《蘭亭集序》教案 2022-2023學年人教版高中語文必修二

蘭亭集序課型：新授課教學目標：1、通過學習，了解王羲之的生平以及本文寫作背景。2、能翻譯課文1、2段，掌握文言文重點字詞知識（教學重、難點）。教學過程：一、導入新課，板書課題?？鬃釉?“仁者樂山，智者樂水?！狈泊笕蚀笾钦叨荚讣那橛谏剿嗌娇梢缘ㄈ说乃枷?，綠水可以洗滌人的心靈,使原本被世俗煩擾的雙眸明亮如初，使原本扭曲浮躁的心回復平靜，使塵世的煩惱成為過眼云煙。千年往事蘭亭盛會便是一次文人與山水結(jié)合的人生樂事，今天就讓我們通過王羲之的《蘭亭集序》一起來感受古人的盛會！(板書課題)二、出示目標，自學指導。（一）學習目標：1、了解王羲之生平以及本文寫作背景。2、掌握課文1、2段重點字詞知識。（二）自學指導：1、默讀《導學案》有關(guān)本課“識作者”“知背景”的知識講解。（了解評論者如何稱贊王羲之的行書筆勢；明確《蘭亭集序》在書法史上的地位；知道《蘭亭集序》的創(chuàng)作背景）2、朗讀《蘭亭集序》第1、2段，并結(jié)合課下注釋翻譯1、2段。注意：（1）實詞：畢、咸、激湍、映帶、次、信等。（2）古今異義：以為、其次等。（3）詞類活用:少、長、流、曲、極等。（4）特殊句式：會于會稽山陰之蘭亭。映帶左右。引以為流觴曲水。雖無絲竹管弦之盛。3、共計12分鐘。三、嘗試自學，獨立思考。（一）學生根據(jù)自學指導，認真讀書，獨立思考，解決問題，找出自己疑難問題并作出標記，開始自學。（二）自學檢測：1、提問檢測：抽1名同學翻譯課文（其他同學挑毛?。?、書面檢測：完成《導學案》P95第一（1、2、3）題。四、反饋質(zhì)疑，精講點撥。答案點撥：見《導學案教參》P92。1、評論者稱贊王羲之的行書筆勢為“飄若浮云，矯若驚龍”?！短m亭集序》在書法史上的地位：被稱為“天下第一行書”?！短m亭集序》的創(chuàng)作背景：東晉永和九年(353)的三月三日，王羲之與孫綽、謝安等四十一人，集會于會稽山陰的蘭亭，在水邊游賞嬉戲。他們流觴飲酒。感興賦詩，暢敘幽情。事后，將全部詩歌結(jié)集成冊，由王羲之寫成此序，即《蘭亭集序》。2、翻譯：永和九年，是癸丑年，三月初，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，舉行修禊活動。時賢名流都到了，年老的年少的都聚在一起。這地方有高高的山嶺，茂密的樹林。修長的竹子，還有清澈而湍急的溪流，輝映環(huán)繞在左右，從中引出一條供流觴用的曲折水流，大家依次排列坐在岸邊。雖然沒有絲竹管弦齊奏的熱用場面，然而臨流飲酒，對酒賦詩，也足可以暢敘幽雅的情懷。這一天，天空晴朗，空氣清新，春風和煦，舒心爽人。抬頭觀望宇宙的廣大無窮，低頭細察地上萬物的繁多，縱目遠眺，舒展胸懷，足可以使耳目得到極大的歡候，實在令人快樂。書面檢測:1、(1)永和，東晉穆帝司馬聃年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。癸丑,永和九年的干支紀年。古人常用“天干”十個字和“地支”十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。天干,即甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、玉、癸;地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。(2)修:動詞，舉行。(3)修:形容詞，高。(4)其:代詞，代“流觴曲水”。次:旁邊。(5)所以:用來（......的景物)。(6)極:窮盡。(7)信:副詞,實在。2、(1)雖然沒有演奏音樂的盛況，然而臨流飲酒,對酒賦詩,也足以暢敘幽雅的情懷。(2)抬頭仰望宇宙的廣大無窮,低頭細察地上萬物的繁多，縱目遠眺，舒展胸懷,足可以使耳目得到極大的歡娛，實在令人快樂。3、這兩段記敘了蘭亭集會的盛況。首先介紹了盛會的時間(永和九年，歲在癸丑，幕春之初)、地點(會稽山陰之蘭亭)、事由(修禊事也)；接著記敘了到會的人物、場面(群賢畢至，少長咸集);再接著介紹了盛會所在地的環(huán)境(此地有崇山峻嶺,茂林修竹，又有清流激湍,映帶左右)、氛圍(引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情)、天氣(是日也，天朗氣清，惠風和暢)；最后記敘了與會者的行為和心情(仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也)。五、課堂總結(jié)，延伸升華。通過本節(jié)課的學習，我們了解了《蘭亭集序》在書法史上的地位，知道了蘭亭集會的盛況。同時也掌握畢、咸、激湍、映帶、次、信等實詞的大意和“映帶左右”“引以為流觴曲水”等特殊文言句式知識。六、板書設計蘭亭集序（1、2段）實詞：畢、咸、激湍、映帶、次、信等。古今異義：以為、其次等。詞類活用:少、長、流、曲、極等。特殊句式：會于會稽山陰之蘭亭；映帶左右。（省略句）雖無絲竹管弦之盛。（定語后置句）七、當堂訓練，分層優(yōu)化。完成課后第一題的1小題。蘭亭集序課型：新授課教學目標：1、通過學習，能翻譯課3、4段，掌握文言文重點字詞知識。（重點）2、理清文中作者情感的變化。教學過程：一、導入新課，板書課題。復習上節(jié)課畢、咸、激湍、映帶、次、信等實詞導入。（板書課題）二、出示目標，自學指導。（一）學習目標：1、掌握課文第3、4段重點字詞知識。2、理清文中作者情感的變化。（二）自學指導：1、朗讀《蘭亭集序》第三、四段，并結(jié)合課下注釋翻譯第三、四段。注意：（1）實詞：取諸、向、興、期、臨、喻等。（2）古今異義：懷抱、斯文等。（3）通假字：悟、趣。（4）詞類活用:老、一、齊等。（5）特殊句式:當其欣于所遇。死生亦大矣。2、思考：作者在文中抒發(fā)了什么情感？請找出直接抒發(fā)情感的語句。3、共計12分鐘。三、嘗試自學，獨立思考。（一）學生根據(jù)自學指導，認真讀書，獨立思考，解決問題，找出自己疑難問題并作出標記，開始自學。（二）自學檢測：1、提問檢測：抽1名同學翻譯課文（其他同學挑毛?。?、書面檢測：完成《導學案》P95第二（1、2）題、第三（1、2）題。四、反饋質(zhì)疑，精講點撥。答案點撥：見《導學案教參》P95、96。1、翻譯：人們生活在一起，很快就度過了一生。有的人喜歡聚集在室內(nèi)，暢談懷抱;有的人喜歡寄情于喜好的事物，放縱自己，不拘形跡。他們選擇的生活方式雖然不一樣，性格也有文靜和浮躁的不同，但當遇到高興的事，從中有所得，他們都會感到愉快滿足，覺察不到衰老即將到來；等到他們對津津樂道的東西感到厭倦，情緒就隨事情的變化而轉(zhuǎn)移，感慨也就產(chǎn)生了。原來所感到欣慰的事，一下子就成了陳跡，而且還往往因此而生感慨，何況人的壽命隨著自然造化而有長有短，但最終都要完結(jié)!所以古人說:“生與死也是每個人都要面臨的大事情啊”，我們能不感到痛惜嗎?我每看到前人發(fā)生感慨興嘆的原因，發(fā)現(xiàn)都像符契那樣相同相合，我曾對前人的文章嗟嘆傷情，但往往不能明白為什么會如此?，F(xiàn)在才明白，把生與死等同起來是多么荒誕，把長命與天亡看做一回事純是無稽之談。后人看待今人，就像今人看待古人，多么可悲啊!所以我一記下這次參加集會的人，錄下他們的詩作，雖然時代不同，事情各異，但之所以興嘆抒懷的原因是相同的。后來讀到這個集子的人，也會對其中的作品產(chǎn)生同樣的感慨。抒發(fā)了(修禊)之樂一(死生)之痛一(今昔)之悲的感情。語句：“所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”；“古人云，死生亦大矣，豈不痛哉”；“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”。書面檢測:二、1、(1)或：代詞，有的人。諸：兼詞，相當于“之于”。悟言:對面交談。悟:通“晤”，面對面。(2)于:介詞，對。“于所遇”為介賓短語后置，翻譯時要提前。(3)猶:還，尚且。(4)修短:壽命的長短。期:至、及。2、(1)等到他們對津津樂道的東西感到厭倦,情緒就隨事物的變化而轉(zhuǎn)移,感慨也就產(chǎn)生了。(2)原先感到高興的事,轉(zhuǎn)眼之間，成為歷史的陳跡，仍然不能不因此而激起心中的感觸，何況壽命的長短完全聽憑造化的安排,終歸要走到盡頭!三、1、(1)嗟悼:嘆息、悲傷。(2)一:意動用法，把....看作一樣。齊:意動用法，把...作相等。(3)猶:如同。(4)所以:相當...的原因”。(5)于:對?！坝谒刮摹睘榻橘e短語后置，翻譯時要提前。2、（1)每當看到前人抒發(fā)感慨的緣由，像符契那樣相今，面對他們那些文章我沒有不嗟嘆悲悼的，而我自己也說不青為什么會這樣。(2)所以我一一地記下當時參加蘭事聚會的人，抄錄他們作的詩賦，縱使時代變了，世事不同了，但是人們的思想情趣一樣的。五、課堂總結(jié)，延伸升華。本節(jié)課我們重點梳理第三、四段的文句，積累文言實詞和文言句式。理清了作者感情的變化：(修禊)之樂——(死生)之痛——(今昔)之悲。同學們課下要及時鞏固梳理文言基礎(chǔ)知識。六、板書設計蘭亭集序（1、2）修禊之樂“所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”死生之痛“古人云，死生亦大矣，豈不痛哉”今昔之悲“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”七、當堂訓練，分層優(yōu)化。1、完成課后第二題。2、完成《導學案》P93“積詞語”部分。蘭亭集序課型：新授課教學目標：1、通過學習，深刻領(lǐng)悟作者的“樂”“痛”“悲”，體會本文寫景、敘事、抒情于一體的表現(xiàn)手法。（教學重點）2、理解作者的生死觀。(教學難點)教學過程：一、導入新課，板書課題。復習上節(jié)課的作者所表達感情的發(fā)展軌跡:修禊之樂——死生之痛——今昔之悲導入。（板書課題）二、出示目標，自學指導。（一）學習目標：1、深刻領(lǐng)悟作者的“樂”“痛”“悲”，體會本文寫景、敘事、抒情于一體的表現(xiàn)手法。2、理解作者的生死觀。（二）自學指導：1、閱讀《蘭亭集序》，思考下列問題:（1）用自己的話概括課文第3段議論的中心問題，并思考作者的感情是怎樣由“樂”轉(zhuǎn)而為“痛”的？（2）第4段中作者思想感情的發(fā)展是怎樣步步推進的?（3）“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表達了作者怎樣的生死觀?（4）本文文筆洗練，自然有致，體現(xiàn)在哪些方面呢？2、共計12分鐘。三、嘗試自學，獨立思考。（一）學生根據(jù)自學指導，認真讀書，獨立思考，解決問題，找出自己疑難問題并作出標記，開始自學。（二）自學檢測：提問檢測。四、反饋質(zhì)疑，精講點撥。答案點撥：見《導學案教參》P94。見《教參》P102。1、（1）文章第3段議論的中心問題是生死觀問題。作者由開始“信可樂也”的感覺，聯(lián)想到人的兩種不同生存狀態(tài)。良辰、美景、樂事可以令人忘記煩憂，“暫得于己,快然自足”。但是，不知不覺中時光已經(jīng)流逝，“不知老之將至”，等到時過境遷后，往日的美好已經(jīng)成為陳跡，人不能永遠保有美好的留戀。想到此處作者不免感慨橫生,引出人生苦短的悲嘆，“死生亦大矣”，自然就轉(zhuǎn)而為“痛”的感覺。（2）第一步,從古人遺留下來的文章看到:古人也會為人生的變化而興嘆生悲，這和今人為人生的變化興嘆生悲完全相同，甚至比今人還要傷感。這使作者的心情久久不能開解。第二步，作者推測后人的感情變化也必和今人一樣，等到現(xiàn)在的一切成為歷史的陳跡，后人也必像今人一樣，臨前人之文而感嘆。如此無情的變遷再次引起作者的感嘆。第三步,作者點出此書序的主旨:既然人生變化如此迅速，此次宴集的情況就該記錄下來，以免湮沒不彰,同時也使將來之人了解自己心中的感觸。（3）作者認為人不管以怎樣的方式活著，生命都將在不知不覺中逝去，而壽命的短長只能聽憑造化，最終歸于結(jié)束。所以生就是生，活著能享受樂趣；死就是死，死后一切皆無。活著和死去都是人生大事，但二者不可等量齊觀。作者的這種生死觀暗含有生之年應當做些實事,不宜空談玄理之意。（4）本文僅三百余字，文中先記蘭亭之會的概況，而后就死生問題發(fā)表議論;雖是書序，卻以抒情筆調(diào)出之，淋漓盡致，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思，夠舉數(shù)例如下:①寫景。以“崇山峻嶺，茂林修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短的16個字就將蘭亭四周的景色寫盡,渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。②敘事。如“引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情影，所用之詞皆普通詞匯，卻將宴會進行中所有重要的細節(jié)都寫了出來，也表現(xiàn)了與會人士的高雅情趣。③抒情。如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來膾炙人口的名句，因為它說出了古往今來人們的普遍感受:在回憶往事時，盡管感情