高中語文第二單元第5課外國(guó)詩(shī)二首二課件語文版必修

第5課外國(guó)詩(shī)二首(二)第二單元

番石榴飄香學(xué)習(xí)目標(biāo)1.分析詩(shī)歌中的意象，體會(huì)意象背后所蘊(yùn)含的情感。2.賞析詩(shī)歌中所塑造的形象，探討詩(shī)歌主旨。預(yù)讀先學(xué)品讀研析多讀厚積課時(shí)對(duì)點(diǎn)練預(yù)讀先學(xué)一、音正形準(zhǔn)1.給下列加顏色的字注音(1)單音字①桅桿(

)

⑤笨拙(

)

②祈求(

)

⑥羞慚(

)③苦澀(

)

⑦跛腳(

)

④深淵(

)

⑧丑陋(

)wéiⅠ

語言知識(shí)強(qiáng)化qísèyuānzhuōcánbǒlòu(2)多音字①軋傾軋(

)軋鋼(

)軋賬(

)清澄(

)澄沙(

)②澄③斗煙斗(

)打斗(

)④戲戲弄(

)於戲(

)yàzháɡáchénɡdènɡdǒudòuxìhū2.給下列形似字組詞(1)札(

)軋(

)(2)(3)摩(

)靡(

)糜(

)(4)拙(

)咄(

)茁(

)札記軋道機(jī)希冀摩擦奢靡糜爛拙見咄咄逼人茁壯二、詞語積累辨詞填空(1)逃避·逃脫逃避：躲開不愿意或不敢接觸的事物。逃脫：逃離(險(xiǎn)地)，逃跑；擺脫。一名毒販處心積慮地利用茶葉包裝盒藏匿毒品海洛因，企圖_____邊防檢查，但終究難以_____邊防官兵的“火眼金睛”。逃避逃脫(2)安詳·祥和安詳：從容不迫；穩(wěn)重。祥和：吉祥平和；慈祥，和藹。①電影藝術(shù)家陳強(qiáng)先生的遺體安臥在鮮花翠柏叢中，身上覆蓋著鮮紅的中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗。他身穿黑色衣服，神態(tài)_____。②新春佳節(jié)，家家戶戶張貼大紅春聯(lián)，給節(jié)日增添了不少歡樂_____的氣氛。安詳祥和一、作者簡(jiǎn)介1.萊蒙托夫(1814—1841)，是繼普希金之后，俄國(guó)19世紀(jì)上半葉的重要詩(shī)人。1837年1月，偉大詩(shī)人普希金因決斗而死，萊蒙托夫立即寫了《詩(shī)人之死》，揭露普希金的被害是沙皇周圍一群小人策劃的一個(gè)卑鄙陰謀。這首詩(shī)得罪了宮廷，沙皇尼古拉一世于1837年逮捕了萊蒙托夫，并將他流放到高加索。1838年萊蒙托夫開始創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《當(dāng)代英雄》，是俄國(guó)社會(huì)心理小說的開端之作。萊蒙托夫從事文學(xué)活動(dòng)時(shí)間不長(zhǎng)，但他繼承了普希金的傳統(tǒng)，對(duì)俄國(guó)19世紀(jì)中葉批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的繁榮起了繼往開來的作用。Ⅱ

文本常識(shí)積累2.波德萊爾(1821—1867)，法國(guó)19世紀(jì)最著名的現(xiàn)代派詩(shī)人，象征派詩(shī)歌先驅(qū)。波德萊爾成年以后繼承了生父的遺產(chǎn)，和巴黎文人藝術(shù)家交游，過著波希米亞人式的浪蕩生活。他的主要詩(shī)篇都是在這種內(nèi)心矛盾和苦悶的氣氛中創(chuàng)作的。奠定波德萊爾在法國(guó)文學(xué)史上的重要地位的作品，是詩(shī)集《惡之花》。二、背景展示1.萊蒙托夫與《帆》《帆》是萊蒙托夫?qū)懙囊皇子忻脑佄锸闱樵?shī)，也是西方詠物詩(shī)中的名篇。萊蒙托夫是在十二月黨人的影響下成長(zhǎng)起來的青年，他熱情地憧憬著法國(guó)啟蒙思想所描繪的社會(huì)藍(lán)圖，十二月黨人的行動(dòng)又讓他看到了在俄國(guó)實(shí)現(xiàn)這些理想的希望，他滿懷著干一番事業(yè)的雄心壯志，希望改變俄羅斯沙皇專制下黑暗的現(xiàn)實(shí)。他厭惡自己周圍那些貴族紈绔子弟所過的空虛和懶散的生活，追求一種活躍的創(chuàng)造，渴望看到生活的暴風(fēng)雨，想去經(jīng)受考驗(yàn)，以激發(fā)出自己更大的人生熱情和力量。在碌碌無為、茍且偷安而不求上進(jìn)的貴族紈绔子弟中間，他感到孤獨(dú)，但他的貴族教養(yǎng)和習(xí)慣使他很難沖破周圍庸俗的環(huán)境。在《帆》中，他以明快、質(zhì)樸的語言和豐富的意蘊(yùn)表達(dá)了想完成一番事業(yè)而不得的矛盾的心情。2.波德萊爾與《信天翁》(1)社會(huì)歷史原因：波德萊爾生活的那個(gè)時(shí)代頹靡之風(fēng)盛行，18世紀(jì)的大革命后帶給人們的并不是美好的現(xiàn)實(shí)，而是丑惡的謊言蔓延，世界顯得荒謬，人們普遍感到“上帝死了”。一些先覺者則以揭示和表現(xiàn)世界的丑惡、罪惡和病態(tài)來對(duì)抗這個(gè)世界，波德萊爾就成長(zhǎng)在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境之中，并成為現(xiàn)代主義的先覺者。(2)個(gè)人原因：詩(shī)人幼年喪父，母親性格乖張，這給他幼年的心靈蒙上了陰郁的暗影，從而形成了他成年以后的“永遠(yuǎn)孤獨(dú)的命運(yùn)感”。三、文體知識(shí)現(xiàn)代派文學(xué)現(xiàn)代派文學(xué)是19世紀(jì)80年代出現(xiàn)的，20世紀(jì)20年代至70年代在歐美繁榮的、遍及全球的眾多文學(xué)流派的總稱。它包括表現(xiàn)主義、意識(shí)流小說、荒誕派戲劇、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等流派?！蹲冃斡洝贰秹ι系陌唿c(diǎn)》《等待戈多》《百年孤獨(dú)》分別是上述流派的代表性作品?，F(xiàn)代派文學(xué)的藝術(shù)特征是：象征性、荒誕性、意識(shí)流、意義的不確定性。象征主義象征主義是19世紀(jì)末在法國(guó)及西方幾個(gè)國(guó)家出現(xiàn)的一種藝術(shù)思潮，是當(dāng)時(shí)歐洲一部分知識(shí)分子對(duì)社會(huì)生活和官方沙龍文化不滿的反映。他們不敢正視現(xiàn)實(shí)，不愿直接表述自己的意思，往往采用象征和寓意的手法，在幻想中虛構(gòu)另外的世界，抒發(fā)自己的愿望，這樣便產(chǎn)生了近代象征性的藝術(shù)。品讀研析唐朝詩(shī)人白居易說：“感人心者，莫先乎情。”真正的好詩(shī)，應(yīng)該是心底的歌。今天，讓我們一同走近俄國(guó)19世紀(jì)詩(shī)人萊蒙托夫和法國(guó)19世紀(jì)詩(shī)人波德萊爾，去欣賞他們富有意蘊(yùn)的詩(shī)句，理解詩(shī)人孤傲的個(gè)性和追求完美人格的精神。課堂導(dǎo)語Ⅰ通讀——整體感知1.下面是《帆》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，讀后回答圖后問題。這首詩(shī)寫了三個(gè)意象，每個(gè)意象的象征意義是什么？請(qǐng)?zhí)钤趫D中空缺的①②③處。答案

①詩(shī)人價(jià)值、理想的化身②象征空虛而庸碌的“幸福生活”

③象征充滿挑戰(zhàn)和斗爭(zhēng)的生活2.下面是《信天翁》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，讀后回答圖后問題。請(qǐng)?jiān)趫D中空缺的①②③處寫出這首詩(shī)中幾個(gè)意象的象征意義。答案

①象征世俗社會(huì)中那些庸碌而滿懷惡意的群眾

②象征世俗社會(huì)中的普通群眾③象征現(xiàn)實(shí)的世俗生活閱讀《帆》，思考下列問題：1.“唉！它不是在尋求什么幸福，也不是逃避幸福而奔向他方！”如何理解這種“幸?！?？Ⅱ

深讀——重點(diǎn)探究答案帆在尋求著自己的理想，它尋求的狀態(tài)是艱險(xiǎn)的，也是壯美的，是一種波濤洶涌、海風(fēng)呼嘯、桅桿在風(fēng)中弓起了腰軋軋作響的狀態(tài)——這當(dāng)然不是常人眼中的幸福，而是一種勇敢地用生命進(jìn)行搏斗的狀態(tài)，是屬于英雄的狀態(tài)。帆的這種選擇，當(dāng)然不是逃避幸福而奔向他方，

因?yàn)樗枷虻牡胤剑遣龥坝?、海風(fēng)呼嘯的險(xiǎn)惡的地方和生命被激發(fā)出火焰的地方。2.作者為了抒發(fā)自己的情感，所創(chuàng)設(shè)的意象的特點(diǎn)是什么？具有這些特點(diǎn)的意象對(duì)表情達(dá)意有什么作用？

答案作者創(chuàng)設(shè)的平靜的大海、風(fēng)暴呼嘯著的大海這兩個(gè)意象，具有崇高美的特點(diǎn)。從美學(xué)上講，崇高美表現(xiàn)在外在方面，體現(xiàn)為高大遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象，德國(guó)哲學(xué)家把崇高分為兩類：一是數(shù)學(xué)的崇高，如高山的體積；一類是力學(xué)的崇高，如暴風(fēng)雨的氣勢(shì)。萊蒙托夫的《帆》中“孤帆”體現(xiàn)了一種力學(xué)的崇高，“大?！斌w現(xiàn)出遼闊恢弘的崇高氣勢(shì)。而“大?！边@一意象既指平庸的幸福生活，又指作者生活的廣闊而復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。作者通過這一具有崇高特征的意象，意在襯托“孤帆”不滿現(xiàn)狀、英勇無畏、孤獨(dú)而又倔強(qiáng)的高大形象。3.作者通過“孤帆”這個(gè)意象，寄寓了怎樣的思想感情？答案這首詩(shī)洋溢著孤獨(dú)感，卻在我們面前展現(xiàn)出那無邊無際的大海，海上一只小小的孤帆在彌漫的濃霧中漂泊，不避洶涌的波濤、呼嘯著的海風(fēng)，即使“桅桿在弓起了腰軋軋地作響”也要奮勇前進(jìn)，動(dòng)搖不了它苦苦尋求的意志，風(fēng)平浪靜了，陽(yáng)光燦爛，碧波蕩漾，“不安的”孤帆卻依然“祈求風(fēng)暴”，“仿佛是在風(fēng)暴中才有著安詳！”詩(shī)人點(diǎn)撥了全詩(shī)的主題，全力地表達(dá)了孤帆對(duì)自由、對(duì)未來不屈不撓的追求精神。閱讀《信天翁》，思考下列問題：4.“信天翁”與“詩(shī)人”的意象是什么關(guān)系？由此你對(duì)此詩(shī)的總體特點(diǎn)有何認(rèn)識(shí)？答案詩(shī)作的第四節(jié)中寫道，“詩(shī)人啊就好像這位云中之君”，作者在用信天翁象征詩(shī)人的形象。這首詩(shī)歌在寫法上按照中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)應(yīng)稱為詠物詩(shī)，它托信天翁這個(gè)物象傳達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)人生的批判譴責(zé)之志，即托物言志。5.波德萊爾寫信天翁，沒有直接從正面寫，而是從水手們寫起，這樣寫有什么作用？答案波德萊爾寫的是信天翁，卻并不以信天翁為中心進(jìn)行正面描述，而是先寫水手們(庸眾)的活動(dòng)，在水手們的活動(dòng)中對(duì)信天翁進(jìn)行了側(cè)面描寫。這樣寫一方面突出了信天翁的被動(dòng)和無力——因?yàn)樗亲鳛樗謧兊墨C物和玩物而出現(xiàn)的，另一方面突出了水手們的麻木不仁和把自己的歡快建立在別人的痛苦之上的殘忍。6.分析詩(shī)歌對(duì)信天翁、水手、船的描寫內(nèi)容，概括本詩(shī)的主題思想。答案從信天翁被水手們嘲弄，但還要追隨陪伴旅客，可以看出信天翁與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系；從詩(shī)歌寫船“在苦澀的深淵上滑進(jìn)”可以看出詩(shī)人對(duì)水手們的憐憫。由此可以看出，詩(shī)歌通過描寫信天翁的命運(yùn)，揭露和抨擊了資本主義及其庸眾對(duì)于懷有高潔理想和杰出才華的人才不但不尊重，而且還進(jìn)行排斥、玩弄、詆毀的罪惡，同時(shí)也對(duì)蕓蕓庸眾懷有一種悲憫之情。對(duì)波德萊爾的詩(shī)歌《信天翁》中信天翁這一形象的理解，不同的人有著不同的看法。有人認(rèn)為，信天翁是詩(shī)人高潔品格的象征；也有人認(rèn)為，信天翁“追尋陪伴著旅客”是世俗生活的表現(xiàn)，并沒有表現(xiàn)出詩(shī)人的高潔。你的看法是什么？請(qǐng)說明理由。Ⅲ延讀——思維拓展答案(觀點(diǎn)一)《信天翁》是一首托物言志的詩(shī)歌，通過對(duì)信天翁的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人的痛苦以及詩(shī)人與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。作為詩(shī)人象征的信天翁有其兩重性：一方面馳騁在崇高的精神領(lǐng)域；另一方面卻脫離不了世俗的生活，不得不忍受世人的嘲弄。詩(shī)人用“云中之君”來形容信天翁，表現(xiàn)出信天翁的高傲、勇猛，表現(xiàn)出詩(shī)人的高潔品格。(觀點(diǎn)二)詩(shī)人對(duì)信天翁的隨緣聽命、自甘墮落，又很憤慨地譏刺它“丑陋可笑”。這些都表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的掙扎，表現(xiàn)出詩(shī)人既有高潔品格但又不能脫離世俗生活的矛盾心理。多讀厚積Ⅰ

讀技法·勤練筆象征手法的運(yùn)用《帆》是一首杰出的哲理抒情詩(shī)。詩(shī)歌采用象征手法，通過這種給人強(qiáng)烈印象的意象來表達(dá)詩(shī)人的感情。帆就是詩(shī)人的化身，是詩(shī)人那孤獨(dú)、反叛靈魂的象征，帆對(duì)自由的向往也象征詩(shī)人對(duì)自由的向往，同時(shí)也象征著詩(shī)人那一代貴族革命家對(duì)自由的向往?！缎盘煳獭芬辉?shī)也運(yùn)用了象征手法，例如折磨信天翁取樂的水手象征了世俗社會(huì)中那些庸碌而滿懷惡意的群眾；旅客則象征了世俗社會(huì)中那些普通的群眾；信天翁飛翔的海上天空則喻示著詩(shī)人的自由精神世界；船則象征了現(xiàn)實(shí)世俗社會(huì)?！炯记牲c(diǎn)撥】

象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以把某些比較抽象的精神品質(zhì)，化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。運(yùn)用象征手法要注意以下三點(diǎn)：(1)立意要明確。如《白楊禮贊》《松樹的風(fēng)格》等名篇一樣，文章贊揚(yáng)什么，或批評(píng)什么，一定要鮮明，要貫穿全文。(2)描繪要具體。只有對(duì)象征體作具體的描繪，才能使人透過“形”看到“神”；如果“形”描繪得不具體，那么所頌揚(yáng)的精神和意志，就只能是抽象的概念，作者的“意”也就不能形象地表達(dá)出來。茅盾正是著力描寫了白楊樹的外形，從樹的干、枝、葉、皮、高度等方面塑造了白楊樹緊密團(tuán)結(jié)力求上進(jìn)的形象，并賦予它人格化的內(nèi)涵，才從中提煉出“倔強(qiáng)挺立”“向上發(fā)展”“不屈不撓”等性格品質(zhì)，再由此聯(lián)想開去，揭示主題的。(3)類比要恰當(dāng)。所借之物和所詠之寓，或所借之物與所抒之情，要有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，合乎情理。這就要找準(zhǔn)類比點(diǎn)，展開聯(lián)想。正是由于“北方的農(nóng)民”“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”“華北平原上的健兒”等本體對(duì)象同樣表現(xiàn)出了和白楊樹一樣的“樸實(shí)”“堅(jiān)強(qiáng)”和“力求上進(jìn)”“英勇無畏”的精神，所以白楊樹才象征了北方的抗日軍民，尤其象征了“用血寫出新中國(guó)歷史”的那種精神和意志?！具w移運(yùn)用】

以“奉獻(xiàn)”為主題，仿照下面的例子寫兩句話，要求運(yùn)用象征手法。示例：雨傘你注定一生與烏云為伴，時(shí)時(shí)為別人遮風(fēng)擋雨，卻濕透了自己。答案(示例)(1)蠟燭你注定永遠(yuǎn)同黑暗斗爭(zhēng)，刻刻為別人驅(qū)逐黑暗，卻燃燒了自己。(2)白云你注定一生四處漂泊，處處為大地遮擋陽(yáng)光，卻始終沒有自己的根。Ⅱ讀素材·善積累一、課本素材【點(diǎn)擊素材】

波濤在洶涌——海風(fēng)在呼嘯，/桅桿在弓起了腰軋軋地作響……/唉！它不是在尋求什么幸福，/也不是逃避幸福而奔向他方！【運(yùn)用示例】

一只孤帆在彌漫的濃霧中漂泊，不避洶涌的波濤，呼嘯的海風(fēng)，翻卷吱吱作響的桅檣……都動(dòng)搖不了它那苦苦追求的意志。二、課外素材【選材感言】

可以說，潘石屹的成功是他勇于追求的結(jié)果。人生，怎能無追求？我們每個(gè)人都應(yīng)該合著時(shí)代的節(jié)拍，唱響自強(qiáng)不息的追求之歌。祖國(guó)萊蒙托夫我愛祖國(guó)但用的是奇異的愛情連我的理智也不能把它制勝無論是鮮血換來的光榮無論是充滿了高傲的虔誠(chéng)的寧?kù)o無論是那遠(yuǎn)古時(shí)代神圣的傳言都不能激起我心中慰藉的幻夢(mèng)Ⅲ

讀美文·會(huì)賞析但是我愛——自己不知道為什么——它那草原上凄清冷漠的沉靜它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無盡的森林它那大海似的洶涌的河水的奔騰我愛乘著車奔上那村落間的小路用緩慢的目光透過那蒼茫的夜色惦念著自己夜間的宿地迎接著道路旁荒村中那點(diǎn)點(diǎn)顫動(dòng)的燈火我愛那野火冒起的輕煙草原上過夜的大隊(duì)車馬蒼黃的田野中小山頭上那一對(duì)閃著微光的白樺我懷著人所不知的快樂望著堆滿谷物的打谷場(chǎng)覆蓋著稻草的農(nóng)家草房鑲嵌著浮雕窗板的小窗而在有露水的節(jié)日夜晚在那醉酒的農(nóng)人笑談中觀看那伴著口哨的舞蹈我可以直看到夜半更深【讀后啟悟】

詩(shī)人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中。他以“我懷著人所不知的快樂”開頭，詳細(xì)描寫了農(nóng)家生活的場(chǎng)景：“堆滿谷物的打谷場(chǎng)”“覆蓋著稻草的農(nóng)家草房”“鑲嵌著浮雕窗板的小窗”。到了“節(jié)日夜晚”，農(nóng)人們盡情地飲酒、談笑、舞蹈。詩(shī)人則同他們一起歡樂到深夜。這首詩(shī)寫的是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)執(zhí)著的“愛情”。在對(duì)“愛情”的闡釋里，詩(shī)人沒有選擇什么驚心動(dòng)魄的事件或不同尋常的場(chǎng)面，只描寫了自己在祖國(guó)土地上看到的最平常的景色，最普通的農(nóng)家生活。平平淡淡才是真，在平淡描述的背后，是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯感情。課時(shí)對(duì)點(diǎn)練123一、語言文字運(yùn)用1.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①許多人文社科類著作和一些自然科學(xué)著作，因?yàn)槠鋵?duì)人在這個(gè)世界上的命運(yùn)有深刻的認(rèn)知，對(duì)人的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)有感同身受的體諒，并精騖八極，________，因此也都是經(jīng)典著作。②新西蘭恒天然集團(tuán)受肉毒桿菌污染的乳粉制成的奶粉流入市場(chǎng)，暴露的是國(guó)外商家為金錢而泯滅了人性的心態(tài)，顯露的是其________而無視生命的丑態(tài)。③眼下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀、多媒體閱讀似乎已成流行的趨勢(shì)。紙質(zhì)文學(xué)經(jīng)典真的再也無人閱讀欣賞了嗎？我們說，不會(huì)，無論社會(huì)如何喧囂與騷動(dòng)，仍有人會(huì)去傾聽那有如天籟的________。A.洞若觀火見利忘義空谷足音

B.鞭辟入里

利令智昏

空谷足音C.洞若觀火

利令智昏

大音希聲

D.鞭辟入里

見利忘義

大音希聲√45123解析鞭辟入里：形容能透徹說明問題，深中要害。洞若觀火：形容看得清楚明白。①句中表達(dá)的意思是分析透徹，只能用“鞭辟入里”。利令智昏：貪圖私利使頭腦發(fā)昏，喪失理智。見利忘義：見有利可圖就不顧違背道義。②句中“見利”的意思較弱，商家本來就是為謀利的，而這些商家為了謀求利益失去了理智，應(yīng)該用“利令智昏”?？展茸阋簦涸诳占诺纳焦壤锫牭饺说哪_步聲，比喻難得的音信、言論或事物。大音希聲：最大最美的聲音乃是無聲之音，即達(dá)到極致的東西是不可捉摸的。③句中指“難得的言論”，應(yīng)該用“空谷足音”。452.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是只有一種東西可以被家族中所有成員分沾，不但不會(huì)減少反而會(huì)因此增值——那就是讓所有家族成員引以為豪的“家風(fēng)”。家風(fēng)是一個(gè)家族最為寶貴的精神財(cái)富，也是一個(gè)有影響力、有美譽(yù)度的家族必備的要素。家風(fēng)往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家訓(xùn)家規(guī)中，這些家訓(xùn)家規(guī)在中國(guó)有著諸多的名稱，如“家規(guī)”“家矩”“家訓(xùn)”等，若一言以蔽之，就是“家教”。無形的家風(fēng)必須依賴有形的家教而得以流傳并發(fā)揚(yáng)光大。A.家風(fēng)是一個(gè)影響力和美譽(yù)度都好的家族必備的要素，也是一個(gè)家族最為寶貴的精神財(cái)富。B.家風(fēng)不但是一個(gè)家族最為寶貴的精神財(cái)富，也是一個(gè)有影響力、有美譽(yù)度的家族必備的要素。C.家風(fēng)是一個(gè)有影響力、有美譽(yù)度的家族必備的要素，也是一個(gè)家族最為寶貴的精神財(cái)富。D.家風(fēng)是最為寶貴的一個(gè)家族的精神財(cái)富，也是一個(gè)有影響力、有美譽(yù)度的家族必備的要素?！?2345解析A項(xiàng)中“影響力”“美譽(yù)度”與“都好”主謂搭配不當(dāng)。B、D兩項(xiàng)語序不當(dāng)，家風(fēng)首先應(yīng)該是“家族必備的要素”，然后上升為“寶貴的精神財(cái)富”；同時(shí)，B項(xiàng)的關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)。D項(xiàng)“最為寶貴的一個(gè)家族的精神財(cái)富”定語位置不當(dāng)，應(yīng)為“一個(gè)家族最為寶貴的精神財(cái)富”。123453.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是波德萊爾對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響是十分巨大的，特別是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌。_______，______。_______。_______。_______，_______。在《信天翁》這首詩(shī)中，詩(shī)人的想象發(fā)揮了重要作用。①波德萊爾的詩(shī)歌十分注重想象②魯迅的代表作《野草》就深受波德萊爾散文詩(shī)的影響③他自己也說：想象是詩(shī)歌的皇后④早在20世紀(jì)20年代⑤李金發(fā)、徐志摩、戴望舒、卞之琳等著名詩(shī)人也十分推崇波德萊爾的詩(shī)歌⑥周作人就認(rèn)識(shí)到波德萊爾“外表上的頹廢實(shí)在只是猛烈的求生意志之表現(xiàn)，與東方式泥醉的消遣生活絕不相同”A.②④⑥③⑤① B.①③④②⑤⑥C.④⑥②⑤①③ D.⑥④⑤①②③√12345解析橫線前的語句的意思是波德萊爾對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的影響，接下來是舉例的內(nèi)容，列舉的內(nèi)容有周作人、魯迅以及李金發(fā)等人。周作人的話是理論論據(jù)，應(yīng)該放在前面；魯迅的例子中有“就”，列舉李金發(fā)等人的句中有“也”，所以魯迅的例子應(yīng)該放在李金發(fā)等人的例子前面。從后文看，在《信天翁》一詩(shī)中，詩(shī)人的想象發(fā)揮了重要作用，說明前面的內(nèi)容是有關(guān)想象的，由此可以判斷。123454.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。為什么要讀書？一位母親是這樣跟她的兒子說的：孩子，我要求你讀書用功，①___，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓頃?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。②_____，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。無論成績(jī)好壞，請(qǐng)相信：每個(gè)孩子都是種子，只不過每個(gè)人的花期不同。有的花，開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長(zhǎng)的等待。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開花，③_____。答案(示例)①不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)②當(dāng)你的工作在你心中有意義③因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?23455.閱讀下面的詩(shī)歌，使用象征的手法，仿寫一首詩(shī)歌，表達(dá)對(duì)某種事物的深刻理解。斷線的風(fēng)箏終于掙脫被人主宰的命運(yùn)可又被風(fēng)吹得高低飄零落在地上又悔恨誰能送我直上青云12345答案(示例一)選擇總是徘徊在心靈的岔路口總是有揪心的痛苦其實(shí)選取與舍棄并不重要要害是選擇后你要付出12345(示例二)夜景虹霓閃爍金碧輝煌我好像徜徉在天堂突然停電周圍一片黑暗我懷疑我茫然剛才難道是海市蜃樓的幻象12345解析使用象征手法，要注意事物之間的聯(lián)系，注重描寫的事物的具體特征。比如“斷線的風(fēng)箏”，詩(shī)歌把握住了“斷線”這個(gè)特點(diǎn)，用“主宰”“飄零”“悔恨”等詞語加以表現(xiàn)。仿寫詩(shī)歌的時(shí)候，也要注意事物的某種特征。12345二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問題。水手們常常是為了開心取樂，捉住信天翁，這些海上的飛禽，它們懶懶地追尋陪伴著旅客，而船是在苦澀的深淵上滑進(jìn)。

一當(dāng)水手們將其放在甲板上，這些青天之王，既笨拙又羞慚，就可憐地垂下了雪白的翅膀，仿佛兩只槳拖在它們的身邊。6.這首詩(shī)的名字是“