湖北省松滋市高中名校高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（Word版含答案）

湖北省松滋一中高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題時(shí)間：150分鐘分值150分命題：劉麗第I卷（選擇題）一、選擇題（共15分，共5小題，每小題3分）1．下列加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)（）A、筵席(yàn)笑靨（yè）貯藏（chǔ）殘?jiān)珨啾冢▂uán）B、慫恿（sǒng）粗糙（cāo）跋涉（bá）長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dàng）C、湔雪（jian）枯槁（gǎo）禪宗（chán）南柯一夢(mèng)（kē）D、皈依（gūi）修葺（qì）仇讎（chóu）封識(shí)宛然（zhì）2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A．熨帖過(guò)度期一籌莫展失之毫厘，差之千里B．恪守顫悠悠方興未艾有則改之，無(wú)則加免C．湎懷露馬腳提綱挈領(lǐng)一言既出，駟馬難追D．商榷里程碑嚴(yán)懲不貸一葉障目，不見(jiàn)泰山3．下列選項(xiàng)中，與下文銜接最好的一項(xiàng)是在陽(yáng)光下，周圍的遠(yuǎn)山就像洗過(guò)一樣，歷歷在目，青翠欲滴。堤岸上的楊柳，已經(jīng)把鵝毛似的飛絮漫天漫地地灑下來(lái)。A．藍(lán)湛湛的天空像空闊安靜的大海一樣，沒(méi)有一絲云彩?？諝鉂駶?rùn)潤(rùn)的，呼吸起來(lái)感到格外清新爽快。B．成群的灰雀不時(shí)像一片烏云似的從玉米地里騰空而起，又像冰雹似的紛紛落在滿是塵土的道路上。百靈鳥(niǎo)在割過(guò)的草地上空低飛盤(pán)旋。C．潮濕的樹(shù)林緘默無(wú)聲，輕綃似的霧里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)羊群的鈴聲，嗚嗚咽咽的，好像從它們心靈深處發(fā)出來(lái)的。D．河面足有一里多寬。浪濤一個(gè)跟著一個(gè)，雪崩似的重疊起來(lái)，卷起巨大的漩渦，狂怒地沖擊著堤岸，發(fā)出哇哇的響聲。4．下列選項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．據(jù)報(bào)道，上海家化與滬江日化都產(chǎn)生了一些令人難以置信的現(xiàn)象，兩家企業(yè)均存在未披露的采購(gòu)銷售關(guān)聯(lián)交易及累計(jì)3000萬(wàn)元資金拆借關(guān)聯(lián)交易。B．網(wǎng)上掀起的關(guān)于“挪假”“拼假”的討論熱潮表明，人們不僅希望休假，還希望假期安排得更合理更充裕，不是挑剔，而是社會(huì)發(fā)展的必然。C．《教育改革方案》規(guī)定：從小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始，除語(yǔ)文、數(shù)學(xué)每學(xué)期可舉行1次全校統(tǒng)一考試外，不得安排其他任何統(tǒng)考，考試內(nèi)容嚴(yán)禁超出課本范圍。D．近日，包括成都在內(nèi)的全國(guó)多個(gè)城市空氣質(zhì)量受到不同程度的污染，霧霾對(duì)人們健康的影響受到前所未有的關(guān)注，一時(shí)間，空氣凈化器等產(chǎn)品備受青睞。5．下列各項(xiàng)表述內(nèi)容正確的一項(xiàng)是（）A．雨果，法國(guó)作家，作品有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。《巴黎圣母院》以15世紀(jì)的法國(guó)為背景敘述了美麗的法國(guó)姑娘艾絲美拉達(dá)被陷害致死的故事。B．曹禺，原名萬(wàn)家寶，現(xiàn)代劇作家，作品有《雷雨》、《日出》、《北京人》等，《雷雨》通過(guò)周、魯兩個(gè)家庭，八個(gè)人物，前后30年的糾葛，以周萍和四鳳的畸形亂倫愛(ài)情為核心，表現(xiàn)愛(ài)的不合常理。C．莊子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋人，先秦道家思想的代表人物。今存《莊子》內(nèi)、外、雜三部分，是莊子及其后學(xué)所著。D．墨子，先秦墨家創(chuàng)始人。提出“尚賢”、“尚同”、“兼愛(ài)”、“非攻”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“清靜無(wú)為”、“天人合一”、“非樂(lè)”、“非命”十大政治主張。第II卷（非選擇題）二、現(xiàn)代文閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面文字，完成小題。（每小題3分，共9分）母語(yǔ)文化及其他日前，廣電總局發(fā)布通知：電視節(jié)目中所用外語(yǔ)和縮略詞“NBA”“GDP”“WTO”等等，將告別央視。這些年來(lái)，漢英文字混雜的確已到了非常嚴(yán)重的程度。時(shí)下，無(wú)論是書(shū)面行文還是口頭語(yǔ)言，甚至有的報(bào)紙也公開(kāi)用漢英混雜的形式做標(biāo)題。到頭來(lái)，弄得中國(guó)人很可能必須先學(xué)會(huì)英語(yǔ)才能看懂讀懂自己的語(yǔ)言。因此，保衛(wèi)我們的漢語(yǔ)言文字的純潔和歷史傳統(tǒng)，應(yīng)該說(shuō)已是刻不容緩?！把鬀茕骸睗h語(yǔ)的流行，已經(jīng)到了影響國(guó)家文化安全的程度了嗎？世界文化史上最古老的三種文字：古代埃及人的圣書(shū)字和古代蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)先后于公元前３００—４００年消亡了，眼下就只剩下漢字了。今天社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)的輕視和對(duì)英語(yǔ)的盲目崇拜，已經(jīng)到了非常麻木的狀態(tài)。眼下不是英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)入侵，而是我們的文化傳承者面對(duì)入侵自動(dòng)解除了自己的武裝。對(duì)西方語(yǔ)言的盲目崇拜，實(shí)際上表現(xiàn)的是對(duì)民族文化的輕視和自信力的缺失。我們強(qiáng)調(diào)保衛(wèi)民族語(yǔ)言的純潔與所謂的民族主義是截然不同的兩回事。一部五千年文明史證明，我們中華民族歷來(lái)強(qiáng)調(diào)融合其他民族的優(yōu)秀文化為我所用。但是融合而非照搬，比如，因先輩的智慧，在引用外來(lái)語(yǔ)上，用音譯有了我們今天慣用的“咖啡”，用意譯有了漢語(yǔ)“電話”，音譯加意譯就有了今天的“芭蕾舞”。這些文字，都悄無(wú)聲息地引外來(lái)文化為我所用，大大豐富了漢語(yǔ)的文化表達(dá)。史料考證，中國(guó)文化史上有三次吸收外來(lái)語(yǔ)高潮，第一次漢唐通西域，佛教傳入中國(guó)，外來(lái)語(yǔ)“葡萄”“駱駝”“圓滿”等從西域語(yǔ)言和佛語(yǔ)中引入漢語(yǔ)，此后被我們用了數(shù)千年。如今很少有人知道這是舶來(lái)品。第二次外來(lái)語(yǔ)高潮是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，從英語(yǔ)中引進(jìn)了“坦克”“沙發(fā)”“吉普車”等，從日語(yǔ)中引進(jìn)了“組織”“紀(jì)律”“政府”“黨”“政策”等等一類詞匯，至今這些詞匯已融入我們的主流語(yǔ)言。這些機(jī)智巧妙的引用，表現(xiàn)的是先輩們的大智慧，重要的是把外來(lái)語(yǔ)化為了我們的血肉。第三次高潮是近些年的事，改革開(kāi)放以后，隨著我們對(duì)外交往的擴(kuò)大，外來(lái)語(yǔ)似大潮洶涌，堪稱中國(guó)文化史上的一次盛舉。其實(shí)，在面對(duì)外來(lái)語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)到來(lái)時(shí)，漢語(yǔ)言的應(yīng)對(duì)辦法還是很多的，改造也罷，融合也罷，有先輩經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。關(guān)鍵是重視不夠?！把鬀茕骸钡膿碥O者，有一種悖論，認(rèn)為中國(guó)方塊文字字義多，太難學(xué)，不如２６個(gè)拼音字母易懂易記，隨便幾個(gè)字母組合就是詞組，含義深廣。其實(shí)，這大大誤讀了中國(guó)漢字。據(jù)中西方文字學(xué)家共同研究考察的結(jié)果，以獨(dú)立單字為單位的中國(guó)漢字，無(wú)論表情達(dá)意還是承載信息、字義儲(chǔ)存的容量上，都大大優(yōu)于西方其它文字。特別是漢字還是世界上唯一一種成為書(shū)寫(xiě)藝術(shù)的文字。它在文字與藝術(shù)，象形與表意的絕妙結(jié)合上，堪稱世界一絕。曾有人為漢字不能進(jìn)入計(jì)算機(jī)表示過(guò)擔(dān)心，認(rèn)為方塊字束縛了中國(guó)文化與世界融合的手腳。豈料，隨著聰明智慧的中國(guó)人對(duì)輸入法的研究開(kāi)掘，這個(gè)問(wèn)題迎刃而解，中國(guó)文字昂首進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代，現(xiàn)在漢字已經(jīng)成為世界上輸入電腦最快的文字了。同時(shí)，聯(lián)合國(guó)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，在如今聯(lián)合國(guó)常用的６種文字的文件和書(shū)籍中，漢字版是最薄的版本。文字之爭(zhēng)說(shuō)穿了是國(guó)家軟實(shí)力之爭(zhēng)，是話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)。近年來(lái)，世界主要大國(guó)都在用法律形式維護(hù)本國(guó)語(yǔ)言，法國(guó)把每年３月２０日定為“國(guó)際法語(yǔ)日”，總統(tǒng)在這一天要出來(lái)講話，號(hào)召保衛(wèi)法語(yǔ)。德國(guó)人堅(jiān)決反對(duì)德英語(yǔ)言混雜，提倡在德國(guó)要講德語(yǔ)。美國(guó)近年也頒布法律，堅(jiān)決維護(hù)其強(qiáng)勢(shì)英語(yǔ)的地位。在這場(chǎng)文化角逐中，中國(guó)既要有海納百川的開(kāi)放胸襟和博大胸懷，同時(shí)也要堅(jiān)決捍衛(wèi)我們的漢語(yǔ)言文化傳統(tǒng)，這是我們中華文化的命根子，是祖宗留給我們的萬(wàn)世基業(yè)。6．對(duì)“漢字及母語(yǔ)文化”相關(guān)內(nèi)容的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）[來(lái)A.中國(guó)方塊文字字義多，是文字與藝術(shù)，象形與表意的絕妙結(jié)合體。B.中國(guó)漢語(yǔ)言文字是世界文化史上最古老的文字之一，也是流傳最廣的文字。C.英漢文字混雜，實(shí)際上是輕視民族文化和自信力缺失的表現(xiàn)。D.五千年文明史證明，我們用音譯、意譯、音譯加意譯等方式將外來(lái)文化悄無(wú)聲息地融入到了我們的母語(yǔ)文化中。7．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.無(wú)論書(shū)面行文還是口頭語(yǔ)言，甚至有的報(bào)紙也公開(kāi)用漢英混雜的形式做標(biāo)題，漢語(yǔ)言文字的純潔性已受到嚴(yán)重威脅。B.中國(guó)人對(duì)計(jì)算機(jī)輸入法的研究開(kāi)掘，加快了中國(guó)文化與世界融合的腳步。C.有人認(rèn)為漢字難學(xué)是因?yàn)闈h字不僅要表情達(dá)意、承載信息，還要注意書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。D.眼下，社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)輕視與麻木主要是由我們的文化傳承者對(duì)西方語(yǔ)言的盲目崇拜，對(duì)民族文化的輕視，加之英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)入侵造成的。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.世界主要大國(guó)都在頒布法令維護(hù)本國(guó)語(yǔ)言。我國(guó)電視節(jié)目中如“NBA”“GDP”“WTO”等外語(yǔ)和縮略詞將告別央視，這是廣電總局堅(jiān)決維護(hù)漢語(yǔ)言文字純潔性的具體表現(xiàn)。B.目前，世界上輸入電腦最快的文字是漢字。據(jù)聯(lián)合國(guó)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，聯(lián)合國(guó)常用的6種文字中，漢字表意最簡(jiǎn)潔。C.世界文化史上最古老的三種文字中，古代埃及人的圣書(shū)字和古代蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)先后消亡了，眼下就只剩下漢字了。因此，我們要保衛(wèi)漢語(yǔ)言文字的純潔性。D.文字之爭(zhēng)是國(guó)家軟實(shí)力之爭(zhēng)，是話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)。我們既要敢于吸納更多的外來(lái)語(yǔ)為我所用，同時(shí)也要堅(jiān)決捍衛(wèi)我們的漢語(yǔ)言文化傳統(tǒng)。閱讀下面的文字，完成后面題目。（20分）千年一嘆讀韓愈①中國(guó)民俗諺語(yǔ)中說(shuō)：山不在高，有仙則靈；水不在深，有泉?jiǎng)t秀。這兒的山上無(wú)仙，江中亦無(wú)流泉戲水，但是地處潮州境內(nèi)的韓山、韓江，卻名貫廣東大地，成為大海之濱一道奇異的人文風(fēng)景。只因唐代文人韓愈被貶官離開(kāi)長(zhǎng)安后，曾在這兒當(dāng)了不足一年時(shí)間的地方小官。他似乎比“仙”和“泉”更具有震撼和感召力量，使原本為他姓的山和水，后人將其統(tǒng)統(tǒng)改為韓姓：山易名為韓山，水易名為韓江。一個(gè)唐代的文人，在貶官后的失意之時(shí)，居然使江河易姓，不僅在中國(guó)歷史上為絕無(wú)僅有，其本身還是一首千古絕唱。因而在潮州駐足的時(shí)日，留給我的不僅是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的懷古詠嘆，還啟迪我從韓愈的曲線人生經(jīng)歷中，又找到一面為文為官之道的明鏡。②昔讀《昌黎先生集》時(shí)，知道韓愈是河南河陽(yáng)人，號(hào)昌黎，為唐宋八大家之一，因其詩(shī)文磅礴雋永而名揚(yáng)天下。此外，史書(shū)記載他還是一位正統(tǒng)儒理學(xué)家。因其一貫以孔孟之道，反對(duì)佛門(mén)道院之玄學(xué)，在唐憲宗十四年，他擔(dān)任監(jiān)察御史官爵時(shí)，因上書(shū)皇權(quán)阻諫憲宗皇帝興師動(dòng)眾去奉迎一塊佛骨，而被貶官到粵海之邊做潮州刺史。③縱觀古代文人，被貶官者多多，凡是直抒其心意的文人，大都留下仕途失意被貶和流放的歷史。但不同的是，他們?cè)谌松凸戎械男雄E，卻有著千差萬(wàn)別。這些文人雅士，大烏紗帽一旦變成小烏紗帽，多表現(xiàn)得心灰意冷，在自舔傷口中，寫(xiě)出些悲憫自憐的詩(shī)歌，而韓愈與眾不同，盡管他在被貶官的路上，也曾寫(xiě)下“收吾骨瘴江邊”的自憐詩(shī)章；但到了潮州赴任之后，卻將自身傷痛閑置一邊，把庶民百姓冷暖放在了至高無(wú)上的位置。④筆者沿韓江而行時(shí)，江邊有一座古亭映入眼簾。停車仔細(xì)觀看，見(jiàn)亭內(nèi)有一石碑，碑下壓著一條鱷魚(yú)石雕。當(dāng)?shù)赜讶藶槲医庖烧f(shuō)，這是后人為紀(jì)念韓愈帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩盏尿?qū)鱷之舉，而建立起的功德碑。韓愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鰐魚(yú)成災(zāi)之時(shí)，當(dāng)時(shí)此地的黎民百姓，因?yàn)槔^承了遠(yuǎn)古的迷信傳說(shuō)，認(rèn)知鱷魚(yú)為水中之神靈；每到鱷魚(yú)成災(zāi)時(shí)，都向江里投下屠殺了的牛羊豬狗等生靈，以求平安。韓愈一向尊重孔孟正統(tǒng)儒理之道，反對(duì)神鬼的玄學(xué)之說(shuō)，便不顧疲勞地日夜游說(shuō)于江水之邊，宣揚(yáng)除鱷才是自我拯救之良策。潮州自古為客家族人之領(lǐng)地，其族人把信奉神靈視為靈魂之全部，因而驅(qū)鱷之舉步履為艱。但生性執(zhí)著的韓愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，終于獲得了善果，不僅將為害一方的鱷魚(yú)驅(qū)之于海，讓潮州百姓從“江神”的精神奴役中解放出來(lái)；還以驅(qū)鱷為興修水利機(jī)遇，打開(kāi)引水澆灌之門(mén)，給封閉的沿江大地，帶來(lái)五谷豐登的年華。因而，后人一直垂念其德政，在江邊立起這個(gè)臨江亭和亭內(nèi)的功德碑。其影響之大穿越了時(shí)空，直到明朝嘉靖年間（１５３７年），禮部右諫沈伯咸，還特意在韓山寫(xiě)下了“功不在禹下”的碑文，以示對(duì)貶官到潮州后韓愈德政的崇敬。此為韓愈在粵東的肖像之一。⑤之二，盡管大唐時(shí)期，還屬于帝王世襲的封建社會(huì)，但在唐律中已有不許“納良為奴”的律條。但當(dāng)時(shí)的粵東嶺南，處于大唐版圖上相對(duì)封閉落后的地區(qū)，韓愈貶官到此地時(shí)，該地盛行販賣人口之惡習(xí)，地方志中留有“其荒阻處，父子相縛為奴”的記載。用白話文解析，就是在饑荒之地，有錢人家能收貧窮人的全家為奴。韓愈到了潮州之后，以大刀闊斧之氣勢(shì)，更改這地區(qū)的千古陋習(xí)。此舉比驅(qū)鱷更為艱難，韓愈為此付出了更為艱辛的努力。韓愈早有銘言喻世：“業(yè)精于勤荒于嬉。”他就是用這種不知疲憊的執(zhí)著精神，而完成他解放奴隸的壯舉的。據(jù)地方史料記載，韓愈此舉開(kāi)花結(jié)果后，曾有貧苦奴民稱他為粵東嶺南的“韓青天”。這是韓愈被貶官到潮州后的肖像之二。⑥這里必需說(shuō)明的是，這是韓愈在任八個(gè)月內(nèi)的政績(jī)。不知是他的時(shí)運(yùn)不濟(jì)，還是唐憲宗余怒未消，也許是二者兼有之故吧，他在潮州為官八個(gè)月之后，又被貶官到袁州當(dāng)“芝麻綠豆官”去了。因而，當(dāng)筆者登上韓山上巍峨的韓公祠時(shí)，不盡百感叢生：天下浪漫文人，多如天上繁星；天下無(wú)文采而縛于理性牢籠中者，更是不計(jì)其數(shù)；但將高度理性和超人文采集于一身者，可謂寥寥無(wú)幾，而韓愈兩者兼?zhèn)洌q如平地上的高山。以文而論，文史學(xué)家評(píng)說(shuō)他為“唐宋八大家之首”；以理而說(shuō)，他是個(gè)敢做敢為、榮辱不驚、視庶民百姓為父母的清官。⑦后人為了紀(jì)念他為文為人之德，在韓山綠色環(huán)抱中，為他修建了雄偉的紀(jì)念祠堂。沿山而上的回廊兩側(cè)，皆為唐代之后官人和文人對(duì)他的評(píng)說(shuō)。我統(tǒng)計(jì)了一下，總共四十塊碑文，碑文以各種書(shū)體刻下對(duì)這位“百代文宗”的盛譽(yù)。至于潮州的本土人士，更是以韓愈曾在此地駐足為榮。與我一同登山朝圣的當(dāng)?shù)匚穆?lián)友人對(duì)我說(shuō)：“千古中的文人至圣，從長(zhǎng)安被貶到我們這兒來(lái)，成了我們這方水土至高無(wú)上的榮譽(yù)?！雹辔艺f(shuō)：“愿華夏大地的文人，能有韓文公敢言、敢行的精神風(fēng)骨；愿那些文官們，都能以韓愈為鏡，照一照自己的形神！”9．文章一開(kāi)始就引用了一句民俗諺語(yǔ)，有什么作用？（3分）10．本文第三段寫(xiě)了許多其他的貶官者，作者有什么用意？（3分）11．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)韓愈一生有哪些成就。（4分）12．文章第七段的描述有什么作用？（4分）13．閱讀全文，結(jié)合自己的理解，探究文章最后一段話的意蘊(yùn)。（6分）三、文言文閱讀（18分）14．閱讀下面的文言文，完成1—5題（18分）鮮于侁，字子駿，閬州人。性莊重，力學(xué)，舉進(jìn)士。慶歷中，天下旱，詔求言。侁推災(zāi)變所由興，又條當(dāng)世之失有四，其辭懇實(shí)。唐介與同鄉(xiāng)里，稱其名于上官，交章論薦。調(diào)黟令，奸民汪氏富而狠，橫里中因事抵法，群吏羅拜曰：“汪族敗前令不少，今不舍，后當(dāng)貽患。”侁怒，立杖之，惡類屏跡。通判綿州。綿處蜀左，吏狃貪成風(fēng)，至課卒伍供薪炭、芻豆，鬻果蔬多取贏直。侁一切弗取，郡守以下效之。萬(wàn)年令不任職，系囚累百，府使往治，數(shù)日，空其獄。除利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官?！爸鄯ā毙?，詔諸路各定所役緡錢，利州轉(zhuǎn)運(yùn)使李瑜定四十萬(wàn)。侁?duì)幹唬骸袄菝褙毜伛ぃ氪丝梢??！辫げ粡摹r(shí)諸路役錢皆未就，神宗是侁議，諭司農(nóng)曾布使頒以為式。因黜瑜，而升侁副使。部民不請(qǐng)青苗錢，安石遣吏廉按，且詰優(yōu)不散之故。侁曰：“青苗之法，愿取則與，民自不愿，豈能強(qiáng)之哉!”周永懿守利州，貪虐不法。前使者畏其兇，莫敢問(wèn)，侁捕械于獄，流之衡湘。二稅輸絹綿，侁奏聽(tīng)民以畸零納直。其后有李元輔者，輒變而多取之，父老流涕曰：“老運(yùn)使之法，何可改?”蓋侁之侄師中亦居是職，故稱“老”以別之。徒京東西路。河決澶淵，而議欲勿塞，侁言：“東州匯澤惟兩濼，夏秋雨淫，猶溢而害，若縱大河注其中，民為魚(yú)矣?！弊鳌蹲h河書(shū)》上之，神宗嘉納。時(shí)王安石、呂惠卿當(dāng)路，正人多不容。侁曰：“吾有薦舉之權(quán)，而當(dāng)路非賢，恥也?！惫史菜]皆守道背時(shí)之士。元豐二年召對(duì)，命知揚(yáng)州。蘇軾自湖州赴獄，親朋皆絕交，道揚(yáng)。侁往見(jiàn)，臺(tái)吏不許通?；蛟唬骸肮c軾相知久，其所往來(lái)書(shū)文，宜焚之勿留，不然，且獲罪?！眮暝唬骸捌劬?fù)友，吾不忍為，以忠義分譴，則所愿也。”為舉吏所累，罷主管西京御史臺(tái)。哲宗立，念東國(guó)困于役，吳居厚掊斂虐害，竄之，復(fù)以侁使京東。司馬光言于朝曰：“以侁之賢，不宜使居外。顧齊魯之區(qū)，凋敝已甚，須優(yōu)往救之，安得侁如百輩，布列天下乎?”士民聞其重臨，如見(jiàn)慈父母。除集賢殿修撰、知陳州。居無(wú)何，卒，年六十九。(節(jié)選自《宋史·鮮于侁傳》)小題1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．至課卒伍供薪炭、芻豆課：征收。B．諭司農(nóng)曾布使頒以為式式：標(biāo)準(zhǔn)。C．且詰侁不散之故詰：調(diào)查。D．吳居厚掊斂虐害，竄之竄：放逐。小題2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A．①稱其名于上官②念東國(guó)困于役B．①而議欲勿塞②而當(dāng)路非賢，恥也C．①前使者畏其兇②其所往來(lái)書(shū)文D．①侁奏聽(tīng)民以畸零納直②以忠義分譴小題3.下面四組句子中，分別表現(xiàn)鮮于侁秉公執(zhí)法和心系百姓的一組是A．①立杖之，惡類屏跡②郡守以下效之B．①青苗之法，愿取則與②利州民貧地瘠，半此可矣C．①凡所薦皆守道背時(shí)之士②優(yōu)奏聽(tīng)民以畸零納直D．①侁捕械于獄，流之衡湘②作《議河書(shū)》上之小題4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．黟縣奸民汪氏橫行鄉(xiāng)里，犯法當(dāng)究，下屬官吏心存畏懼，勸說(shuō)鮮于侁釋放汪氏，鮮于侁當(dāng)即懲處汪氏，取得了以儆效尤的效果。B．神宗施行“助役法”，李瑜好大喜功，不顧民情，最終因沒(méi)有完成預(yù)定目標(biāo)而被貶黜；鮮于侁立足實(shí)情，心系民生，得到神宗的肯定。C．黃河在澶淵決口，有人認(rèn)為可以棄置不管，鮮于侁說(shuō)明放縱黃河水的危害，并且上書(shū)陳奏，神宗稱贊并采納了他的建議。D．蘇軾因事獲罪，親戚朋友都和他斷絕交往，鮮于侁特地從揚(yáng)州去看望他，有人勸說(shuō)他燒掉往來(lái)的書(shū)信，他堅(jiān)持立場(chǎng)，最終受到牽連。小題5把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)侁推災(zāi)變所由興，又條當(dāng)世之失有四，其辭懇實(shí)。(3分)(2)萬(wàn)年令不任職，系囚累百，府使往治，數(shù)日，空其獄。(4分)(3)安得如侁百輩，布列天下乎？(3分)四、默寫(xiě)（6分）15．名篇名句默寫(xiě)（6分）（1）故不積跬步，；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子《勸學(xué)》）（2）關(guān)漢卿、、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。《高老頭》是１９世紀(jì)法國(guó)（流派）作家巴爾扎克的作品，著重揭露了人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。（3）男兒有淚不輕彈，只是未到動(dòng)情處。杜甫的“，孤舟一系故園心”表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情；白居易的“座中泣下誰(shuí)最多？”抒寫(xiě)的是身世之感；辛棄疾的“倩何人喚取，紅巾翠袖，”流露的是家國(guó)之恨。五、詩(shī)歌鑒賞（8分）閱讀下面這首詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。（8分）入清溪①行山中〔唐〕李白輕舟去何疾！已到云林境。起坐魚(yú)鳥(niǎo)間，動(dòng)搖山水影。巖中響自合，溪里言彌靜。無(wú)事令人幽，停橈②向余景?！咀ⅰ竣偾逑核?，在今安徽貴池北。②橈（ráo）：槳。16．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)析。（4分）17．詩(shī)的頷聯(lián)在寫(xiě)景上采用了哪些表現(xiàn)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。4分）六、語(yǔ)言表達(dá)（13分）18．填出橫線處的詩(shī)句（4分）有個(gè)人要設(shè)宴招待朋友，可惜搜遍口袋只有8文銅錢，十分尷尬。老傭人說(shuō)：“容易辦成。”便拿6文買了兩只雞蛋，1文買了些韭菜，1文買了豆腐渣。老傭人端出第一盤(pán)菜，是韭菜面上鋪兩只蛋黃，他說(shuō)：“這叫做‘兩’?！庇侄顺龅诙P(pán)菜，韭菜上是一圈蛋白，說(shuō)：“這叫‘一’。”第三盤(pán)菜是炒豆腐渣，名稱叫做：“雪?！钡谒牡啦耸乔鍦细?dòng)著兩個(gè)蛋殼，取名為：“船?！崩蟼蛉苏f(shuō)：“我喜歡杜甫這首詩(shī)，所以做的菜肴湊上這四句詩(shī)，成其文雅，請(qǐng)不要嘲笑?！敝魅耸指吲d，客人也重重獎(jiǎng)賞了他。19．閱讀下面的文字，完成題目。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）視人之國(guó)若視其①國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身。（《墨子·兼愛(ài)中》）[注]①其：反身代詞，指自己。簡(jiǎn)要分析上述兩段文字含義的異同及所體現(xiàn)的儒、墨兩家思想的異同，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?00字左右。（9分）答：七、作文（60分）20．閱讀以下材料，請(qǐng)按要求作文。（60分）通過(guò)手機(jī)、電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式，被總結(jié)為碎片化閱讀。近年來(lái)，“碎片化閱讀”現(xiàn)象引發(fā)了社會(huì)上的廣泛關(guān)注和討論。某知名媒體：碎片化閱讀已成為大眾閱讀的趨勢(shì)。史學(xué)博士廖峰：人或成為碎片化信息的奴隸。詩(shī)人歐陽(yáng)江河：我故意寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)，對(duì)抗碎片化的生活。學(xué)者費(fèi)勇：我不排斥碎片化時(shí)代，我們?cè)摽紤]怎么樣才能夠把自己修煉得更完美。全國(guó)政協(xié)委員聶震寧：《論語(yǔ)》和柏拉圖的《理想國(guó)》，不也是一種碎片式結(jié)構(gòu)嗎？善待碎片化閱讀，善待隨處可見(jiàn)的“低頭一族”們，利用閱讀終端閱讀也不錯(cuò)。以上討論引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不要脫離材料的內(nèi)容及含意范圍。

參考答案1．2．D3．A4．C5．C6．B7．A8．C6．略7．B.無(wú)中生有。文中沒(méi)有提到“加快了中國(guó)文化與世界融合的腳步”的問(wèn)題。C.偷換概念?！皾h字在表情達(dá)意還是承載信息、字義儲(chǔ)存的容量上，都大大優(yōu)于西方其它文字”，這并非是漢字難學(xué)的原因。D.否定變肯定?！懊褡逦幕妮p視加之英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)入侵”錯(cuò)誤，原文第三段“眼下不是英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)入侵，而是我們的文化傳承者面對(duì)入侵自動(dòng)解除了自8．強(qiáng)加因果?！拔覀円Ｐl(wèi)漢語(yǔ)言文字的純潔性”是因?yàn)椤坝h文字混雜”。9．用“仙”和“泉”烘托出了韓愈在潮州人民心中至高無(wú)上的地位，（1分）為下文寫(xiě)韓愈的豐功偉績(jī)以及表達(dá)對(duì)他的贊頌作鋪墊。（2分，寫(xiě)出鋪墊給1分）10．寫(xiě)被貶官者大多心灰意冷、悲憫自憐，（1分）反襯出韓愈被貶官時(shí)的與眾不同，以百姓為重的高尚情懷。（2分，寫(xiě)出反襯給1分）11．共4個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)1分。①詩(shī)文磅礴雋永。（1分）②宣揚(yáng)正統(tǒng)儒理，主張孔孟之道。（1分）③為潮州人民驅(qū)除鱷魚(yú)、興修水利。（1分）④為潮州百姓掃除販賣人口的惡習(xí)，解放奴隸。（1分）12．用大量的碑文和當(dāng)?shù)匚穆?lián)友人對(duì)他的評(píng)價(jià)烘托出韓愈在歷史上的影響與地位，（2分）表達(dá)人們對(duì)韓愈的無(wú)比敬仰和崇敬之情。（2分）13．文章最后一句再一次對(duì)韓愈敢作敢為、以百姓為重的精神進(jìn)行肯定和褒揚(yáng)；（2分）呼吁當(dāng)今文人要敢于發(fā)表正確的言論，敢于替百姓說(shuō)話，做一個(gè)具有精神風(fēng)骨的人；（2分）呼吁當(dāng)今為官者要視百姓為父母，榮辱不驚，以韓愈為榜樣，身體力行為百姓做事。（2分）14小題1C小題2B小題3D小題4D小題5(1)鮮于侁推究災(zāi)變形成的原因，又分條陳述當(dāng)世的失誤有四個(gè)方面，他的話懇切符合實(shí)際。(3分，一句1分，注意“推”“條”“懇”的翻譯。)(2)萬(wàn)年縣令不能勝任職責(zé)，拘押的囚犯積壓過(guò)百，官府讓(鮮于侁)前去處理，幾天之后，使監(jiān)獄一空。(4分，一句1分，注意“任”“系”“空”和省略句式的翻譯。)(3)怎樣才能得到一百個(gè)像鮮于侁這樣的人，分布在天下呢?(3分，注意“安”“輩”“布”的翻譯。)參考譯文：鮮于侁字子駿，閬州人。性情莊重，刻苦學(xué)習(xí)，考中進(jìn)士。慶歷年間，天下大旱，皇上下詔征求直言。鮮于侁推究災(zāi)變形成的原因，又分條陳述當(dāng)世的失誤有四個(gè)方面，他的話懇切符合實(shí)際。唐介和他是同鄉(xiāng)，在上級(jí)官吏前稱贊他，接連上書(shū)推薦他。調(diào)任黟縣令，奸民汪氏富有而狠毒，橫行鄉(xiāng)里，因事犯法，官吏們都來(lái)拜見(jiàn)說(shuō)：“汪氏家族敗壞了不少前任的縣令，現(xiàn)在不放了他，會(huì)給以后留下禍患?！滨r于侁發(fā)怒，立刻杖打他，惡人都隱沒(méi)了蹤跡。后任綿州通判。綿州在蜀州的左邊，官吏因襲舊風(fēng)貪污成風(fēng)，甚至要士卒供給他們木炭、草豆，賣水果蔬菜多收取余利。鮮于侁一切都不拿取，知州以下的官吏都效法。萬(wàn)年縣令不能勝任職責(zé)，拘押的囚犯積壓過(guò)百，官府讓他前去處理，幾天之后，使監(jiān)獄一空。任利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官?！爸鄯ā睂?shí)行，下詔各路分別定出助役緡錢數(shù)額。利州轉(zhuǎn)運(yùn)使李瑜定了四十萬(wàn)。鮮于侁?duì)幷撜f(shuō)：“利州百姓貧困土地貧瘠，有這一半就行了?！崩铊げ宦?tīng)。當(dāng)時(shí)各路所確定的役錢都沒(méi)有完成，神宗肯定鮮于侁的意見(jiàn)，告訴司農(nóng)曾布讓他頒布下去作為標(biāo)準(zhǔn)。因此貶黜李瑜，提升鮮于侁任副使。所屬百姓不要青苗錢，王安石派官吏查訪處理，并且責(zé)問(wèn)鮮于侁不發(fā)青苗錢的緣故。鮮于侁說(shuō)：“青苗法規(guī)定，愿意借的就借，百姓不愿借，怎能強(qiáng)迫!”周永懿守利州，貪婪暴虐不守法紀(jì)。前任使臣害怕他的兇惡，不敢追究他，鮮于侁把他捉到獄中，流放到衡湘。二稅要交納絹和絲綿，鮮于侁奏請(qǐng)聽(tīng)任百姓用零星絹綿交納絹稅。后來(lái)有一叫李元輔的人，總是變著法多收取，父老們