四川省成都市統(tǒng)招專升本考試2022年語(yǔ)文歷年真題匯總附答案

四川省成都市統(tǒng)招專升本考試2022年語(yǔ)文歷年真題匯總附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.《××縣廣播局關(guān)于向××縣土地局申請(qǐng)劃撥建設(shè)電視轉(zhuǎn)播臺(tái)用地的請(qǐng)示》該標(biāo)題主要的錯(cuò)誤是（）

A.違反報(bào)告不得夾帶請(qǐng)示的規(guī)定B.違反應(yīng)協(xié)商同意后再發(fā)文的規(guī)定C.錯(cuò)誤使用文種,應(yīng)使用函D.錯(cuò)誤使用文種應(yīng)使用報(bào)告

2.魯迅小說(shuō)《風(fēng)波》的線索是（）

A.辮子事件B.趙七爺?shù)闹癫奸L(zhǎng)衫C.九斤老太的嘮叨D.張勛復(fù)辟

3.《論毅力》引用孟子的話說(shuō)：掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。這是為了強(qiáng)調(diào)（）

A.人生必有順逆兩境相間以迭乘

B.毅力大小不同則效果必有差別

C.只有毅力至強(qiáng)，方能取得成功

D.有毅力就成功，無(wú)毅力就失敗

4.下列有關(guān)炎癥防御作用的描述，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.液體滲出有利于稀釋毒素

B.白細(xì)胞滲出有利于吞噬病原體和壞死組織

C.滲出液越多，防御作用越明顯

D.炎癥局部淋巴結(jié)腫大具有一定的防御作用

5.魯迅的短篇小說(shuō)集《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)史上的豐碑，下列哪篇作品未收入《吶喊》（）

A.《故鄉(xiāng)》B.《傷逝》C.《阿Q正傳》D.《狂人日記》

6.以下哪篇是錢鍾書(shū)的文學(xué)作品（）

A.《紀(jì)念傅雷》B.《圍城》C.《牡丹的拒絕》D.《釣魚(yú)的醫(yī)生》

7.《子路曾晳冉有公西華侍坐》中，率爾而對(duì)的弟子是（）

A.公西華B.曾晳C.冉有D.子路

8.《詩(shī)經(jīng)》中用于貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌是（）

A.風(fēng)B.頌C.雅D.賦

9.下列著作屬于四書(shū)的是（）

A.《尚書(shū)》B.《論語(yǔ)》C.《春秋》D.《荀子》

10.強(qiáng)烈批判竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯；諸侯之門，而仁義存焉黑暗現(xiàn)實(shí)的是（）

A.晏子B.列子C.孟子D.莊子

11.下列屬于司馬遷的作品的是（）

A.《蘇武傳》B.《垓下之圍》C.《漢書(shū)》D.《戰(zhàn)國(guó)策》

12.《左傳》是一部（）

A.編年體史書(shū)B(niǎo).國(guó)別體史書(shū)C.語(yǔ)錄體散文集D.紀(jì)傳體史書(shū)

13.下列屬于我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一的是（）

A.朱自清B.朱光潛C.錢鐘書(shū)D.楊文豐

14.《春江花月夜》所抒發(fā)的感情不包括（）

A.游子思婦的離愁別緒B.對(duì)宇宙人生的思索C.真切的生命體驗(yàn)D.對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣不平

15.朱熹在《大學(xué)章句》中提出大學(xué)之綱領(lǐng)，不在其中的是（）

A.明德B.新民C.平天下D.止于至善

16.夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)出自于（）

A.《秋水》B.《論語(yǔ)》C.《老子》D.《詩(shī)經(jīng)》

17.《召公諫厲王弭謗》中瞽瞍矇都指（）

A.盲人B.口吃者C.失聰者D.失聲者

18.下列作品不屬于樂(lè)府舊題的是（）

A.《燕歌行》B.《氓》C.《關(guān)山月》D.《行路難》

19.使用了樂(lè)府題目，屬于樂(lè)府詩(shī)的作品是（）

A.王維《山居秋暝》B.王昌齡《出塞》C.白居易《賦得古原草送別》D.張若虛《春江花月夜》

20.下列詩(shī)人屬于初唐四杰的是（）

A.王勃B.李白C.王維D.張若虛

21.自號(hào)醉翁、六一居士的是（）

A.李清照B.蘇軾C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).秦觀

22.下列屬于儒家五經(jīng)的是（）

A.《論語(yǔ)》B.《禮記》C.《大學(xué)》D.《中庸》

23.艾青《北方》中最富于象征意義的意象是（）

A.土地B.小河C.大雁D.沙漠

24.遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻詞句所用的修辭手法是（）

A.象征、比喻B.象征、擬人C.雙關(guān)、比喻D.擬人、比喻

25.在下面這段文字橫線處依次填入的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

隨著微博、微信等網(wǎng)絡(luò)社交媒體的進(jìn)一步普及，_____的閱讀越來(lái)越普遍，而深度投入的閱讀卻_____

A.淺嘗輒止舉步維艱B.不求甚解漸行漸遠(yuǎn)C.走馬觀花舉步維艱D.不得要領(lǐng)漸行漸遠(yuǎn)

26.先秦諸子散文中文學(xué)性最強(qiáng)的是（）

A.《論語(yǔ)》B.《莊子》C.《老子》D.《韓非子》

27.《羊脂球》的作者是（）

A.契訶夫B.歐·亨利C.莎士比亞D.莫泊桑

28.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，這種論證方法是（）

A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對(duì)比法

29.某市為了加快環(huán)市北路立交橋建設(shè)進(jìn)度，決定把這一路段通過(guò)的車輛進(jìn)行疏導(dǎo)分流，用（）行文

A.公告B.通告C.通知D.決定

30.提出文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作的是（）

A.孟浩然B.陳子昂C.白居易D.柳宗元

二、填空題(20題)31.____，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

32.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，____

33.李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》：雁過(guò)也，正傷心，____

34.____，千載誰(shuí)堪伯仲間

35.____自稱是文學(xué)創(chuàng)作上的多妻主義者

36.老子，名____，是我國(guó)____家學(xué)派創(chuàng)始人

37.____，征人薊北空回首。（高適《燕歌行》）

38.李清照《聲聲慢》：____，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴

39.蘇軾《前赤壁賦》：駕一葉之扁舟，____

40.君何患焉中的焉意思是____

41.____，猶吊遺蹤一泫然。《沈園二首》

42.此中有真意，____

43.春天的旋律，生活的密碼，這是非常珍貴的三句出自王蒙的小說(shuō)____

44.山氣日夕佳，____

45.《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》的作者是____

46.南洪北孔的戲曲代表作分別是《長(zhǎng)生殿》和《____》

47.將軍角弓不得控，____

48.馬致遠(yuǎn)【雙調(diào)】《夜行船·秋思》：天教你富，莫太奢，____

49.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，____

50.魚(yú)龍寂寞秋江冷，____?！肚锱d八首》（其四）

三、判斷題(10題)51.被譽(yù)為唐宋八大家之首的是韓愈（）

A.否B.是

52.《咬文嚼字》的中心論點(diǎn)是：在閱讀或?qū)懽髦幸幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)（）

A.否B.是

53.普希金被譽(yù)為俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)（）

A.否B.是

54.《揀麥穗》一文體現(xiàn)了張潔早期散文清麗婉約的風(fēng)格特點(diǎn)（）

A.否B.是

55.舒婷的《雙桅船》是一部散文集（）

A.否B.是

56.在《燈下漫筆》中，魯迅用人肉的筵宴為喻是為了說(shuō)明中國(guó)歷史的可怕（）

A.否B.是

57.先秦諸子散文中，《莊子》文學(xué)性最強(qiáng)（）

A.否B.是

58.老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等（）

A.否B.是

59.《米龍老爹》描寫(xiě)的故事背景是1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)（）

A.否B.是

60.人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月是杜甫的詩(shī)句（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。

遺

62.不嗛，輒奮擊折人手足。

嗛

63.此其自多也，不似爾向之自多于水乎?

向

64.抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?

本

65.桃李不言，下自成蹊。

言

五、古文閱讀題(2題)66.解釋文中加點(diǎn)字詞的含義

67.詞中把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意，所表達(dá)的心情是（）

A.春日苦悶B.胸中被壓抑的滿腔悲憤C.秋日登高D.愛(ài)國(guó)情懷

六、作文題(1題)68.一場(chǎng)恐怖襲擊事件后記者采訪了一對(duì)父子。

記者：你知道巴黎發(fā)生了什么事嗎？

小男孩：知道，他們非常非常壞。他們有槍，他們會(huì)射我們。

爸爸：那沒(méi)關(guān)系，他們有槍，但我們有花。

可是，花什么作用都起不到……小男孩疑惑地說(shuō)。

它們當(dāng)然有作用，父親指著地上的花束，你看，每個(gè)人都在獻(xiàn)花，那是用來(lái)對(duì)抗槍的。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限

參考答案

1.C××縣廣播局與××縣土地局二者是不相隸屬的機(jī)關(guān)，它們之間行文應(yīng)該用函

2.AA辮子是封建勢(shì)力復(fù)辟與舊的思想意識(shí)束縛的象征，也是小說(shuō)《風(fēng)波》貫串始終的線索

3.C這句話的意思是說(shuō)：掘到六七丈深還沒(méi)有見(jiàn)到水，這仍然只是一口廢井。意在說(shuō)明只有毅力至強(qiáng)，方能取得成功

4.CC炎癥時(shí)液體的滲出可起到稀釋和中和毒素等防御作用，但滲出液過(guò)多也可引起壓迫或阻塞等不利影響。白細(xì)胞滲出可起到消滅致炎因子和清除壞死組織的作用。炎癥時(shí)單核巨噬細(xì)胞系統(tǒng)增生引起局部淋巴結(jié)腫大，有利于吞噬、消滅病原體和組織崩解產(chǎn)物

5.BB《傷逝》是魯迅創(chuàng)作的唯一一部反映知識(shí)青年愛(ài)情的小說(shuō)，收錄在小說(shuō)集《彷徨》里

6.B《紀(jì)念傅雷》的作者是施蟄存，《牡丹的拒絕》的作者是張抗抗，《釣魚(yú)的醫(yī)生》的作者是汪曾祺，《圍城》的作者是錢鍾書(shū)

7.DD由文章《子路曾晳冉有公西華侍坐》中，子路率爾而對(duì)曰:千乘之國(guó)……可知，率爾而對(duì)的人是子路，凸顯了子路的坦率與自信

8.BB《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌三個(gè)部分。風(fēng)有十五國(guó)風(fēng)，是采自十五個(gè)地區(qū)的樂(lè)歌；頌有《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇，是用于貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌；雅分《大雅》《小雅》，是產(chǎn)生于王都附近的詩(shī)

9.BB四書(shū)為《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》

10.DD莊子強(qiáng)烈批判竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯；諸侯之門，而仁義存焉的黑暗現(xiàn)實(shí)，在一定程度上揭露了剝削階級(jí)殘暴和虛偽的本質(zhì)

11.B《蘇武傳》出自《漢書(shū)》，是班固所作；《戰(zhàn)國(guó)策》由西漢劉向整理編訂而成?！钝蛳轮畤烦鲎浴妒酚洝罚瑸樗抉R遷所作

12.AA《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡、形式完備的編年體史書(shū)，同時(shí)也是具有文學(xué)價(jià)值的散文名著

13.BB朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一，他廣泛接觸并最早向國(guó)內(nèi)全面系統(tǒng)地介紹了西方美學(xué)

14.DD《春江花月夜》描繪了春江花月夜的幽美景色，并由此生發(fā)出對(duì)宇宙與人生關(guān)系的思索和對(duì)游子思婦在明月今宵里天各一方的惋惜。其中還交織著對(duì)生命的留戀、對(duì)青春的珍惜、對(duì)人生代代無(wú)窮已的欣慰。整首詩(shī)并沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣不平

15.CC朱熹提出的大學(xué)之綱領(lǐng)為明明德、新民、止于至善

16.C題干中的這句話出自《老子》第二十二章

17.AA瞽瞍矇均指盲人。無(wú)目為瞽，無(wú)眸子為瞍，有眸子而失明為矇

18.B《氓》選自《詩(shī)經(jīng)》，是一首四言古詩(shī)?！堆喔栊小贰蛾P(guān)山月》《行路難》都是樂(lè)府舊題

19.D

20.A初唐四杰是指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

21.CC歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁、六一居士，吉州永豐人。李清照自號(hào)易安居士，蘇軾自號(hào)東坡居士，秦觀自號(hào)淮海居士

22.B四書(shū)指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，五經(jīng)指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》

23.AA《北方》一詩(shī)寫(xiě)于1938年2月。因一位朋友感嘆北方是悲哀的，觸發(fā)了作者艾青的思緒。于是，他滿懷深情地吟唱對(duì)北國(guó)大地和人民的悲哀、同情和摯愛(ài)；同時(shí)也表達(dá)了全民族追求進(jìn)步、渴望光明的理想主義情懷。在詩(shī)篇中，土地成了最醒目、最富于象征意義的意象

24.DD遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻出自辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，詞句首先運(yùn)用了擬人的修辭手法，用獻(xiàn)愁供恨把淪于敵手的祖國(guó)河山擬人化。接著又運(yùn)用了比喻的修辭手法，把遠(yuǎn)山比喻為美人的玉簪螺髻

25.BB淺嘗輒止：意指略微嘗試一下就停下來(lái)，指不深入鉆研?？梢苑旁诘谝豢瞻滋?。走馬觀花：指騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指粗略地觀察一下，不作精細(xì)研究，也可以放在第一空白處。不求甚解：指只領(lǐng)會(huì)全文大意而不在字句上過(guò)分追究?，F(xiàn)多含貶義，形容用心不專。放在第一空白處也沒(méi)什么問(wèn)題。不得要領(lǐng)：表示說(shuō)話、寫(xiě)文章抓不住要點(diǎn)或關(guān)鍵。與閱讀無(wú)法搭配，所以不能放在第一空白處。舉步維艱：指邁步艱難，比喻辦事情每向前行進(jìn)一步都十分不容易。這個(gè)成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)有深究的主觀愿望但客觀上無(wú)法完成任務(wù)，這與當(dāng)前的不認(rèn)真的閱讀常態(tài)并不符合，故而不可以放在第二空白處。漸行漸遠(yuǎn)：主要指由于人的性格、觀念、背景、立場(chǎng)等的不同，本來(lái)很要好的兩個(gè)人形同陌路。用在這句話中是比喻修辭格，較之舉步維艱更適宜。此題要用排除法選擇最佳選項(xiàng)，第二空白處用漸行漸遠(yuǎn)最合適，排除不得要領(lǐng)，即可選出B項(xiàng)

26.B《莊子》是諸子散文中藝術(shù)成就最高的一部。它善于以形象的比喻和情節(jié)性強(qiáng)的寓言故事說(shuō)理，將文學(xué)與哲學(xué)熔為一爐，使深邃的哲理充滿情趣

27.DD1880年，莫泊桑因發(fā)表短篇小說(shuō)《羊脂球》而轟動(dòng)法國(guó)文壇，一舉成名。此后，莫泊桑以畢生精力寫(xiě)了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)，近300篇短篇小說(shuō)，3本游記以及許多文學(xué)評(píng)論和政論文章。他的文學(xué)成就以短篇小說(shuō)最為突出，被譽(yù)為短篇小說(shuō)之王

28.CC演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論

29.B

30.C本題考查作家的文學(xué)主張。文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作旗幟鮮明地體現(xiàn)了白居易強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)功用的主張

31.閑來(lái)垂釣碧溪上

32.吾將上下而求索

33.卻是舊時(shí)相識(shí)

34.出師一表真名世

35.余光中

36.耳、古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)

37.少婦城南欲斷腸

38.梧桐更兼細(xì)雨

39.舉匏樽以相屬

40.在這件事上

41.此身行作稽山土

42.欲辯已忘言

43.《春之聲》

44.飛鳥(niǎo)相與還

45.史鐵生

46.桃花扇

47.都護(hù)鐵衣冷難著

48.無(wú)多時(shí)好天良夜

49.此恨綿綿無(wú)絕期

50.故國(guó)平居有所思

51.Y

52.Y

53.Y

54.Y

55.N×《雙桅船》是舒婷的第一部詩(shī)集

56.N《燈下漫筆》中，魯迅用人肉的筵宴為喻是為了說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)封建社會(huì)吃人的本質(zhì)

57.Y

58.N《月牙兒》是老舍的中篇小說(shuō)

59.Y

60.N×人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月出自李白的《將進(jìn)酒》

61.遺：贈(zèng)送

62.嗛：通慊，滿足

63.向：剛才

64.本：作動(dòng)詞，探究

65.言：說(shuō)話

66.汝曹：你等，爾輩。是非：評(píng)論、褒貶。鵠：天鵝。陷：墮落，淪落。輒：就

67.BB把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意四句，是直抒胸臆，作者選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)了自己愁苦潦倒、壯志猶在、報(bào)國(guó)無(wú)路的悲憤之情

68.邪惡如冰，善良可化世界上，總會(huì)有一些邪惡的力量，將公眾的心刺痛。這種力量，如冰，如雪，封凍了世界的溫情。然而，我們要堅(jiān)信，只要陽(yáng)光普照，只要有鮮花開(kāi)放，再厚的堅(jiān)冰也會(huì)消融。巴黎發(fā)生暴恐襲擊，100多個(gè)鮮活的生命瞬間被奪走。然而，面對(duì)喪心病狂的暴恐襲擊，巴黎人沒(méi)有選擇憤怒地聲討，也沒(méi)有選擇報(bào)復(fù)性地發(fā)泄，而是以鮮花、琴聲、《馬賽曲》來(lái)回應(yīng)罪惡者，悼念逝去的生命。這種世間最溫暖的方式，不僅撫慰了罹難者及其家屬的心靈，還以最優(yōu)雅的姿態(tài)回應(yīng)了作惡者。俗話說(shuō)：上善若水。天下