四川省南充市對(duì)口單招考試2022-2023年大學(xué)語(yǔ)文歷年真題匯總附答案

四川省南充市對(duì)口單招考試2022-2023年大學(xué)語(yǔ)文歷年真題匯總附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.我國(guó)詩(shī)歌史上被稱為“詩(shī)圣”的是（）A.陶淵明B.王維C.杜甫D.李白

2.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，這種論證方法是（）

A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對(duì)比法

3.下列各句依次采用的修辭方法是①遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。②譬如朝露，去日苦多。③惟有長(zhǎng)江水，無語(yǔ)東流。

A.夸張比喻擬人B.擬人比喻夸張C.夸張擬人比喻D.擬人夸張比喻

4.“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”出自()

A.《蜀相》B.《北征》C.《兵車行》D.《登高》

5.以詩(shī)境空靈淡遠(yuǎn)而著稱的我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人是（）。A.艾青B.徐志摩C.郭沫若D.聞一多

6.下列劃?rùn)M線的句子翻譯錯(cuò)誤的是()A.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。逸豫可以亡身：安逸猶豫滅亡自己。

B.王無罪歲，斯天下之民至焉。王無罪歲：大王您不要?dú)w罪于年景不好。

C.是社稷之臣也，何以伐為?何以伐為：為什么要攻打它呢?

D.以為莫己若者，我之謂也。以為莫己若者：認(rèn)為沒有比得上自己的。

7.下列人物屬于“戰(zhàn)國(guó)四公子”的是()

A.孟嘗君B.孟子C.莊子D.馮諼

8.易安居上是指（）

A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇東坡

9.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《阿Q正傳》是魯迅寫的第一篇白話小說，它是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇徹底反封建的新文學(xué)作品。

B.郭沫若是中國(guó)新詩(shī)的奠基人，其詩(shī)作《女神》充滿了浪漫主義的色彩；他又是著名劇作家，先后著有《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《蔡文姬》。

C.由現(xiàn)代詩(shī)人、劇作家賀敬之與丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作的我國(guó)第一部新歌劇《白毛女》獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。

D.錢鐘書，字默存，號(hào)槐聚，現(xiàn)代文學(xué)研究家和作家，著名學(xué)術(shù)著作有《談藝錄》、《管錐篇》，諷刺性長(zhǎng)篇小說《圍城》風(fēng)格獨(dú)特，已被譯成多種文字。

10.先秦諸子中，善用“欲擒故縱，引君入彀”論辯手法的是（）。A.孔子B.孟子C.老子D.莊子

11.下列帶點(diǎn)的字解釋正確的是（）A.A.而吾未嘗以此自多者。多：夸耀。

B.舉先王之政，以興利除弊。舉：列舉。

C.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。赍：借給。

D.初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人。僅：只有。

12.《新五代史》的撰寫者是()

A.歐陽(yáng)修B.宋祁C.司馬光D.王安石

13.《斷魂槍》揭示人物內(nèi)心世界的主要方法是（）

A.直抒胸臆式的指稱議論B.肖像、行為、語(yǔ)言的白描C.比喻、比擬等藝術(shù)手段D.夢(mèng)境、幻境等意境創(chuàng)造

14.《五代史伶官傳序》一文的中心論點(diǎn)是（）

A.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉B.禍患常積于忽微，而智勇多因于所溺C.滿招損，謙得益D.憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身

15.下列帶點(diǎn)的字解釋正確的是()

A.臣侍湯藥，未曾廢離。湯：菜湯。

B.君臣相顧，不知所歸。顧：照顧。

C.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。

D.陳力就列，不能者止。就：擔(dān)任。

16.我國(guó)詩(shī)歌史上他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”的是

A.李白B.屈原C.白居易D.杜甫

17.《戰(zhàn)國(guó)策》作為重要文獻(xiàn)可以很好地研究（）

A.春秋史B.秦漢史C.西周史D.戰(zhàn)國(guó)吏

18.《楚辭·九歌·國(guó)殤》之“國(guó)殤”的含義是（）A.A.祭奠為楚國(guó)捐軀的將士B.感傷楚國(guó)將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國(guó)捐軀的斗志D.感傷楚國(guó)國(guó)勢(shì)的衰敗

19.“中原干戈古亦聞”一句采用的修辭手法是()

A.比喻B.借代C.夸張D.比擬

20.《答司馬諫議書》中，作者用“盤庚之遷”的典故，主要是為駁斥（）A.A.侵官B.致怨C.拒諫D.征利

二、填空題(10題)21.《左傳》是我國(guó)第一部__________體的歷史著作。

22.小說《麥琪的禮物》在結(jié)構(gòu)上由__________條情節(jié)線索組成。

23.一篇議論文，一般都包含有＿＿、論據(jù)和＿＿三個(gè)因素。

24.描寫大體可歸納為＿＿＿描寫和＿＿＿描寫兩大類。

25.南宋詞壇豪放派的代表作家是＿＿。

26.秦觀《鵲橋仙》___________，又豈在朝朝暮暮。

27.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想的集大成者是___________。

28.莊子，名____________，后世將他與____________并稱“____________”。

29.文章的通病不外兩種，不知__________和不知__________。

30.所謂“四書”是指《＿＿》、《大學(xué)》、《中庸》和《＿＿》。

三、判斷題(5題)31.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

32.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

33.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

34.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

35.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)36.

閱讀柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的一段文字，然后回答24～26小題。

駝橐非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然：根拳而土易；其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日

以離矣。雖日愛之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉!

37.（三）閱讀《李將軍列傳》末段文字，然后回答27~29小題。太史公日：《傳》日“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也。諺日：“桃李不言，下自成蹊?！贝搜噪m小，可以諭大也。

“《傳》”指的是哪本書？“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@段引文與李廣有何關(guān)系?

38.閱讀《種樹郭橐駝傳》片段，回答下列各小題：

有問之，對(duì)日：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄。則其天者全，而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易。其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤。旦視而暮托，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖日愛之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)仇之。故不我若也，吾又何能為哉!”

解釋這段文字中加點(diǎn)的字。(4分)

孳：天：爪：離：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.寶釵的話里包含哪兩方面的意思?(4分)

40.說明"一座大樓"、"門檻"、"一位姑娘"的象征意義？

41.怎樣理解“在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中……像他們這樣的人也是最聰明的”?

六、作文(1題)42.以“挫折”為話題，題目自擬，要求不少于800字。

參考答案

1.C

2.C

3.A

4.A

5.B

6.AA項(xiàng)中，“逸豫”應(yīng)譯為“安逸、享樂”，這句話的意思是：安逸享樂可以使自身敗亡。

7.A齊國(guó)的孟嘗君田文、魏國(guó)的信陵君魏無忌、趙國(guó)的平原君趙勝、楚國(guó)的春申君黃歇，因其四人都是王公貴族(一般是國(guó)家君王的后代)，時(shí)人稱之為“戰(zhàn)國(guó)四公子”。

8.B

9.A《狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。它也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說。

10.B孟子，名軻，是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表，主張施仁政，行王道，倡導(dǎo)民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想。孟子散文善用“欲擒故縱，引君入彀”的論辯手法，善用比喻，富有感情色彩與充沛的氣勢(shì)。

11.AB項(xiàng)“舉”是“稱舉、宣揚(yáng)”之意；C項(xiàng)“赍”是“贈(zèng)與”之意；D項(xiàng)“僅”是“幾乎，將近”之意。

12.A

13.B

14.A

15.D

16.D

17.D

18.A《國(guó)殤》是一首追悼為國(guó)捐軀的將士的挽歌，也是一首詠唱將士們的愛國(guó)精神和英雄主義的頌歌。古代稱未成年而死或在外死去的人為“殤”。本詩(shī)用于祭奠為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士，因名“國(guó)殤”。

19.B

20.B

21.編年

22.兩

23.論點(diǎn)論證論點(diǎn)論證

24.人物環(huán)境人物環(huán)境

25.辛棄疾辛棄疾

26.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)

27.韓非子

28.周;老子;老莊

29.選擇安排

30.孟子論語(yǔ)孟子論語(yǔ)

31.Y

32.Y

33.Y

34.Y

35.N

36.郭橐駝種樹的根本經(jīng)驗(yàn)是“能順木之天，以致其性焉爾”。

37.“《傳》”指的是《論語(yǔ)》一書，見《論語(yǔ)·子路》。這段引文用來評(píng)贊李廣這位名將，突出了他率先垂范、以身作則、愛兵如子的高尚品德。

考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記和概括人物的性格特征。作者引用這句話是用來表現(xiàn)李廣正直、忠實(shí)的品質(zhì)。

38.孳：繁殖得多。天：自然生長(zhǎng)的規(guī)律。爪：用指甲抓破。離：被破壞。

39.一是對(duì)寶玉鄙視仕途經(jīng)濟(jì)的行為不滿，規(guī)勸他從離經(jīng)叛道的路上回頭；二是委婉含蓄地表露了自己對(duì)寶玉的愛情。

40."一座大樓"象征壯麗而崇高的革命事業(yè)。"門檻"像征革命征途上的各種艱難險(xiǎn)阻。"一位姑娘"象征一往無前、勇于獻(xiàn)身的革命戰(zhàn)士。"一座大樓"象征壯麗而崇高的革命事業(yè)。"門檻"像征革命征途上的各種艱難險(xiǎn)阻。"一位姑娘"象征一往無前、勇于獻(xiàn)身的革命戰(zhàn)士。

41.只要雙方的感情是深厚的、美好的，不管送什么禮物，怎樣送禮物，那都將是最值得珍惜，值得回味的。

42.微笑地面對(duì)挫折艾青在其《礁石》一詩(shī)中寫到:"一個(gè)浪,一個(gè)浪,/無休止地打過來,/每一個(gè)浪都在它腳下,/被打成碎末,散開??/它的臉上和身上,/像刀砍過一樣,/但它依然站在那里,/含著微笑,看著海洋。"讀了這首詩(shī),會(huì)自然令人想到浩翰的大海,它永遠(yuǎn)不停地翻著巨浪。海上的任何一只航船,都會(huì)或多或少地經(jīng)受風(fēng)暴與巨浪的洗禮。這不正像一個(gè)人一生的路上,無論如何都不會(huì)一帆風(fēng)順,而總是伴隨著大大小小的挫折嗎?朋友,當(dāng)挫折來臨時(shí),你會(huì)如何面對(duì)它呢?告訴你,面對(duì)挫折一定不要愁眉不展,而應(yīng)勇敢無畏地含著笑容去面對(duì)!應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,古往今來,偉大成就的殿堂前無不以挫折為臺(tái)階。電燈的誕生,是愛迪生用幾千次實(shí)驗(yàn)的失敗換取的;《命運(yùn)》交響曲,是貝多芬雙耳失聰后的產(chǎn)物;我們最熟悉的中國(guó)新民主主義革命,更是經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷才獲得最后的成功。可以說,沒有挫折這塊堅(jiān)實(shí)的基石,就不會(huì)有今天人類的科技、文藝乃至社會(huì)歷史進(jìn)程的這一座座豐碑。我們要想樹立起自己的成功之碑,也必須用挫折為它奠基。那么,怎樣才能奠好這一塊基石呢?這就需要我們正確地面對(duì)挫折。挫折只不過是強(qiáng)者成功路上的一塊墊腳石。這是因?yàn)?他們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí),并不畏縮,而是微笑地迎接這一切。這微笑并不是漫不經(jīng)心的,相反地,它恰恰反映了一個(gè)人有足夠的勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)。這樣,他們才能清醒地審視挫折,從中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤與不足,然后想方設(shè)法在今后去修正與彌補(bǔ)。同時(shí),在努力戰(zhàn)勝挫折的過程中,他們鍛煉出更頑強(qiáng)的意志,鑄就了更堅(jiān)利的精神之劍,更有助于在今后的路上披荊斬棘,勇往直前,最終摘取成功的桂冠。這就是古人所說"艱難困苦,玉汝于成"之意。而對(duì)于弱者,挫折成了他們一道不可逾越的鴻溝。他們?cè)谶@條溝旁邊徘徊、唉聲嘆氣。卻沒有想到這條溝正是他們自己給自己挖的。他們沒有勇氣面對(duì)挫折,因而也無法去繼續(xù)闖蕩,自己放棄了很多本能得到的東西。曾經(jīng)有一位日本青年,到一家大公司去應(yīng)聘,得到的消息是沒有被錄取。他在絕望中準(zhǔn)備自殺,自殺未遂后才得知"沒被錄取"是由于計(jì)算機(jī)故障帶來的誤報(bào)。正當(dāng)他接到聘書喜形于色之時(shí),一紙解聘書又飛到他手中,說他不能很好地面對(duì)挫折,必不能勝任今后的工作。想想看,這位青年的成功機(jī)會(huì)就在他識(shí)字己手中,他卻因?yàn)槌惺懿涣舜煺?而讓這機(jī)會(huì)從他指縫間溜走了。沒有勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)本已積累起的成功的籌碼都會(huì)失去它的份量,而新的籌碼你又不能拿到,那么怎么能達(dá)到成功的頂峰呢?有時(shí)我們可能會(huì)認(rèn)為自己遭受的挫折很大,但是和在雙腿殘廢、雙目失明后仍堅(jiān)持以寫作進(jìn)行斗爭(zhēng)