河北省承德市圍場(chǎng)卉原中學(xué)高二月月考?xì)v史試題含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精卉原中學(xué)2012—2013學(xué)年第二學(xué)期高二年級(jí)第一次月考?xì)v史試題本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題）兩部分第Ⅰ卷（選擇題，共50分）一、選擇題（共50題，每小題1分，計(jì)50分）每小題列出的的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．據(jù)考證，中國(guó)人在五千年前的父系社會(huì)就有了姓氏，源于居住村落、部族、君主封地等。據(jù)此判斷“宋”姓源于（）A．君主封地B．帝王賜姓C．居住村落D．生活部族2.有“天子駕六”的說(shuō)法.逸禮《王度記》曰：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四,大夫三,士二，庶人一?！睆闹锌色@取的歷史信息有（）①西周推行的宗法等級(jí)關(guān)系②西周推行嫡長(zhǎng)子繼承制③西周實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度④西周有著嚴(yán)格的禮樂(lè)定制A．①②③④B．①③④C．①②③D．①②④3．《漢書(shū)·地理志》載:“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為口口?！辈牧现械摹翱诳凇笔侵福?A．郡縣制B．分封制C．王位世襲制D．行省制4．易中天在《帝國(guó)的終結(jié)》中寫(xiě)道:“秦，雖死猶存，它亡得悲壯?！睆奈拿魇酚^的角度看“秦,雖死猶存”主要是指(）A．統(tǒng)一度量衡、貨幣B．統(tǒng)一全國(guó)文字C．在中央建立三公九卿制D．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一和建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制5．法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩在其《論法的精神》一書(shū)中曾這樣評(píng)價(jià)中國(guó)古代某項(xiàng)制度：“中國(guó)政府只有施用棍棒才能讓人民做些事情，政府與其說(shuō)是管理民政，毋寧說(shuō)是管理家政.……用自己的鎖鏈武裝了自己，而變得更為兇暴。”孟德斯鳩評(píng)價(jià)的是()A．分封制 B．君主專(zhuān)制制度C．三省六部制 D．中央集權(quán)制度6。公元前127年,漢武帝下了一道法令，規(guī)定嫡長(zhǎng)子只可繼承封地的一半,余下的分給其他子弟。于是封地不斷縮小，其重要性也不斷下降,僅僅成為大地主.對(duì)此措施評(píng)價(jià)不正確的是()A。分割王國(guó)封地 B。剝奪王國(guó)封地C。有利于加強(qiáng)中央集權(quán)D。王國(guó)問(wèn)題基本解決7．《宋史紀(jì)事本末》卷2載:“朝廷以一紙下郡縣,如身使臂，如臂使指，無(wú)有留難，而天下之勢(shì)一矣?！边@段材料表明宋代(）A．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一B．開(kāi)始實(shí)行郡縣制C．中央對(duì)地方的控制大大增強(qiáng)D．郡守縣令由中央任免8.據(jù)陳茂同《中國(guó)歷代選官制度》等記述，唐代科舉考試主要科目及內(nèi)容如下:科目初試二試三試明經(jīng)選《禮記》或《左傳》之一及《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《爾雅》，每經(jīng)帖十條口答諸經(jīng)大義十條答時(shí)務(wù)策三道進(jìn)士選《禮記》或《左傳》之一及《爾雅》,每經(jīng)帖十條作詩(shī)、賦、文各一篇作時(shí)務(wù)策五道以上材料說(shuō)明唐代科舉制（）①實(shí)行分科考試選拔官員②測(cè)試考生記誦儒家經(jīng)典的能力③檢測(cè)考生解決實(shí)際問(wèn)題的能力④明經(jīng)科考試難度大于進(jìn)士科A。①②③ B。②③④C。①②④ D.①③④9.下圖是西周初年的分封圖，從中得出的正確信息有(）①分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制②同姓諸侯多分布在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致了各諸侯國(guó)割據(jù)混戰(zhàn)A．①③B．②③C．①②④D．②③④10．根據(jù)下面圖表所提供的信息判斷該結(jié)構(gòu)圖反映的是哪個(gè)朝代的政權(quán)結(jié)構(gòu)()A．元朝 B．宋朝C．明朝D．清朝11．國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆認(rèn)為，中國(guó)古代史“前一段落為秦以前的封建政治,后一段落為秦以后之郡縣政治".以下對(duì)這兩大“政治”的理解正確的是（）A．都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)B．前者是貴族政治，后者是官僚政治C．都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中D．都順應(yīng)了歷史潮流,維護(hù)了封建統(tǒng)治12．《白虎通義·德論》記載:“宗者，何謂也?宗者，尊也,為先祖主也，宗人之所尊也.《禮》曰：宗人將有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也?所以長(zhǎng)和睦也.大宗能率小宗;小宗能率群弟,通其有無(wú)，所以紀(jì)理族人者也."以上材料表明西周宗法制度的主要目的是（）A．建立大宗小宗體系B．明確血緣關(guān)系的親疏C．確立貴族生活準(zhǔn)則D．鞏固分封制的統(tǒng)治秩序13．我國(guó)古代地方行政區(qū)劃隨著社會(huì)的發(fā)展不斷沿襲和完善，觀察下圖判斷該圖所反映的行政區(qū)劃屬于哪一朝代（)A．漢朝B．唐朝C．宋朝D．元朝14.陳旭麓先生曾說(shuō)過(guò),“中國(guó)不是自己走出中世紀(jì),而是被轟出中世紀(jì)的”。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.“中世紀(jì)”喻指農(nóng)耕文明時(shí)代的中國(guó) B。中國(guó)“被轟出中世紀(jì)"的事件是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.中國(guó)走不出中世紀(jì)的重要因素是自然經(jīng)濟(jì)和專(zhuān)制制度 D.“被轟出中世紀(jì)"阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步15．某條約規(guī)定：“(一)從湖北省宜昌溯長(zhǎng)江以至四川省重慶府。(二)從上海駛進(jìn)吳淞江及運(yùn)河以至蘇州府杭州府?！薄啊济竦迷谥袊?guó)通商口岸城邑任便從事各項(xiàng)工藝制造,又得將各項(xiàng)機(jī)器任便裝運(yùn)進(jìn)口，只交所定進(jìn)口稅?！睋?jù)此判斷該條約是（）A．《南京條約》B．《天津條約》C．《馬關(guān)條約》D．《辛丑條約》16.有學(xué)者認(rèn)為：“與所謂‘器物—制度-文化’的三階段說(shuō)不同,近代中國(guó)人實(shí)際上經(jīng)歷的探索過(guò)程是‘西化’—‘反西化’-‘現(xiàn)代化’?！毕铝袑?duì)應(yīng)該觀點(diǎn)所說(shuō)探索歷程“‘反西化'-‘現(xiàn)代化’”兩個(gè)階段的是（)A.虎門(mén)銷(xiāo)煙—太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)-太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)-戊戌變法D。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)—辛亥革命17.魯迅說(shuō)：“至于中國(guó)所謂的手段,在我看來(lái)，有時(shí)也應(yīng)該說(shuō)有的,但絕非‘以夷制夷’，倒是想‘以夷制華’。然而,夷又哪有這么愚笨呢，卻先來(lái)一套‘以華制華'給你看?！敝袊?guó)近代史上迫使西方列強(qiáng)采取“以華制華”策略的歷史事件是()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.五四運(yùn)動(dòng)18．“上海的炮聲應(yīng)該是一個(gè)信號(hào),這一次全國(guó)的人民真的團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體了……我們?yōu)橹鵂?zhēng)我們民族的生存雖至粉身碎骨,我們也不會(huì)滅亡,因?yàn)槲覀冞€活在我們民族的生命里。”這段文字出自巴金即時(shí)而作的《一點(diǎn)感想》。讓作者有感而發(fā)的背景是(）A．抵抗八國(guó)聯(lián)軍侵略 B．辛亥革命推翻朝廷C．北伐軍隊(duì)進(jìn)入上海 D．抵抗日本全面侵華19．某歷史檔案館文檔記載:“中國(guó)共產(chǎn)黨及各根據(jù)地政權(quán)承認(rèn)國(guó)民政府頒布的憲法法律的效力,根據(jù)地的法令以上述憲法法律的基本原則為依據(jù),并根據(jù)各根據(jù)地的特殊情形予以制定。"這兩種法律制度的并存，反映了()A．國(guó)共黨內(nèi)合作方式的要求B．中共建立人民民主政權(quán)的愿望C．國(guó)共合作抗日政策的實(shí)現(xiàn)D．國(guó)民黨迫于國(guó)內(nèi)和平的壓力20．美國(guó)《時(shí)代》1938年1月3日載：“……每位關(guān)心要聞的讀者都知道，在1937年，日本的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器……被卡住了13個(gè)星期之久，它的時(shí)間表第一次被中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器粉碎了?！边@段話(huà)描述的歷史事件是()A．盧溝橋抗戰(zhàn)B．淞滬會(huì)戰(zhàn)C．太原會(huì)戰(zhàn)D．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役21.蔣介石曾經(jīng)在日記中寫(xiě)道：“凡我中國(guó)之寸土失地皆灑滿(mǎn)吾中華民族黃帝子孫之血跡,使我世世子孫皆踏此血跡而前進(jìn)，永久不忘倭寇侵占與慘殺之歷史……”。在日軍攻占南京后，他拒絕德國(guó)方面的斡旋，堅(jiān)持既定的抗戰(zhàn)國(guó)策。決定蔣介石抗戰(zhàn)態(tài)度的主要因素是（)A。戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì) B。對(duì)敵我雙方形勢(shì)的正確分析C.國(guó)際方面的有利條件D。民族立場(chǎng)22．有人形象地說(shuō)南京既是中國(guó)近代史的起點(diǎn)，也是中國(guó)近代史的終點(diǎn)。下列能夠反映這種說(shuō)法的兩個(gè)歷史片段是（）①英國(guó)侵略者強(qiáng)迫清政府在南京江面的英艦上簽訂不平等條約②洪秀全在南京頒布《天朝田畝制度》③孫中山在南京建立了中華民國(guó)臨時(shí)政府④人民解放軍占領(lǐng)南京國(guó)民政府“總統(tǒng)府”A．①②B．②④Ｃ．③④Ｄ．①④23．魯迅先生曾說(shuō):“可惜中國(guó)太難改變了……不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的?！币韵隆氨拮?與“動(dòng)彈”的對(duì)應(yīng)關(guān)系中錯(cuò)誤的是(）A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)-—開(kāi)眼看世界B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)—-中學(xué)為體，西學(xué)為用C．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)-—傳播民主與科學(xué)的思想D．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)——維新變法，救亡圖存24.太平軍所到之處，毀孔廟，砸孔子牌位，把儒家經(jīng)書(shū)斥為“妖書(shū)"，嚴(yán)禁軍民誦讀和收藏，還專(zhuān)門(mén)成立了“刪書(shū)衙"，負(fù)責(zé)將“四書(shū)"、“五經(jīng)”中的“一切鬼話(huà)、怪話(huà)、妖話(huà)、邪話(huà)，一概刪除凈盡，只留真話(huà)、正話(huà)”。這表明太平天國(guó)起義（)A.領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)到解放思想的重要性B.是一場(chǎng)破舊立新的文化革命運(yùn)動(dòng)C。沖擊了封建統(tǒng)治的精神支柱D.較為徹底地?cái)[脫了封建思想束縛25．在耶穌之下，太平天國(guó)的首義諸王一夜之間都成了上帝的眾子，并按照各自的行序分別對(duì)應(yīng)天象：洪秀全為日，楊秀清為風(fēng)，蕭朝貴為雨，馮云山為云,韋昌輝為雷，石達(dá)開(kāi)為電。(陳旭麓《近代中國(guó)的新陳代謝》)這實(shí)質(zhì)上反映了太平天國(guó)（）A．宣揚(yáng)人人生而平等思想B．倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展C．借助神權(quán)重建等級(jí)秩序D．增強(qiáng)核心領(lǐng)導(dǎo)層凝聚力26．柳亞子《題太平天國(guó)戰(zhàn)史》:“楚歌聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰(shuí)管得，莫將成敗論英雄。"其中“煮豆燃萁”是指（）A．永安建制B．天京事變C．北伐失利D．安慶保衛(wèi)戰(zhàn)失利27．有人認(rèn)為：“過(guò)去五千年的中華通史,實(shí)是一部‘帝王專(zhuān)制史’；而現(xiàn)代的中華通史，則是一部‘民主政治史'。"從“過(guò)去”到“現(xiàn)代”的歷史分界點(diǎn)應(yīng)該是下列各項(xiàng)中的（）A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．辛亥革命C．新文化運(yùn)動(dòng)D．五四運(yùn)動(dòng)28。下圖兩部文獻(xiàn)有其共性的一面,對(duì)此正確的表述是…(）A。都反對(duì)封建地主壓迫，但都沒(méi)有真正地落實(shí) B。都成為太平天國(guó)的建國(guó)綱領(lǐng),反映了農(nóng)民強(qiáng)烈要求土地的愿望C.都主張發(fā)展資本主義,邁出了中國(guó)近代化的第一步 D。都以絕對(duì)平均主義作為指導(dǎo)思想,以建立民主政治為奮斗目標(biāo)29．中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立時(shí)實(shí)行總統(tǒng)制，《臨時(shí)約法》改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制，袁世凱正式就任大總統(tǒng)后，又改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。上述現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是（)A．責(zé)任內(nèi)閣制在中國(guó)行不通B．民主與專(zhuān)制的斗爭(zhēng)激烈C．中國(guó)完全缺乏民主共和的社會(huì)基礎(chǔ)D．專(zhuān)制獨(dú)裁的傳統(tǒng)在中國(guó)沒(méi)有受到?jīng)_擊30.孫中山先生研究了太平天國(guó)之后，得出結(jié)論說(shuō)：“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主。”該觀點(diǎn)（)A。基本否定太平天國(guó) B.客觀地評(píng)價(jià)太平天國(guó)C。高度肯定太平天國(guó)D。片面地評(píng)價(jià)太平天國(guó)31．中國(guó)近代史上，上海許多商家曾把招牌中的“滿(mǎn)”字改成了“新”字，如“滿(mǎn)漢首飾”、“滿(mǎn)漢茶食"等改成了“新漢首飾"、“新漢茶食”,這主要是由于()A．維新變法的興起 B．辛亥革命的進(jìn)行C．新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 D．五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)32。下圖是湖北省某中學(xué)高一某同學(xué)關(guān)于近代史上某一重大歷史事件的課堂筆記,根據(jù)筆記內(nèi)容判斷該事件()A.使中國(guó)建立了君主立憲制政體B。使中國(guó)徹底擺脫了帝國(guó)主義的壓迫C。使得民主共和觀念逐漸深入人心D.結(jié)束了中國(guó)幾千年的封建制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)33．有誓詞稱(chēng)：“國(guó)民痛苦，水深火熱;土匪軍閥，為虎作倀;帝國(guó)主義，以梟以張。本軍興師，救國(guó)救民；總理遺命,炳若晨星?！笔脑~反映的歷史事件是(）A．辛亥革命B．國(guó)民革命C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)34．1949年毛澤東成為《時(shí)代》周刊的封面人物，其主要原因是（)A．領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，中華民族由衰落走向振興B．領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命勝利，建立了新中國(guó)C．完成了對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造D．提出改革開(kāi)放偉大戰(zhàn)略，引起中國(guó)社會(huì)的巨變35．下圖物證資料，可以直接用于研究()A．國(guó)民革命北伐戰(zhàn)爭(zhēng)B．國(guó)共十年對(duì)峙C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)36.毛澤東曾經(jīng)指出：“沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)，第一次大革命是沒(méi)有可能的。五四運(yùn)動(dòng)的的確確給第一次大革命準(zhǔn)備了輿論，準(zhǔn)備了人心，準(zhǔn)備了思想,準(zhǔn)備了干部?！泵珴蓶|突出評(píng)價(jià)的是五四運(yùn)動(dòng)（）A.在民主革命中的作用 B.在政黨政治方面的作用C。在文化系統(tǒng)重建中的地位D.對(duì)中國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的意義37．戊戌政變之后，變法措施幾乎全部被廢止，唯有設(shè)立京師大學(xué)堂得以保留;清末新政期間把“獎(jiǎng)游學(xué)”與“改學(xué)堂，?？婆e”并舉，講求專(zhuān)門(mén)學(xué)業(yè)。這充分說(shuō)明()A．戊戌變法開(kāi)啟了中國(guó)教育近代化進(jìn)程B．政治民主化是歷史發(fā)展的必然結(jié)果C．學(xué)習(xí)西方由個(gè)體行為轉(zhuǎn)變?yōu)檎袨镈．學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)文化是大勢(shì)所趨38.建黨以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)論在民主革命還是在社會(huì)主義建設(shè)中所體現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定信念和崇高人格，成為我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻并取得偉大勝利的精神動(dòng)力。圖1和圖2反映了某一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨黨員數(shù)量消長(zhǎng)和成分構(gòu)成變化的基本情況，其中a年和b年分別指（）A。1921年和1922年B。1927年和1928年C.1937年和1938年D。1949年和1950年39。《紅星報(bào)》曾刊登一份文件,上面記載：“軍委縱隊(duì)黨的干部會(huì)議完全同意洛甫（即張聞天)同志關(guān)于反對(duì)五次‘圍剿’的總結(jié)的報(bào)告，一致確認(rèn)中央政治局的決議?！蔽募峒暗摹爸醒胝尉值臎Q議”實(shí)際上是()A。中共二大決議 B。遵義會(huì)議決議C。中共七大決議D。瓦窯堡會(huì)議決議40.在某次戰(zhàn)役中，中共中央軍委給前線指揮部的電報(bào)提出:“現(xiàn)在不是讓敵人退至淮河以南或長(zhǎng)江以南的問(wèn)題，而是第一步殲敵于淮河以北,第二步殲敵于長(zhǎng)江以北的問(wèn)題”“此戰(zhàn)勝利,不但長(zhǎng)江以北局面大定，全國(guó)局面亦可基本上解決”.據(jù)此判斷,這一戰(zhàn)役是（）A。遼沈戰(zhàn)役 B.平津戰(zhàn)役C.淮海戰(zhàn)役 D.渡江戰(zhàn)役41.1919年5月6日，天津《大公報(bào)》刊登的有關(guān)北京學(xué)運(yùn)的報(bào)道，其大標(biāo)題是《學(xué)界爭(zhēng)青島之昨聞》，副標(biāo)題是《各校一律罷課/要求釋放被拘學(xué)生/各校長(zhǎng)會(huì)議辦法/政府方面之態(tài)度/林汪向總統(tǒng)陳情/章宗祥生死未明》。閱讀該報(bào)道,我們可以獲得的信息有（)A．中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)B．青年學(xué)生成為了運(yùn)動(dòng)的先鋒C．政府已經(jīng)答應(yīng)了學(xué)生們的要求D．五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)取得了初步勝利42。有這樣一幅圖片是發(fā)生在20世紀(jì)20年代某次重大歷史事件的領(lǐng)導(dǎo)人群像，他們從左起分別是賀龍、朱德、周恩來(lái)、葉挺和劉伯承。這座群像應(yīng)是為了紀(jì)念(）A．創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地 B．紅軍長(zhǎng)征勝利C．南昌起義 D．湘贛邊秋收起義43．某歷史學(xué)習(xí)小組在研究性學(xué)習(xí)中搜集到下列口號(hào)：“打倒列強(qiáng)，除軍閥”“星星之火，可以燎原”“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”“將革命進(jìn)行到底”。它們所反映的歷史主題是()A．工農(nóng)武裝割據(jù)B．新民主主義革命C．抗擊外來(lái)侵略 D．推翻國(guó)民政府44．下文摘自中國(guó)近代某一時(shí)期的軍事電文:“……匪盤(pán)踞贛閩,于茲七載,東西南北四路圍剿，兵力達(dá)百余萬(wàn)，此次任匪從容脫圍,已為惋惜，迨其進(jìn)入湖南……沿五嶺山脈西竄而來(lái)，廣西首當(dāng)其沖……”電文中的“匪"是指（）A.太平軍B.北伐軍C。工農(nóng)紅軍D.新四軍45．一位同學(xué)在查閱史料時(shí)發(fā)現(xiàn)有如下表述:“思想界大颶風(fēng)”,“歡呼三賊罷官"，“國(guó)旗為五色，民眾笑開(kāi)顏”，“打倒列強(qiáng)，除軍閥”。以下相對(duì)應(yīng)的歷史事件正確的是（）A．新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)B．戊戌變法、五四運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、第一次國(guó)共合作、C．五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)、國(guó)共對(duì)峙、國(guó)共合作D．戊戌變法、五四運(yùn)動(dòng)、國(guó)共合作、戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折46．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是在“南北議和"的過(guò)程中制定的，于袁世凱在北京就任臨時(shí)大總統(tǒng)次日公布。它規(guī)定“中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體”.參議院為行使立法權(quán)的機(jī)關(guān),選舉產(chǎn)生臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng),彈劾臨時(shí)大總統(tǒng)和國(guó)務(wù)委員；臨時(shí)大總統(tǒng)和內(nèi)閣為行政機(jī)關(guān)；法院是司法機(jī)關(guān),行使審判權(quán)。對(duì)此材料理解錯(cuò)誤的是（）A．“中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體"體現(xiàn)啟蒙思想家康德“社會(huì)契約論與人民主權(quán)說(shuō)”B．關(guān)于參議院、總統(tǒng)、國(guó)務(wù)委員、法院的規(guī)定體現(xiàn)孟德斯鳩“權(quán)力的制約與平衡原則”C．《臨時(shí)約法》的制定從一開(kāi)始就是為限制袁世凱有可能的獨(dú)裁專(zhuān)制甚至復(fù)辟行為D．《臨時(shí)約法》在一定程度上仿照了美國(guó)“三權(quán)分立”“民主共和”的政治體制47?！叭蚴酚^”是將人類(lèi)社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待,又稱(chēng)為整體史觀，它從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性考察歷史。從“全球史觀”的角度來(lái)看辛亥革命，下列哪點(diǎn)最貼切(）A。民主革命第一槍B.誰(shuí)再想做皇帝，都做不成了C。自由盡是新風(fēng)尚D.世界風(fēng)暴新源泉48.1933年10月，紅卅軍政治部駐扎在四川達(dá)縣,秘書(shū)長(zhǎng)魏傳統(tǒng)在一家地主宅院的門(mén)樓兩旁石柱上寫(xiě)下了如此楹聯(lián)：斧頭劈開(kāi)新世界，鐮刀割斷舊乾坤。這一史料能夠佐證的是()A。紅軍長(zhǎng)征途中注重革命宣傳 B.根據(jù)地的土地革命深入展開(kāi)C.揭開(kāi)了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的序幕D.中國(guó)革命渡過(guò)難關(guān)轉(zhuǎn)危為安49。有學(xué)者說(shuō)：“滿(mǎn)族自己內(nèi)部，原本實(shí)行的是八旗旗主共議的氏族民主,而不是漢文化的絕對(duì)君主制，后來(lái)才廢除了這種氏族民主形式，實(shí)現(xiàn)了君主的專(zhuān)制體制?！边@種變化達(dá)到頂峰是在(）A.順治時(shí)期B.康熙時(shí)期C。雍正時(shí)期D。乾隆時(shí)期50.漢代全面推行孝德觀念，大力推廣《孝經(jīng)》，以孝德為推選官吏的主要標(biāo)準(zhǔn)。下列表述能夠體現(xiàn)其真實(shí)意圖的是（)A。家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平B。慈孝之心,人皆有之C。忠臣之事君，尤孝子之事父也D.君使臣以禮,臣事君以忠第Ⅱ卷（非選擇題，50分）二、非選擇題：（本大題共4題，51題17分，52題8分，53題13分，54題12分，共50分。)51．閱讀下列材料：（17分）材料一、在十月革命的影響下，五四運(yùn)動(dòng)中形成了“一批傾向俄國(guó)、傾向社會(huì)主義的先進(jìn)分子"，他們“漸知工人階級(jí)勢(shì)力比學(xué)生力量大了”，開(kāi)始“實(shí)行和工人階級(jí)接觸而做工人運(yùn)動(dòng)了”?！吨泄颤h史資料選編》材料二、五四時(shí)期提倡新生活成為當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年的主張.當(dāng)時(shí)婦女的面貌(服飾、發(fā)型等)變化較大，提倡個(gè)性解放主張男女平等和婦女參政.新式知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)家庭進(jìn)行了批判,家庭婚姻觀念發(fā)生了根本變化。——五四運(yùn)動(dòng)研究綜述材料三、五四運(yùn)動(dòng)是“中國(guó)人的國(guó)家情感存在與力量的突出證明，如果還有什么地方的人對(duì)中國(guó)人愛(ài)國(guó)主義的力量和普及程度抱懷疑態(tài)度，那么這種證明就是深切而且令人信服的教訓(xùn)”.——杜威《中國(guó)人的國(guó)家情感》“（五四)新文化運(yùn)動(dòng)為中國(guó)未來(lái)的希望打下了最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！薄?杜威《中國(guó)的新文化》請(qǐng)回答：(1）據(jù)材料一概括五四運(yùn)動(dòng)影響的具體表現(xiàn)。(4分）(2）材料二反映的是五四時(shí)期哪一方面的變化?（2分）這一變化是新文化運(yùn)動(dòng)中哪些思想直接影響的結(jié)果？(3分)(3)材料三所說(shuō)的“中國(guó)人的國(guó)家情感”具體指的是什么？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“（五四）新文化運(yùn)動(dòng)為中國(guó)未來(lái)的希望"打下了哪些“最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”？(6分)52.閱讀材料,回答問(wèn)題。(8分)材料一、“民國(guó)”之取代自秦始皇以來(lái)兩千多年的“帝國(guó)”,是中國(guó)近代內(nèi)在矛盾發(fā)展的結(jié)果，是一種前無(wú)古人的變化。它打破了歷代王朝的更迭機(jī)制，否定了整個(gè)皇權(quán)體制,因而也觸動(dòng)了傳統(tǒng)社會(huì)的各條神經(jīng)，是政治制度和社會(huì)思想的一大躍進(jìn)。-—陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》材料二、1911年在中國(guó)建立起美國(guó)共和政體的仿制品,真是荒唐可笑.……因?yàn)樗谥袊?guó)的歷史、傳統(tǒng)、政治經(jīng)歷、制度、天性、信仰、觀念或習(xí)慣中毫無(wú)根基.它是外國(guó)的、空洞的，是附加在中國(guó)之上的?！@種共和政體悲慘地結(jié)束了，即悲慘地失敗了.然而,失敗的并不是共和政體……而是一代人?！勖繻斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三、帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷夢(mèng)。很奇怪,為什么先生老是侵略學(xué)生呢?中國(guó)人向西方學(xué)的很不少,但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)?！珴蓶|《論人民民主專(zhuān)政》(1)材料一、二對(duì)“民國(guó)"的評(píng)價(jià)有何不同?（4分）（2）結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為應(yīng)如何理解“失敗的并不是共和政體……而是一代人”？（4分）53、閱讀下列材料：（13分）材料一、欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣.周之制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制.……其旨則在納上下于道德，而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之團(tuán)體。周公制作之本意實(shí)在于此。——王國(guó)維《殷周制度論》材料二、春秋時(shí)猶宗周王，而七國(guó)則絕不言王矣；……春秋時(shí)猶論宗姓氏族,而七國(guó)則無(wú)一言及之矣；春秋時(shí)猶宴會(huì)賦詩(shī),而七國(guó)則不聞矣;春秋時(shí)猶有訃告策書(shū),而七國(guó)則無(wú)有矣。邦無(wú)定交，士無(wú)定主，此皆變于一百三十三年之間，史之闕文,而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道盡矣。——《日知錄》材料三、周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止.今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也.--《史記·秦始皇本紀(jì)》材料四、郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制.……在官僚制時(shí)代,不管是舊貴族、新貴族，還是新興的士人階層，都必須通過(guò)任命,轉(zhuǎn)化為官僚,才能成為政體的直接參與者.從這個(gè)意義上說(shuō)，貴族從分封制下的社會(huì)政治階層轉(zhuǎn)化成了郡縣制下的社會(huì)階層.成為官僚的貴族便不再具有封地主人和天子臣屬的雙重身份，而僅僅只有天子臣屬的一種身份?！段氖房v橫》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一回答，“封建子弟之制"指什么？（1分）該制度有哪些特征?（4分）（2)據(jù)材料二、三,概括指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“諸侯更相誅伐”的原因，（3分)秦朝是如何破解這一困局的？（2分）（3）據(jù)材料四，指出分封制轉(zhuǎn)型為郡縣制所反映的政治制度變化的本質(zhì)特征是什么?（3分)54、（12分)關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí),史學(xué)界歷來(lái)說(shuō)法不一。閱讀材料,回答