【課程思政教學案例】《中國現(xiàn)代文學》課程

《中國現(xiàn)代文學》“課程思政”教學案例課程名稱中國現(xiàn)代文學授課對象漢語言文學課程類型專業(yè)基礎課課程總學時96教材信息《中國現(xiàn)代文學史》主編朱棟霖高等教育出版社一、課程簡介.面向對象：漢語言文學專業(yè)學生.開設目的：思想方面：讓學生通過學習經(jīng)典作品受到愛國主義的教育，將學生培養(yǎng)成既有家國情懷又有世界眼光、既有專業(yè)特長又有藝術修養(yǎng)、既有遠大理想又能腳踏實地、既有火熱激情又有理性思辨的新時代追夢人！專業(yè)方面：培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，適應新時代西部經(jīng)濟社會建設發(fā)展需要的具有從事初高中語文課程的教學能力；傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能力，以及協(xié)調管理能力，服務于“一帶一路”文化交流和建設的文化企事業(yè)單位文職人員。.主要內(nèi)容：課程主要講述了從1915年到1949年第一次文代會的召開，這一期間發(fā)生的各種文學思潮與運動，并重點講述了不同時期的主要的作家及作品風格。.課程特色：本課程緊扣立德樹人根本宗旨，堅持以學生為中心，將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，一方面通過中國現(xiàn)代文學專業(yè)知識的講授，掌握中國現(xiàn)代文學的基本知識理論體系，提高學生專業(yè)知識水平，擴展學術胸襟和眼界，具有“一帶一路”國際視野，具有現(xiàn)代理念及創(chuàng)新意識；另一方面注重學生健全人格的養(yǎng)成，使學生能夠深入體會中國現(xiàn)代文學的藝術魅力，并能正確運用馬克思主義立場、觀點和文藝理論知識，分析、鑒賞現(xiàn)當代各類文學作品，提高文學鑒賞能力，提高文學鑒賞能力、思想道德修養(yǎng)和精神文化素養(yǎng)，提升中華文化認同感，增強中華文化自信。二、課程挖掘的思政資源分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品是課程的教學內(nèi)容，也是對大學生開展“傳承文化記憶、強化文化認同”隱性教育的載體。文學既具有審美功能又具有教育功能，現(xiàn)代文學課教師應發(fā)揮文學獨特的學科優(yōu)勢，為“立德樹人”作出努力。相對于思想政治理論課而言，文學課教學中所進行的思想教育屬于潛移默化式。情感性是文學作品最基本的特點，利用文學作品對大學生進行思想政治教育，契合大學生的思想和心理特征，有利于增強思想教育的感染力。文學這種獨特的學科價值，是其他學科取代不了的，文學教育應該在大學生思想政治教育中占有一席之地，發(fā)揮文學思想政治教育的優(yōu)勢。中國現(xiàn)代文學經(jīng)典作品飽含著愛國主義、人文精神、人生思考等思想精神資源。在授課中，結合文學課程的具體特點，針對學生的思想實際進行教學，對學生的思想教育會收到意想不到的效果，為培養(yǎng)出有擔當、有情懷、有追求的新一代大學生發(fā)揮作用。（一）作品中愛國主義的思政資源愛國是中華民族精神的核心，中華民族幾千年所形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化飽含愛國情懷，近百年來的現(xiàn)代文學也是如此。百年前的中國，國門被帝國的炮火轟開，民眾生活困苦，民族飽受欺凌。知識分子從與西方的對比中感受到了中國的落后，民族危機感日益強化，希望祖國強大。他們以“五四”文學革命拉開創(chuàng)作的序幕，以文學創(chuàng)作實踐著“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義情懷。魯迅棄醫(yī)從文，希望用文學喚醒愚昧麻木的國民，開創(chuàng)了“改造國民性”的主題。其創(chuàng)作如《阿Q正傳》《藥》等都貫穿著清醒的現(xiàn)實主義理性批判精神，體現(xiàn)著魯迅對民族國家命運深沉的思考。文學研究會作家們以“為人生而藝術”作為創(chuàng)作宗旨，關注民生疾苦，作品充滿著憂患意識；鄉(xiāng)土作家們用隱含著鄉(xiāng)愁的筆觸，將“鄉(xiāng)間的死生，泥土的氣息”移在紙上，力透紙背，表達對國民性改造的思考；郁達夫以“驚人的取材，大膽的描寫”震動文壇，看似書寫自我的背后，是對國家命運的關注和希望祖國強大的愿望；郭沫若的《女神》詩集傳遞出打破舊世界，創(chuàng)造新中國的強烈愿望，在《爐中煤》中，他將祖國比作“年青的女郎”“心愛的人兒”，借此表達濃烈的愛國情懷；聞一多的《紅燭》《死水》詩集呈現(xiàn)了現(xiàn)代知識分子深沉、激越的民族意識與愛國情感。（二）作品中文化認同的思政資源“傳承文化記憶，強化文化認同”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“文化記憶”，沉淀著中華民族的精神品質，蘊含著中華民族的價值觀，一首詩，一篇文等都是文化記憶的載體或表現(xiàn)形態(tài)，現(xiàn)當代詩文中沉淀著一代代中國人的智慧和情感?！吧倌曛?，則國智；少年強，則國強”；“祖國?。∥沂秦毨?，我是悲哀。我是你祖祖輩輩痛苦的希望啊，是‘飛天’袖間千百年來未落在地面的花朵”；“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”；“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界”；“靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”；“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒”……經(jīng)久不衰的詩句中蘊含著的民族文化精神，潛移默化地塑造著國人的個性及審美趣味。有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火。別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂爆一聲：“咱們的中國！詩人聞一多用憤怒的筆調揭露當時中國黑暗的社會現(xiàn)實，通過多方呼喚“咱們的中國”這句話，表達對理想的中國的追求和贊頌，表現(xiàn)了詩人對民眾力量充滿信心和詩人深厚的愛國主義思想。由此可見，現(xiàn)代文學所蘊含的人文思想價值很多，因此，我們在教學要充分挖掘和展現(xiàn)其中所蘊含的人文精神，激發(fā)文學課的人文活力，培養(yǎng)大學生的人理解生命意識、悲憫意識、人文關懷。（三）作品中人生價值取向的思政資源價值取向反映一個人追求社會價值和自我價值的態(tài)度。關于青年人正確人生觀價值觀養(yǎng)成的重要性，“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。”幫助青年大學生“扣好人生的第一?？圩印?，是大學的重要任務和歷史使命。魯迅的愛情小說《傷逝》提出了青年如何正確戀愛的警示和建議；巴金的《激流三部曲》告訴青年，青春是美好的，但是青春是要奮斗和努力；曹禺的《雷雨》演繹了人生價值的多種可能，而一旦選擇失誤，則會帶來不可避免的悲劇。所以，大學生在人生的選擇中，一定要謹慎嚴肅，在追求理想的過程中，要堅守初心，要守住善良、道德、正義，在人生路上要學會辨別和選擇，選擇對的人、做對的事?，F(xiàn)代經(jīng)典作品傳遞價值理念、人生思考，挖掘這些作家作品的價值理念和人生思考并滲透到教學中，有利于培養(yǎng)學生健康的思想、高尚的情操以及堅強的意志，有利于引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，發(fā)揮文學教育“潤物細無聲”的“教師育人”作用。三、案例課信息教學目標.解讀小說的主題一一勞動者之歌，對學生開展勞動教育，強調創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時代精神是大學生應該選擇和實踐的。.分析主人公奮斗史和失敗史的原因，明確團隊精神的可里貴。教學內(nèi)容分析課堂組織與實施本課程結合案例教學，將課程教學目標的三個維度（知識

目標、能力目標、素質目標）與政治方向、價值引領、思想引

領、德育等進行深層次的融合，形成富有鮮活可感的教學案

例。例如《駱駝祥子》中的祥子是一個勞動致富的青年形象；

但是祥子缺少集體主義的思想，是一位個人主義的奮斗者，他

只顧自己賺錢，卻從不思考車夫群體的命運。面對天災人禍，

中國人民一定會團結一致，戰(zhàn)勝困難，這是集體主義的力量的

體現(xiàn)。但是祥子等車夫的人生奮斗卻已個人為主，最終導致悲

劇的發(fā)生。進而教育學生：在我們這個美好的社會，今后的人

生道路上要發(fā)揚集體主義精神，發(fā)揚團隊精神，才能進行創(chuàng)新

創(chuàng)業(yè)的奮斗。課前：首先是日常誦讀經(jīng)典時間本節(jié)課用積極教學法教學，以學生為主，分組討論本節(jié)的

學習目標。上課：讓學生回顧上節(jié)課所講內(nèi)容：（老舍的作品風格）。然后有導向型提問：用自己的話概括祥子的故事。（已提前要求學生觀看相關慕課，了解《駱駝祥子》的故

事情節(jié)。）課中：通過回顧上節(jié)課內(nèi)容，引導出本節(jié)課的學習目標，然后組織學生討論4個問題：（每組討論1個）L祥子為什么要進城？（第一組）.你認為祥子進城的資格條件是什么？（第二組）.祥子的人生奮斗曲線？（畫出來）（第三組）.分析祥子最后悲劇的原因。（第四組）其次：以小組為

單位，由組長陳述小組討論的結果，其他組員進行點評，最后

老師總結評價。具體討論結果：同學們的討論：.鄉(xiāng)下無法生活；城里條件好；為了成為一個城里人；買

房買車；為了好好生活。是一個奮斗青年。2.祥子一無所有，教學效果分析卻敢于進城，以他的自信，勇敢，不怕失敗。3.三起三落。4.

悲劇原因：社會原因和個人原因。老師結合學生們的討論情況進行點評，然后以課件形式展

示本節(jié)課在作品賞析過程中挖掘的的課程思政資源.祥子進城一一勞動者的自信指出祥子進城要實現(xiàn)買房買車的城市夢，結合當下大學生

的創(chuàng)業(yè)增加代入感。祥子帶著“鄉(xiāng)間小伙子的足壯與誠實”，

給自己訂立了奮斗目標一一擁有一輛屬于自己的人力車。他年

輕力壯，正當生命的黃金期；又能吃苦，不惜用全部力量去達

到這一目標一一這是自己能做的事。這樣的精神值得大學生學

習。.祥子買車 勞動者的收獲在強烈的信心鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，祥子終于

湊足了一百塊錢，并買了一輛屬于自己的車。這是一首人力車

之歌，人力車夫之歌，勞動者之歌，獨立地自由地勞動著的祥

子的人生之歌，如果沒有自由和獨立，祥子的勞動就是苦役而

不是享受，是人生的折磨而不是人生的實現(xiàn)，歸根結底，這是

一首自由、獨立的人格之歌。.祥子墮落 勞動者的破敗祥子經(jīng)歷了三起三落，當祥子鐘情的妓女小福子自殺后，

祥子對這個世界己經(jīng)心無所系，他墮落成了一個懶惰、自私、

有些無賴氣的痞子。老舍是個愛國主義者，一個關注中國國民

性的知識分子，從祥子自由勞動夢的破滅，我們可以感受到老

舍對祥子的同情，對民族前途的深切憂慮！今天，我們早已超

越了祥子的時空，在新時代，我們每個人的勞動都得到了充分

尊重，我們該慶幸。每個人都可以為夢想而努力，實現(xiàn)對美好

生活的愿望。課后拓展作業(yè)：通過學習祥子的人生奮斗經(jīng)歷，結合新時

代大學生的使命，寫出你對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認識和選擇。本節(jié)課主要以學生為中心，運用積極教學法進行學生的學

習目標的實現(xiàn)。.分組的形式加強學生的小組榮譽感，本節(jié)內(nèi)容通俗易懂，并且與學生個人的創(chuàng)業(yè)就業(yè)結合度較高，所以學生表現(xiàn)積極，課堂氛圍非?；钴S。