解讀法理學(xué)之法與經(jīng)濟(jì)

1解讀法理學(xué)之法與經(jīng)濟(jì)一、法與經(jīng)濟(jì)的一般關(guān)系(一)什么是經(jīng)濟(jì)(二)法是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的1.法作為上層建筑的一部分，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。2.法不僅隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本變革而發(fā)生本質(zhì)的變化，即使是在同一社會形態(tài)里，當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生局部變化時(shí)，也會引起法律的相應(yīng)的變化。(三)法對經(jīng)濟(jì)的作用中嶼1.芒法對碌于經(jīng)糕濟(jì)基惕礎(chǔ)具胸有能飼動的慕反作震用，累并且歪通過徹生產(chǎn)勢關(guān)系章反作格用于小生產(chǎn)騙力。辭法的厭這種盆反作寨用并疲不是案自發(fā)魂實(shí)現(xiàn)獄的，軋而是悶在人憐們的堂自覺昌活動孝過程滑中進(jìn)綿行和悔實(shí)現(xiàn)硬的，棋要受郵到生驕產(chǎn)關(guān)省系適料合生基產(chǎn)力蠶這一蘆客觀悶規(guī)律形的制嶄約和貧支配蜻。綱疾2.秘法對移經(jīng)濟(jì)騾作用吼的主勇要表繁現(xiàn)：妄途(1辱)確候認(rèn)經(jīng)昌濟(jì)關(guān)奸系;烏孫(2旱)規(guī)患范經(jīng)根濟(jì)行餃為;廈炊(3勉)維版護(hù)經(jīng)順濟(jì)秩林序;洲壁(4潔)服抱務(wù)經(jīng)浴濟(jì)活豐動。義犯(二劈)我宏國法殿律對逢市場哲經(jīng)濟(jì)瘡建設(shè)群的作看用包只1.版由于調(diào)中國鞠的市戴場經(jīng)顧濟(jì)是管自上宣而下獸由國關(guān)家直怎接啟襲動的犯，法疑的經(jīng)爹濟(jì)功腸能主伙要表孕現(xiàn)為壞安排沈改革羅進(jìn)程丘并重穴構(gòu)社巧會。仁詳2.谷市場組經(jīng)濟(jì)拐外部霉法律卻環(huán)境蕉主要黑包括題以下慢三個(gè)宰方面售：區(qū)紀(jì)(1飾)維圓護(hù)政國治穩(wěn)伸定，任建設(shè)恰政治銳文明侮;位與(2減)發(fā)劑展科歷學(xué)教加育事依業(yè)，凱促進(jìn)販文化遙建設(shè)魚;虹衛(wèi)(3沿)加魯強(qiáng)社指會公惠共事姐務(wù)的皇管理拍等，榴從而隊(duì)為市爬場經(jīng)光濟(jì)建眼設(shè)提桑供良殃好的遠(yuǎn)外部多基礎(chǔ)退和條匪件。纖誰3.唇我國精法律樓在建捕設(shè)市啞場經(jīng)潛濟(jì)內(nèi)然部法串律環(huán)滔境方球面的賞功能橡，是凱法律但直接饅作用散于社寶會經(jīng)濟(jì)濟(jì)關(guān)少系，牢發(fā)揮富其經(jīng)緞濟(jì)功格能的持主體末方面屋。主槳要體彎現(xiàn)在距：搖白(1太)確吐立市艙場經(jīng)蔽濟(jì)的文基本怒走向迷和基笨本原辮則;竿東(2袖)確著認(rèn)和柳維護(hù)恐各種構(gòu)市場筆主體鄙的法申律地類位，貸規(guī)范盒市場殿主體舍微觀五經(jīng)濟(jì)生行為陸;率奇(3蛾)通抗過法像律培懲育市父場體生系，危維護(hù)體市場燭秩序逝;宰瓜(4翠)運(yùn)旋用法撒律解介決社索會保搭障問鍋題;也驕(5辯)運(yùn)三用法再律對桌市場趙經(jīng)濟(jì)荒進(jìn)行燒宏觀退調(diào)控吵，矯羅正市匆場經(jīng)鞋濟(jì)的質(zhì)弊端版，引蘋起市根場經(jīng)示濟(jì)良持性運(yùn)劃行。惕緩司法巧考試雨法理妄學(xué)之倒法的俊本體懶船第一槽章怨法的濁本體校迅第一撫節(jié)奏法的港定義句餅一、擴(kuò)法律滴職業(yè)趙與法劇的定逮義席拳1.濁法箭律方旋法和答法律按思維吐具有奉三個(gè)休特點(diǎn)宅：牌蠶(1美)用潑說理株的方房法而爹非簡差單的徹暴力園解決錘問題懲。疊網(wǎng)(2叼)必汁須根爬據(jù)法帥律來幼說理驅(qū)及判呆斷和扁解決單法律杜問題衛(wèi)。舉帝(3筋)必因須在看程序臥的范驢圍內(nèi)魚，通跑過相江應(yīng)的巷法律緒程序找確定副和解叼決法圓律問濟(jì)題。抓臟這其臺中，琴根據(jù)防法律簡說理英是核井心。繁對于明法律仔職業(yè)遇者來符說，私是否匪能夠憐忠于涂法律秋，就肝是他父最大摘的職訴業(yè)道事德和躬操守捎問題汁。寫偶2.姐法長律人萄忠于殲法律頑的前炮提是饒法律三必須慨具有架一種際明確件清晰密的概纖念及仗其對窩象。秋蓋(1打)法瞎律必左須發(fā)且展為唯獨(dú)立食的規(guī)銹范體塞系和浴制度字形式掌，才延可能有成為吵法律將職業(yè)陷者行憲為的倒準(zhǔn)則內(nèi)。倍瞎(2損)法會律職通業(yè)者夕又必葉須提燙高自思己的查知識究能力抬和法惜律思暫想水絕平，間從而符準(zhǔn)確襯地把夕握法出律。無野二、印法的燈現(xiàn)象釣與法胖的本于質(zhì)雨培1.村以往蹤的法擴(kuò)律理鉗論從鍬方法積論的凝角度巖看，央可以候分為件三類搞：俯杏(1羞)從哨法本香身理式解法司律，金認(rèn)為塞法律炊產(chǎn)生爽、發(fā)降展、回變化孟的根孫源在煤于法面的自泥身。動蓄(2別)雖堂然是籠從法屠的外乓部結(jié)致實(shí)法嬌律的剝根源繁，又戰(zhàn)都直反接或翅間接床地把岔這種刺根源扶歸結(jié)陡為某炎種精喬神力爪量，儉將法印視為形人類蛇精神栗一般瘦發(fā)展恨的產(chǎn)恐物。討舞(3饑)從勒社會逮現(xiàn)象艇的交沿互作曲用的流角度板把握腹法的箱定義頂。蕉呆2.沖從柔人類灘精神富的一竄般發(fā)仁展角械度概肆括法評的有腸：赴濕(1賺)神疲意論謝。(須歷史鐮上最港早出散現(xiàn)的熊觀點(diǎn)開)楚攔(2甚)意漁志論傻。(敬如黑沒格爾提關(guān)于雹法是鞏自由培意志愚的體寬現(xiàn))私關(guān)(3綢)正贏義論狼。(觀古羅皺馬法脹學(xué)家料塞爾棕蘇士琴認(rèn)為攻：法鄉(xiāng)乃善波良公容正之開藝術(shù)謹(jǐn)。)敏旺3.循從論法本摸身理玻解法妄的有沙：古躍(1倘)規(guī)織則論裕。(薯一般僚認(rèn)為聚法是倚一個(gè)捉邏輯級上自昌我滿郊足的岔規(guī)則頁體系劈。)漸味(2毫)命喇令論局。(林這種劉觀點(diǎn)孫與規(guī)垂則論啞相同被之處魯在于棗都將悲法視勸為一做種規(guī)桃則體允系，問所不快同的肥是，科規(guī)則電論認(rèn)勿為法營律規(guī)純則的好效力鏟來源個(gè)于該像體系希內(nèi)部柿，而膠命令轎論則姜認(rèn)為蔥法律勵規(guī)則需的效文力來貼源于亡權(quán)力浸。)匆另(3銹)判井決論隔或預(yù)筑測論搬。(謊這種毒觀點(diǎn)艷認(rèn)為格法就悼是對領(lǐng)法官表的判塑決的巾預(yù)測感。持活這種筑觀點(diǎn)親的人敞認(rèn)為紫，法鎖不是帳寫在麻規(guī)范做性法疫律文柜件中覆的東阿西，盤而是妥法官逝的傾航向和載意見望，法活官關(guān)插于案走件的謹(jǐn)處理猜意見妖才是混真正欲的法幅。)醋酸4.既從法及與其癥他社找會現(xiàn)咸象的納關(guān)系牙角度標(biāo)理解魄法律紫現(xiàn)象嫂：滑歸(1愁)1猜9世慧紀(jì)末梅，尤您其是指20圈世紀(jì)督初以啦來，雖西方醫(yī)法學(xué)礙界許伍多學(xué)掉者開猴始將濾法置針于一窩定的迷社會?，F(xiàn)象堵領(lǐng)域白交易形研究怨。蚊壽(2蟻)這匪種觀每點(diǎn)總防體上漢看，即不再越將法逃律視糖為鼓左勵的血、與詞社會圍脫節(jié)摩的想撤象，裙而是呆作為序社會對的組舟成部假分，兼作為呈一種炭與其瓶他社內(nèi)會現(xiàn)望象交丘互作汁用的幫產(chǎn)物副。晨擦5.港法的瓣本質(zhì)命的展怨現(xiàn)過益程，四反映程了法回的本淺質(zhì)的闊層次本性：航談(1葵)法疲的本綿質(zhì)最耀初表肆現(xiàn)為昨法的自正式斃性：棍緊A.置法的列正式萍性體慨現(xiàn)在荒法總從是公艷共權(quán)餅力機(jī)兆關(guān)按陷照一芹定的擠權(quán)限饅和程項(xiàng)序制者定或柴認(rèn)可藥的。歡閘B.御法的頑正式笛性還捎體現(xiàn)淺在法船總是寨依靠常正式幻的權(quán)帝力機(jī)吸制保占證實(shí)椅現(xiàn)。幕優(yōu)C.準(zhǔn)法的崇正式晝性也邪體現(xiàn)臨在法請總是拍借助舌于正撲式的籠表現(xiàn)兼形式缸予以娃公布蔬。臂章(2體)法滅的本忍質(zhì)其退次反舅映為耀法的片階級鋸性：謎翁A.做法所鍵體現(xiàn)杜的國兼家意邪志，微從表員面看瓶，具渠有一撤定的茫公共蘭性、舒中立盤性。頓壓B.磁按照錄馬克候思主兔義觀撿點(diǎn)，高由于維國家檔形成枝于階無級矛番盾不賞可調(diào)估和的庫歷史伍時(shí)期澇，因壞此，鄉(xiāng)它必深然反磚映階福級對店立時(shí)音期的撫階級孝關(guān)系范。法廁所體悉現(xiàn)的嘉國家蘇意志蟻實(shí)際部上只涂能是急統(tǒng)治腔階級送意志湖，國崇家意呀志就四是法芳律化年的統(tǒng)蜘治階勾級意炭志。剃卵(3渾)法初的本偵質(zhì)最休終體拐現(xiàn)為宜法的家社會呀性：循蓄I(lǐng)我馬克襖思主牧義法充律理俗論分劫析社或會的搭特點(diǎn)男在于總：忠信A.碎認(rèn)為擱法律星是社務(wù)會的唇組成痛部分彈，也躍是社箭會關(guān)披系的糧反映枯;持腥B.軟社會社關(guān)系壤的核柜心是鎖經(jīng)濟(jì)適關(guān)系誦，經(jīng)秀濟(jì)關(guān)篇系的謹(jǐn)中心三是生茂產(chǎn)關(guān)量系;映六C.練生產(chǎn)堆關(guān)系蛇是由恢生產(chǎn)袖力決盡定的鐮，而親生產(chǎn)級力則孟是不庸斷發(fā)跪展變側(cè)化的火;油潑D.熟生產(chǎn)覆力的付不斷躺發(fā)展角最終啊導(dǎo)致究法律唐在內(nèi)垂的整騙個(gè)社睜會的碑發(fā)展愉變化漠。堅(jiān)網(wǎng)II西按株照這癢種觀培點(diǎn)，逗國家污不是哈在創(chuàng)相造法冊律，蒙而只窯是在勸表述賴法律誘。所屈以，還法的鋪本質(zhì)杰存在卵于國竹家與東社會西的對煎立統(tǒng)主一的今關(guān)系則之中熔。飄念筆記灑資料煮《協(xié)法理釘學(xué)》嚴(yán)—法于與人細(xì)權(quán)狠線一、嶄人權(quán)綢的概趁念與挨層次濱泊(一戶)雷人權(quán)卷的概絕念欺災(zāi)1。戴人權(quán)換的主構(gòu)體是遍人的蔽個(gè)體蠟(自三然人紡)知和群咐體(絞包括惕團(tuán)體鍛、集題體等零范疇協(xié))柜。各速2。遇人權(quán)寒的客趁體乃役是人桃為了藝在自潛然界王和社巡會生層存、咐活動霧和發(fā)樂展所述必需漸的諸軋種物籠質(zhì)的苗和精圾神的北條件逮，即搜各種營物質(zhì)取和精忘神的喂需要預(yù)和禮直儀。骨顫3。朱自由伯是人惱權(quán)的嫂內(nèi)容派要素報(bào)，平滅等是冷人權(quán)撿的形誠式要霞素。畢聚4。死人權(quán)濱不是殺天賦嘴的，塌也不絕是理衛(wèi)性的攻產(chǎn)物酒，而敗是歷謊史地嘆產(chǎn)生教的，攻最終背是由液一定換的物劉質(zhì)生鍛活條致件所貝決定豆的。御王(二給)加人權(quán)諒的層最次標(biāo)扣1。處第一橋個(gè)層蠻次：齊應(yīng)有河權(quán)利籃。人曾權(quán)首拔先是捐一種唯道德姜權(quán)利鉤，屬毫於應(yīng)喜有權(quán)野利的窗范疇坑，即宴基於遍人的談本性退和本雁質(zhì)所咱應(yīng)該支享有文的權(quán)氣利。蓬賠2。慢第二餡個(gè)層股次：信法律陜權(quán)利址。人秀權(quán)不炭同于濤公民唯權(quán)。痛人權(quán)喇是公胡民權(quán)四構(gòu)成側(cè)的基體礎(chǔ)和漲源泉隱。公網(wǎng)民權(quán)銅勢由扯人權(quán)姑所派黃生，煤是它奸的重愚要的逢政治謝法律宅表現(xiàn)縣。公恨民權(quán)墨不過岔是一酒種更充加政知治化孫、法拌律化宿的人農(nóng)權(quán)而您已，妻不過祥是人槐權(quán)的鍵一個(gè)夠部分日、一拳個(gè)層夜次、挖一種米特定磚的表胖現(xiàn)方過式。炮任3。門第三孩個(gè)層兵次：察實(shí)有蜻權(quán)利屋。蹲仁二、千法與有人權(quán)來的一旬般關(guān)擦系根瞇(一逐)羨人權(quán)西可以哄作為陽判斷令法律鐮善惡漆的標(biāo)冤準(zhǔn)瀉鋼人權(quán)囑對法勉的作票用體按現(xiàn)在衫：各串1。些指出沸了立濃法和褲執(zhí)法余所應(yīng)良堅(jiān)持布的最釋低的于人道籠主義游標(biāo)準(zhǔn)哭和要攝求;毒遷2。盤可以慣診斷扯現(xiàn)實(shí)星社會道生活銀中法較律侵艘權(quán)的院癥結(jié)轉(zhuǎn)，從瓜而提視出相脹應(yīng)的錢法律強(qiáng)救濟(jì)望的標(biāo)薦準(zhǔn)和焰途徑細(xì);里杰3。腎有利閉于實(shí)牢現(xiàn)法沒律的巡有效譽(yù)性，王促進(jìn)爺法律熔的自醉我完伍善。關(guān)耐(二帽)站法式墳人權(quán)隊(duì)的體碑現(xiàn)和已保障怨蜂1。刪與其竟他保瓜護(hù)手翁段比悔較，抵法對垂人權(quán)春的保荷障具蝦有如蒜下明挖顯的垂優(yōu)勢添：插抵(1憲)驢它設(shè)拜定了校人權(quán)寶保護(hù)帳的一萌般標(biāo)愿準(zhǔn)，永從而警避免宗了其艘他保救護(hù)(齒如政拿策)好手后段的喝隨機(jī)臣性和產(chǎn)相互常沖突猾的現(xiàn)撈象;橡省(2鋸)芒人權(quán)桿的法足律保戲護(hù)以譜國家火強(qiáng)制灶力為包后盾牌，因酒而具神有國穗家強(qiáng)清制性食、權(quán)園威性盒和普閥遍有潮效性需。忘利2。無人權(quán)災(zāi)與法勤律權(quán)咳利的炒關(guān)系略具體墾表現(xiàn)取為：已嘴(1疼)潮一方層面，垮人權(quán)寶的基叮本內(nèi)助容是乳法律哄權(quán)利奸的基法礎(chǔ)，街只有災(zāi)爭得刺了最霧基本贊的人題權(quán)，謠才能命將一畏般人部權(quán)轉(zhuǎn)港化為違法律泳權(quán)利彼;插綁(2永)謙某一盟方面您，活法律府權(quán)利閥是人梢權(quán)的稠體現(xiàn)元和保窗障。司漏3。碰至於名哪些落人權(quán)靜能轉(zhuǎn)念化為灶法律躁權(quán)利像，得利到法穗的保號護(hù)，秋取決魄于以忘下因緞素：撕歐(1棄)本一國循經(jīng)濟(jì)舉和文樹化的調(diào)法制設(shè)狀況步。舅鏈(2獄)在取決村于某盼個(gè)國猾家的幟民族具傳統(tǒng)洪和基務(wù)本國隱情?；輧€三、望人權(quán)屬的法亞律保悠護(hù)事浙件盜擾1。勤人權(quán)威的法紗律?？v護(hù)在遙實(shí)踐榴中主啊要表琴現(xiàn)為朝國內(nèi)被法的抖保護(hù)淋。范蔬2。憲自“尚二戰(zhàn)阻”姐以后廊，人蜜權(quán)問勁題已央經(jīng)大井規(guī)模膀地進(jìn)耍入了雁國際倆法領(lǐng)幣域。仔船國際哭人權(quán)段法大起體包田括四梢類：份竭(1挖)惕人權(quán)趁憲章坦類;爬述(2抖)鈴防止回和反烈對種海族歧懇視類蠅;衡慢(3側(cè))吹特殊柿主體虎(社膏會弱冷者)春人輛權(quán)保蝦護(hù)類銳;票臨(4沫)坦戰(zhàn)時(shí)百國際符人道沃主義往保護(hù)秩類。歡嶄筆記揉資料玉《刃法理蟲學(xué)》帆—法都與宗交教卵責(zé)一、攀法與象宗教腐概述顏優(yōu)(一括)舟什么晴是宗他教塞脆1。域一般零說來牌，宗沉教由也宗教跪教義釣、宗究教禮納儀和并宗教蹲組織厲三部俗分組雞成?？缒?。嗽目前迅世界漢上比譯較流繳行的壞士三城大宗乏教：滲基督壺教、霧佛教傭和伊快斯蘭孩教。蛇稼(二竹)泉法與球宗教魚的聯(lián)侵系和圍區(qū)別瓶槳1。地法與嘉宗教畜的聯(lián)汗系主渴要體泊現(xiàn)為揪：險(xiǎn)擇(1底)單法在鞋起源完階段釣同宗捎教有性著一丹致性題關(guān)系朵，每湯一種夕法律婦體系植確立貍之初茫，總結(jié)是與周宗教懷典禮妄和儀跪式密時(shí)切相忙關(guān);屢棚(2檢)碼在人隆類早喪期階蘇段，匠公共罪權(quán)力麗借助檔于神救的力騎量的例支撐輸，君芽主為尊了論加證自影己統(tǒng)營治的代合法捧性，口往往柿把統(tǒng)請治的藍(lán)淵源遲歸結(jié)喇于上獻(xiàn)帝、摔歸結(jié)企于神處;擊憲(3滑)坊宗教綠同法拐的價(jià)包值有稼某些班相通腳之處少，兩膏者的餅出發(fā)搬點(diǎn)和頑目的云都包濁括“盤使人樹向善財(cái)”筆，使偶社會黎有其島秩序血而不脫發(fā)生頃混亂事，甚罵至使灣人們夏精神拳上有投所依軍靠與脆寄托說;名峰(4丙)攜法和到宗教該都是腹實(shí)現(xiàn)中社會高控制燈的規(guī)解范體替系。糕循2。帳法與融宗教矮的區(qū)須別表斜現(xiàn)為獨(dú)：蒸害(1敘)團(tuán)二者有產(chǎn)生順的歷四史條迎件不呼同。緣宗教浴的產(chǎn)衫生遠(yuǎn)垮早于熊法律德，法太律的堅(jiān)產(chǎn)生疫是社鄰會發(fā)概展到敵更高沃階段能的產(chǎn)摟物。石元(2腳)幸二者批產(chǎn)生福的產(chǎn)痛生方薦式不凱同。階法律晶是社伴會系減統(tǒng)強(qiáng)堤制性闖的產(chǎn)顏物，繩它以湊一定現(xiàn)的社輛會物謀質(zhì)生續(xù)活條羅件為攤內(nèi)容陜，又蹄通過負(fù)相應(yīng)唇的國拳家機(jī)冶關(guān)制走定和紡認(rèn)可問，其陜基礎(chǔ)已則是谷人的渴理性據(jù)的自禍覺力簽量;鈴宗教吐是在愚社會塘生活逮中向自行樸萌發(fā)腥或?qū)Σ鹣戎粚W(xué)說佳經(jīng)典款化的搜產(chǎn)物捐，是賊與科付學(xué)相宏悖的給社會義異己潮力量暫，其珍基礎(chǔ)較是迷辰信和斗盲目除的信始仰。貼饞(3漫)幕二者鬧的調(diào)講控范杯圍和弊作用隊(duì)不同崗。法睜律只慈調(diào)整差那些恥對社勾會生草活秩駐序的陵穩(wěn)定充有較塘高價(jià)縱值的哲社會掘關(guān)系喪，而臣宗教鳥規(guī)范緒則覆含蓋了維幾乎導(dǎo)全部遭的社衛(wèi)會關(guān)將系;酸法律菠規(guī)范足一般叼只規(guī)碰范人舞的外無部行振為;嫌宗教兔規(guī)范遼不但種規(guī)范滿人的著外部丟行為第，而館且更洗側(cè)重丘于規(guī)費(fèi)范人柿的內(nèi)兔心活次動。軟射(4抱)助二者善的調(diào)費(fèi)整方權(quán)式和辭實(shí)現(xiàn)燈的方唉式不咱同。甩宗教鬼和法兼律雖摘然都慨是人禾們的禁行為鄭規(guī)范腸，但戚法律趕是通遮過國窗家強(qiáng)灰制來扇進(jìn)行紡調(diào)控傾;宗店教主孕要是那通過餓控制紹人們崗的良窩心來鏟控制致、調(diào)傲節(jié)人刷的行先為，超通過效說教飽和內(nèi)揮心感潮悟來構(gòu)達(dá)到創(chuàng)社會洗調(diào)控熊的目嘗的。臘頑(5彎)坐二者踐的形貍式不翠同。巖法律仗通過果規(guī)定醬明確耀的權(quán)陜利和速義務(wù)綿，給敏人們克的行句動指屢明方晝向，坑有權(quán)縱利性亮規(guī)范醬和義滋務(wù)性騎規(guī)范卸兩種獨(dú)基本膀形式辱;宗剛教規(guī)枕范則懼以強(qiáng)尋調(diào)人遺對神彈的服臉從義給務(wù)為寄主，順人在察神的禽面前餃?zhǔn)菦]亞有權(quán)戲利可須言的坊，所拉以宗卡教規(guī)佳范大狼都是阻義務(wù)孟性規(guī)因范。珠撓二、化法與朱宗教叨的相廢互影遷響暈纖(一氧)純宗教冤對法樹的影游響壇蹲1。久宗教蘋可以浪推動酒立法兔。匪盞2。俘宗教喇影響墊司法窯程序趨。興熊3?；樽诮叹W(wǎng)信仰巧有助鈔于提蔬高人質(zhì)們守捕法的僵自覺攤性?；焯?二披)熟法對慣宗教收的影言響昌唐1。畜在政朋教合秤一的捉國家須，法精對宗師教的辨影響孩是雙緒向的籌：鏟解(1否)濟(jì)一方敏面，害法可疑以作務(wù)為國倆教的磨工具嚼和衛(wèi)愚護(hù)者室;鋤筆(2烏)蓄法又孤可以喘作為柿異教喇的破痕壞力劣量。點(diǎn)擱2。婦現(xiàn)代炒法律益對宗樣教的絲影響勝，主繼要表暗現(xiàn)為質(zhì)法對睬本國皺宗教循政策跟的規(guī)己定。遍棄3。丑近代殃以來通，世立界各燃國相撲繼把穩(wěn)宗教附信仰落問題孝規(guī)定格在法年律上欺，而揪核心輝的問駕題就嘆是宗玩教信把仰自殺由的叫法律浴化問蒼題。巡收4。范中國接現(xiàn)行柴的宗蘋教政便策主耳要包揉括三獵個(gè)方攤面：瓜得(1暈)市全面富正確狗地貫暫徹宗虛教信真仰自挖由政熟策;續(xù)掌(2懇)搶依法析加強(qiáng)停宗教辛事務(wù)杰的管懷理;王崗(3殃)交積極垮引導(dǎo)識宗教陸與社紡會主桐義建牧設(shè)事攔業(yè)相賭結(jié)合斃。堵踏筆記航資料悶《紛法理應(yīng)學(xué)》峽—法蟻與道枕德的損區(qū)別初號1。迅生成湖方式份上的腸建構(gòu)明性與沖非建躺構(gòu)性橋。法銀在生草成上喝往往挑與有親組織柳的國跨家活劣動相啊關(guān)，馳由權(quán)執(zhí)威主疲體經(jīng)匠程序狹主動咐制定滴認(rèn)可魂，具時(shí)有形嫩式上琴的建妥構(gòu)性竄。道利德在錄社會宴生產(chǎn)客生活丘中自蝦然演幼進(jìn)生扯成，扣不是華自覺特制定幫和程恰序選弓擇的欣產(chǎn)物顫，自斯發(fā)而謙非建珍構(gòu)是城其本綠質(zhì)屬扛性。鋒閘2。擋行為乞標(biāo)準(zhǔn)何上的蔑確定日性與布模糊放性。下法有貌特定都的表名現(xiàn)形爹式或困淵源梨，有朽肯定容明確統(tǒng)的行烤為?；沂胶丸b法律鑰后果噴，因辦而具脊體確且切，隊(duì)可操泰作性克強(qiáng);池同時(shí)宵，其政被任列意解蹦釋和間濫用授的余晶地小岸，易遲排斥繁恣意賀擅斷紅。道燕德無域特定事、具賴體的碼表現(xiàn)六形式青，往前往體惹現(xiàn)在荷一定籌的學(xué)堪說、蜓輿論掀、傳亞統(tǒng)和黑典型倍行為攻及后天果中胳，其哭對行蹄為的氧要求蔑籠統(tǒng)升、原燕則、遲標(biāo)準(zhǔn)尤模糊流，只項(xiàng)具一光般傾洞向