結(jié)構(gòu)與空間的關(guān)系

--#-人工環(huán)境的主體——建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)一、功能與空間建筑是容納人活動(dòng)的容器。人的功能限定了空間的形式并導(dǎo)致了空間形式的差異。1、大小不同（居室、教室、球場(chǎng)）；2、形狀不同；3、門窗設(shè)置不同；4、朝向不同；5、空間的組合不同：走道式：（邏輯性強(qiáng)，空間利用率高，使用率高，平面布局緊湊，通風(fēng)朝向差，走道暗）、單元式（相對(duì)集中，互不干擾）、廣廳式、自由式的組合（空間互相貫通，無(wú)明確界限）、以大空間為主體的組合、多種組合的綜合運(yùn)用。（方形—靜，圓—向心，曲折—引導(dǎo)）二、結(jié)構(gòu)與空間的關(guān)系結(jié)構(gòu)：為建筑功能服務(wù)；滿足人的審美要求（古代的建筑的結(jié)構(gòu)件處理得非常藝術(shù)化）；結(jié)構(gòu)本身也具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力（高技派建筑表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)美）。結(jié)構(gòu)體系：1、以墻和柱承重的梁板結(jié)構(gòu)體系；石梁、板結(jié)構(gòu)——木梁、板結(jié)構(gòu)——鋼筋混凝土、板結(jié)構(gòu)——預(yù)制板結(jié)構(gòu)——大型板材結(jié)構(gòu)——箱形結(jié)構(gòu)2、框架結(jié)構(gòu)體系（1）外國(guó)木框架結(jié)構(gòu)；（2）中國(guó)木框架結(jié)構(gòu)；（3）歌特式建筑磚墻框架結(jié)構(gòu)；（4）鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)。框架結(jié)構(gòu)的影響（法國(guó)、勒-柯布西耶的新建筑五點(diǎn)）（1）立柱，底層透空；（2）平頂，屋頂花園；（3）內(nèi)部布局靈活；（4）外形設(shè)計(jì)自由；（5）水平的帶形窗。3、大跨度結(jié)構(gòu)體系（1）三角拱；（2）筒形拱；（3）交叉拱；（4）半球形穹隆結(jié)構(gòu)；（5）半球+帆拱穹隆結(jié)構(gòu)（6）尖形的拱肋結(jié)構(gòu)；

（7） 大跨金屬拱一桁架結(jié)構(gòu)，鋼筋混凝土鋼價(jià)與拱形結(jié)構(gòu)；（8） 殼體結(jié)構(gòu)（折殼、筒殼、雙曲面殼、重復(fù)組合雙曲面殼）（9） 懸索結(jié)構(gòu)；（10） 網(wǎng)架結(jié)構(gòu)。4、 懸挑結(jié)構(gòu)體系從支座外外延伸，作遠(yuǎn)距離懸挑。5、 其它結(jié)構(gòu)體系剪力墻、井筒結(jié)構(gòu)、帳篷式結(jié)構(gòu)、充氣式結(jié)構(gòu)三、審美心理與空間的關(guān)系1、建筑空間與審美心理：建筑的審美特征主要是它的環(huán)境氣氛造型風(fēng)格和象征涵義?？臻g與心理審美心理是有不同時(shí)代，不同信仰，不同階段的烙印。不同地域，晃同民族，不同文化，不同時(shí)代，不同社會(huì)地位，不同世界觀，不同信仰，不同修養(yǎng)和社會(huì)閱歷的人都會(huì)產(chǎn)生不盡相同的審美判斷。別有洞天

別有洞天2、空間的性格形狀不同,空間的性格是空間環(huán)境在人的生理和心理上反映的人格化。由于構(gòu)成空間的各種素材不同，以及比率，景物，比例，照明，色彩，材料等等的變化，會(huì)形成種種不同性格的空間。形狀不同,如：溫暖的空間，明亮的空間，寒冷的空間；親密的空間，黑暗的空間，恬靜優(yōu)美的空間；典雅古樸的空間，開(kāi)放的，無(wú)拘束的空間；及有機(jī)的空間，富有魅力，誘惑的空間等等。d.多層次構(gòu)成空間e.均衡三向度比例構(gòu)成特定空間g.開(kāi)敞型空間視線無(wú)遮擋h.開(kāi)放性空間（剖面）大空間隔斷可透構(gòu)成開(kāi)放式空間j.壓抑空間（剖面）低矮吊頂扁平開(kāi)間構(gòu)成壓迫感空間的性格之二:空間的性格之二:a.實(shí)際分割的空間格柵分割的實(shí)際空間在視覺(jué)上增加了層次感b.視覺(jué)上的空間感視線通過(guò)格柵產(chǎn)生新的空間感d.開(kāi)放型空間e.公共空間與秘密空間互相結(jié)合閉合式空間不規(guī)則的空間有規(guī)律的空間四、空間的處理（一）室內(nèi)空間的處理1、按功能的要求去處理空間是較為穩(wěn)妥的方法。功能包括物質(zhì)性與精神性的。 （以住宅為例，空間過(guò)大，就不利于保持親切、寧?kù)o的氣氛。 ）2、按人的精神要求去處理空間。尺度反過(guò)來(lái)對(duì)人的精神感受有一定影響。3、空間形態(tài)與尺度的關(guān)系（1） 豎直、高聳的空間——給人向上的感覺(jué)；（2） 平行、低矮的空間一一給人壓抑但開(kāi)闊的感覺(jué)；一般不會(huì)是單一的空間，而是多種空間聯(lián)系在一起?？臻g一般由墻、柱子、天花的高度、家具、植物來(lái)劃分。（二）外部形態(tài)的處理1、 墻面的處理2、 色彩和材質(zhì)的處理3、 細(xì)部和裝飾的處理4、 體量組合的處理（1） 主從分明，有機(jī)結(jié)合;（2） 組合中的對(duì)比變化；（3） 均衡、穩(wěn)定；（4） 注重外輪廓的處理；（5） 比例與尺度的處理；（6） 虛實(shí)、凹凸的對(duì)比。（三）外部空間的處理1、 外部空間的含義與形成2、 外部空間的封閉性3、 外部空間的對(duì)比與變化4、 外部空間的滲透5、 外部空間的組織（四）不同類型空間組織的特點(diǎn)1、 居住類型的組合2、 工業(yè)空間的組合3、 公共建筑的組合4、 沿街建筑的組合（五）空間的序列垂直交通系統(tǒng)□垂直交通系統(tǒng)□空間的序列是指空間環(huán)境的先后活動(dòng)的順序關(guān)系，是建筑師按建筑功能給予合理組織的空間組合。各個(gè)空間之間有著順序，流線和方向的聯(lián)系。1、空間序列設(shè)計(jì)隨建筑類型的不同而變異。建筑物因使用功能不同，其空間序列設(shè)計(jì)的構(gòu)思，布局以至處理手法也是變化多端的除了要熟悉和掌握空間序列設(shè)計(jì)的一般規(guī)律外，還需隨其環(huán)境的具體條件的不同而靈活采取不同的處理方法。一般規(guī)律如下：（1） 序列一一開(kāi)端，要有吸引力（2） 展開(kāi)一一過(guò)渡，培養(yǎng)感情，有引導(dǎo)，啟示，醞釀，期待的功能。（3） 高潮——序列設(shè)計(jì)中的主體。（4）結(jié)尾 由高潮回復(fù)平靜，使人去回味，去追思高潮的余音。| |神武門御花園廠' 「!■: 1乾清宮口乾清門■ ?i呂太和殿TOC\o"1-5"\h\z■ ■\口太陽(yáng)門■ II■I■*1I■!■■■■"■■ ???■I■■!■I I■■■■????1E?,,1!■?./,、西華門「mH.：文華殿東十門:口： 八午門1、空間序列的手法空間序列設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師根據(jù)物質(zhì)功能和精神功能的要求，運(yùn)用各種建筑符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)作的。但同樣的主題，創(chuàng)作的序列也是因人，因事和所提供的條件等不同而千差萬(wàn)別，但是作為設(shè)計(jì)手法的共性，有如下幾點(diǎn)值得注意。（1） 導(dǎo)向性；（2） 視線的聚焦；（3） 空間環(huán)境構(gòu)成的多樣與統(tǒng)一。（六）對(duì)統(tǒng)一的處理1、 通過(guò)對(duì)稱來(lái)求得統(tǒng)一；2、 通過(guò)軸線的引導(dǎo)求得統(tǒng)一3、 通過(guò)向心來(lái)求得統(tǒng)一；4、 從與地形的結(jié)合中求得統(tǒng)5、 以共同的形體來(lái)求得統(tǒng)一6、 形式與風(fēng)格的統(tǒng)一。五、建筑的形式美法則建筑形式：指內(nèi)部空間與外部形體，外部形體是內(nèi)部空間的反映，建筑形式的實(shí)質(zhì)就是空間。藝術(shù)化的處理：1、 以簡(jiǎn)單的幾何形體取得統(tǒng)一；2、 主從關(guān)系，如果平均分布、同等對(duì)待，就會(huì)造成分散、松散、單一；3、 均衡與穩(wěn)定的關(guān)系；4、 對(duì)比與微差，形、空間、材料的對(duì)比；5、 要求韻律。六、建筑設(shè)計(jì)的多元多矛盾因素七、中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的再創(chuàng)造1、 有明顯的傳統(tǒng)外觀，偏重于形式，直接用傳統(tǒng)元素（中國(guó)建筑的三部分：屋頂、屋身、基座）2、 對(duì)古典建筑形式運(yùn)用現(xiàn)代化建筑技法進(jìn)行淡化、變形，既具有傳統(tǒng)符號(hào)，又具有現(xiàn)代形態(tài)。3、將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體（符號(hào)與功能相結(jié)合） 。八、建筑設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)方法、構(gòu)思法（一）構(gòu)思、理念與表達(dá)構(gòu)思一一理念一一表達(dá)II創(chuàng)意一一概念構(gòu)思從廣義來(lái)說(shuō)就是目的。概念作業(yè)的指針。不同的作者會(huì)產(chǎn)生不同的構(gòu)思，不同的構(gòu)思產(chǎn)生不同的概念，不同的方案。表達(dá)尋找一種可承載概念的符號(hào)與形態(tài)。1、 實(shí)體——雕塑2、 空間（二）基本構(gòu)思法過(guò)程：任務(wù)書(shū)一一明確原則一一環(huán)境分析總體布局一一平面設(shè)計(jì)一一立面設(shè)計(jì)一一文化附加（說(shuō)明）方