人生300演講稿5篇

人生300演講稿5篇人生300演講稿篇1

尊敬的老師、友愛的同學(xué)們：

大家好!

今日我演講的題目是：抱負(fù)點亮人生?！吧詈帽嚷眯?，抱負(fù)是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進(jìn)?！痹谖覀兊男闹?，都有一個如花蕾般的抱負(fù)，它隨著我們的成長，也在一點點的成長著，期盼有一天自己能夠開出最絢麗的花朵。其實，抱負(fù)并不只是一枝花蕾或是旅行的路線，更多的時候，它是一盞明燈，能夠讓我們在黑暗中找到正確的路。

追趕抱負(fù)才能有宏大的成就。回望中華五千年歷史文化，能被人們所記住的人物，哪個不是有抱負(fù)有理想的?古有車胤囊螢映雪，今有周總理為中華之崛起讀書。他們開頭時是和眾人一樣的，但是他們?yōu)楸ж?fù)奮斗拼搏，努力地提升著自己的學(xué)問，熟悉，力量。

我的抱負(fù)是什么?我的抱負(fù)是當(dāng)一名主持人，我手握沉重的金話筒，話筒下有我的信念，以及給我信念的觀眾和我赤誠的盼望。面對著千萬的觀眾，祝愿與盼望一齊灑遍五湖四海，幾近癡迷，我要勝利，那閃著金光的話筒，以及那話筒下的艷陽，開出萬朵花枝，我就是主持人，一個渴望為他人送去祝愿與歡樂的人，面對困難仍絕境逢生的主持人，我要履行我的責(zé)任，懲惡揚善，發(fā)揚光大勇敢的事跡，堅決抵制惡勢力!

我知道聞名化學(xué)家李比希為了抱負(fù)不怕別人稱贊，堅決執(zhí)著的追求自己的抱負(fù)，最終獲得了諾貝爾化學(xué)獎;我知道萊特兄弟從小便有了飛行的幻想，經(jīng)過不懈努力最終實現(xiàn)了幻想;我知道周總理為中華之崛起而讀書的遠(yuǎn)大理想，這句活始終激勵著周總理為國家的振興，民族的獨立鞠躬盡瘁，死而后已;我知道茅以升為了人們過橋的平安立下宏愿架橋，他勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，最終為人們架起了一座座大橋……

“抱負(fù)不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在抱負(fù)的光輝之中。”沒有毫無荊棘的小路與大道，但有一把有信念鑄成的鐵斧;沒有永久的艷陽天，但有一把由盼望撐開的小傘;沒有毫無光明的夜晚，但有一盞由抱負(fù)點亮的永不熄滅的圣潔之火!

我們要持信念之斧，撐盼望之傘，把抱負(fù)之燈，去英勇的戰(zhàn)勝路上的一切困難。

巴金說：“光輝的抱負(fù)像明凈的水一樣洗去我心靈上的塵垢?！?/p>

列夫托爾斯泰說：“抱負(fù)是指路明燈。沒有抱負(fù)，就沒有堅決的方向，沒有方向就沒有生活?！蔽艺f：“抱負(fù)點亮人生!”讓我們用抱負(fù)點亮人生吧!

感謝大家，我的演講完畢。

人生300演講稿篇2

各位同學(xué)：

中國人的規(guī)律習(xí)慣非黑即白。只要發(fā)覺了誰的一個缺點，頭一天還熱忱相擁呢，一轉(zhuǎn)瞬就“這個人怎么這樣”?？墒?，你自己有時候也是這樣啊。當(dāng)我們了解人性的簡單時，理性才會漸漸建立起來。

近半年我經(jīng)常講，不要站在道德的立場上爭論道德。比如去年，中國人爭論最多的，一個是老人跌倒了沒人敢扶，怕被訛，一個是“小悅悅大事”。大家在那兒感慨，中國人現(xiàn)在良心滑坡、道德淪喪，世風(fēng)日下，我不同意這種說法。我覺得，當(dāng)下的中國人不比一百年前更糟糕，也不會比一百年后更好。內(nèi)心有好的一面也有不好的一面，人性就是這樣，看四周的環(huán)境是激活了我們的好，還是激活了我們的壞。

這不是簡潔的道德問題，有時候還跟改革有關(guān)系。比如說，十五年前，兩車一撞，車上的人下來就打，由于結(jié)果的勝敗打算誰賠償;現(xiàn)在比較文明，兩車一撞，車上的人下來，保險號一抄，還可能相互遞根煙，走了。為什么消失這種變化?不是由于講文明，而是由于車輛都強制上了保險。為什么老人跌倒了會沒人敢扶呢?這是由于，我們現(xiàn)在的養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險沒有掩蓋到每一個公民的身上。假如老人跌倒以后，知道不會給孩子添麻煩，他就不會訛人了。

我二十多歲的時候，有天在日內(nèi)瓦湖邊，龍永圖問我：“小白，你知道什么叫談判嗎?”我說：“不就是你們每天跟美國人拍桌子吵架嗎?”他說：“小白，談判是雙方妥協(xié)的藝術(shù)，任何單方面的贏都不叫談判，那是制服，或者說是戰(zhàn)斗?！焙髞?，龍永圖奉獻(xiàn)了“雙贏”這個詞。

當(dāng)時我只記住了這句話，沒有太深的理解。

這三四年，我不斷地重復(fù)這句話。年輕時從來都覺得妥協(xié)是一個糟糕的詞，過了四十歲我才明白，只有能夠使對方和你都做到肯定的妥協(xié)，然后完成進(jìn)步，社會才會不斷進(jìn)步。回望歷史，你不覺得全部的進(jìn)步都是由雙方妥協(xié)促成的嗎?

說小了，人生就是一場跟歲月的談判。許多人過得擰巴，就是單方面想贏，忽視了歲月的力氣。人到四十多歲頭發(fā)會白，眼睛會花，你轉(zhuǎn)變生活方式，向歲月妥協(xié)，歲月也會向你妥協(xié)半步。你跟你的領(lǐng)導(dǎo)之間也是一場漫長的談判，民主不也是如此嗎?

我覺得，當(dāng)下的中國，需要營造一種雙方都懂得妥協(xié)的氛圍，共同前進(jìn)。權(quán)力要懂得妥協(xié)，對自己要有所克制。我覺得公眾的妥協(xié)在于，我們可不行以變得更加理性，而不是心情化?我們可不行以在抵抗的同時，也能自責(zé)和自律?我覺得，可能這是最關(guān)鍵的。

我們將來的十年，就是要看會不會形成一種妥協(xié)的平衡點。任何單方面的妥協(xié)都不行能實現(xiàn)?，F(xiàn)在許多大事、沖突，都是由于非理性的公眾和非理性的權(quán)力撞上了。

但是，這兩者之間誰先誰后，是很重要的，我覺得公權(quán)力要先妥協(xié)。媒體更多的是要約束公權(quán)力，要通過對常識的捍衛(wèi)和對理性的呼吁，漸漸地讓這個社會的理性建立起來。

現(xiàn)在，似乎每一個人都很苦悶，不像二十世紀(jì)世紀(jì)九十年月初，人們突然緘默，不理過去了，然后一門心思玩經(jīng)濟掙錢?，F(xiàn)在，中國人重新來到一個十字路口，開頭迷茫：物質(zhì)上差不多了，可是還不幸福。怎么辦?在這個迷茫的時候，我覺得恰恰需要理性——很簡潔，逼迫雙方妥協(xié)，從自己做起。

人生300演講稿篇3

敬重的x老師，各位同學(xué)，

大家晚上好！

我是xx班的xx同學(xué)，今晚和大家共享一下我對人生的一些思索，說的不好的地方，大家多包涵，說的好的地方，大家給我掌聲。感謝！

有人說，人生就如同一首歌，音調(diào)凹凸起伏，旋律抑揚頓挫；

也有人說，人生就是一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；

還有人說，人生恰似一局棋，布滿了危急，也充斥著機遇。

我卻認(rèn)為，人生就是我們腳下的一條路，有山重水復(fù)的坎坷，也有柳暗花明的坦途。對每個人來說，或許成長都是一次漂亮的蛻變，然而蛻變的過程卻是難以言喻的痛。如果挺過去，我們必將變成漂亮的蝴蝶；如果堅持不住，便會是另一種結(jié)果。

在人生的旅途中，享受歡樂的同時，千萬不要被路旁臨時的景色而停留太久，究竟我們的人生之路還很長。有的時候，記憶是好的`，但遺忘也很重要。既然我們的行囊背負(fù)不了那么多，就讓我們且行且珍惜吧！

我們的人生需要一個支點，這個支點叫做盼望。當(dāng)然我承認(rèn)有的時候我們的抱負(fù)在現(xiàn)實面前是要低頭的，但是，有了盼望我們才能不斷前進(jìn)，在我們的人生之路上留下更多的美妙。

最終，我想跟大家共享一下我的座右銘：曾經(jīng)失落，鍥而不舍，千磨萬韌，終成大器；追求不息，奮斗不止，留給明天一個勝利！

感謝大家！

人生300演講稿篇4

惠普爾曾說過：”書籍是矗立在時間的汪洋大海的燈塔“。人的一生離不開書，由于書不僅給我們帶來學(xué)問，讓我們懂得為人處事、推斷是非，而且書更讓我們感受到世間的美妙，讓我們理解到一本好書的重要。書就是從小到大伴隨我成長的好伴侶。

我三歲的時候，媽媽經(jīng)常給我敘述一些書中的小故事，讓我懂得了一些道理。《孔融讓梨》讓我知道要尊老愛幼;《狼來了》讓我知道要誠懇守信;《聞雞起舞》讓我知道要努力上進(jìn)等，可以說小故事在潛移默化中培育了我的品德。

我四、五歲的時候，會認(rèn)很多字了，媽媽就給我買了很多兒童繪本，其中《格林童話>>是我最喜愛的一本書，它讓我走進(jìn)了奇異的童話世界?；夜媚锏暮蜕?，小裁縫的才智，巫婆的惡毒，獵人的英勇，都讓我留念來回。外公也從老家給我?guī)砹藡寢屝r候看過的小人書，黑白畫中的人物都非常好玩。《蛇島的隱秘》、《土行孫盜寶》、《魯賓遜漂流記》都讓我讀得津津有味。

我六歲上學(xué)校了，小說吸引了我的愛好，特殊是世界名著。吳承恩的《西游記》讓我懂得不怕困難并戰(zhàn)勝困難才能有收獲;施耐庵的《水滸傳》讓我體會到了一百零八將的英雄氣概;羅貫中的《三國演義》讓我看到了群雄爭霸的景象;海倫的《假如給我三天光明》讓我明白了無論生活再困難，也要喜愛生活、珍惜生命;柯南道爾的《福爾摩斯》讓我增加了幾分規(guī)律思維力量……

書已經(jīng)成為了我不行缺少的伴侶，生活的一部分。書伴隨我不斷成長，它帶我打開了學(xué)問的大門，查找其中的神秘，直到永久!

人生300演講稿篇5

人的一生中有太多次我們需要自己做出選擇的時候。在人生的十字路口，或者發(fā)生一些意外的時候，為了讓自己正確處理，我們每個人都必需學(xué)會選擇，學(xué)會做出自己正確的選擇。詩人裴多分于生活；愛和自由毅然選擇自由。

由于他明白，沒有自由，生命和愛情就失去了意義和價值；孟子在不能兼得的時候選擇了熊掌，由于熊掌更為罕見。孟子也說：‘人生如我所愿；義，也是我要的，不能兩全其美，舍生取義者也’?？梢?，你做選擇的時候，肯定要選擇更有價值、更有意義的東西。

第一，在學(xué)會選擇之前。我們必需知道什么更好玩，更有價值。一般來說，這是相對的，取命；就愛情和自由而言，生活中沒有愛情的點綴，它肯定是不完整的。所以愛情比生命和死板的愛情更昂貴，所以相對于自由，愛情是膚淺的。這就是選擇的“相對性”。有了明確的推斷，才能做出自己正確的選擇。

其次，在建立了相對的概念之后，要做出自己正確的選擇，不要遲疑，不要優(yōu)柔寡斷。裴多用“拋”來表明自己選擇的態(tài)度，孟子則用“舍”來表明自己明確的袖手旁觀。服用。"?？梢娝獔詻Q，千萬不要走中間路線，既耽擱了機會，也把自己搞糊涂了。

二戰(zhàn)期間，美國國會難以打算是否支持中國抗戰(zhàn)，助長了日本法西斯的囂張氣焰，最終吞下苦果——珍