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文檔簡(jiǎn)介
教師資格證??己?jiǎn)答題
01、簡(jiǎn)述傳授知識(shí)和發(fā)展智力之間的辯證關(guān)系。
答:教學(xué)是一個(gè)傳授知識(shí)的過(guò)程,也是一個(gè)發(fā)展學(xué)生智
力的過(guò)程。知識(shí)的多少與智力的高低并不等同,二者是相互
促進(jìn)和相互依存的關(guān)系。
(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);
(2)智力能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件;
(3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制:知識(shí)不
等于智力,學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低,
而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程。必須探索二者之
間的差異以及相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程和條件,以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知
識(shí)的同時(shí),有效地發(fā)展他們的智力和能力。
□相關(guān)考點(diǎn):教學(xué)、教學(xué)與智育、教學(xué)過(guò)程中的基本規(guī)
律一一掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一
02、一個(gè)國(guó)家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些?
答:學(xué)制建立的主要依據(jù)有以下方面:
(1)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況;
(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度;
(3)青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律;
(4)本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響。
□相關(guān)考點(diǎn):學(xué)制、學(xué)制建立的類(lèi)型、現(xiàn)代學(xué)校教育制
度的類(lèi)型、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展
03、影響遺忘的主要因素有哪些?
答:影響遺忘的主要因素有:
(1)學(xué)習(xí)者的需要和興趣;
(2)材料的意義、性質(zhì)和數(shù)量;
(3)學(xué)習(xí)程度;
(4)材料序列對(duì)遺忘也會(huì)產(chǎn)生影響。
□相關(guān)考點(diǎn):記憶的品質(zhì)、記憶的分類(lèi)、識(shí)記的規(guī)律、
保持的規(guī)律、遺忘的規(guī)律、遺忘的種類(lèi)、艾賓浩斯遺忘規(guī)律、
影響遺忘的因素
04、簡(jiǎn)述阿諾德的“評(píng)定一興奮情緒學(xué)說(shuō)二
答:情緒的評(píng)定一興奮學(xué)說(shuō)首先把環(huán)境影響引向認(rèn)知,
在情緒問(wèn)題上提出了評(píng)價(jià)的概念。把生理激活從自主神經(jīng)系
統(tǒng)推向大腦皮層,同時(shí)把認(rèn)知評(píng)價(jià)與外周生理反饋結(jié)合起來(lái),
該學(xué)說(shuō)主張:
(1)情緒產(chǎn)生于在大腦皮質(zhì)水平上的評(píng)價(jià)過(guò)程。
情緒的評(píng)定一興奮學(xué)說(shuō)是以評(píng)價(jià)概念為依據(jù)的。阿諾德
認(rèn)為情緒產(chǎn)生的基本過(guò)程是刺激一評(píng)價(jià)一情緒。評(píng)價(jià)是一個(gè)
對(duì)知覺(jué)進(jìn)行補(bǔ)充的過(guò)程,使得個(gè)體產(chǎn)生一種做某種反應(yīng)的傾
向。如果這種傾向足夠強(qiáng)烈,就被稱(chēng)為情緒。
(2)情緒產(chǎn)生于大腦皮層與皮層下部位的相互作用。
阿諾德認(rèn)為從刺激到評(píng)價(jià)再到情緒產(chǎn)生的這個(gè)過(guò)程,其
生理基礎(chǔ)是大腦皮層與皮層下部位的相互作用,大腦皮層的
興奮是情緒行為產(chǎn)生的最重要條件。依據(jù)評(píng)價(jià)的結(jié)果轉(zhuǎn)化為
被感受到的情緒體驗(yàn),如恐懼、憤怒、厭惡等。
□相關(guān)考點(diǎn):情緒和情感的關(guān)系、對(duì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的指
導(dǎo)、詹姆斯-蘭格理論、坎農(nóng)―巴德學(xué)說(shuō)
05、簡(jiǎn)述教育的文化功能。
答:教育的文化功能主要體現(xiàn)在以下方面:
(1)教育具有傳遞一保存文化的功能。
(2)教育具有傳播一交流文化的功能。
(3)教育具有選擇一提升文化的功能。
(4)教育具有創(chuàng)造一更新文化的功能。
口相關(guān)考點(diǎn):教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系、教育與生產(chǎn)
力的關(guān)系、教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系、教育的相對(duì)獨(dú)立性
06、教師備課的基本要求有哪些?
答:備好課是教好課的前提,教師備課要求如下:
(1)教師備課要做好三方面的工作,即鉆研教材、了解
學(xué)生、設(shè)計(jì)教法,也即備教材、備學(xué)生、備教法。
(2)寫(xiě)好三種計(jì)劃,即學(xué)年教學(xué)計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)
計(jì)劃。
□相關(guān)考點(diǎn):教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)、上好課的基本要求、
作業(yè)布置的形式、學(xué)生成績(jī)檢查的基本要求
07、簡(jiǎn)述壓力產(chǎn)生的來(lái)源。
答:心理學(xué)家在研究中把造成壓力的各種生活事件進(jìn)行
分析,提出了四種類(lèi)型的壓力源:
(1)軀體性壓力源;
(2)心理性壓力源;
(3)社會(huì)性壓力源;
(4)文化性壓力源。
U相關(guān)考點(diǎn):自我防御機(jī)制
08、簡(jiǎn)述教師培養(yǎng)學(xué)生注意力的方法。
答:培養(yǎng)學(xué)生注意力的方法如下:
(1)運(yùn)用注意規(guī)律組織教學(xué)
①根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài)。
②運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué),創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境;
注重講演、板書(shū)技巧和教具的使用;注重教學(xué)內(nèi)容的組織和
教學(xué)形式的多樣化。
(2)運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué),明確學(xué)習(xí)目的和任
務(wù);培養(yǎng)間接興趣;合理組織課堂教學(xué),防止學(xué)生分心;運(yùn)
用多種教學(xué)手段。
□相關(guān)考點(diǎn):注意的基本特征、運(yùn)用注意規(guī)律組織教學(xué)、
小學(xué)生注意力的發(fā)展、中學(xué)生注意力的發(fā)展
09、為什么教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用?
答:教育對(duì)人的發(fā)展特別是對(duì)年青一代的發(fā)展起著主導(dǎo)
作用和促進(jìn)教育。原因是:
(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活
動(dòng);
(2)學(xué)校教育是通過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的,相對(duì)而
言效果較好;
(3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
□相關(guān)考點(diǎn):個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因、遺傳與人的發(fā)展、
環(huán)境與人的發(fā)展、教育與人的發(fā)展、個(gè)體的主觀能動(dòng)性
10、簡(jiǎn)述美育培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的德智體全面發(fā)展的意義。
答:在全面發(fā)展教育中,美育具有重大意義:
(1)美育能夠促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大和加深他們對(duì)客
觀世界的認(rèn)識(shí);
(2)美育能夠促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形
成;
(3)美育能夠促進(jìn)體育,具有健身怡情的作用。
□相關(guān)考點(diǎn):德育的功能、學(xué)校德育的內(nèi)容、智育、體
育、勞動(dòng)教
11、簡(jiǎn)述維果斯基的心理發(fā)展理論。
答:(1)在維果斯基看來(lái),心理發(fā)展是個(gè)體的心理自出
生到成年,在環(huán)境與教育的影響下,在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)
上,逐漸向高級(jí)機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程。由低級(jí)機(jī)能向高級(jí)機(jī)能發(fā)
展有四個(gè)主要表現(xiàn):
①心理活動(dòng)的隨意機(jī)能不斷發(fā)展;
②心理活動(dòng)的抽象一一概括機(jī)能的提高;
③各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化,重組形成了間接
的、以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu);
④心理活動(dòng)的個(gè)性化。
(2)為促進(jìn)教學(xué)發(fā)展,維果斯基認(rèn)為教師可采用教學(xué)支
架,進(jìn)行支架式教學(xué),即在學(xué)生試圖解決超出當(dāng)前知識(shí)水平
的問(wèn)題時(shí)給予支持和指導(dǎo),幫助其順利通過(guò)最近發(fā)展區(qū),使
之最終能獨(dú)立完成任務(wù)。
□相關(guān)考點(diǎn):皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論、維果斯基文化發(fā)
展理論、埃里克森人格發(fā)展階段論、維果斯基的最近發(fā)展區(qū)
理論、維果斯基發(fā)展理論的教育價(jià)值
12、簡(jiǎn)述動(dòng)作技能的培養(yǎng)途徑。
答:動(dòng)作技能的培養(yǎng)途徑如下:
(1)準(zhǔn)確的示范與講解;
(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí);
(3)充分有效地反饋;
(4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。
□相關(guān)考點(diǎn):安德森動(dòng)作技能形成的三階段模型、操作
技能形成的標(biāo)志
13、簡(jiǎn)述活動(dòng)課程的特點(diǎn)。
答:活動(dòng)課程又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程,是與學(xué)科課程對(duì)立的課程
類(lèi)型,指打破學(xué)科邏輯組織的界限,從學(xué)生的興趣和需要出
發(fā),以活動(dòng)為中心組織的課程。
其主要特點(diǎn)有:
(1)從學(xué)生的需要、興趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程,是學(xué)生
本位、經(jīng)驗(yàn)本位;
(2)以學(xué)生的心理發(fā)展順序?yàn)橹行木幹普n程;
(3)主張學(xué)生在活動(dòng)中探索,嘗試錯(cuò)誤,學(xué)到方法。
□相關(guān)考點(diǎn):課程類(lèi)型及特點(diǎn)、制約課程的因素、課程
目標(biāo)取向分類(lèi)、確定課程目標(biāo)的依據(jù)
14、簡(jiǎn)述貫徹長(zhǎng)善救失德育原則的基本要求。
答:貫徹長(zhǎng)善救失德育原則的具體要求有:
(1)“一分為二”地看待學(xué)生,全面分析,客觀地評(píng)價(jià)
學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足;
(2)通過(guò)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)來(lái)克服缺點(diǎn);
(3)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)、進(jìn)行自我修養(yǎng),克服缺點(diǎn)發(fā)揚(yáng)
優(yōu)點(diǎn)。
□相關(guān)考點(diǎn):德育原則、導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重
學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、教育的一致性與連貫性原
則、因材施教原則、發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則、理
論與實(shí)踐相結(jié)合(知行統(tǒng)一)原則
15、簡(jiǎn)述自我效能感及其功能。
答:(1)所謂自我效能是個(gè)人根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn),對(duì)某一些
特定工作或事物,經(jīng)過(guò)多次成敗的歷練后,對(duì)自己能否在一
定水平上完成這一活動(dòng)所具有的能力判斷、信念或主體自我
把握與感受。
(2)它的功能有:
①?zèng)Q定人們對(duì)活動(dòng)的選擇,以及對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性;
②影響人們努力的程度、堅(jiān)持性以及在困難面前的態(tài)度;
③不僅影響新行為的習(xí)得,而且影響已習(xí)得行為的表現(xiàn);
④影響活動(dòng)時(shí)的情緒。
U相關(guān)考點(diǎn):班杜拉自我效能感、勒溫的期待價(jià)值理論、
成敗歸因理論、成就動(dòng)機(jī)理論、成就目標(biāo)理論
16、皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為哪幾個(gè)階段?
答:皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段分為以下四個(gè)階段:
(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0?2歲)。主要特征:感覺(jué)和動(dòng)作
的分化;客體永久性;問(wèn)題解決能力開(kāi)始得到發(fā)展;延遲模
仿的產(chǎn)生。
(2)前運(yùn)算階段(2?7歲)。主要特征:自我中心;符
號(hào)功能;思維具有不可逆性;泛靈;沒(méi)有守恒概念。
(3)具體運(yùn)算階段(7?11、12歲)。主要特征:守恒
觀念的形成;思維運(yùn)算必須具有物體的支持,可以進(jìn)行簡(jiǎn)單
的抽象思考;理解原則和規(guī)則,刻板遵守規(guī)則,不敢改變;
思維具有可逆性。
(4)形式運(yùn)算階段(11、12歲以上)。主要特征:抽象
邏輯思維能夠進(jìn)行假設(shè)、推理、反思;能夠理解符號(hào)意義、
隱喻和直喻,能作一定的概括;思維具有可逆性、補(bǔ)償性、
靈活性。
□相關(guān)考點(diǎn):皮亞杰的品德發(fā)展階段理論、柯?tīng)柌竦?/p>
品德發(fā)展階段論、品德的培養(yǎng)方法
17、簡(jiǎn)述班主任培養(yǎng)班集體的主要方法。
答:班集體不是自然形成的,任何一個(gè)班集體的形成,
都會(huì)經(jīng)歷組建、形成、發(fā)展的過(guò)程。班主任培養(yǎng)班集體的主
要方法有:
(1)確定班集體共同的奮斗目標(biāo);
(2)建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心;
(3)建立健全的規(guī)章制度;
(4)形成班級(jí)良好的輿論和班風(fēng)。
□相關(guān)考點(diǎn):班級(jí)管理的內(nèi)容、班級(jí)管理模式、班集體
的形成與培養(yǎng)、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式、班主任的工作內(nèi)容與方
法、班主任了解研究學(xué)生的主要內(nèi)容
18、我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)有哪些?
答:新課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo):
(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。新課程教學(xué)的三維目標(biāo):知
識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀;
(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性;
(3)密切課程內(nèi)容與生活時(shí)代的關(guān)系;
(4)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)
習(xí)方式;
(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度;
(6)實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理制度。
□相關(guān)考點(diǎn):課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)、教學(xué)改革的主
要任務(wù)、提升學(xué)生的主體性和注重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)
19、簡(jiǎn)述短時(shí)記憶的特點(diǎn)。
答:(1)信息保存的時(shí)間很短,最多不超過(guò)一分鐘;
容量有限。短時(shí)記憶的容量一般是7±2,即5?9個(gè)項(xiàng)
目,平均值為7;
(3)短時(shí)記憶是信息從瞬時(shí)記憶到長(zhǎng)時(shí)記憶的一個(gè)過(guò)渡
階段;
(4)主要采用的編碼方式是聽(tīng)覺(jué)編碼和視覺(jué)編碼,以聽(tīng)
覺(jué)編碼為主。
□相關(guān)考點(diǎn):記憶的品質(zhì)、記憶的分類(lèi)、識(shí)記的規(guī)律、
保持的規(guī)律、遺忘的規(guī)律、遺忘的種類(lèi)、艾賓浩斯遺忘規(guī)律、
影響遺忘的因素
20、簡(jiǎn)述學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則。
答:要做好心理輔導(dǎo)工作,必須遵循以下基本原則:
(1)面向全體學(xué)生原則;
(2)預(yù)防和發(fā)展相結(jié)合原則;
(3)尊重與理解學(xué)生原則;
(4)學(xué)生主體性原則;
(5)個(gè)別對(duì)待原則;
(6)整體性發(fā)展原則。
□相關(guān)考點(diǎn):心理健康教育的目標(biāo)、任務(wù)與途徑、心理
輔導(dǎo)的原則、行為改變的基本方法、行為演練的基本方法、
中小學(xué)生常見(jiàn)心理問(wèn)題
21、依據(jù)遺忘規(guī)律如何合理組織復(fù)習(xí)?
答:依據(jù)遺忘規(guī)律合理組織復(fù)習(xí)的措施包括:
(1)及時(shí)復(fù)習(xí);
(2)合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間;
(3)分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合;
(4)復(fù)習(xí)方法多樣化;
(5)運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí);。
(6)嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。
□相關(guān)考點(diǎn):記憶的品質(zhì)、記憶的分類(lèi)、識(shí)記的規(guī)律、
保持的規(guī)律、遺忘的規(guī)律、遺忘的種類(lèi)、艾賓浩斯遺忘規(guī)律、
影響遺忘的因素
22、簡(jiǎn)述文化對(duì)教育的制約作用。
答:文化對(duì)教育的制約作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(1)文化影響著教育的價(jià)值取向;
(2)文化影響教育目的的確立;
(3)文化影響教育內(nèi)容的選擇;
(4)文化影響著教育方法的使用;
(5)文化本身也是一種教育力量。
□相關(guān)考點(diǎn):教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系、教育與生產(chǎn)
力的關(guān)系、教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系、教育的相對(duì)獨(dú)立性
23、簡(jiǎn)述小學(xué)教師撰寫(xiě)操行評(píng)語(yǔ)的注意事項(xiàng)。
答:小學(xué)教師撰寫(xiě)操行評(píng)語(yǔ)的注意事項(xiàng)如下:
(1)不要給學(xué)生下定義或分等級(jí),而是要客觀地給學(xué)生
作一次比較全面的總結(jié);
(2)評(píng)價(jià)的內(nèi)容要注重學(xué)生發(fā)展的過(guò)程,要正確評(píng)價(jià)一
個(gè)學(xué)生,不能只是著眼于他眼前的表現(xiàn),也要關(guān)注他以往的
表現(xiàn),更要注重他未來(lái)的發(fā)展;
(3)教師要注意觀察、發(fā)現(xiàn)、抓住學(xué)生的閃光點(diǎn),并把
它記下來(lái)。
□相關(guān)考點(diǎn):操行評(píng)語(yǔ)的注意事項(xiàng)、現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的理
念
24、簡(jiǎn)述知覺(jué)的一般特性。
答:知覺(jué)的一般特性包括:
(1)知覺(jué)的整體性。對(duì)客體的知覺(jué)總是以自己的過(guò)去經(jīng)
驗(yàn)來(lái)補(bǔ)充當(dāng)時(shí)獲得的感覺(jué)信息,使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整
體;
(2)知覺(jué)的理解性。人的知覺(jué),總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)
驗(yàn)對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理,直覺(jué)地理解其意義,并用詞
的形式把它揭示出來(lái);
(3)知覺(jué)的選擇性。按照某種需要和目的,主動(dòng)而有意
地選擇少數(shù)事物作為知覺(jué)的對(duì)象,而把周?chē)溆嗟氖挛锂?dāng)成
知覺(jué)的背景;
(4)知覺(jué)的恒常性。當(dāng)距離、角度或光線的明暗在一定
范圍內(nèi)發(fā)生了變化時(shí),我們的知覺(jué)映象仍然相對(duì)不變。
□相關(guān)考點(diǎn):感知覺(jué)的概念、感覺(jué)的種類(lèi)、知覺(jué)的種類(lèi)、
感覺(jué)的規(guī)律、知覺(jué)的規(guī)律、學(xué)生感知覺(jué)的發(fā)展
25、簡(jiǎn)述學(xué)校產(chǎn)生的基本條件。
答:學(xué)校產(chǎn)生的基本條件有:
(1)生產(chǎn)力的發(fā)展以及社會(huì)生產(chǎn)水平的提高為學(xué)校產(chǎn)生
提供了物質(zhì)基礎(chǔ);
(2)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相分離為學(xué)校提供了專(zhuān)門(mén)從事
教育活動(dòng)的知識(shí)分子;
(3)文字創(chuàng)造知識(shí)的積累為學(xué)校教育活動(dòng)的開(kāi)展提供了
有效的教育手段與充分的教育內(nèi)容;
(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生需要專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)
分子來(lái)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。
□相關(guān)考點(diǎn):學(xué)校產(chǎn)生的條件、學(xué)校文化特征、學(xué)校文
化形式、現(xiàn)代學(xué)校教育制度類(lèi)型
26、簡(jiǎn)述《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》所提出的基本理
念。
答:《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的基本理念主要包括:
(1)學(xué)生為本。以小學(xué)生為主體,遵循小學(xué)生身心發(fā)展
特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律,提供適合的教育,促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活
潑學(xué)習(xí)、健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
(2)師德為先。熱愛(ài)小學(xué)教育事業(yè),關(guān)愛(ài)小學(xué)生,尊重
小學(xué)生,為人師表,教書(shū)育人,自尊自律,做小學(xué)生健康成
長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。
(3)能力為重。把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)
合,突出教書(shū)育人實(shí)踐能力;研究小學(xué)生,遵循小學(xué)生成長(zhǎng)
規(guī)律,提升教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)化水平;堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、
再反思,不斷提高專(zhuān)業(yè)能力。
(4)終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論,了解國(guó)內(nèi)外小
學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法;優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),提高文化
素養(yǎng);具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力,做終身學(xué)習(xí)
的典范。
□相關(guān)考點(diǎn):制定《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的意義與價(jià)值、
《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施建議、《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中
對(duì)小學(xué)生的態(tài)度和行為的要求、師德為先的主要內(nèi)容、在教
育教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生為本、理解與認(rèn)識(shí)教師的職業(yè)、教師的個(gè)
人修養(yǎng)與行為
27、簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論。
答:馬斯洛需要層次理論中,具體包括五大類(lèi):
(1)生理需要。它是指人類(lèi)生存最基本的需要,如食物、
水、住所等;
(2)安全需要。需求受保護(hù)與免遭威脅,從而獲得安全
感的需要;
(3)歸屬與愛(ài)的需要。它是包括友誼、愛(ài)情、歸屬、信
任與接納的需要;
(4)尊重的需要。它包括自尊和受到別人尊重兩方面;
(5)自我實(shí)現(xiàn)的需要。它是指?jìng)€(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展發(fā)揮自身
潛能實(shí)現(xiàn)理想的需要。
一般情況下,當(dāng)某種低層次的需要得到部分滿足后,就
會(huì)向高層次的需要發(fā)展。同一時(shí)期,一個(gè)人可能有多種需要,
但每一時(shí)期總有一種需要占支配地位,對(duì)行為起決定作用。
任何一種需要都不會(huì)因?yàn)楦邔哟涡枰陌l(fā)展而消失。高層
次的需要發(fā)展后,低層次的需要仍然存在,只是對(duì)行為影響
的程度大大減小。
□相關(guān)考點(diǎn):人本主義學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)觀、教育觀、以
人為本的基本教學(xué)模式
28、兒童身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在哪些方面?
答:兒童身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在以下兩大方面。
(1)生理的差異。比如身高、體重、內(nèi)臟、肌肉、機(jī)能
等方面的差異。
(2)心理的差異。具體表現(xiàn)在:
①認(rèn)知上的差異,包括感知覺(jué)、記憶、想象和思維;
②情緒情感和意志的差異;
③個(gè)性心理差異,比如需要興趣和動(dòng)機(jī)的個(gè)性傾向性的
差異,能力氣質(zhì)和性格的差異。
□相關(guān)考點(diǎn):個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律、影響個(gè)體身心
發(fā)展的因素、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論、維果斯基文化發(fā)展理
論、埃里克森人格發(fā)展階段論、維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論、
維果斯基發(fā)展理論的教育價(jià)值
29、簡(jiǎn)述《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中“學(xué)生為本”
的基本理念。
答:《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》提出“師德為先、學(xué)
生為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)”的基本理念。其中“學(xué)生為
本”包括:
①尊重小學(xué)生權(quán)益,以小學(xué)生為主體,充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮
小學(xué)生的主動(dòng)性;
②遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律;
③提供適合的教育,促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快
樂(lè)成長(zhǎng)。
□相關(guān)考點(diǎn):制定《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的意義與價(jià)值、
《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施建議、《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中
對(duì)小學(xué)生的態(tài)度和行為的要求、師德為先的主要內(nèi)容、在教
育教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生為本、理解與認(rèn)識(shí)教師的職業(yè)、教師的個(gè)
人修養(yǎng)與行為
30、簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造想象的能力。
答:應(yīng)該從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造想象的能力:
(1)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備;
(2)引導(dǎo)學(xué)生積極思考,有利于打開(kāi)想象力的大門(mén);
(3)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)
經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力;
(4)利用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式喚起學(xué)生的想象;
(5)注意發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力;
(6)結(jié)合學(xué)科教學(xué),有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力;
(7)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。
□相關(guān)考點(diǎn):想象的概念、想象的加工方式、想象的功
能、學(xué)生想象力的培養(yǎng)
31、簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類(lèi)型。
答:學(xué)校教育制度可以分為單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和分支
型學(xué)制。
(1)雙軌學(xué)制:一軌是學(xué)術(shù)教育,為特權(quán)階層子女所占
有,學(xué)術(shù)性很強(qiáng),學(xué)生可升到大學(xué)以上;另一軌是職業(yè)教育,
為勞動(dòng)人民的子弟所開(kāi)設(shè),屬生產(chǎn)性的一軌。兩軌之間互不
相通,互不銜接。以英國(guó)為典型代表;
(2)單軌學(xué)制:從小學(xué)至大學(xué),形式上任何兒童都可以
入學(xué)的單軌制,以美國(guó)為代表;
(3)分支型學(xué)制:既有上下級(jí)學(xué)校間的相互銜接,又有
職業(yè)技術(shù)學(xué)校橫向的相互聯(lián)系,形成了立體式的學(xué)制,它是
介于雙軌學(xué)制和單軌學(xué)制之間的分支型學(xué)制。以蘇聯(lián)為代表。
□相關(guān)考點(diǎn):建立學(xué)制的依據(jù)、現(xiàn)代教育制度在形式上
的發(fā)展、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)、我國(guó)當(dāng)前學(xué)制改革的主
要內(nèi)容
32、《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中提到了“終身學(xué)習(xí)”
的基本概念,你如何理解?
答:《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》提出“師德為先、學(xué)
生為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)”的基本理念。教
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