議論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 議論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)課件(6篇)

議論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)議論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)課件(6篇)無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織力量。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

談?wù)撐慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)談?wù)撐慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)課件篇一

——題記

人類作為藍(lán)色星球上智力最高的動物，漸漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，把握著任何其他物種的生殺大權(quán)。

人有時(shí)候比饕餮更加貪欲。動物漂亮的皮毛，人類用它裹著自己孱弱的身軀;動物強(qiáng)壯的身體，人類用它填滿自己臃腫的肥腸。人類更可以厚顏無恥的把有益于自己的昆蟲稱為益蟲，而沒有方法讓人類榨取的昆蟲便被劃分到害蟲的行列。每年人類都會大刀闊斧地毀滅這些所謂的害蟲?？墒撬鼈円彩巧钤谶@個(gè)星球的一份子，它們也是這里的仆人。可事實(shí)卻像舊社會的大地主強(qiáng)行強(qiáng)占了農(nóng)夫們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點(diǎn)損失，農(nóng)夫便會遭到滅頂之災(zāi)。

人是霸道的強(qiáng)盜!明火執(zhí)仗的行兇者!假如動物們穿你的皮，吃你的肉，不知道還會有人把生命視如草芥嗎?

你有多久沒有聽過蟬叫鳥鳴了呢?或許它們沒日沒夜的唱歌惹惱了沒有心情的你?？墒?，你知道嗎?蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來一個(gè)月在陽光下的歡唱。這莫非不值得人去敬畏嗎?它雖然渺小，但他并不卑微!由于它懂得生命最深刻的意義，它不會鋪張每一個(gè)瞬間去爭取歡唱的機(jī)會。而自詡清高的人類呢?有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個(gè)世界的寄生蟲，這才是真正的卑微!

別小看地上的一只螞蟻，假如它和你一樣高大，它可以把卡車輕松舉起;別輕視天上的一只小鳥，假如它有害人之心，它可以與浩大的飛機(jī)同歸于盡!

敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩句中，而是存在于我們的身邊!

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談?wù)撐慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)談?wù)撐慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)課件篇二

▲開頭(提出中心論點(diǎn))

▲其次部分：并列結(jié)構(gòu)(從“是什么”的角度對中心論點(diǎn)綻開論證)

分論點(diǎn)一：心中有德，是那淡泊名利的心境。(事例概括、點(diǎn)題、分析論證)

分論點(diǎn)二：心中有德，是那舍生取義的精神。(事例概括、點(diǎn)題、分析論證)

分論點(diǎn)三：心中有德，是那救國救民為己任的情懷。(事例概括、點(diǎn)題、分析論證)

▲結(jié)尾部分：深化話題重申中心論點(diǎn)

【優(yōu)秀范例】

直面挫折

①天有不測之風(fēng)云，人有旦夕禍福。生活是風(fēng)雨與陽光的協(xié)奏曲，既然要生活，就必會遭受到風(fēng)雨的洗禮?，F(xiàn)對挫折，我們怎樣才能彈奏好生活的樂章?(提出中心論點(diǎn))

②直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅(jiān)毅。(分論點(diǎn)一)

③會稽一戰(zhàn)，越王勾踐淪為吳王夫差的俘虜，他要做夫差的馬夫，為夫差牽馬，干牛馬般的粗重活，吃豬狗不如的飯菜，堂堂國君，竟要飽受此等恥辱!然而他沒有沉淪，而是忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，不斷激勵自己，經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”，最終苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳，成為一代霸主。(事例概括)假如勾踐在直面挫折時(shí)，沒有那種堅(jiān)毅的人生態(tài)度，終身都可能淪為夫差的俘虜。(分析論證)直面挫折，勾踐的堅(jiān)毅不屈讓他名垂千古。(點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)一)

④直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠閑見南山”的恬淡心態(tài)。(分論點(diǎn)二)

⑤面對社會的黑暗，官場腐敗，民不聊生的現(xiàn)實(shí)，他企圖通過入仕為國效力，然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛，他最大的人生熱忱被付諸東流，他哀嘆，郁悶，痛恨，在殘酷現(xiàn)實(shí)面前，他選擇了辭官歸隱，寄情于山水田園，他日出而作，日落而息，在南山下悠閑采菊，在柳樹旁的宅堂前飲酒寫詩，逍遙拘束。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。(事例概括)假如陶淵明在直面挫折時(shí)，沒有那種恬淡的心態(tài)，那么他確定會抑郁一生的。(分析論證)直面挫折，陶淵明的恬淡心態(tài)讓他成為佳話。(點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)二)

⑥直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂觀豁達(dá)。(分論點(diǎn)三)

⑦因“烏臺詩案”，蘇軾被貶，他失意落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安，雖沒能“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，但他仍高歌“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”，屢遭貶謫，仍能笑談人生。(事例概括)假如蘇軾在直面挫折時(shí)，沒有那種樂觀豁達(dá)的心態(tài)，那么他也無法在官場失意的人生中，查找到人生中的樂趣。(分析論證)直面挫折，蘇軾的樂觀豁達(dá)讓他名隨史留。(點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)三)

⑧輕輕翻開史冊，你會看到，仲尼厄而《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》。由于他們都能直面挫折，故成就了不凡業(yè)績，成為歷史的天空中最閃爍的星。假如直面挫折，能與堅(jiān)毅同行，我們會多了一份堅(jiān)韌不屈;假如直面挫折，能與恬淡的心態(tài)同行，我們會多了一份泰然自若;假如直面挫折，能與樂觀豁達(dá)同行，我們會多了一份堅(jiān)決鎮(zhèn)靜。(多項(xiàng)事例)

⑨在風(fēng)雨兼程時(shí)，假如我們能直面挫折，學(xué)會堅(jiān)毅，學(xué)會恬淡，學(xué)會樂觀豁達(dá)。那么，生活到處有陽光!(結(jié)尾，呼應(yīng)開頭)

【作文結(jié)構(gòu)】

▲開頭(提出中心論點(diǎn))

▲其次部分：并列結(jié)構(gòu)(從“怎么做”的角度對中心論點(diǎn)綻開論證)

分論點(diǎn)一：直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅(jiān)毅。

分論點(diǎn)二：直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠閑見南山”的恬淡心態(tài)。

分論點(diǎn)三：直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂觀豁達(dá)。

▲結(jié)尾部分：深化話題重申中心論點(diǎn)

談?wù)撐慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)談?wù)撐慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)課件篇三

《談堅(jiān)持》

①人們都盼望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂?duì)繅艨M的“象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自己長期的幻想，這就需要不懈的努力，由于堅(jiān)持就是成功。(提出中心論點(diǎn))

②堅(jiān)持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對抱負(fù)的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。(分論點(diǎn)一)劉翔在汗水里爭渡，在“苦海”里泛舟，最終登上奧運(yùn)會冠軍的寶座，是堅(jiān)持;阿姆斯特朗戰(zhàn)勝癌癥，連續(xù)七次獲得環(huán)法自行車冠軍，這曠古絕世的奇跡還是堅(jiān)持。(事例概括)沒有堅(jiān)持，劉翔就無法登上冠軍的寶座;沒有堅(jiān)持，阿姆斯特朗就無法戰(zhàn)勝癌癥。(分析論證、點(diǎn)題、呼應(yīng)分論點(diǎn)一)

③繩鋸木斷，水滴石穿，勝利往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。(分論點(diǎn)二)愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他創(chuàng)造蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五萬次試驗(yàn)，才取得了勝利。這就是堅(jiān)持的力氣。有幅漫畫，畫面上那位老兄挖了四口井沒有見到水便揚(yáng)長而去。其實(shí)有的井距水層只有一锨之遙，假如再堅(jiān)持一下，成功便屬于他了，然而他放棄了，于是與勝利失之交臂。(事例概括)丟棄恒久長遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的圓滿，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。(分析論證、點(diǎn)題、呼應(yīng)分論點(diǎn)二)

④堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住孤獨(dú)?????的孤獨(dú)，更需更知其不行為而為的大智大勇。(分論點(diǎn)三)張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永久失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說：這就是堅(jiān)持。(事例概括)堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出絢爛的光榮，堅(jiān)持使它最終托起了一輪不落的人生太陽。(分析論證、點(diǎn)題、呼應(yīng)分論點(diǎn)三)

⑤當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫地為牢。試想，假如蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為驕傲的“四大創(chuàng)造”唯恐就要改寫成“三大創(chuàng)造”。魯迅若不是認(rèn)清形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上唯恐就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生.而少一個(gè)文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果勢必南轅北轍，頭破血流。(多項(xiàng)事例)

⑥遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以勞碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。(結(jié)尾，呼應(yīng)開頭)

【作文結(jié)構(gòu)】

▲開頭(提出中心論點(diǎn))

▲其次部分：遞進(jìn)結(jié)構(gòu)(從“是什么、為什么、怎么做”的角度對中心論點(diǎn)綻開論證)

分論點(diǎn)一：堅(jiān)持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對抱負(fù)的執(zhí)著，是不是不到長城不止步的豪邁。

分論點(diǎn)二：繩鋸木斷，水滴石穿，勝利往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。

分論點(diǎn)三：堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住孤獨(dú)?????的孤獨(dú)，更需更知其不行為而為的大智大勇。

▲結(jié)尾部分：深化話題重申中心論點(diǎn)

談?wù)撐慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)談?wù)撐慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)課件篇四

位置

①鳥兒飛行在天空，天空是它的位置;駿馬奔馳在原野，原野是它的位置;猛獸出沒于山林，山林是它們的位置;魚兒潛游在清溪，清溪是它們的位置。你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。(提出中心論點(diǎn))

②有位置的人是幸福的。(分論點(diǎn)一，從“為什么”的角度正面論證中心論點(diǎn))

③在瞬息萬變的世界上，假如能夠找準(zhǔn)自己的位置，發(fā)覺自己的天地，那么，就不會迷失自我，丟失方向?？梢詴r(shí)刻提示自己：嘿，你的位置在這里。魯迅棄醫(yī)從文，撿起文筆作利匕，是由于發(fā)覺了自己的位置;史鐵生不屈服于命運(yùn)的支配，一篇《我與地壇》使千萬人聲淚俱下，是由于發(fā)覺了自己的文學(xué)才華，找到了位置;華顏鈞流落街頭，雙目失明，以賣藝為生，但他為自己贏得了位置，于是，便贏得了生命……(論證)

④有一些人沒有位置，沒有位置的人是殘缺的。(分論點(diǎn)二，從“為什么”的角度反面論證中心論點(diǎn))

⑤面對紛繁簡單的事務(wù)，他們沒有堅(jiān)韌的支持，理性的推斷;面對白熱化的競爭，他們沒有終極的目標(biāo)，強(qiáng)大的動力。他們疲憊地奔波在荒漠之中，失敗是他們永久的歸宿。

⑥屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是由于在腐敗的楚國宮廷沒有贏得應(yīng)有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是由于爭權(quán)奪勢的朝廷沒留下他的位置;蒲松齡厭倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的兇惡面孔，也是由于在浮浮沉沉的前半生沒找到自己的位置……(論證)

⑦有些人位置很“低”，但心很好，像李素麗，照樣成為人們學(xué)習(xí)的榜樣;

⑧有些人位置很“高”，但心不正。(論證)

⑨愿你我都能找到自己真正的位置，快歡樂樂生活下去!(結(jié)尾，呼應(yīng)開頭)

【作文結(jié)構(gòu)】

▲開頭(提出中心論點(diǎn))

▲其次部分：正反結(jié)構(gòu)(從“為什么”的角度對中心論點(diǎn)綻開論證)

分論點(diǎn)一：有位置的人是幸福的。

分論點(diǎn)二：有一些人沒有位置，沒有位置的人是殘缺的。

▲結(jié)尾部分：深化話題重申中心論點(diǎn)

談?wù)撐慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)談?wù)撐慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)課件篇五

語言是溝通的鑰匙

①語言在溝通中是多么地重要!它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。(提出中心論點(diǎn))

②恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。(分論點(diǎn)一)

③誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母們是嚴(yán)肅聲明：“那不行，肯定不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。(事例概括)盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣。(分析論證)可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。(點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)一)

④恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。(分論點(diǎn)二)

⑤高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天際若比鄰”，都用美麗的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸告友人歸來的語言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。(事例概括)溝通并不像白居易說的“此時(shí)無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。(分析論證)友情的溝通，需要語言的鑰匙。(點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)二)

⑥恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。(分論點(diǎn)三)

⑦文學(xué)著作中簡·愛與男仆人公羅伯特早期的熟悉，便由于羅伯特孤傲的語言表達(dá)而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。(事例概括)愛情有時(shí)不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。(分析論證)愛情的溝通，需要語言的鑰匙。(點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)三)

⑧一言以蔽之，請好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。(結(jié)尾，呼應(yīng)開頭)

【作文結(jié)構(gòu)】

▲開頭(提出中心論點(diǎn))

▲其次部分：并列結(jié)構(gòu)(從“為什么”的角度對中心論點(diǎn)綻開論證)

分論點(diǎn)一：恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。(事例概括、點(diǎn)題、分析論證)

分論點(diǎn)二：恰如其分的`語言表達(dá)，利于友情的溝通(事例概括、點(diǎn)題、分析論證)

分論點(diǎn)三：恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。(事例概括、點(diǎn)題、分析論證)

▲結(jié)尾部分：深化話題重申中心論點(diǎn)

談?wù)撐慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)談?wù)撐慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)課件篇六

心中有德

①看慣了太多的勾心斗角，也看倦了太多的貪官污吏，內(nèi)心迷惘而又不知所措你卻笑著對我說，若心中有德，一切終將釋然。(提出中心論點(diǎn))

②心中有德，是那淡泊名利的心境。(分論點(diǎn)一)

③你悄悄地閑逛于鄉(xiāng)間叢林，身上穿著打著層層補(bǔ)丁的衣服，腳上穿著破了洞的草鞋，臉龐被曬得烏黑，唯有那眼睛照舊炯炯有神。我望著你，生疏而又熟識。身于豪門，本該享受榮華富貴，平步青云，怎奈你那昂揚(yáng)的頭顱，始終不愿垂下，寧可受苦受累也不為那“五斗米折腰”。你心中始終以百姓為重，卻放棄了自己的“大好前程”。(事例概括、分析論證)由于心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年來人們牢記你，那東晉聞名詩人——陶淵明。(點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)一)

④心中有德，是那舍生取義的精神。(分論點(diǎn)二)

⑤你站在駛向零丁洋的船頭上，安靜而又無奈，安靜是由于你視死如歸，無奈是太多的無德者與元兵相勾結(jié)，自己滿腔的愛國熱忱卻敵不過內(nèi)外