中醫(yī)基礎(chǔ)理論與現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展課件

中醫(yī)基礎(chǔ)理論與現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展幽默來(lái)自智慧，惡語(yǔ)來(lái)自無(wú)能中醫(yī)基礎(chǔ)理論與現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展中醫(yī)基礎(chǔ)理論與現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展幽默來(lái)自智慧，惡語(yǔ)來(lái)自無(wú)能中醫(yī)基礎(chǔ)理論馬志慶第一章中醫(yī)學(xué)緒論燦爛輝煌的中華文明孕育了博大精深的中醫(yī)藥文化,從伏羲制九針、神農(nóng)嘗百草開(kāi)始,逐漸形成了包括經(jīng)絡(luò)文化、診療文化、本草文化、養(yǎng)生文化等在內(nèi)的完整的中醫(yī)藥理論體系。隨著我國(guó)改革開(kāi)放逐步深入，當(dāng)代農(nóng)村正在發(fā)生著翻天覆地的變化。據(jù)2006年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的一篇文章《讓農(nóng)民工共享溫煦的陽(yáng)光》中提到，“隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新一輪增長(zhǎng)期，近5年來(lái)，全國(guó)農(nóng)民工數(shù)量每年增加600萬(wàn)至800萬(wàn)人?！倍?008年底，新華網(wǎng)《統(tǒng)計(jì)局：截至2008年末全國(guó)農(nóng)民工總量為22542萬(wàn)》初步揭示了全國(guó)農(nóng)民工數(shù)量及其發(fā)展趨勢(shì)，按照這樣的趨勢(shì)，2009年全國(guó)農(nóng)民工數(shù)量幾近3億人。文章還說(shuō)：“沒(méi)有耕地可種的農(nóng)民工占返鄉(xiāng)農(nóng)民工總數(shù)的2.2％。在需要重新找工作的2300萬(wàn)返鄉(xiāng)農(nóng)民工中，沒(méi)有耕地可種的農(nóng)民工占6％；絕大部分返鄉(xiāng)農(nóng)民工都有地可種。在無(wú)耕地可種的農(nóng)民工中，原來(lái)就沒(méi)有分地的占39.3％；耕地已轉(zhuǎn)包的占15％；親戚朋友代種的占15.7％；耕地由村集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的占14.7％；耕地被征用的占5.7％；其他占22.8％。在沒(méi)有耕地可種的返鄉(xiāng)農(nóng)民工中，只有5.4％打算收回耕地自己耕種。打算收回耕地自己耕種的返鄉(xiāng)農(nóng)民工在需要重新找工作的返鄉(xiāng)農(nóng)民工中的比例為0.3％?！蹦敲催@些農(nóng)民工的生存現(xiàn)狀又是如何呢?據(jù)程義峰在《農(nóng)民工生存現(xiàn)狀調(diào)查》中說(shuō)，往往農(nóng)民工面臨著付出的血汗白自流失的情況。他在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，違反勞動(dòng)法規(guī)，侵犯職工權(quán)益的現(xiàn)象比較普遍，有些企業(yè)在用工的時(shí)候不繳各類(lèi)保險(xiǎn)基金，也不給農(nóng)民工節(jié)假日。勞動(dòng)條件及工作環(huán)境差，安全生產(chǎn)缺乏防范措施，勞保福利待遇差，生老病死保障少等等問(wèn)題也不同程度存在。他在調(diào)查在中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的交通意識(shí)極差。絕大多數(shù)農(nóng)民工來(lái)自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的山區(qū)或邊遠(yuǎn)地區(qū)，他們不懂國(guó)家現(xiàn)行交通法規(guī)，更沒(méi)有遵守這種法律的意識(shí)，騎摩托車(chē)不戴頭盔、亂闖紅燈、車(chē)輛亂停亂放、行人跨越欄桿的事情隨處可見(jiàn)，結(jié)果在日常生活中農(nóng)民工們往往成為受損害的對(duì)象。還有，農(nóng)民工在工作中，對(duì)職業(yè)病的巨大危害認(rèn)識(shí)不夠。發(fā)現(xiàn)各地普遍存在有章不循、地方領(lǐng)導(dǎo)對(duì)職業(yè)危害認(rèn)識(shí)不足、化學(xué)品使用管理混亂等問(wèn)題。有的企業(yè)使用的化學(xué)品不標(biāo)明化學(xué)成分、毒性和防護(hù)等項(xiàng)說(shuō)明，只用代號(hào)來(lái)代替。本來(lái)就沒(méi)有勞動(dòng)保護(hù)意識(shí)的外來(lái)工，常常在不知不覺(jué)中身體受損乃至中毒，有的人甚至中毒身亡還不知道是怎么回事，有的人竟然把中毒當(dāng)做感冒、頭痛、貧血等病來(lái)治療。在這樣新形勢(shì)下，許多兒童因種種原因而“留守”在家里，失去了直接監(jiān)護(hù)人，使孩子面臨無(wú)人監(jiān)管的“真空”狀態(tài)，形成了―個(gè)龐大的特殊群體～“留守兒童”隊(duì)伍?！吧钌先鄙僬樟希枷肷先鄙僬_引導(dǎo)，學(xué)習(xí)上缺少輔導(dǎo)，心理上缺少疏導(dǎo)，行為上缺少教育?！北O(jiān)管教育嚴(yán)重缺失，已成為制約“留守兒童”有效管理，影響其健康成長(zhǎng)的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。“留守兒童”的教育管理，健康成長(zhǎng)是擺在我們教育工作者面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。因?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)關(guān)系到國(guó)家民族的未來(lái)，是一個(gè)不可忽視的社會(huì)問(wèn)題，事關(guān)新農(nóng)村建設(shè)，農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定，下一代健康成長(zhǎng)，和諧社會(huì)的構(gòu)建。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，農(nóng)村“留守兒童”的教育工作，應(yīng)引起全社會(huì)的高度關(guān)注和重視。因此，如何動(dòng)員全社會(huì)的力量來(lái)共同關(guān)注、解決“留守兒童”教育管理問(wèn)題，已成為當(dāng)今時(shí)代刻不容緩的重要課題。梁迎春撰文《淺談農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀、成因及對(duì)策》認(rèn)為，“留守兒童”教育管理上存在的“五缺”現(xiàn)象：第一，“留守兒童”安全隱患多，極易遭到傷害；第二，“留守兒童”生活習(xí)慣差，身體發(fā)育不良；第三，“留守兒童”心理不健全，性格孤僻；第四，“留守兒童”學(xué)習(xí)功力不足，成績(jī)普遍較差；第五，“留守兒童”良好道德缺失，行為習(xí)慣養(yǎng)成差。根據(jù)我二十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及近年來(lái)對(duì)學(xué)生基本情況的了解，我非常贊同梁迎春的觀點(diǎn)，農(nóng)村留守兒童在這五方面的缺失是非常嚴(yán)重的。針對(duì)這種情況，我認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)新形勢(shì)下農(nóng)村初中思想政治教學(xué)出現(xiàn)如下變化趨勢(shì)：第一、應(yīng)該緊密結(jié)合地方特點(diǎn)和學(xué)生自身特點(diǎn)。加強(qiáng)安全教育“留守兒童”大多處在基本無(wú)人監(jiān)管或監(jiān)管不力狀態(tài)，因此學(xué)生的安全就成為了學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。而思想政治課教學(xué)正是可以很好使用的平臺(tái)，利用跟學(xué)生面對(duì)面的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生安全教育，重點(diǎn)是防溺水、雷電、山洪、泥石流等教育。要通過(guò)多種形式，結(jié)合典型事例，深入開(kāi)展安全教育活動(dòng)，提高學(xué)生安全意識(shí)，讓學(xué)生掌握必備的防范知識(shí)和逃生技能。同時(shí)教育學(xué)生珍愛(ài)自己生命和他人的生命，體會(huì)生命的獨(dú)特個(gè)性與美麗。第二、應(yīng)該及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)學(xué)生心理疏導(dǎo)由于父母常年在外，父母關(guān)愛(ài)缺乏，心理健康失衡。現(xiàn)在農(nóng)村“留守兒童”教育，以隔代教育和寄養(yǎng)教育為主，遇到心理問(wèn)題得不到正常疏導(dǎo)，遇到不當(dāng)行為的表現(xiàn)得不到有效制止，極大地影響了他們身心健康發(fā)展，致使不少“留守兒童”軟弱無(wú)助，自卑自閉、寂寞空虛、逆反心理嚴(yán)重。孤僻敏感，愛(ài)發(fā)脾氣，情緒異常，難于溝通。對(duì)老師同學(xué)甚至家人產(chǎn)生隔閡，不同程度上形成了人格扭曲隱患。此時(shí)，農(nóng)村初中思想政治課教學(xué)可以做到防患于未然，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子心理出現(xiàn)的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)不良苗頭，分析形成原因，及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，排除可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)。因此也要求當(dāng)代農(nóng)村的初中政治教師成為學(xué)生的知心朋友。第三、應(yīng)該從正面積極引導(dǎo)。注重學(xué)生人格培養(yǎng)當(dāng)代農(nóng)村的思想政治課教學(xué)一家要讓學(xué)生知恥。懂得自尊，維護(hù)他人的自尊。培養(yǎng)學(xué)生自信自立的品格，從而做到自強(qiáng)。同時(shí)也要教育學(xué)生正確對(duì)待失敗和挫折，走出失敗的陰影，戰(zhàn)勝挫折，成為堅(jiān)強(qiáng)的人。這對(duì)于學(xué)生的將來(lái)，對(duì)于學(xué)生的一生都會(huì)起著至關(guān)重要的作用。總之，由于中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的巨大變革。中國(guó)農(nóng)村也正在發(fā)生著根本的變化，對(duì)于農(nóng)村初中學(xué)生的思想政治教學(xué)來(lái)說(shuō)，也正在面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。作為一線的思想政治教師，要善于在新形勢(shì)積極探索，努力把握新形勢(shì)下初中思想政治教育特點(diǎn)，掌握它變化的趨勢(shì)，努力探索事物內(nèi)在的規(guī)律，按照事物的客觀規(guī)律來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，它不但可以教會(huì)學(xué)生寫(xiě)出好作文，而且還可以讓學(xué)生更好地去應(yīng)用語(yǔ)言文學(xué)，學(xué)會(huì)用正確的語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的想法和認(rèn)識(shí)，還可以豐富學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的認(rèn)知范圍，讓學(xué)生受益終生。一、初中作文教學(xué)現(xiàn)狀（一）學(xué)生對(duì)寫(xiě)作不感興趣通過(guò)老師教學(xué)和調(diào)查報(bào)告，我們發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)對(duì)作文課不感興趣，雖然語(yǔ)文老師在課堂上講的繪聲繪色，但學(xué)生卻并沒(méi)有任何興致，學(xué)生在上課時(shí)睡覺(jué)、打鬧、玩手機(jī)等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。以前陳舊的作文模式對(duì)學(xué)生影響很大，讓學(xué)生提不起興致，還讓作文教學(xué)工作不能得到正常的開(kāi)展。（二）學(xué)生作文假、大、空目前一些初中生在寫(xiě)作時(shí)會(huì)有恐懼感，在寫(xiě)作文時(shí)會(huì)覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)、無(wú)字可寫(xiě)，即便是絞盡腦汁寫(xiě)出來(lái)的文章也并沒(méi)有實(shí)際含義，并不能表達(dá)出自身的情感。造成這些結(jié)果的原因就是現(xiàn)在的學(xué)生并沒(méi)有實(shí)際的生活體驗(yàn)，缺少對(duì)生活的感悟和理解。一方面，目前學(xué)生的生活范圍狹窄，基本上就是三點(diǎn)一線，學(xué)生在老師和父母的支配下學(xué)習(xí)，大量的休息時(shí)間不是被繁重的作業(yè)占據(jù)，就是被周末的學(xué)習(xí)班占用，這樣就讓他們?nèi)鄙倭松铙w驗(yàn)；另外一方面，學(xué)生讀的文章少，所以就沒(méi)有了創(chuàng)作靈感，寫(xiě)作文其實(shí)并不容易。學(xué)生為了應(yīng)付考試、作業(yè)，所以他們只能瞎寫(xiě)亂寫(xiě)，這樣就導(dǎo)致所有作文都是千篇一律，并沒(méi)有真實(shí)感情。（三）作文批改過(guò)程中缺少激勵(lì)目前老師在批改論文時(shí)僅僅是對(duì)學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章給出了一個(gè)分?jǐn)?shù)，并沒(méi)有提出一些改進(jìn)意見(jiàn)，這樣就讓大部分學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)只看重分?jǐn)?shù)，反而對(duì)自己所存在的問(wèn)題置之不問(wèn)。所以，有效的初中作文教學(xué)是老師和學(xué)生在批改作文時(shí)的互動(dòng)活動(dòng)，老師和學(xué)生都是活動(dòng)的主體，老師在批改時(shí)評(píng)語(yǔ)里既要點(diǎn)明學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)存在的問(wèn)題，又要對(duì)學(xué)生的作文表現(xiàn)一定的肯定。只有這樣做，才能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)的主導(dǎo)地位，讓學(xué)生可以主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)自身的寫(xiě)作問(wèn)題并及時(shí)解決。二、初中作文教學(xué)的有效措施（一）積累寫(xiě)作素材寫(xiě)作素材主要是靠積累。寫(xiě)作素材是以文字的方式存在于學(xué)生本身的腦海里。它既來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)歷，也來(lái)源于自己讀過(guò)的文章等等。所以，我們可以用以下的辦法來(lái)讓學(xué)生積累材料：第一，注重自己的家庭生活。每個(gè)人的家庭生活都是不同的，而且生活也離不開(kāi)家庭，我們可以讓學(xué)生從生活中發(fā)生的小事做起，在寫(xiě)作時(shí)寫(xiě)出自己對(duì)家庭生活的認(rèn)知和了解。第二，參加校園活動(dòng)。學(xué)校是學(xué)生日常生活的主要發(fā)生地，在這里學(xué)生既可以學(xué)習(xí)，也可以參加各種各樣的學(xué)校活動(dòng)，也有和老師同學(xué)之間的深厚友誼。所以我們應(yīng)該讓學(xué)生多多關(guān)注學(xué)校生活，并寫(xiě)出自己的認(rèn)知和理解。第三，注重社會(huì)生活。社會(huì)生活多姿多彩，我們可以讓學(xué)生多看報(bào)，看新聞，關(guān)注社會(huì)活動(dòng)和新聞話題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活抒發(fā)自己的感悟，開(kāi)闊學(xué)生的積累面，拓寬學(xué)生的視野。（二）學(xué)生興趣的激發(fā)老師在批改作文時(shí)，老師應(yīng)該要用充足的時(shí)間給學(xué)生批改作文，讓學(xué)生感受到被老師肯定的感覺(jué)，讓學(xué)生體會(huì)到他們寫(xiě)作的樂(lè)趣，并且要宣讀一些優(yōu)秀作文，讓班上其他同學(xué)談?wù)摵蛯W(xué)習(xí)，幫助學(xué)生解決在寫(xiě)作時(shí)遇到的問(wèn)題，讓學(xué)生的思維活動(dòng)得到開(kāi)拓，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生對(duì)作文的興趣，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的提高和學(xué)習(xí)的進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生寫(xiě)作興趣。寫(xiě)作興趣是學(xué)生寫(xiě)作的前提。如果想要提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，最重要的就是在學(xué)習(xí)過(guò)程中多討論學(xué)生喜歡的話題。因此，學(xué)生的寫(xiě)作興趣與作文好壞息息相關(guān)。在老師指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，老師應(yīng)該多多關(guān)注學(xué)生喜歡的話題，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)作，讓學(xué)生擁有寫(xiě)作的成就感。在以后的教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生嘗試有難度的文章，讓學(xué)生互相討論，然后寫(xiě)出好文章。（三）互批互改作文語(yǔ)文老師是學(xué)生作文的批改者，應(yīng)該對(duì)學(xué)生的作文有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)。在對(duì)學(xué)生的作文批改時(shí)，應(yīng)該少一點(diǎn)批評(píng)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)，對(duì)好作文要挑毛病，對(duì)差作文要找出亮點(diǎn)。在批改過(guò)程中，要讓學(xué)生體會(huì)到自己的主導(dǎo)地位，讓學(xué)生參與批改，學(xué)生之間互相批改。而且在這樣的批改過(guò)程中要對(duì)學(xué)生提出要求：先讓學(xué)生熟悉全文，找出文中的錯(cuò)別字和病句，先進(jìn)行批改；再找出作文的優(yōu)缺點(diǎn)，再做批注，最后寫(xiě)出自己的評(píng)論。這樣就可以讓差生學(xué)到優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)，讓優(yōu)生認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生的寫(xiě)作興趣自然會(huì)得到提高。在互相批改過(guò)程中，大部分同學(xué)都會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，也許會(huì)受到有些同學(xué)作文的啟發(fā)，得到寫(xiě)作靈感，并修改出好文章。學(xué)生互批互改后老師再對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行批改，而且應(yīng)該不論批改水平的高低對(duì)學(xué)生給予肯定。同時(shí)批改也可以作為成績(jī)算入學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，這樣就會(huì)更得到學(xué)生的重視，也會(huì)得到良好效果。三、結(jié)語(yǔ)總而言之，作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，所以?xún)?yōu)秀的教學(xué)方法是提升學(xué)生寫(xiě)作水平的主要手段。所以，語(yǔ)文老師們應(yīng)開(kāi)拓，研究新的教學(xué)方法，并且在教學(xué)過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)優(yōu)秀的教學(xué)方法去激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。中醫(yī)基礎(chǔ)理論馬志慶第一章中醫(yī)學(xué)緒論燦爛輝煌的中華文明孕育了博大精深的中醫(yī)藥文化,從伏羲制九針、神農(nóng)嘗百草開(kāi)始,逐漸形成了包括經(jīng)絡(luò)文化、診療文化、本草文化、養(yǎng)生文化等在內(nèi)的完整的中醫(yī)藥理論體系。第一章中醫(yī)學(xué)緒論戲中醫(yī)學(xué)是中華民族在長(zhǎng)期醫(yī)療生活實(shí)踐中積累而成的,曾對(duì)中華民族的繁衍昌盛做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。時(shí)至今日,仍然為人類(lèi)醫(yī)療和保健發(fā)揮著重要的作用數(shù)中醫(yī)學(xué)來(lái)源于感性認(rèn)識(shí),服務(wù)于理性實(shí)踐第一章中醫(yī)學(xué)緒論數(shù)中醫(yī)學(xué)是在樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導(dǎo)下,通過(guò)臨床實(shí)踐的積累,逐步形成的具有獨(dú)特的理論體系的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。中醫(yī)學(xué)的特征現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的特征以綜合的方法為主以分析的方法為主從去觀的角度從微觀的角度動(dòng)態(tài)地研究人體各種內(nèi)在聯(lián)系研究人體病理生理的變化祥于于機(jī)能略于結(jié)構(gòu)祥于結(jié)構(gòu)略于機(jī)能\東西方醫(yī)學(xué)之差異/驗(yàn)和直”;模物的認(rèn)知方法請(qǐng)哳的體中醫(yī)學(xué)取比象實(shí)體解剖中醫(yī)子采用理論構(gòu)建西醫(yī)乎用宏觀形象觀觀慕以證論治以拼病論治為極心為基礎(chǔ)維方法中醫(yī)應(yīng)用辯證思維西醫(yī)學(xué)應(yīng)用邏輯思維醫(yī)是治療病的人,重視西醫(yī)是治療人的病,關(guān)注病的整體變化的病理特征強(qiáng)調(diào)“陰陽(yáng)殊途而同歸系統(tǒng)生平衡”物學(xué)強(qiáng)調(diào)健康環(huán)境“天人合一因素強(qiáng)調(diào)“辨證施治”通過(guò)藥物遺傳學(xué)為每復(fù)方理論個(gè)病人找到最適合的藥綜合治療第一節(jié)中醫(yī)學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(分為六個(gè)主要階段)--·--+-一一二單1.遠(yuǎn)古時(shí)代—中醫(yī)學(xué)的萌芽階段茹毛飲血、筑穴而居。覓食充饑、與獸搏斗、積累了原始醫(yī)療知識(shí)伏羲制九針神農(nóng)嘗百草數(shù)伊尹治湯液商代:甲骨文出現(xiàn)醫(yī)用文字如:疾、醫(yī)、疥等周代:出現(xiàn)醫(yī)學(xué)分科如:食醫(yī)、瘍醫(yī)疾醫(yī)、獸醫(yī)等2.春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢-中醫(yī)理論體系的奠基階段紫春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家道家諸子蜂起,百家爭(zhēng)鳴”法家陰陽(yáng)家雜家元?dú)庹撟匀挥^“之生,氣之聚也.散則為死陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)已具雛型。2.春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢--中醫(yī)理論體系的奠基階段《黃帝內(nèi)經(jīng)》現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著