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燭之武退秦師【設(shè)計(jì)說明】《燭之武退秦師》選自先秦歷史散文《左傳》,《左傳》又名《左氏春秋》、《左氏春秋傳》。是中國(guó)最早的一部編年體歷史名著,也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。全書從政治、軍事、外交等方面,比較系統(tǒng)地記敘了整個(gè)春秋時(shí)代各諸侯國(guó)所發(fā)生的重要事件,同時(shí)也較為具體地描繪了一些人物的生活瑣事,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和政治狀況?!蹲髠鳌烽L(zhǎng)于敘事,善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令。作者以其敏銳的觀察力,深刻的認(rèn)識(shí)和高度的文學(xué)修養(yǎng),對(duì)許多大小歷史事件,作了深刻而生動(dòng)的記述,形象鮮明,語(yǔ)言優(yōu)美,成為歷代散文的典范。1、理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。2、體會(huì)燭之武游說的藝術(shù)。理解燭之武的人物形象。3、領(lǐng)會(huì)文章的藝術(shù)技巧?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】體會(huì)燭之武游說的藝術(shù),領(lǐng)會(huì)文章的藝術(shù)技巧。【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)?!窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入新課今天我們學(xué)習(xí)的是“昨日的戰(zhàn)爭(zhēng)”單元,提到“昨日的戰(zhàn)爭(zhēng)”,你可能會(huì)想到鐵馬冰河、刀光劍影、攻城略地、流血犧牲我國(guó)古代軍事家孫子告訴我們:上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城略地是最下等的方法?!鞍賾?zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也?!睉?zhàn)爭(zhēng)的最高境界就是不用一兵一卒,就能使敵人降服退兵。中國(guó)歷史上有很多這樣的故事,我們今天學(xué)習(xí)的《燭之武退秦師》就是其中之一。整體感知初讀:讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)句讀,學(xué)生個(gè)讀,教師正音。提醒學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注關(guān)注生字、通假字,還有一些人名地名用字。如:貳(èr)氾南(fàn)佚之狐(yì)夜縋而出(zhuì)共其乏困(gōng)逢孫(páng)2、齊讀,強(qiáng)化記憶。三、研讀內(nèi)容,賞讀文章。1、解題:看到這樣的文章題目,你會(huì)想到什么?燭之武是何許人也?他為什么要退秦師?他是怎么退秦師的?他成功了沒有?這是寫文章的思路,也是讀文章要解決的問題。2、燭之武為什么要退秦師?要用課文中的原話回答晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。翻譯這句話,思考這句話在課文中的作用。3、疾風(fēng)識(shí)勁草,國(guó)難顯忠臣。國(guó)家面臨危機(jī),忠臣報(bào)效國(guó)家的時(shí)機(jī)到了,這時(shí)候燭之武出場(chǎng)了嗎?4、燭之武沒有直接請(qǐng)命,他的的出場(chǎng)是佚之狐引薦的,這樣寫有什么好處?5、燭之武答應(yīng)了嗎?從文中找答案。6、先辭后許,這樣寫對(duì)人物想象的塑造起什么作用?7、燭之武最后成功說服了秦伯嗎?從文中那些詞可以看出來?四、體會(huì)燭之武的說話藝術(shù)。1、默讀燭之武說秦伯的那段話,翻譯句子,理解內(nèi)容。2、為什么燭之武能說服秦伯,這些話里包含怎樣的藝術(shù)技巧?這一環(huán)節(jié),充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,自己從文章中尋找答案,只要言之有理即可。具體分析:①“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣?!笔紫日f我們鄭國(guó)已經(jīng)知道自己要滅亡了,主動(dòng)示弱,讓秦伯放松警惕,還可以喚起人的同情心。②“若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。”用鄭國(guó)、秦國(guó)、晉國(guó)的地理位置分析出秦國(guó)幫助晉國(guó)滅掉晉國(guó),自己沒有得到任何好處,只是給對(duì)方增強(qiáng)國(guó)力。讓秦伯這時(shí)清醒的看到自己的處境,讓秦伯必須重新審視一下這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性。③“若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無(wú)所害。”燭之武在用利益誘惑一下秦伯,如果你放過鄭國(guó)呢,我們鄭國(guó)還會(huì)提供給你們國(guó)家的往來使者所缺乏的東西,潛臺(tái)詞就是既然滅亡鄭國(guó)給你帶不來好處,而且鄭國(guó)還能幫助到你,和前文對(duì)比還是放棄攻打鄭國(guó)比較劃算。④“且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也?!边@是以歷史為依據(jù)提出秦國(guó)的同盟國(guó)也并不是那么忠誠(chéng)值得信賴,用事實(shí)告訴秦國(guó),以前晉國(guó)不就早上剛得到幫助,晚上就筑成拒秦。讓秦伯和晉君之間產(chǎn)生隔閡。⑤“夫晉,何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!边M(jìn)一步在點(diǎn)出晉國(guó)的貪得無(wú)厭,現(xiàn)在晉國(guó)得到的是鄭國(guó),不久的將來他得到的就是秦國(guó),這時(shí)秦伯聽了之后,也是大冒冷汗,后果確實(shí)不堪設(shè)想,徹底打消滅掉鄭國(guó)的想法??偨Y(jié):他胸有成竹,審時(shí)度勢(shì),對(duì)秦、晉兩國(guó)的關(guān)系和矛盾了如指掌,他見到秦伯,態(tài)度恭敬,承認(rèn)滅亡,主動(dòng)示弱,打消其防范意識(shí)。他站在秦伯的立場(chǎng)上,似乎處處都在為秦國(guó)的利益著想。態(tài)度誠(chéng)懇。他了解秦的意圖,知彼知己。他把握秦伯心理,以利相誘。他離間對(duì)方,瓦解其同盟。他不卑不亢,侃侃而談,擺事實(shí),講道理,從歷史和未來多層面分析,幫秦伯認(rèn)清形勢(shì)。說得委婉曲折,面面俱到,步步深入,層層遞進(jìn),句句打動(dòng)對(duì)方,讓秦伯心悅誠(chéng)服??偨Y(jié)延伸《左傳》的文學(xué)價(jià)值很高,作者善于突出事物的重要環(huán)節(jié),善于用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句寫出復(fù)雜紛繁的過程?!蹲髠鳌分杏性S多外交辭令也很出色。這些對(duì)后代敘事、議論的文學(xué)影響甚大。本文中燭之武的話雖說是外交辭令,但說得透徹在理、實(shí)事求是、層層深入、簡(jiǎn)明得體、令人信服。與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的危言聳聽是不一樣的?!蹲髠鳌返淖髡吣苡蒙倭课淖职堰@些復(fù)雜曲折的意思記載得—清二楚,這種精煉的文筆很值得學(xué)習(xí)。檢測(cè)練習(xí)【評(píng)測(cè)練習(xí)】燭之武退秦師滿分50分,考試時(shí)間為10分鐘填空題:(每空3分,共15分)本文選自《》。它是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的體史書,相傳是春秋末年魯國(guó)史官所作,與《》《》合稱為“春秋三傳”。指出下面句子中的通假字(每小題2分,共12分)今老矣,無(wú)能為也已2.共其乏困3.夫晉,何厭之有4.若不闕秦,將焉取之5.秦伯說,與鄭人盟6.失其所與,不知二、解釋加點(diǎn)的古今異義詞(每個(gè)詞2分,共8分)1、若舍鄭以為東道主2、行李之往來,共其乏困3、微夫人之力不及此三、選擇題,(每小題3分,共15分)1、對(duì)下列句中劃線詞語(yǔ)解釋,不正確的一項(xiàng)是()A晉軍函陵(軍:軍隊(duì))B貳于楚也(貳:從屬二主)C是寡人之過也(是:這)D亡鄭以陪鄰(陪:增加)2、下列句中劃線詞,意義相同的一組是()A然鄭亡,子亦有不利焉闕秦以利晉,唯君圖之B既東封鄭又欲肆其西封C越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀D若不闕秦闕秦以利晉3、下列“其”字意義不同于其他三項(xiàng)的是()A君知其難也B共其乏困C又欲肆其西封D吾其還也4、與“許之”句式相同的一項(xiàng)是()A鄰之厚,君之薄也B夫晉,何厭之有C敢以煩執(zhí)事D佚之狐言于鄭伯曰下列解釋不正確的一項(xiàng)是()A然鄭亡,子亦有不利焉:然而鄭國(guó)滅亡了,對(duì)您也不利??!B秦伯說,與鄭人盟:秦伯很高興,與鄭國(guó)簽訂了盟約C且君嘗為晉君賜矣:況且您曾經(jīng)接受晉國(guó)的恩惠D若舍鄭以為東道主:如果您能放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)作東方道路上的主人《燭之武退秦師》學(xué)情分析:《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求“閱讀優(yōu)秀作品,品味語(yǔ)言,感受思想藝術(shù)的魅力,發(fā)展想象力和審美力”,“努力提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力”,“通過閱讀和鑒賞,深化熱愛祖國(guó)語(yǔ)言的感情,體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”,“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀,對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新,獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向,提出自己的看法”。經(jīng)過初中階段的學(xué)習(xí),高一的學(xué)生已經(jīng)初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法,對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)已掌握一定的步驟,而且經(jīng)過朗讀訓(xùn)練,他們很容易感受到本文的獨(dú)特之處,容易獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動(dòng)地加入到背誦,了解大意,歸納相關(guān)知識(shí)點(diǎn)到學(xué)習(xí)中來?!拘Ч治觥繝T之武退秦師滿分50分,時(shí)間為10分鐘,參加測(cè)試的同學(xué)為50人試題分析:測(cè)試題有填空題、詞語(yǔ)解釋和選擇題三種題型,試題內(nèi)容涉及文學(xué)常識(shí)和常見文言現(xiàn)象,以及重要的實(shí)詞、虛詞和句式,內(nèi)容全面,題型多樣,緊扣課文,形式靈活,便于操作,非常實(shí)用。結(jié)果分析:45分6人43分7人42分5人40分30人30分1人,優(yōu)秀率95%,及格率100%。《燭之武退秦師》教材分析:《燭之武退秦師》是蘇教版全日制普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修三第四板塊的第一篇課文。該單元的閱讀鑒賞側(cè)重于“思考與領(lǐng)悟”,“過程與方法”的教學(xué)目標(biāo),側(cè)重于“領(lǐng)悟”的過程與方法(如“因聲求氣”、“仔細(xì)理會(huì)”、“融會(huì)貫通”等)。這篇課文是選自《左傳?僖公三十年》,是一篇記述行人辭令的散文,贊揚(yáng)了主人公燭之武是怎樣在國(guó)家危難之際,臨危受命,不避險(xiǎn)阻,只身去說服秦君,維護(hù)了國(guó)家安全的愛國(guó)主義精神。同時(shí),這篇文章除了描寫外交辭令,還有敘事的描寫,是一篇值得大家學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀散文作品?,F(xiàn)將本課分析如下:(1)三維目標(biāo):知識(shí)與能力目標(biāo):1、了解《左傳》及有關(guān)文學(xué)常識(shí)。2、燭之武形象分析。3、燭之武如何退秦師。4、歸納整理文言文常見字詞、句式。過程與方法目標(biāo):1、問題式。以問題層層推進(jìn),梳理故事情節(jié)。2、探究式。燭之武退秦師原因及現(xiàn)實(shí)影響力。3、對(duì)比式。燭之武、鄒忌等說話藝術(shù)之對(duì)比。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):1、學(xué)習(xí)燭之武臨危授命,維護(hù)國(guó)家安全的愛國(guó)主義精神。2、通過燭之武的說話藝術(shù),學(xué)會(huì)如何與人交流、溝通。(2)教學(xué)重點(diǎn):1.燭之武人物形象的把握。波瀾起伏,生動(dòng)活潑的情節(jié)。2.掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)、文言特殊句式。(3)教學(xué)難點(diǎn):理解燭之武說辭的內(nèi)容及邏輯思維方式。(4)教學(xué)構(gòu)想:如何結(jié)合初中文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),使學(xué)生更好地吸取傳統(tǒng)文化的精髓,提高學(xué)生的文化素養(yǎng),是一個(gè)非常值得重視的問題。一方面,高一的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主要困難是詞句的深?yuàn)W難懂,對(duì)文中許多詞語(yǔ)的意義、語(yǔ)法特點(diǎn)、記載的歷史文化、典章制度感到陌生,或者從來沒有接觸過,所以學(xué)習(xí)起來有一定的難度;另一方面,學(xué)生對(duì)文中栩栩如生的人物形象和波瀾起伏的故事情節(jié)充滿好奇心和求知欲,因此,在教學(xué)中,我將利用他們的好奇心理來引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。文言文教學(xué)應(yīng)重視感悟、熏陶和積累。在誦讀的過程中去感悟,并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語(yǔ)氣語(yǔ)感,為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。據(jù)此,本課教學(xué)主要采用朗讀法、質(zhì)疑法、討論法、探究法等。言文的信心,這是一個(gè)關(guān)鍵所在。因此,我把該文教學(xué)重點(diǎn)確定為:誦讀復(fù)述課文,在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句,把理解詞句與理解文章統(tǒng)一起來,積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。學(xué)習(xí)本文,還要學(xué)習(xí)古人說話的藝術(shù),領(lǐng)會(huì)文章的表達(dá)技巧?!拔摹薄把浴辈⒅?,汲取精華《燭之武退秦師》練習(xí)題一、基礎(chǔ)練習(xí)1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的字,解釋不正確的一項(xiàng)是()A.夫晉,何厭之有?(討厭)B.焉用亡鄭以陪鄰(增加)C.行李之往來,共其乏困(供給)D.使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還(撤走)2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的字,解釋不正確的一項(xiàng)是()A.吾不能早用子(古代對(duì)人的尊稱)B.夜縋而出(在夜里)C.闕秦以利晉,唯君圖之(只有)D.吾其還也(表示商量語(yǔ)氣,還是)3.下面關(guān)于“微”的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.則名微而眾寡(細(xì)小,輕微)B.微聞鼠有作作索索(暗暗地)C.見其發(fā)矢十中八九,但微頷之(略微,稍微)D.微夫人之力不及此(沒有)4.下面關(guān)于“之”的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.輟耕之壟上(動(dòng)詞,往,到)B.是寡人之過也(結(jié)構(gòu)助詞,的)C.臣之壯也,猶不如人(結(jié)構(gòu)助詞,的)D.何厭之有?(結(jié)構(gòu)助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)5.下列各句中沒有詞類活用的一項(xiàng)是()A.晉軍函陵,秦軍氾南B.越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也C.若使?fàn)T之武見秦君,師必退D.若亡鄭而有益于君《燭之武退秦師》教學(xué)反思本課教學(xué)力圖體現(xiàn)“重在自主,重在發(fā)現(xiàn),重在探究”的教學(xué)理念。首先,學(xué)生的誦讀賞鑒活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終,無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解,還是對(duì)意境的感悟,都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的,而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上,鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán),這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證,學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體,而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。其次,利用了研究性學(xué)習(xí)的方式,重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。教學(xué)中我通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選,對(duì)于改變學(xué)生原來被動(dòng)的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng),改變教師原來單一的講解傳授方式,依靠材料,依靠學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng),變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體,利用網(wǎng)絡(luò),利用發(fā)放的資料,利用生生之間思維的碰撞,打開了克服重難點(diǎn)的大門。我覺得,這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。第四,將滲透古文化的精髓,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)中,原本深?yuàn)W的人生哲理,遙遠(yuǎn)的古文常識(shí)和古人思想,通過研究學(xué)習(xí)的形式,通過互相間的探討,通過閱讀他人的解讀,化為簡(jiǎn)單的切合學(xué)生實(shí)際生活的話題,得到了落實(shí),符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。值得探討改進(jìn)的地方:學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi),有效地掌握,畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上,習(xí)慣很頑固。閱讀大量的資料,對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。《燭之武退秦師》課標(biāo)分析:《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求“閱讀優(yōu)秀作品,品味語(yǔ)言,感受思想藝術(shù)魅力,發(fā)展想象力和審美力”,“努力提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力”,“通過閱讀和鑒賞,深化熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情,體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”,“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀,對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新,獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向
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