產(chǎn)前診斷相關(guān)知識(shí)導(dǎo)醫(yī)培訓(xùn)課件

6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。——馬克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目?！R克思產(chǎn)前診斷相關(guān)知識(shí)導(dǎo)醫(yī)培訓(xùn)產(chǎn)前診斷相關(guān)知識(shí)導(dǎo)醫(yī)培訓(xùn)6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目。——馬克思產(chǎn)前診斷相關(guān)知識(shí)導(dǎo)醫(yī)培訓(xùn)醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)產(chǎn)前診斷相關(guān)知識(shí)一門診導(dǎo)醫(yī)培訓(xùn)meulonnesf無(wú)丙酮尿癥軟骨發(fā)育不全綜合癥先天愚型三體綜合癥視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤一、思想品德對(duì)學(xué)生的意義興趣是一個(gè)人學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力之一。因此，激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德的學(xué)習(xí)興趣是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。但是，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，思想品德科目往往被視為輔助性科目。很多學(xué)生甚至教師和家長(zhǎng)都沒(méi)有引起重視，從而導(dǎo)致了思想品德課上的課堂紀(jì)律以及課堂氛圍都是不盡如人意的。思想品德這一門學(xué)科是能夠讓學(xué)生在學(xué)校里了解社會(huì)狀態(tài)以及時(shí)政熱點(diǎn)的課程。而了解社會(huì)熱點(diǎn)對(duì)于學(xué)生而言又能使得學(xué)生進(jìn)一步地了解以及掌握我國(guó)的時(shí)政方針與政策。但是，思想品德自身存在的條條框框會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)的乏味，從而產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，這對(duì)于學(xué)校的教育并無(wú)任何好處。雖然我國(guó)近年來(lái)一直在倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但由于幾千年的傳統(tǒng)習(xí)俗，我國(guó)的教育體制仍舊是應(yīng)試教育。因此把素質(zhì)教育和應(yīng)試教育兩者結(jié)合是學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德科目至關(guān)重要的學(xué)習(xí)方法。二、社會(huì)熱點(diǎn)與思想品德思想品德就是對(duì)一個(gè)社會(huì)當(dāng)前的面貌及狀態(tài)的反映。因此，社會(huì)熱點(diǎn)是思想品德學(xué)科的核心所在。而初中生剛剛步入青春期，辨別是非的能力還比較弱。因此，如何能夠更好地使社會(huì)熱點(diǎn)融入教學(xué)課堂，使得學(xué)生能夠從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，是初中開(kāi)設(shè)思想品德課程的主要目的之一。同時(shí)，由于教材本身對(duì)于時(shí)代的發(fā)展而言存在一定的滯后性，社會(huì)熱點(diǎn)的引入，也在一定程度上彌補(bǔ)了教材本身的缺陷。1.將社會(huì)熱點(diǎn)融入思想品德課程的路徑探索筆者將在下文通過(guò)人教版初一下冊(cè)的思想品德課本中的第二課做一例題分析。分析：在“第二課――揚(yáng)起自信的風(fēng)帆”中的第二節(jié)：什么是自負(fù)？什么是自卑？自負(fù)和自卑的主要區(qū)別是什么？面對(duì)這樣的課程，教師可以在課前引入一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)事件讓學(xué)生展開(kāi)熱烈的討論，例如雖然過(guò)去很久但依舊讓人們后怕的事件――馬加爵殺人事件。馬加爵是一名名校的大學(xué)生，但由于自卑的原因認(rèn)為同學(xué)總是在嘲笑他，因此在宿舍將舍友刺殺。教師可以讓學(xué)生自由討論積極發(fā)言，而非照著課本上的知識(shí)向?qū)W生傳授課本知識(shí)，讓學(xué)生感覺(jué)到思想品德的乏味從而失去興趣。相反，與課程相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)的引入會(huì)引起學(xué)生的關(guān)注，從而在與學(xué)生的互動(dòng)中講述本課的知識(shí)，使得學(xué)生能夠從課堂上深刻地掌握到自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容。2.思想品德課程如何凸顯社會(huì)熱點(diǎn)對(duì)于這一問(wèn)題，并非只是簡(jiǎn)單的字面上的意思，而是要將社會(huì)熱點(diǎn)引入課程的同時(shí)，要求教師對(duì)于當(dāng)前時(shí)事要有一定的了解，隨時(shí)隨地能夠在課程講解的過(guò)程中將社會(huì)熱點(diǎn)一一列舉。下面通過(guò)人教版初一下冊(cè)的思想品德課本中的第三課做一個(gè)例題分析。分析：“第三課――走向自立人生”預(yù)習(xí)過(guò)本課的學(xué)生都會(huì)了解到何為“自立”。但現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)生都是家里的“小皇帝、小皇后”，萬(wàn)千寵愛(ài)集齊一身。因此，本課的內(nèi)容在課堂上很難引起學(xué)生的關(guān)注甚至是不屑。因此，教師可以在正式上課前問(wèn)問(wèn)學(xué)生有沒(méi)有為家里做過(guò)什么事，并適當(dāng)?shù)毓膭?lì)學(xué)生讓他們?yōu)樽约鹤鲞^(guò)的一些事情引以為豪。再順?biāo)浦鄣叵驅(qū)W生提起當(dāng)前社會(huì)上讓人們熱烈討論的“父母陪讀”以及“清華大學(xué)生的高分低能”問(wèn)題，引起學(xué)生注意甚至是害怕，之后引入課程內(nèi)容。因?yàn)槌踔猩睦沓惺苣芰^為低弱，但自尊心卻很強(qiáng)。這樣的社會(huì)熱點(diǎn)會(huì)讓他們對(duì)于自己今后的生活方式引起關(guān)注。當(dāng)課程進(jìn)行到“第三節(jié)――為什么要告別依賴”這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以順其引入“美國(guó)有一男子二十歲仍舊活在小孩坐的搖椅里不會(huì)說(shuō)話不會(huì)行走，其父母突然發(fā)生意外離世致使警察拿該男子沒(méi)辦法”這一例子，讓學(xué)生警醒過(guò)于依賴父母的行為所帶來(lái)的害處。作為教師，只有時(shí)時(shí)能夠在課堂中引入社會(huì)熱點(diǎn)，引起學(xué)生的興趣，那才會(huì)提高教學(xué)質(zhì)量，使得學(xué)生能夠在課堂上真正學(xué)到東西。社會(huì)熱點(diǎn)的引入，給思想品德教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力。在中學(xué)時(shí)期尤其是初中，學(xué)生都處于剛剛步入青春期的年齡，正是正確樹(shù)立人生觀的重要時(shí)期。如果學(xué)生平時(shí)只是一味地學(xué)習(xí)，不接觸社會(huì)，也沒(méi)有去粗略地了解社會(huì)所發(fā)生的種種事件，那會(huì)在很大程度上致使學(xué)生在學(xué)習(xí)中因?yàn)槿狈ι鐣?huì)常識(shí)而遇到瓶頸。因此，在教育上提高學(xué)生對(duì)人生觀的認(rèn)識(shí)能力而開(kāi)設(shè)思想品德課程是必需的舉措。教師在課堂上引入社會(huì)熱點(diǎn)的同時(shí)，不應(yīng)該脫離課本的內(nèi)容背景而單單引入社會(huì)熱點(diǎn)，這樣會(huì)致使課堂枯燥乏味?？偠灾?，教師有沒(méi)有在課堂上很好地運(yùn)用社會(huì)熱點(diǎn)知識(shí)以提高學(xué)生對(duì)于社會(huì)的責(zé)任感以及關(guān)注度，都直接關(guān)系到學(xué)生的自身學(xué)習(xí)能力問(wèn)題以及中學(xué)的教學(xué)質(zhì)量等問(wèn)題。農(nóng)村“問(wèn)題學(xué)生”是指那些與同齡學(xué)生相比，在思想認(rèn)識(shí)、心理行為、學(xué)習(xí)生活等方面偏離了常態(tài)的學(xué)生，表現(xiàn)為思想認(rèn)識(shí)低下、經(jīng)常與《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》悖離、不遵守《中小學(xué)生守則》、不愿學(xué)習(xí)、好吃懶做、甚至有違法亂紀(jì)行為等。這些現(xiàn)象都是心理不健全的表現(xiàn)，與當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)狀、學(xué)校現(xiàn)狀、家庭現(xiàn)狀有著直接的關(guān)系。這些學(xué)生只要能及時(shí)正確幫扶引導(dǎo)，其“問(wèn)題”是完全可以消除的。一、農(nóng)村“問(wèn)題學(xué)生”的心理現(xiàn)狀分析古人云“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。我認(rèn)為“問(wèn)題學(xué)生”的出現(xiàn)，不是學(xué)生品質(zhì)上的問(wèn)題，而是學(xué)生心理上的問(wèn)題。列舉如下：（一）學(xué)習(xí)成績(jī)差，不愿學(xué)習(xí)。一方面是孩子對(duì)學(xué)習(xí)有一個(gè)負(fù)面的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得學(xué)習(xí)是家長(zhǎng)的需求，是家長(zhǎng)布置給自己的一項(xiàng)任務(wù)，沒(méi)有作為自己的需求，缺乏主動(dòng)性和積極性；另一方面是由于個(gè)體發(fā)展?jié)撃芗鞍l(fā)展需求沒(méi)有得到應(yīng)有的張揚(yáng)，在學(xué)習(xí)中遇有困難，不能按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)又得不到及時(shí)幫助，日積月累，問(wèn)題累積，喪失了學(xué)習(xí)興趣。（二）思想表現(xiàn)差，不遵守紀(jì)律。一方面是因社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，人們的浮躁情緒，人際間的冷漠關(guān)系從心理深處對(duì)孩子造成了影響；另一方面是孩子缺乏宣泄煩惱、發(fā)泄不滿的平臺(tái)，以反常的行為來(lái)引起別人的關(guān)注和重視。同時(shí)，也是沒(méi)有確立正確的目標(biāo)，把好玩當(dāng)成目標(biāo)，整天無(wú)所事事，只知道享受，浪費(fèi)了自己的精力和天賦。（三）行為習(xí)慣差，好吃懶做。行為習(xí)慣差的根源在家長(zhǎng)，在于家庭從小就缺乏正確的引導(dǎo)。學(xué)生對(duì)國(guó)家的優(yōu)惠政策和家長(zhǎng)的“精心”支持沒(méi)有得到正確認(rèn)識(shí)，缺乏感恩之心、報(bào)答之情，總認(rèn)為自己要享受，而且是理所當(dāng)然的。同時(shí)也缺少必要的勞動(dòng)鍛煉，沒(méi)有體會(huì)到只有付出，才有回報(bào)的道理，不理解自己花掉的是父母的血汗和國(guó)家的希望。二、農(nóng)村“問(wèn)題學(xué)生”的生活現(xiàn)狀分析（一）社會(huì)現(xiàn)狀。一是城鄉(xiāng)一體化發(fā)展政策與農(nóng)村實(shí)際的矛盾。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家致力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)民富裕。由于中西部地區(qū)農(nóng)村面大，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，短時(shí)間內(nèi)很難發(fā)展起來(lái)，而大量的農(nóng)民向城市流動(dòng)，造成農(nóng)村的勞動(dòng)力短缺，生產(chǎn)力愈來(lái)愈低，城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步擴(kuò)大。農(nóng)村群眾的現(xiàn)代化生活需求與實(shí)際生活條件的巨大差距和農(nóng)村生活環(huán)境與城市生活環(huán)境的巨大差距，使人們產(chǎn)生不滿現(xiàn)狀、不安現(xiàn)狀的浮躁心理。人人羨慕外出打工，羨慕城市生活，熱愛(ài)家鄉(xiāng)、改善家鄉(xiāng)的觀念日益淡薄；二是新的農(nóng)村政策下出現(xiàn)了年齡最小的“工薪階層”。國(guó)家農(nóng)村義務(wù)教育階段“兩免一補(bǔ)”、“學(xué)生營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃”等教育惠民政策的實(shí)施，一方面解決了學(xué)生上不起學(xué)的問(wèn)題，一方面又誕生了年齡最小的“工薪階層”。他們認(rèn)為，自己的學(xué)習(xí)不是為個(gè)人，而是國(guó)家的需求，換句話說(shuō)，自己的學(xué)習(xí)是國(guó)家請(qǐng)他們的，是一種義務(wù)，從而缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；三是目前的就業(yè)形勢(shì)使他們對(duì)接受教育在認(rèn)識(shí)上有了誤區(qū)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)家綜合國(guó)力的進(jìn)一步增強(qiáng)，高端專業(yè)人才的需求體現(xiàn)得日益明顯，普通畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)就日益嚴(yán)峻，有很多學(xué)生和家長(zhǎng)就認(rèn)為上學(xué)沒(méi)有出路，甚至鼓吹“上學(xué)無(wú)用論”。這種狹小的認(rèn)識(shí)觀念和一味地強(qiáng)調(diào)表面的物質(zhì)利益，誤導(dǎo)了家長(zhǎng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，從而也影響了他們的人生世界觀。（二）學(xué)?，F(xiàn)狀。一是農(nóng)村學(xué)校的軟硬件建設(shè)及辦學(xué)水平發(fā)展很不平衡，致使一些學(xué)校既留不住優(yōu)秀教師，更留不住學(xué)生的現(xiàn)象比比皆是；二是農(nóng)村教師隊(duì)伍存在思想不穩(wěn)定情緒。近年來(lái)，一部分大專院校畢業(yè)生通過(guò)考試招錄進(jìn)入教師隊(duì)伍。這部分教師親身經(jīng)歷了多年的城鎮(zhèn)生活，面對(duì)城市農(nóng)村生活環(huán)境的巨大落差，從心理上不愿意生活在農(nóng)村，把工作作為謀生的手段，不安心工作。而一些老同志，兢兢業(yè)業(yè)了一輩子，既看不慣年輕人的不努力，又接受不了新的教育理念和手段，工作心有余而力不足，教不出成績(jī)也就混日子等待退休。（三）家庭現(xiàn)狀。家庭生活的不完整性是造成學(xué)生情感缺失，失落感加重的主要因素。首先是“留守兒童”在情感上出現(xiàn)了空缺。目前，農(nóng)村青壯年外出打工的趨勢(shì)愈演愈烈，導(dǎo)致孩子只好和爺爺、奶奶一起生活，這種隔代關(guān)系直接影響著孩子的健康成長(zhǎng)，久而久之，不完整的家庭生活模式，造成孩子情感空缺，生活中沒(méi)有父母做榜樣和表率，無(wú)法效仿，遇到困難無(wú)法向父母取得幫助，思想糾結(jié)無(wú)法得到排解；其次是農(nóng)村孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，生活上依靠性太強(qiáng)，精神上孤獨(dú)感加重。農(nóng)村孩子無(wú)論是在學(xué)校還是在家中，唯一的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，其余的一切活動(dòng)幾乎都由大人們包辦代替。同時(shí)，為了孩子的安全，便一味地強(qiáng)調(diào)安全，禁止孩子到野外活動(dòng)，甚至禁止孩子參加各種體育活動(dòng)，這就限制了孩子自由發(fā)展的空間和交往的自由，使孩子常常在孤獨(dú)中生活，學(xué)習(xí)也就無(wú)興趣，自閉癥也日益明顯。三、農(nóng)村“問(wèn)題學(xué)生”的幫扶策略《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》明確指出，要通過(guò)多種方式對(duì)不同年齡層次的學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，健全人格，增強(qiáng)學(xué)生承受挫折，適應(yīng)環(huán)境的能力。依此，我認(rèn)為在農(nóng)村“問(wèn)題學(xué)生”的幫扶上應(yīng)從以下幾方面去做：（一）組織開(kāi)展有益于學(xué)生身心健康的各種活動(dòng)。根據(jù)學(xué)校和學(xué)生實(shí)際，經(jīng)常組織開(kāi)展“自我教育、挫折教育、感恩教育、愛(ài)心教育”等主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，把握現(xiàn)在，感受家庭、學(xué)校、社會(huì)的溫暖，培養(yǎng)自信、自強(qiáng)、自立的品質(zhì)。（二）指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)心理日記。學(xué)生寫(xiě)心理日記，一方面，搭建起了師生間溝通的橋梁，可以很好地了解學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的心理問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)；另一方面，給學(xué)生提供一個(gè)宣泄煩惱的平臺(tái)，讓他們?cè)谌沼浿行篃?、發(fā)泄不滿，從而調(diào)整心理失衡現(xiàn)象。同時(shí)還可以讓學(xué)生進(jìn)行自我反思，自我教育，養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。（三）重視學(xué)生心理的個(gè)別咨詢與輔導(dǎo)工作。教師要有健全的人格，用自己良好的心理素質(zhì)和為人師表的人格魅力去引導(dǎo)和感染學(xué)生。要主動(dòng)接近學(xué)生，多與學(xué)生溝通，成為學(xué)生信賴的朋友。要通過(guò)一對(duì)一的溝通方式，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問(wèn)題給予科學(xué)指導(dǎo)，排解心理困擾，并及時(shí)對(duì)心理行為問(wèn)題進(jìn)行診斷、矯治。（四）密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，充分與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流。學(xué)校要經(jīng)常積極與家長(zhǎng)進(jìn)行交流、溝通，幫助家長(zhǎng)營(yíng)造平等、民主、和諧的家庭氛圍，給孩子一個(gè)溫馨的港灣。可以組織教師進(jìn)行家訪，也可以組織召開(kāi)各種形式的家長(zhǎng)培訓(xùn)指導(dǎo)活動(dòng)，使家長(zhǎng)在思想上有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，并在孩子的教育問(wèn)題上有改觀?？傊?，農(nóng)村“問(wèn)題學(xué)生”的幫扶還需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同協(xié)作，只要多方面了解學(xué)生，多角度關(guān)心學(xué)生，多層次幫助學(xué)生，相信農(nóng)村的孩子也一定會(huì)有一個(gè)美好的童年生活和美好的明天的。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)產(chǎn)前診斷相關(guān)知識(shí)一門診導(dǎo)醫(yī)培訓(xùn)meulonnesf無(wú)丙酮尿癥軟骨發(fā)育不全綜合癥先天愚型三體綜合癥視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤⊙1、定義產(chǎn)前診F斷3、基本方法1、定義產(chǎn)前診斷(prenataldiagnosis)又稱宮內(nèi)診斷。是在遺傳咨詢的基礎(chǔ)上,對(duì)胚胎或胎兒在出生前是否患有某種遺傳病或先天畸形做出準(zhǔn)確的診斷。產(chǎn)前診斷是優(yōu)生的重要措施之適應(yīng)癥1、風(fēng)險(xiǎn)高、危害產(chǎn)前診斷大的遺傳病2、目前已有針對(duì)該病進(jìn)行產(chǎn)前診斷的方法?！?1)孕婦年齡≥35歲?！?2)夫婦一方染色體異?；蛟^(guò)染色體病患兒?！?3)曾生育過(guò)某種單基因病患兒、A或XR遺傳病攜帶者■(4)曾生育過(guò)先天畸形患者。■(5)有原因不明的流產(chǎn)、死產(chǎn)、畸胎和新生兒死亡史等。■(6)具有遺傳病家族史又系近親婚配的孕婦■(7)夫婦之一有致畸因素接觸史?！?8)羊水過(guò)多、宮內(nèi)生長(zhǎng)發(fā)育遲緩或疑為嚴(yán)重宮內(nèi)感染的孕婦。產(chǎn)前篩查的方法有哪些·孕7-9周,結(jié)合超生檢查,準(zhǔn)確判斷孕周·孕7-12周孕婦血清學(xué)檢查妊娠相關(guān)蛋白,PAPP-A,人絨膜促性腺激素孕11-14周,超生檢查胎兒頸項(xiàng)透明層NT孕16-20周孕婦血清學(xué)檢查甲胎蛋白AFP,人絨毛膜促性腺溦素(B-HCG)和游離雌三醇E3孕1823周超聲檢查胎兒重要臟器是否存在畸形3、產(chǎn)前診斷方法傳統(tǒng)產(chǎn)前診斷方法新型產(chǎn)前檢測(cè)的方法羊水穿刺法-無(wú)創(chuàng)DNA絨毛取樣法臍靜脈血穿刺①羊水穿刺需抽