部編版八級(jí)下冊(cè)道德與法治作業(yè)課件第一檢測(cè)卷

八年級(jí)道德與法治下·玉林我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱(chēng)五夜短短蒲茸齊似剪,平平沙石凈于篩。如：“子卯不樂(lè)”——《禮記·檀弓》，“子卯”，代指惡日或忌日。[命題特點(diǎn)]2.內(nèi)容驅(qū)動(dòng)（以小見(jiàn)大，問(wèn)題的對(duì)立性，內(nèi)容的指向性，情感的導(dǎo)向性，論說(shuō)的思辨性，策略的操作性。如15年甲卷的“對(duì)于以上事情，你怎么看?表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！币揖碇械摹斑@三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！薄八伎?、權(quán)衡與選擇”就是一個(gè)任務(wù)指令。材料往往出現(xiàn)對(duì)立性的問(wèn)題，讓考生必須通過(guò)自己的“思考、權(quán)衡”作出自己的“選擇”，提出解決問(wèn)題的想法或方案。）解答本題：第一步：仔細(xì)審題，明確要求。第二步：縱觀全文，抓關(guān)鍵詞句。第三步：整合歸納，分條作答。2．分析綜合3.對(duì)下面語(yǔ)段中的“總是”一詞理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()五、課堂小結(jié)，回顧收獲③三元上元，農(nóng)歷正月十五日。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫燈節(jié)。歐陽(yáng)修《生查子》:“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。”七月十五日為中元節(jié)。十月十五日為下元節(jié)。合稱(chēng)為“三元”。本段交代了泰山的地理位置和環(huán)境。作者采用由“面”到“線”再到“點(diǎn)”的寫(xiě)法：先寫(xiě)汶水和濟(jì)水的分流，這是“面”；再引出兩水的分界線（古長(zhǎng)城），這是“線”；然后以古長(zhǎng)城作為參照物點(diǎn)出泰山的最高峰——日觀峰的位置，這是“點(diǎn)”。這個(gè)“點(diǎn)”為下文敘述登山線路和觀日出作好了鋪墊。2、從心理刻畫(huà)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等角度解讀人物形象，把握小說(shuō)的主題。憶秦娥婁山關(guān)(注)D.側(cè)面表現(xiàn)了水生等戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)熱情。水生說(shuō):“……會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的?！?.閱讀2017年北京卷《根河之戀》，回答第二段寫(xiě)出了根河的哪些特點(diǎn)？有什么象征意義？《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中指出：“鑒賞文學(xué)作品，要從語(yǔ)言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。”②諜戰(zhàn)劇越來(lái)越注重“顏值”成了一個(gè)新趨勢(shì)。對(duì)此,侯鴻亮認(rèn)為,選用有粉絲基礎(chǔ)的演員只是為電視劇如虎添翼,而不是成功的保障,同時(shí)也不是一種向市場(chǎng)的妥協(xié)。（三）第三個(gè)畫(huà)面：“攜來(lái)百侶曾游……糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。”D.尾聯(lián)是說(shuō)軍隊(duì)凱旋后只有像霍嫖姚這樣的大將才能被繪像于麒麟閣,"獨(dú)有"二字略有諷刺當(dāng)政者之意。旦辭黃河去，暮至黑山頭。(《木蘭詩(shī)》)[考點(diǎn)分析]B.詩(shī)歌中的第三句"野鳧眠岸有閑意"與杜甫《漫興》中"沙上鳧雛傍母眠"意象相同,詩(shī)人用筆墨略作勾勒,意象生動(dòng),躍然紙上。與散文閱讀相關(guān)的關(guān)鍵能力有：好處：先以日觀亭為參照物寫(xiě)周?chē)慕ㄖ?，再?xiě)返回途中所見(jiàn)的道中石刻。這樣寫(xiě)，不僅展現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌，凸顯了泰山的人文內(nèi)涵，也使文章顯得豐富深刻，體現(xiàn)了“桐城派”重考據(jù)的文風(fēng)。（1）.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()[解題技巧][注]小山,元代著名散曲家、劇作家張可久的字。大食惟寅,阿拉伯人,生平不詳。心馳八表快神游,李白《大鵬賦序》中有“余昔于江陵,見(jiàn)天臺(tái)司馬子微,謂余有仙風(fēng)道骨,可與神游八極之表”之語(yǔ)。詩(shī)成神鬼愁,筆落龍蛇走,李白《草書(shū)歌行》詩(shī)有“時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走”之句,杜甫《寄李十二白二十韻》詩(shī)有“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”之句。“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁?！薄睹坊◣X記》2、本文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？（1）余以乾隆三十九年十二月（以：介詞，在）四、題目解說(shuō)就全篇而言，沒(méi)有曲折而又完整的故事，整篇只寫(xiě)了幾個(gè)場(chǎng)景，而夫妻之情、家國(guó)之愛(ài)及人物的鮮明個(gè)性在不經(jīng)意的描摹中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。此外，環(huán)境描寫(xiě)充滿詩(shī)情畫(huà)意，皎潔的明月、干凈的庭院、銀白的世界、透明的薄霧、新鮮的荷香，無(wú)不給人以清新淡雅、如詩(shī)如畫(huà)的感覺(jué)。3、作者是怎樣描寫(xiě)山頂所見(jiàn)之景的？3.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題?！段迦四贡洝罚骸坝瑾q記周公之被逮，在丁卯三月之望?！薄岸∶敝腹?627年；小結(jié)：明確并完成寫(xiě)作任務(wù)——“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”的第一要?jiǎng)?wù)！順治二年乙酉四月，江都圍急。(《梅花嶺記》)“荷花淀派”是以孫犁為代表的一個(gè)當(dāng)代文學(xué)的流派。主要作家還有劉紹棠、從維熙、韓映山等。荷花淀即白洋淀，這一流派得名，不但源于白洋淀這個(gè)地方，也源于孫犁的短篇小說(shuō)《荷花淀》?！逗苫ǖ怼芬园籽蟮砻髅娜绠?huà)的風(fēng)當(dāng)作背景，具有樸素、明麗、清新、柔美的風(fēng)格。洋溢著詩(shī)情，帶有濃郁的浪漫主義色彩。這一派作家的共同特色是著力追求詩(shī)情畫(huà)意之美，早期作品都吐露出華北的泥