四川省眉山市成考專升本2021-2022年大學語文自考預測試題附答案

四川省眉山市成考專升本2021-2022年大學語文自考預測試題附答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.《諫逐客書》中“棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯”采用的修辭手法是()

A.比喻B.排比C.對偶D.層遞

2.深受法國象征派影響的我國現代詩人是（）

A.徐志摩B.戴望舒C.史鐵生D.舒婷

3.魯迅的第一篇白話小說是（）

A.《孔乙已》B.《阿Q正傳》C.《狂人日記》D.《祥林嫂》

4.下列魯迅文集中，屬于短篇小說集的是()

A.《熱風》B.《墳》C.《朝花夕拾》D.《吶喊》

5.李斯《諫逐客書》上書的對象是()

A.秦王B.魏王C.楚王D.齊王

6.《詩經》中的《氓》屬于（）

A.頌B.大雅C.小雅D.風

7.其詩作多寫農村恬靜優(yōu)美的自然景色，著力表現自己田園生活恬然自樂的東晉詩人是A.A.王維B.陶淵明C.蘇軾D.岑參

8.王實甫《西廂記·長亭送別》的體裁是。A.散曲B.套數C.諸宮調D.雜劇

9.

第

4

題

郁達夫所創(chuàng)作的散文名篇有（）。

10.由一般原理推導出關于個別情況的結論，這種論證方法是()

A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對比法

11.《詩經》中采自各地民歌的是

A.頌B.大雅C.小雅D.風

12.我國最長的樂府敘事詩是()

A.《孔雀東南飛》B.《陌上?！稢.《木蘭詩》D.《采薇》

13.提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”文學主張的是()

A.杜甫B.韓愈C.白居易D.李商隱

14.

第

15

題

下列作品中同屬敘事詩的一組是（）。

15.由徐志摩發(fā)起組織的文學社團是()

A.新月社B.文學研究會C.語絲社D.創(chuàng)造社二、填空題(10題)16.孟子所言“王道”的意思是____________。

17.《蘇武傳》的作者是＿＿＿。

18.《論語》是一部記錄＿＿及其弟子言行(主要是言論)的＿＿體散文集。

19.《白氏長慶集》的作者是_________。

20.慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，____________。

21.巴金的處女作是：《__________》。

22.小說《麥琪的禮物》在結構上由__________條情節(jié)線索組成。

23.《文學的趣味》一文的作者是＿＿。

24.陸游《關山月》："________，廄馬肥死弓斷弦。"

25.白居易，字樂天，號＿＿。

三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現了李廣的性格弱點。()

28.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

29.作為論據的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規(guī)律等。()

30.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.莊子描繪河水和大海兩種景象，其作用是什么，是為了說明什么道理?從這里可以看出，《秋水》在表現方法上有哪些特點?

32.從這段文字中，可以看出賦在語言上具有什么特點?

33.這則故事說明一個什么道理?五、現代文閱讀(3題)34.

作者為什么“不想再說”皇帝們，又“無法言說”黃帝呢?

35.閱讀《論學問》中的一段文字，回答問題：有些書可供一嘗，有些書則可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，只要讀讀他們底一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出節(jié)要來；但這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍……這段文字提及了哪幾種讀書的方法？

36.閱讀陶行知的《創(chuàng)造宣言》(節(jié)選)一文，回答下列各小題：

宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現成之神來崇拜。

美術家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。一教育者不是造神，不是造石像。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。

有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫它幾筆．便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了菲狄亞斯、米開朗琪羅的手里可以成為不朽的塑像。

有人說：生活太單調了，不能創(chuàng)造。單調無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》，產生了蘇聯的國歌，產生了《尼赫魯自傳》。單調又無過于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。

可見平凡單調，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調上造出不單調。

有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造。但是當你把莫扎特、愛迪生，及沖破父親數學層層封鎖之帕斯卡爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。

有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義。慧能說：“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎?

有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣一切都完?！笔堑?，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理，當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說：“窮則變，變則通。”要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說：“惡是枯干，汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?/p>

這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?(4分)

六、作文(1題)37.以“挫折”為話題，題目自擬，要求不少于800字。

參考答案

1.C

2.B解析：此題考查考生對現代派詩人運用象征主義手法創(chuàng)作特點的掌握。戴望舒《雨巷》是典型的象征主義詩作?？忌私饬诉@一常識，還應學會分析詩中象征手法的具體運用，此題正確選項為B。

3.C

4.D

5.A《諫逐客書》是李斯寫給秦王贏政的一個奏章，指出逐客的錯誤和危害，請秦王收回成命。秦王見到此奏章后，立即召回李斯，并廢除了逐客令。

6.D暫無解析，請參考用戶分享筆記

7.B

8.D

9.C

10.C

11.D

12.A

13.C【考情點撥】本題考查了白居易的文學主張。【應試指導】白居易作為新樂府運動的倡導者，提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的文學主張，主張發(fā)揮詩歌為政治服務的作用，批評現實，反映民生疾苦。

14.C

15.A

16.用仁政統(tǒng)一天下

17.班固班固

18.孔子語錄孔子語錄

19.自居易

20.惟有杜康

21.《滅亡》

22.兩

23.朱光潛朱光潛

24.朱門沉沉按歌舞

25.香山居士香山居士

26.Y

27.Y

28.Y

29.Y

30.N

31.是為了比照兩種不同的認識境界。說明的道理：樓外有樓，天外有天，宇宙無限，人的認識有限，永遠不能驕傲自滿，必須不斷上進。主要有三種：一是善于通過虛擬的寓言故事來說理;二是善于借助形象的描繪將抽象的哲理化為具體形象;三是善于運用對比手法。

32.駢散相間。33.“聽其言，觀其行”，才是識別他人言行真?zhèn)蔚奈ㄒ环椒ā?/p>

34.功業(yè)與罪孽并存的皇帝們奉行強權高高在上毫無特色；而功在千秋的黃帝奉行平等平易近人令人崇敬。功業(yè)與罪孽并存的皇帝們奉行強權，高高在上，毫無特色；而功在千秋的黃帝奉行平等，平易近人，令人崇敬。35.四種讀書的方法。一種是選讀，只讀其中的某些章節(jié)；一種是全讀，不必細心地讀；一種是精讀，用心去品味和咀嚼消化作品的內容；一種是請人代讀，或讀別人的摘要，只要知其意就可以了。

36.倡導創(chuàng)造精神(或“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”)。教育家要創(chuàng)造真善美的活人。

37.微笑地面對挫折艾青在其《礁石》一詩中寫到:"一個浪,一個浪,/無休止地打過來,/每一個浪都在它腳下,/被打成碎末,散開??/它的臉上和身上,/像刀砍過一樣,/但它依然站在那里,/含著微笑,看著海洋。"讀了這首詩,會自然令人想到浩翰的大海,它永遠不停地翻著巨浪。海上的任何一只航船,都會或多或少地經受風暴與巨浪的洗禮。這不正像一個人一生的路上,無論如何都不會一帆風順,而總是伴隨著大大小小的挫折嗎?朋友,當挫折來臨時,你會如何面對它呢?告訴你,面對挫折一定不要愁眉不展,而應勇敢無畏地含著笑容去面對!應該認識到,古往今來,偉大成就的殿堂前無不以挫折為臺階。電燈的誕生,是愛迪生用幾千次實驗的失敗換取的;《命運》交響曲,是貝多芬雙耳失聰后的產物;我們最熟悉的中國新民主主義革命,更是經歷了無數風風雨雨、坎坎坷坷才獲得最后的成功?？梢哉f,沒有挫折這塊堅實的基石,就不會有今天人類的科技、文藝乃至社會歷史進程的這一座座豐碑。我們要想樹立起自己的成功之碑,也必須用挫折為它奠基。那么,怎樣才能奠好這一塊基石呢?這就需要我們正確地面對挫折。挫折只不過是強者成功路上的一塊墊腳石。這是因為,他們在面對挫折時,并不畏縮,而是微笑地迎接這一切。這微笑并不是漫不經心的,相反地,它恰恰反映了一個人有足夠的勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)。這樣,他們才能清醒地審視挫折,從中發(fā)現自己的錯誤與不足,然后想方設法在今后去修正與彌補。同時,在努力戰(zhàn)勝挫折的過程中,他們鍛煉出更頑強的意志,鑄就了更堅利的精神之劍,更有助于在今后的路上披荊斬棘,勇往直前,最終摘取成功的桂冠。這就是古人所說"艱難困苦,玉汝于成"之意。而對于弱者,挫折成了他們一道不可逾越的鴻溝。他們在這條溝旁邊徘徊、唉聲嘆氣。卻沒有想到這條溝正是他們自己給自己挖的。他們沒有勇氣面對挫折,因而也無法去繼續(xù)闖蕩,自己放棄了很多本能得到的東西。曾經有一位日本青年,到一家大公司去應聘,得到的消息是沒有被錄取。他在絕望中準備自殺,自殺未遂后才得知"沒被錄取"是由于計算機故障帶來的誤報。正當他接到聘書喜形于色之時,一紙解聘書又飛到他手中,說他不能很好地面對挫折,必不能勝任今后的工作。想想看,這位青年的成功機會就在他識字己手中,他卻因為承受不了挫折,而讓這機會從他指縫間溜走了。沒有勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)本已積累起的成功的籌碼都會失去它的份量,而新的籌碼你又不能拿到,那么怎么能達到成功的頂峰呢?有時我們可能會認為自己遭受的挫折很大,但是和在雙腿殘廢、雙目失明后仍堅持以寫作進行斗爭的保爾·柯察金比一比,和身患絕癥卻依然樂觀面對生活的抗癌