終前執(zhí)意要點上一根蠟燭,她是需要這根蠟燭為她送行。她第
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頁祖父和祖母結(jié)婚幾年后便當了兵,然后杳無音訊,祖母一生沒有再嫁,獨自一人養(yǎng)大父親和叔叔。因為祖父當?shù)氖菄顸h兵,所以“文革”的時候祖母免不了受了很多紅衛(wèi)兵的“聲討”。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚,正如她那苦命的村莊,終日沉默,一言不發(fā)。她在村莊里扎下根去,哪都不去。她說就算臨死前最后一刻,也要等著祖父,她就那么執(zhí)拗地信著,祖父還活著。那段日子,祖母常常去當鋪。從最開始的手鐲,到后來的銀飾,甚至她最割舍不下的香爐,銀制的煙袋鍋,都一一典當出去,只是為了讓她的孩子們不挨餓。為了孩子,她把自己的家當?shù)洚數(shù)酶筛蓛魞簦皇R桓贬揍镜氖莨?。老了,本想著該享享清福,卻不想又得了重疾。祖母臥床不起,躺在床上,誰都可以推開她的門進去,看她躺在床上的狼狽樣子?!半x遠點,我身上臭!”她老人家總是這樣對我們說。祖母是個極其干凈的人,大家閨秀,年輕時候有潔癖,她的床,別人坐過之后,她都要重新洗一遍??墒撬狭?,病了。她所有的器官都壞了,功能喪失,不得不由家人為她擦洗身體。每當這時候,她會像瘋子一樣發(fā)火,有時候會像小孩一樣哭。一生的尊嚴和堅守,噼里啪啦全毀了。最難熬的是夜晚。一切都停了下來,唯獨疼痛,還在漫無邊際地爬。祖母在黑暗中,忍著疼痛,她的手緊緊攥著,她的嘴緊緊咬著被子,她不喊叫,她心疼她的兒孫,不想讓自己的喊叫驚醒了我們。祖母在黑暗中,被疼痛戳醒,就那么睜著眼睛,我想,她的腦海中定是一遍一遍地播放著往日時光,這歲月的皮影戲,終于要演到最后一幕。令我們意想不到的是,祖母在黑暗里對抗疼痛的方式,竟然是給我們一顆顆地嗑著瓜子,早上醒來,她的枕頭邊兒上堆滿了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨這會兒,她才能睡一會兒,我們輕手輕腳,從她的枕頭邊搬走一座山,盡量不弄出一點兒聲響來。想起父親說的話,祖母更多的時光都是在黑暗里,而她并沒有因此消沉,照樣帶領(lǐng)我們把日子過得柳暗花明,風生水起。說白了,祖母是一個可以駕馭苦難的人,這苦難的烈馬,一旦馴服,可以馱一個人奔往幸福。在黑暗里又怎樣?那就去做一支傾聽黑暗的蠟燭。這是祖母的哲學。祖母大限將至,在那幽深的黑夜里,尚且咬牙活著,我們還有什么理由揮霍生命?第
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頁不想,臨死前的最后一刻,都是黑暗的啊
!現(xiàn)在想想,祖母臨終的眼里,一定是看到了祖父,嘴邊才綻開了一朵蓮花。想起祖母的這個夜里,我把燈關(guān)上,點燃一支蠟燭。傾聽黑暗的蠟燭,時而被風吹熄,時而被風吹亮。夜里的云朵在窗玻璃上顫抖著,想借點光亮取暖,捎帶著擦亮了屬于思念的天空。忽明忽暗的蠟燭,是奄奄一息的祖母,為了祖父和她的孩子們,咯盡了最后一滴血。下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當?shù)囊豁検?/p>
“我”父親因擔心“那邊太黑”而要等出靈的時候再點著蠟燭,以便為“我”奶奶照個亮兒,這說明父親是一個迷信、愚昧的人。祖母“望著蠟燭,眉頭舒展”的情節(jié)與葛朗臺臨死前搶奪十字架的情節(jié),可謂異曲同工,都反映了主人公心為物役、難舍俗世的性格。C.本文從祖母逝世起筆,正文運用了大量的插敘,回憶祖母一生的艱辛,結(jié)尾回扣祖母逝世。全文既有整體勾勒,又有細節(jié)刻畫,做到了首尾呼應(yīng),韻味豐富。D.“這苦難的烈馬,一旦馴服,可以馱一個人奔往幸福?!?/p>
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