古代漢語(yǔ)試卷及答案

《古代漢語(yǔ)》模擬試卷一一、選擇題（共20分）（以下每小題所列四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的序號(hào)填入題后的括號(hào)里）1、下列各組字，都是形聲字的一組是（A）A、倏倍脩休 ：8、特牧福祈C、盆簋益孟 D、穎潁頓頸1、 2、下列各組字屬于通假字的一組是（阿）A說(shuō)——悅 B矜——鰥C歌——W D昏——婚2、3、下列各組字屬于異體字的一組是（A ）A遁——M B脩——修C辟——避 D罷——疲3、 4、下列句子，有疑問(wèn)代詞做介詞賓語(yǔ)而前置的一句是（C）AA姜氏何厭之有？BB敢問(wèn)何謂也？CC誰(shuí)為為之？孰令聽(tīng)之？DD四體不勤，五谷不分，孰為夫子？4、 5、下列句子，具有動(dòng)詞用作使動(dòng)用法的一句是（D）AA諸侯之幣重，鄭人病之。BB上帝臨女，無(wú)貳爾心。CC若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？DD故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。5、 6、下列句子，具有名詞活用為一般動(dòng)詞的一句是（A）AA老者安之，朋友信之，少者懷之。BB從左右，皆肘之。CC乃幽武，置大窖，絕不飲食。DD使民重死而不遠(yuǎn)徙。6、 7、下列句子，屬于雙賓語(yǔ)句的一句是（B）AA止子路宿，殺雞為黍而食之。BB今不取，后世必為于孫憂。CC君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。DD盍各言爾志？7、 8、下列句子，“于”為介詞引進(jìn)行為主動(dòng)者的一句是（B）AA小子識(shí)之，苛政猛于虎也。BB劄克傷于矢，流血及屨。CC克于先大夫，無(wú)能為役。DD百里奚舉于市。8、 9、下列句子為判斷句的一句是（D）AA潁考叔為潁谷封人。BB是非君子之言也。CC如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。DD四體不勤，五谷不分，孰為夫子？9、 10、下列句子，屬于名詞用作狀語(yǔ)表示工具的一句是（A）AA惠等哭，輿歸營(yíng)。BB順流而東行，至于北海。CC假舟楫者，非能水也，而絕江河。DD君為我呼入，吾將兄事之。二、填空題（共20分）1、 清人張玉書(shū)等奉詔編撰的《康熙字典》按照部首和筆畫(huà)分卷，全書(shū)共分為12卷。2、 清代學(xué)者王引之所撰的一部古代漢語(yǔ)虛詞專著是《助字辨略》。3、 近人張相所編，匯集唐宋元明清以來(lái)流行于詩(shī)詞劇曲中的特殊語(yǔ)辭并加以解釋的一部工具書(shū)是《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋 》。4、 古書(shū)舊注中見(jiàn)到“屯，音盹”的注解，這是采用了芨音的注音方法，至于“東，德紅切”，則是采用了反切的注音方式。5、 根據(jù)“四書(shū)”分析，“戒”字的構(gòu)造類型是會(huì)意，本義是戒備，警戒 。6、 根據(jù)“四書(shū)”分析，“逐”字的構(gòu)造類型是形聲，本義是 。7、 從造字結(jié)構(gòu)分析“道”字的本義，可以知道在“邦有道則仕，邦無(wú)道則隱”句中，“道”用的是它的引伸義;至于在“民扶老攜幼，迎君道中”句中，“道”字用的是它的義。8、 在《韓非于?五蠹》“腥臊惡臭而傷害腹胃”句中，“臭”的意思是氣味 。這是古今詞義在詞性方面發(fā)生了變化。9、“焚”的本義是燒，如“象有齒以焚其身，賄也”。今義作為詞素組成“焚燒”。10、 在“夫夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”句中，“以”的詞性是連詞 ，其語(yǔ)法作用是連接兩個(gè)形容詞，相當(dāng)于“又”。11、 在《荀子?天論》“受時(shí)與治世同，而殃禍與治世異”句子中，“與”的詞性是連詞 ，它的語(yǔ)法作用或意義是表示并列 。12、 在“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”句中，前“之”的詞性是連詞 ，其語(yǔ)法作用或意義是主謂間，取消句子獨(dú)立性。三、釋詞題(共30分)(一)解釋下列句中加著重號(hào)詞語(yǔ)的意義(20)收族陵家，為世大戮。.戮：羞恥愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。伐：夸耀不憤不啟，不俳不發(fā)。憤：對(duì)事理想不通射其右，斃于車中。斃：倒載玄載黃，我朱孔陽(yáng)。孑L：副詞很夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。貳：不專一，背叛(7)無(wú)所逃隱，且懼奔辟而忝兩君。.忝：愧象有齒以焚其身，賄也。.賄：財(cái)物絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。適：到 去惟天為大，惟堯則之。則：效法(二)說(shuō)明下列句中加著重號(hào)的詞的詞性和意義，如果沒(méi)有實(shí)在意義，則說(shuō)明其語(yǔ)法作用(10)過(guò)而能改，善莫大焉。焉：語(yǔ)氣助詞且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。加：更加聞道百，以為莫己若者，我之謂也。莫：沒(méi)有今有措木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀禹笑矣。為：被若為庸耕，何富貴也？若：如果四、古文今譯題(共20分)把下面短文中帶橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之內(nèi)矣。是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也?！笨鬃釉唬?/p>

“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣?；①畛鲇阼?，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”冉有曰：“今夫顓臾,固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子冉有曰：“今夫顓臾,固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！比接?、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉?“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？”冉有、季路見(jiàn)到孔子說(shuō)：“季氏將要對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng)?！笨鬃诱f(shuō)：“求，恐怕該責(zé)備你吧?！狈蝾咊В粽呦韧跻詾闁|蒙主，且在邦域之內(nèi)矣。是社稷之臣也。何以伐為？那顓臾，從前先王任命它為東蒙山的主祭，而且它地處楚國(guó)境內(nèi)，這是魯國(guó)的臣屬，為什么要討伐它呢？周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？周任有句話這樣說(shuō)：“估量自己的才能，擔(dān)任合適的職務(wù)；如果不勝任，就應(yīng)罷休。你們身為季氏家臣，卻不能諫止他討伐顓臾，要你們干什么？君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。君子厭惡那種態(tài)度：想這樣，卻回避不說(shuō)，而一定給它編造些托辭。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也；如果你們兩輔佐季氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能招致他們；國(guó)家四分五裂，而不能保持其穩(wěn)定。《古代漢語(yǔ)》模擬試卷二五、選擇題（共20分）（以下每小題所列四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的序號(hào)填入題后的括號(hào)里）10、 下列各組漢字，都是形聲字并且具有相同義符的一組是（C）A、障都鄙陵 B、樹(shù)析休梨C、修脩俺倏 D、胃肺膻炙11、 下列各組字，關(guān)系為異體字的一組是（D）A、睹——昵 B、翦——剪。、桀——揭。、赴——訃12、下列各組字，關(guān)系為通假字的一組是（A）A、知——智 B、昏——婚C、雕——B D、襟——B13、 下列句子，屬于否定句中代詞賓語(yǔ)前置的一句是（B）A有基無(wú)壞，無(wú)亦是務(wù)乎？B日月逝矣，歲不我與。C姜氏何厭之有？D不知我者，謂我何求。14、 下列句子中，具有形容詞用作使動(dòng)用法的一句是（D）A止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。B今吾與于漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。C陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)。D懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？15、 下列句子，具有名詞用作一般動(dòng)詞的一句是（A）A假舟楫者，非能水也，而絕江河。B象有齒以焚其身。C諸侯之幣重，鄭人病之。D單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武。16、 下列句子，屬于介詞賓語(yǔ)前置的一句是（B）A彼且奚適也？B何以知其然也？C之二蟲(chóng)又何知？D去以六月息者也。17、 下列句子，具有名詞作狀語(yǔ)表示比喻意思的一句是（A）A曹公，豺虎也。B射之，豕人立而啼。C黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。D于是秦王廷見(jiàn)相如。18、 下列句子，屬于被動(dòng)句式的一句是（B）A屈原放逐，乃賦《離騷》。B畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)？C見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。D子倍于之師而學(xué)之，亦異于曾于矣。19、下列句中，屬于判斷句的一句是（A）A此誠(chéng)危急存亡之秋也。B四體不勤，五谷不分，孰為夫子？C蟹六跪而二螯。D知之為知之，不知為不知。六、填空題（共20分）1、 《助字辨略》的作者是王引之。2、 古書(shū)舊注里常見(jiàn)到如“龍，音?！边@樣的注音材料，這是采用直音的注音方式。至于像“臏，鼻引切”，是采用了反切的注音方式。意3、可測(cè)書(shū)與堀、戰(zhàn)爭(zhēng)5物類型是苴聲4、根據(jù)“義是書(shū)”干分析，“脩/字的構(gòu)造類型是 形一 造字結(jié)構(gòu)分析“道”字的本義，可以知道在“邦有道則仕，邦無(wú)道則隱”句中，“道”用的是它的引申義；至于在“民扶老攜幼，迎君道中”句中，“道”字用的是它的本義。6、 從造字結(jié)構(gòu)分析“耳”、“鄙”等字的本義，可以知道在“直不百步耳，是亦走也”句中，“耳”用的是它的旦申義；至于在“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”句中，“鄙”字用的是它的義。7、 在《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》“下流之人，眾毀所歸”句中，“下流"的意思是地位低下，處境低下 。這是古今詞義在方面發(fā)生了變化。8、“僅”在古代有幾乎，將近義，如《張中丞傳后序》“初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人，城中居人戶亦且數(shù)萬(wàn)。巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者”。9、 在“漢王與義帝發(fā)喪”句中，“與”的詞性是介詞，其語(yǔ)法作用是介進(jìn)動(dòng)作行為的服務(wù)對(duì)象。10、 在“武以始元六年春至京師”句中，“以”的詞性是介詞，其語(yǔ)法作用是表示憑借某種原因。11、 在《莊子?秋水》“夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也”句中，后一個(gè)“于”的詞性是介詞，其語(yǔ)法作用是用與被動(dòng)。七、釋詞題（共30分）（一）解釋下列句中加著重號(hào)詞語(yǔ)的意義（20）射其左，越于車下。.越：墜落茍有險(xiǎn)，余必下推車。險(xiǎn)：險(xiǎn)阻

擐甲執(zhí)兵，固即死也。即：就是我泱起而飛，搶榆枋而止。決：通“翅”，迅疾的樣子人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。卒：通“率”，聚集于故鍛歲之春，幼弟不含襄；穰歲之秋，疏客必食。跳荒赦之，以勸事君者。勸：勉勵(lì)許子以釜甑爨，以鐵耕乎？9.爨：燒火做飯9.女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。柔桑：嫩桑10. 陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母。.貰：赦免，寬大（二）說(shuō)明下列句中加著重號(hào)的詞的詞性和意義，如果沒(méi)有實(shí)在意義，則說(shuō)明其語(yǔ)法作用（10）志乎古，必遺乎今。乎：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。貝上如果，連詞，表假設(shè)滕君，則誠(chéng)賢君也；雖然，未聞道也。??雖然：表讓步連詞“雖”（相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)和連詞“雖然”）與代詞“然”搭配使用，意為“雖然這樣”，其作用相當(dāng)于表讓步復(fù)句的一個(gè)分句。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。固：本來(lái)子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之讎，其有敢不盡力者乎？而：不譯，連詞，八、 古文標(biāo)點(diǎn)題（共10分）九、 古文今譯題（共20分）把下面短文中帶橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。有圣人作，措木為巢以避群害，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰有巢氏。民食果蓏蟀蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鯀、禹決瀆。近古之世，桀、紂暴亂，而湯、武征伐。今有措木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀、禹笑矣；有決瀆于殷周之世者，必為湯、武笑矣。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法?？?，論世之事，因?yàn)橹畟洹Ｋ稳擞懈?，田中有株，兔走觸株，折頸而死；因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也。1、 有圣人作，措木為巢以避群害，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰有巢氏。有位圣人起來(lái)，在樹(shù)木上構(gòu)架起鳥(niǎo)巢一樣的住處，來(lái)避免群獸的傷害。人民都愛(ài)戴他，讓他統(tǒng)治天下，稱他為有巢氏。2、 然則今有關(guān)堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。那么現(xiàn)在學(xué)習(xí)堯、舜、湯、武、禹的的人，一定會(huì)被現(xiàn)在的圣人嘲笑。3、 是以圣人不期脩古，不法?？?，論世之事，因?yàn)橹畟洹Ｒ虼耸ト瞬幌Ｍ磺卸紝W(xué)習(xí)古代，不墨守成規(guī)，而是研討當(dāng)代的情況，據(jù)此采取相應(yīng)的措施。4、 因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。于是他便放下了農(nóng)具守在樹(shù)樁邊，希望再得到兔子，兔子不可能再得到，他自己卻被宋國(guó)人所恥笑。5、 今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也?，F(xiàn)在用先王的方法面對(duì)社會(huì)的人，都是類似守株待兔的人?！豆糯鷿h語(yǔ)》模擬試卷三十、選擇題（共20分）（以下每小題所列四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的序號(hào)填入題后的括號(hào)里）20、下列各組字，具有相同義符的一組是（A）A、倏脩倏修B、福視神祈C、脾胡肺胃 D、穎潁頓頸21、 下列各組字屬于異體字的一組是（D）A信——伸 B 遁——MC說(shuō)——悅 D 距——拒22、 下列各組字屬于通假字的一組是（C）A矜 鰥 B歌 言哥C辟——避 D昏——婚23、 下列句子，屬于疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)而前置的一句是（B）A姜氏何厭之有？ B敢問(wèn)何謂也？C夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？ D四體不勤，五谷不分，孰為夫子？24、 下列句子，具有形容詞用作意動(dòng)用法的一句是（D）A故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。B上帝臨女，無(wú)貳爾心。C恕思以明德，則令名載而行之。D孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。25、 下列句子，屬于雙賓語(yǔ)句的一句是（C）A止子路宿，殺雞為黍而食之。B寡君使群臣為魯衛(wèi)請(qǐng)。C君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。D盍各言爾志？26、 下列句子，屬于被動(dòng)句式的一句是（B）A象有齒以焚其身。B吾聞?dòng)孟淖円恼?，未聞變于夷者也。C空自苦無(wú)人之境，信義安所見(jiàn)乎。D今不取，后世必為于孫憂。27、 下列句子為判斷句的一句是（B）A知之為知之，不知為不知。B是非君子之言也。C如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。D四體不勤，五谷不分，孰為夫子？28、下列句中，“于”引進(jìn)比較對(duì)象的一句是（D）A克于先大夫，無(wú)能為役。 B劄克傷于矢，流血及屨。C陵與衛(wèi)律之罪，上通于天。 D吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（C29、下列句子，屬于名詞用作狀語(yǔ)表示工具的一句是面/C?褓陵家監(jiān)世大戮。B文人相為我秋瞄兄事之。十^一、填空題（共20分）1、 《說(shuō)文解字》的編排方式是按照部首，全書(shū)共分540個(gè)部首。2、《經(jīng)傳釋詞》的作者是。3、 近人張相所編，匯集唐宋元明清以來(lái)流行于詩(shī)詞劇曲中的特殊語(yǔ)辭并加以解釋的一部工具書(shū)是《 詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋 》。4、古書(shū)舊注中見(jiàn)到“東，德紅切”的注解，這是采用了衛(wèi)切的注音方法，其中“東”和“紅”兩字在語(yǔ)音上具有疊韻 的關(guān)系。本義根魚(yú)網(wǎng)四上的分析，%町字的構(gòu)造類型是形聲 ，本義根刪"分析，“亦”字的構(gòu)造類型是假借，本義是 。 6、《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ逢P(guān)于“六書(shū)”中的“象形”的解釋是“象形字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是依樣畫(huà)葫蘆，即許慎所謂畫(huà)成其物，隨體詰詘”。7、從造字結(jié)構(gòu)分析“之”字的本義，可以知道在“姜氏欲之，焉辟害”句中，“之”用的是它的義；至于在“自楚之滕，踵門(mén)而告文公”句中，“之”字用的是它的引申義。8、 在《左傳?子產(chǎn)說(shuō)范宣子輕幣》“僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者，非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難”句中，“之”的詞性是代詞,其語(yǔ)法功能是復(fù)指前置賓語(yǔ)“無(wú)賄”“無(wú)令名。9、 在“文以五月五日生”句中，“以”的詞性是_介詞 ，其語(yǔ)法作用是表示憑借某種原因。10、 在“后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使”句中，“與”的詞性是介詞，其語(yǔ)法作用或意義是介進(jìn)動(dòng)作行為的服務(wù)對(duì)象。11、 在“若之何其以病敗君之大事也”句中，“其”的詞性是代詞。十二、釋詞題（共30分）（一）解釋下列句中加著重號(hào)詞語(yǔ)的意義（20分）（1） 收族陵家，為世大戮。.族：愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。.伐：夸耀載玄載黃，我朱孔陽(yáng)。陽(yáng)：鮮明夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。賄：財(cái)物有先君之明與先大夫之肅，故捷。肅：敏捷象有齒以焚其身，賄也。焚：毀滅前以降及物故，凡隨武還者九人。??物故：死亡“物”通“殤”死絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。絕：穿過(guò)惟天為大，惟堯則之。則：效法陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母。貰：赦免，寬大(二)說(shuō)明下列句中加著重號(hào)的詞的詞性和意義，如果沒(méi)有實(shí)在意義，則說(shuō)明其語(yǔ)法作用(共10分)過(guò)而能改，善莫大焉。莫：莫：否定性無(wú)定代詞沒(méi)有誰(shuí)沒(méi)有什么（2） 行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。??所以：介詞“以”和輔助性代詞“所”結(jié)合構(gòu)成的習(xí)慣格式表示用來(lái)。。。。。。的方式手段（3） 雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境。.乎：表示處所兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。.為：：介詞在被動(dòng)句中引進(jìn)行為的主動(dòng)者“被”吾孰與徐公美？??孰與：疑問(wèn)代詞“孰”和介詞“與”組合，表示比較，意為“哪一個(gè)更”十三、古文標(biāo)點(diǎn)題（共10分）十四、古文今譯題（共20分）把下面短文中帶橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)師從齊師于莘。六月壬申，師至于靡笄之下。齊侯使請(qǐng)戰(zhàn)，曰：“子以君師辱于敝邑，不腆敝賦，詰朝請(qǐng)見(jiàn)?！睂?duì)曰：“晉與魯衛(wèi)，兄弟也。來(lái)告曰：‘大國(guó)朝夕釋憾于敝邑之地。'寡君不忍，使群臣請(qǐng)于大國(guó)，無(wú)令輿師淹于君地。能進(jìn)不能退，君無(wú)所辱命?！饼R侯曰：“大夫之許，寡君之愿也；若其不許，亦將見(jiàn)也?！饼R高固入晉師，桀石以投人，禽之而乘其車，系桑本焉，以徇齊壘，曰：“欲勇者賈余馀勇！”1、 子以君師辱于敝邑，不腆敝賦，詰朝請(qǐng)見(jiàn)。您率領(lǐng)國(guó)君的軍隊(duì)光臨敝國(guó)的土地，敝國(guó)的兵力不雄厚，請(qǐng)明朝相見(jiàn)2、 無(wú)令輿師淹于君地。能進(jìn)不能退，君無(wú)所辱命。同時(shí)又不讓我軍滯留在貴國(guó)的土地上（這里是委婉語(yǔ)，意思說(shuō)讓我們速戰(zhàn)，一決勝負(fù)）。能進(jìn)不能退，齊君不會(huì)有命令（挑戰(zhàn)命令）落空的事情出現(xiàn)（委婉語(yǔ)，說(shuō)明明朝我們一定奉陪）3、 齊高固入晉師，桀石以投人。齊國(guó)的高固（齊大夫）徒步闖入晉軍，舉起石頭擲人4、 禽之而乘其車，系桑本焉，以徇齊壘。擒獲晉軍的人登上他們的戰(zhàn)車，把桑樹(shù)根系在車上，作為戰(zhàn)利品的標(biāo)志5、 欲勇者賈余馀勇！想要勇氣的人盡管來(lái)買(mǎi)我多余的勇氣！《古代漢語(yǔ)》模擬試卷四十五、選擇題（共20分）（以下每小題所列四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的序號(hào)填入題后的括號(hào)里）30、 下列各組漢字，象形字、指事字、會(huì)意字、形聲字四種都有的一組是（A）A、日甘伐哀 B、又受劣都C、魚(yú)牧末戒 D、日亦修疆31、 下列各組字，關(guān)系為通假字的一組是（C）A、州——洲B、襟——BC、罷——疲D、雕——B32、 下列各組字，關(guān)系為異體字的一組是（A）A、曜——昵B、昏——婚。、赴——訃D、信——伸33、 下列句子，屬于介詞做賓語(yǔ)而前置的一句是（B）A有基無(wú)壞，無(wú)亦是務(wù)乎？B是以遠(yuǎn)至邇安。C之二蟲(chóng)又何知？D君何患焉？34、 下列句子中具有動(dòng)詞用作使動(dòng)用法的一句是（C）A眾人匹之，不亦悲乎？B單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武。C陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)。D假舟楫者，非能水也，而絕江河。35、 下列句子，具有名詞用作意動(dòng)用法的一句是（D）A懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？B象有齒以焚其身。C若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？D今吾與于漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。36、 下列句子，具有名詞活用為一般動(dòng)詞的一句是（B）A老者安之，朋友信之，少者懷之。B從左右，皆肘之。C順流而東行，至于北海。D范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。37、 下列句子，屬于疑問(wèn)代詞做動(dòng)詞賓語(yǔ)前置的一句是（C）A彼且奚適也？B何以知其然也？C姜氏何厭之有？D去以六月息者也。38、 下列句子，具有名詞作狀語(yǔ)表示處所意思的一句是（D）A會(huì)天大雨，度已失期。失期，法皆斬。B乃幽武，置大窖，絕不飲食。C狼速去！不然，將杖殺汝。D于是秦王廷見(jiàn)相如。39、下列句子，屬于語(yǔ)義上的被動(dòng)句的一句是（B）A蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？。B畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)？C見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。D終不得歸漢，空自苦無(wú)人之地，信義安所見(jiàn)乎？十六、填空題（共20分）1、 清代學(xué)者劉淇所著、專門(mén)解釋古代漢語(yǔ)中虛詞的一部工具書(shū)是《—助字辨略。2、 近人張相所著、匯集了唐宋金元明以來(lái)流行于詩(shī)詞劇曲中的特殊語(yǔ)辭的一部工具書(shū)是《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋。3、 古書(shū)注音常米用反切法，如“臏，鼻引切”。這種反切法的原理是疊韻。4、根據(jù)“四書(shū)”分析，“行”字的構(gòu)造類型是 象形 ，本義是跑。一艮據(jù)“四書(shū)一焚”字的構(gòu)造類型是形聲,本義是燒。 一6、《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ逢P(guān)于“六書(shū)”中的“指事”的解釋是“許慎的定義是“視而可識(shí)，察而見(jiàn)意?！币谎劭慈ゾ涂梢哉J(rèn)識(shí)大體，仔細(xì)觀察就發(fā)現(xiàn)意義所在”。7、在“馮唐已老聽(tīng)吹噓”句中，“吹噓”的意思是指替人宣揚(yáng)，稱揚(yáng)。這是古今詞義在感情色彩方面發(fā)生了變化。8、 “宮”的古義是房屋，居室，如“父母聞之，清宮除道”。9、 《三國(guó)志?華佗傳》：“吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)。”可知“禽”在古代詞義范圍比今天有所擴(kuò)大 ，意思所鳥(niǎo)獸的總稱。10、 在“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”句中，“而”的詞性是連詞 ，其語(yǔ)法作用是表示前后兩個(gè)詞或詞組間的并立轉(zhuǎn)折相互關(guān)系 。11、 在“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”句中，“以”的詞性是連詞 ，其語(yǔ)法作用是相當(dāng)與“而”。12、 在《莊子?秋水》“夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也”句中，“于”的詞性是助詞 ，其語(yǔ)法作用是表示被動(dòng)。十七、釋詞題（共30分）（一）解釋下列句中加著重號(hào)詞語(yǔ)的意義（20分）潁考叔，純孝也。.純：敦厚射其左，越于車下。越：墜落茍有險(xiǎn)，余必下推