讀書報(bào)告(反對(duì)本本主義)

教條主義專政的破解——馬克思主義中國(guó)化理論標(biāo)志《反對(duì)本本主義》摘要:從四個(gè)方面論述了毛澤東《反對(duì)本本主義》的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論思想,認(rèn)為這篇文章是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要成果,也是馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的重大發(fā)展,其闡述的理論聯(lián)系實(shí)際的根本原則,即使在今天看來也有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面在該文中已初步形成,由此可見,這篇文章在毛澤東思想發(fā)展史上占有著非常重要的地位。關(guān)鍵詞:調(diào)查研究毛澤東馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)事求是《反對(duì)本本主義》寫于1930年5月。當(dāng)時(shí)沒有用“教條主義”這個(gè)名稱，而叫它“本本主義”。堅(jiān)持馬克思主義理論與中國(guó)的具體情況相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)教條主義是《反對(duì)本本主義》（《毛選》第一卷）一文的基本精神。通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。首先，它為我們提供了一條正確的思維原則和思想路線。這就是馬克思主義理論與中國(guó)的具體情況相結(jié)合的思想路線?！榜R克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。”這段話既肯定了馬克思主義理論、毛澤東思想的指導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。堅(jiān)持這條路線，就要積極進(jìn)取，不斷開拓，反對(duì)消極保守，無所作為。其次，它是反對(duì)主觀主義和＂左＂“右”傾錯(cuò)誤的銳利武器?！半x開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那么，它的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義?！敝饔^主義包括教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種表現(xiàn)形式?！斗磳?duì)本本主義》既反對(duì)把個(gè)人的局部經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化而否定馬克思主義理論的指導(dǎo)作用的經(jīng)驗(yàn)主義，又反對(duì)不懂得中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命特點(diǎn)，只知背誦和照搬馬克思主義條條的教條主義。再次，它為領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變并養(yǎng)成優(yōu)良的思想作風(fēng)指明了方向。“邁開你的雙腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個(gè)孔夫子的‘每事問’”針對(duì)有些領(lǐng)導(dǎo)干部不深入群眾，不了解下情，對(duì)上級(jí)指示和書本上的理論一味盲目執(zhí)行和照搬照抄的教條主義，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中開出了一劑藥方：＂怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查＂?！肮伯a(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭(zhēng)過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生?！边@里指明了馬克思主義者認(rèn)識(shí)世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會(huì)作調(diào)查。學(xué)習(xí)《反對(duì)本本主義》，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾、深入實(shí)際調(diào)查研究的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，努力做好工作，具有重要的指導(dǎo)意義。其實(shí)《毛選》第一卷“中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析”和“湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告”中，毛澤東提出的兩條方法論原則之一就是調(diào)查研究的方法論原則。而在《反對(duì)本本主義》一文中，毛澤東在文章第七部分重點(diǎn)談了七點(diǎn)“調(diào)查的技術(shù)”，對(duì)我們這些年輕同志具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。毛澤東把決策作為一個(gè)過程，這個(gè)過程包括以下幾方面。一、深入調(diào)查研究，了解情況，掌握第一手資料。深入調(diào)查研究，了解情況，掌握第一手資料是搞好決策的基礎(chǔ)。任何領(lǐng)導(dǎo)，制定領(lǐng)導(dǎo)決策，最根本的依據(jù)就是了解情況。列寧說過：“事實(shí)是我們政策的基礎(chǔ)”。毛澤東說過：“只有真實(shí)地了解情況，把握第一手資料，才有可能做出科學(xué)的、合乎實(shí)際情況的領(lǐng)導(dǎo)決策，成功地指導(dǎo)革命和建設(shè)實(shí)踐?！绷私馇闆r就是認(rèn)識(shí)世界，只有對(duì)事物的全面了解，才能引出正確的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。因而了解情況不僅是決策的出發(fā)點(diǎn)，也是正確行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。沒有對(duì)客觀事物全面深刻的了解和把握，也就無法形成科學(xué)的規(guī)劃、決議，也就產(chǎn)生不出正確的決策。列寧說過：“馬克思主義只能以確切的有憑有據(jù)的事實(shí)作為自己政策的前提”。要做出好的決策，必須了解實(shí)際情況；不了解情況，不做決策，了解情況后，并把情況了解清楚了，再做決策。這是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想和領(lǐng)導(dǎo)方法的基本方面。（《反對(duì)本本主義》）這深刻說明了正確的決策來源于真實(shí)的全面地了解情況。如果開展調(diào)查研究是走馬觀花式的，了解情況不夠真實(shí)和全面，就不會(huì)做出正確的決策。現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡搞形式主義，不愿深入調(diào)查研究，不愿真實(shí)的全面地了解情況，這是他們做不好決策、干不好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要原因。列寧和毛澤東都把科學(xué)決策建立在實(shí)事求是、全面了解情況的基礎(chǔ)上，這是做好決策、干好領(lǐng)導(dǎo)工作的第一步。調(diào)查研究——了解情況——做出決策，這個(gè)過程包含著一個(gè)“主客一致”的規(guī)律。領(lǐng)導(dǎo)者是決策的主體；作為客體的客觀事物，只有被領(lǐng)導(dǎo)者掌握了、熟悉了，才能夠做出合乎實(shí)際情況的正確決策。二、充分發(fā)揚(yáng)民主，注重搜集各方面的意見。決策前，充分發(fā)揚(yáng)民主、注重搜集各方面的意見，這與調(diào)查研究、了解情況一樣，都是同等重要的決策環(huán)節(jié)。毛澤東說：“沒有民主，不了解下情，情況不明，不充分搜集各方面的意見，不使上下通氣，只有上級(jí)機(jī)關(guān)憑著片面的或不真實(shí)的材料決定問題，那就難免是主觀念主義的。”在領(lǐng)導(dǎo)工作中，他尤其反對(duì)不聽取群眾意見，憑條條、經(jīng)驗(yàn)做決策的行為，他認(rèn)為這是嚴(yán)重的官僚主義，官僚主義是革命的大敵，是人民的大敵。沒有民主，不注重搜集各方面意見，就不會(huì)有正確決策和正確的領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東能夠做出科學(xué)的決策，方法之一就是發(fā)揚(yáng)民主、搜集各方面的意見。他不僅這樣做而且要求下屬這樣做。對(duì)于決策民主化，毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中規(guī)定：“不懂得和不了解的東西要問下級(jí)，不要輕易表示贊成或反對(duì)。三、善于發(fā)揮“加工廠”作用，從復(fù)雜的事實(shí)中找出事物本質(zhì)。毛澤東決策的科學(xué)性，更深刻地反映在他胸懷全局，站得高看得遠(yuǎn)，有先燭之明，有先見之功，能夠從大量復(fù)雜的事物現(xiàn)象中，找出事物的本質(zhì)，通過“加工廠”的合理制作，提出科學(xué)的方針、政策和辦法。目前，這是很多人難以達(dá)到的。人要完全正確地反映客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，就必須通過大腦的思維和加工，“將豐富的感覺材料加以去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的改造制作工夫，形成概念和本質(zhì)的聯(lián)系；就必須從感性認(rèn)識(shí)躍進(jìn)到理性認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)乃是更深刻、更正確、更完全地反映客觀事物的東西”。毛澤東善于從大量的事實(shí)中找出正確合理的東西，并不為復(fù)雜所困惑，不被錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤意見所左右；善于從搜集到的“原料”或“半成品”中加工出精致的成品和珍品。這是毛澤東能夠做出科學(xué)決策的一個(gè)重要方面。四、善于對(duì)多種分析進(jìn)行比較比較是認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，抓住主要矛盾的有效方法。俗話講：“不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨?！北缺瓤?，異同自辯，問題自明。因而毛澤東在作決策時(shí)，善于對(duì)多種分析進(jìn)行比較。他說過“有比較才有鑒別”，有比較才能夠出政策、出方法。比較是對(duì)多種方案或多種對(duì)象的分析考察，通過分析考察找出正確的、合乎實(shí)際的東西。他教育干部要學(xué)會(huì)比較的方法，實(shí)際上，有比較才有選擇，比較是領(lǐng)導(dǎo)者選擇正確方案、作出科學(xué)決策的常用方法。從多種分析中進(jìn)行比較，能形象地揭示事物的本質(zhì)，因而它是領(lǐng)導(dǎo)者做出科學(xué)決策必須掌握的方法。五、善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在實(shí)踐中堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。毛澤東同志把決策作為一個(gè)持續(xù)的過程，而且也是一個(gè)隨著實(shí)踐的深入不斷變化和發(fā)展的過程。他善于在決策實(shí)施后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，檢驗(yàn)決策成效，并發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。任何決策必須在實(shí)踐中實(shí)施，在實(shí)踐中獲得成功說明，決策正確；在實(shí)踐遇到挫折或失敗，說明決策失誤，就必須糾正。而且，一些正確的決策，在實(shí)施過程中，也會(huì)隨著實(shí)踐的深入發(fā)展而發(fā)生偏差和失誤，也必須在實(shí)踐中修正。糾正錯(cuò)誤決策或修正完善決策，保證事業(yè)圓滿成功，重要的辦法就是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在實(shí)踐中堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。毛澤東同志在他的領(lǐng)導(dǎo)工作中始