美術(shù)研究論文范文7篇

美術(shù)研究論文范文7篇

美術(shù)討論論文范文第1篇

傳統(tǒng)民間工藝品種繁多，藝術(shù)獨(dú)特，歷經(jīng)千百年的錘煉，蘊(yùn)含著豐富的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。世代相傳，融合中外，推陳出新，閩南民間工藝從單純的手工技藝上升為一種獨(dú)具特色的文化，具有鮮亮的民族性和地域性，是閩南文化和藝術(shù)的活化石。它以物化的形式融合于閩南民間的日常生活，體現(xiàn)出民間藝人質(zhì)樸、純真的情感和對美妙生活的憧憬。閩南石雕整合了工藝元素和文化藝術(shù)，化頑石為奇妙，極富藝術(shù)之魅力，繁多的種類、獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁的地方顏色，馳名中外，獨(dú)樹一格。閩南木雕始于先秦，興于唐宋，成熟于宋元，明清時(shí)期步入巔峰。既有古樸、淳厚的中原雕刻工藝的痕跡，線條流暢，人物造型生動(dòng)，又具有閩南文化精致的成分，充分表現(xiàn)出閩南僑鄉(xiāng)的藝術(shù)特點(diǎn)，作品更是享譽(yù)海內(nèi)外。閩南陶瓷均屬民窯，從內(nèi)容到形式，到處反映出民族化、大眾化的特色。獨(dú)特的瓷燒技術(shù)，精致的工藝，簡潔的裝飾，體現(xiàn)了民眾淳厚、質(zhì)樸的審美情趣。閩南花燈將雕刻應(yīng)用于骨架的設(shè)計(jì)上，繪畫和書法融于紙面的花色調(diào)配上，造型和漂染工藝應(yīng)用于花燈創(chuàng)作的整個(gè)過程。豐富的造型、優(yōu)美的線條、精致的工藝，制造出一種意蘊(yùn)和諧之美。閩南紙?jiān)陚鞒?，?nèi)容豐富，造型生動(dòng)，簡練概括，經(jīng)過剪、鏤、鑲、貼形成劇烈的裝飾效果，作品在海內(nèi)外頗具影響力。閩南民眾制造的豐富多彩的民間工藝美術(shù)資源具有豐厚的民俗內(nèi)涵，藝術(shù)的原發(fā)性、制造性和手工技藝正是一切藝術(shù)表現(xiàn)取之不盡、用之不竭的源泉，同時(shí)也成為具有閩南特色的民間藝術(shù)手工制作課程的資源庫。

二、閩南民間工藝美術(shù)融入當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的有效性和可行性分析—以漳浦剪紙為例

漳浦以“中國民間（剪紙）藝術(shù)之鄉(xiāng)”享譽(yù)中外，素有“金漳浦”之美譽(yù)。漳浦剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，據(jù)《漳浦縣志》記載：“元夕自初十放燈至十六夜，乃已神祠家廟，或用鰲山運(yùn)傀儡，張燈燭，剪彩為花，備極工巧?！笨梢娞扑螘r(shí)期漳浦剪紙藝術(shù)就開頭應(yīng)用于花燈裝飾等民俗活動(dòng)。⑤剪紙俗稱“鉸花”，與刺繡藝術(shù)有關(guān)，常被應(yīng)用于刺繡底樣的創(chuàng)作。在中原文化如貼“窗花”習(xí)俗等影響下，漳浦剪紙逐步以獨(dú)立方式使用在各種婚慶典禮、祭拜祖先等民俗活動(dòng)中。如今漳浦剪紙已被世界認(rèn)可，并在對外文化溝通中發(fā)揮作用和產(chǎn)生影響，具有肯定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。繼承傳統(tǒng)、力求創(chuàng)新是任何民間藝術(shù)進(jìn)展的關(guān)鍵，沒有創(chuàng)新就沒有生命力。漳浦剪紙?jiān)谥袊耖g藝術(shù)中占有一席之地，主要表現(xiàn)在其藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特性、藝術(shù)技法的原始趣味性和藝術(shù)品自身煥發(fā)出的美感。通過高校藝術(shù)設(shè)計(jì)訓(xùn)練從理論上探討漳浦剪紙的構(gòu)圖形式、造型手法、創(chuàng)作意識等，增加在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中民族性、本土化的創(chuàng)新與應(yīng)用，并在詳細(xì)的藝術(shù)實(shí)踐中探究漳浦剪紙與環(huán)境設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的結(jié)合點(diǎn)，注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，以新的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式、設(shè)計(jì)語言符號使設(shè)計(jì)產(chǎn)生新的飛躍。

1.漳浦剪紙?jiān)诃h(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用漳浦剪紙所反映的內(nèi)容特別豐富，其中包括閩南地區(qū)的地理環(huán)境、百姓的日常生活和傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)以及民間神話傳奇等，這些都以獨(dú)特的符號融入剪紙作品中。例如，茶壺就是剪紙中最常見的裝飾圖案，這無疑滲透著閩南人愛喝茶的習(xí)慣；剪紙中常加入一些龍蝦、魚、螃蟹等水產(chǎn)品，這充分體現(xiàn)剪紙的閩南地域性和其來源于生活的傳統(tǒng)特征。作為一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)素材，無論是在思想上還是文化的傳承上，都將成為本土風(fēng)格環(huán)境設(shè)計(jì)的創(chuàng)作源泉。同時(shí)漳浦剪紙?jiān)谒囆g(shù)表現(xiàn)上立足本土，注意主觀想象，藝術(shù)構(gòu)圖奇巧、簡練明朗、古拙抽象，表達(dá)著古老的民俗文化傳統(tǒng)，具有深厚的“原生態(tài)”趣味及“鄉(xiāng)土味”氣息，這對設(shè)計(jì)本土風(fēng)格的環(huán)境設(shè)計(jì)具有重要意義。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)以愛護(hù)和傳承歷史文化為己任，喚醒人們對本土文化的記憶，將其融入現(xiàn)代城市功能設(shè)計(jì)中，給予建筑內(nèi)外部的空間乃至整個(gè)城市深厚的本土特色風(fēng)情。漳浦剪紙主要運(yùn)用紅色，通常以單色為主，其他顏色作陪襯，在對比色中求諧調(diào)，顏色上的創(chuàng)新運(yùn)用突出了工藝裝飾效果。這對設(shè)計(jì)閩南本土風(fēng)格的室內(nèi)空間有著重要意義。例如，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中可運(yùn)用漳浦剪紙的圖案，采納閩南地區(qū)的紅磚、白石為裝飾材料，設(shè)計(jì)出有關(guān)閩南紅磚文化的主題浮雕、壁雕等作品。漳浦剪紙?jiān)煨酮?dú)特，收放自如，運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)外立體造型的細(xì)部裝飾上，如隔斷花墻、裝飾品花架、屏風(fēng)等，具有通風(fēng)采光、借景疊景等功能，不僅起到了特別裝飾和美化環(huán)境的作用，而且也增加了藝術(shù)氛圍。另外，還可以運(yùn)用閩南文化元素的剪紙圖案制成各種鏡框式、掛歷式的裝飾畫和裝飾品，以此帶動(dòng)室內(nèi)陳設(shè)品德業(yè)的進(jìn)展。窗簾、沙發(fā)靠墊、沙、桌旗、布藝床品等都可以采納漳浦剪紙傳統(tǒng)圖案，這不僅使室內(nèi)空間更具本土顏色，還能寄予民眾美妙的愿望。

2.漳浦剪紙?jiān)谘b飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用漳浦剪紙將閩南人民物質(zhì)生活和精神生活以圖案的形式表現(xiàn)在作品中，形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，折射出閩南人的性格和意識形態(tài)。漳州剪紙利用本身圖案的抽象造型來反映閩南地區(qū)的意識形態(tài)和思想，糅合閩南傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)對于諸如漳浦剪紙這類傳統(tǒng)工藝的應(yīng)用遵循“批判和繼承”的原則，既敬重其自身進(jìn)展特性，又對其進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新，既將其作為現(xiàn)代裝飾的補(bǔ)充，又在現(xiàn)代裝飾中很好地對漳浦剪紙進(jìn)行有效地傳承。傳統(tǒng)漳浦剪紙?jiān)诰€條、構(gòu)圖、剪功等方面具有特別性，折射了閩南文化多元化的特征和細(xì)膩雅致的審美取向，傳達(dá)了濃郁的鄉(xiāng)土氣息?，F(xiàn)代裝飾藝術(shù)中對于漳浦剪紙的應(yīng)用可從以下方面為動(dòng)身點(diǎn)：一是結(jié)合裝飾設(shè)計(jì)作品的主題，充分挖掘漳浦剪紙的特點(diǎn)，在作品中對其在材料、線條、構(gòu)圖等方面進(jìn)行大膽創(chuàng)新。二是依據(jù)不同設(shè)計(jì)作品的特別風(fēng)格，在刺繡種類、顏色選擇、圖案設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行搭配，凸顯出漳浦剪紙的固有特性，同時(shí)又在裝飾作品中呈現(xiàn)出典型的剪紙?zhí)匦浴?.漳浦剪紙?jiān)谄矫嬖O(shè)計(jì)中的應(yīng)用魯迅先生說過：“在現(xiàn)在，藝術(shù)上是要有地方顏色的，有地方顏色的，倒簡單成為世界的，即為別國所留意。打出世界，即于中國之活動(dòng)有利?！雹拚钠旨艏堧[藏著特有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)韻味，具有特別的地域性和造型手法。比如，漳浦剪紙通常采納“排剪”技法，結(jié)合“陽剪”為主、“陰剪”為輔的表現(xiàn)手法，形成其在工藝上纖巧細(xì)膩，構(gòu)圖上線條簡練、圓滿均勻、對稱平衡的特征。同時(shí)在物象形態(tài)的刻畫上應(yīng)用的簡約意象表達(dá)方式或夸張的藝術(shù)表現(xiàn)形式等都可以為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所利用。因此設(shè)計(jì)師可以從以下三個(gè)方面去考慮，一是將設(shè)計(jì)主題與剪紙圖形意蘊(yùn)相聯(lián)系，從創(chuàng)意選題的角度思索選擇恰當(dāng)?shù)闹黝}表意，有目的地去把握對象的整體結(jié)構(gòu)式樣；二是從創(chuàng)新的角度在圖形、材質(zhì)、風(fēng)格等方面上將漳浦剪紙包含的圖形圖像或其他意象特征進(jìn)行夸張變形、化繁為簡、重組創(chuàng)新，深化對漳浦剪紙藝術(shù)的價(jià)值熟悉，同時(shí)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的構(gòu)型審美相結(jié)合，利用剪紙圖形的形似和神韻制造出貼切的圖形語言；三是在表現(xiàn)技法上運(yùn)用“排剪”技法制造出新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)語言，擴(kuò)展設(shè)計(jì)的表達(dá)形式，將漳浦剪紙的視覺特征融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中。

三、民間工藝美術(shù)融入高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的方法

“生產(chǎn)者的藝術(shù)是世代人民所制造、所傳播并表現(xiàn)他們審美觀念和藝術(shù)情趣的文化藝術(shù)形式?！雹呙耖g工藝美術(shù)作為生活世界的認(rèn)知和訴求，是群體意識與思想熟悉的一種反映方式，不僅包含了大量原生態(tài)藝術(shù)圖形和工藝技法，還體現(xiàn)了人類本源的思維意象、審美觀念和情感表現(xiàn)。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中不僅是要拓展同學(xué)的技法表現(xiàn)手段和途徑，更重要的是要引導(dǎo)同學(xué)正確熟悉民間工藝美術(shù)的文化價(jià)值，真正體會(huì)到民間工藝美術(shù)的文化內(nèi)涵和情感魅力，并應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)。

1.在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中開設(shè)民間工藝美術(shù)課程審美認(rèn)知與制造力的培育是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)訓(xùn)練的核心，民間工藝美術(shù)樣式幾乎都同時(shí)具備了高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)訓(xùn)練的基本要素。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)以其審美鑒賞、技藝造型、品行精神等為基本內(nèi)容，樂觀開設(shè)具有本土特色的民間工藝美術(shù)題材的藝術(shù)課程。在教授過程中，采納教與學(xué)的互動(dòng)方式，增加學(xué)習(xí)的趣味性，突出制造的成就感，培育同學(xué)的動(dòng)手力量、造型力量、材料的把握和熟悉力量以及創(chuàng)新思維精神，激發(fā)獨(dú)立思索的意識，并在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)同學(xué)去發(fā)覺美、感受美、鑒賞美、制造美。諸如剪紙、雕刻、漆藝、陶藝、編織等課程，著重把討論民間美術(shù)功能的有用性、技巧的高超性、題材的豐富性、裝飾的生動(dòng)性、形式的多樣性置于首要地位，把制造具有獨(dú)特性和地域性的藝術(shù)文化作為教學(xué)的宗旨，做好民間工藝美術(shù)資源向地方工藝美術(shù)課程的轉(zhuǎn)化，由此將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、現(xiàn)在與將來相互融合，形成將來藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的新方向。

2.成立地方民間工藝美術(shù)討論機(jī)構(gòu)，定期舉辦展覽和講座發(fā)揮地方的民間工藝美術(shù)文化優(yōu)勢，發(fā)掘和整合地方文化資源，成立高校民間工藝美術(shù)討論機(jī)構(gòu)。組建一支以地方高校老師為主的討論團(tuán)隊(duì)，同時(shí)聘請地方各個(gè)門類的工藝美術(shù)大師、領(lǐng)軍人物為客座教授，共同探討民間工藝美術(shù)資料的收集、整理、理論討論和相關(guān)教學(xué)工作。通過對傳統(tǒng)工藝的傳承、愛護(hù)、創(chuàng)新、開發(fā)和討論，樂觀運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，將傳統(tǒng)工藝的有用性、閱歷性和學(xué)術(shù)性特征應(yīng)用于校本教材的編寫中，用時(shí)代和科學(xué)的態(tài)度加以繼承和改造，通過條分縷析、去蕪取精、進(jìn)展提高，形成一個(gè)特色鮮亮而又具有時(shí)代感染力的文化產(chǎn)品體系。在教學(xué)中將民間工藝如雕刻、剪紙、編織等引入課堂，活化課堂教學(xué)，同時(shí)又讓同學(xué)能夠直觀地感受到民間工藝美術(shù)的獨(dú)特魅力以及其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的突出表現(xiàn)。另外，可以讓民間工藝大師將制作工藝直接帶入課堂，通過舉辦專題活動(dòng)，從表演技藝開頭給同學(xué)講授和示范制作工藝，讓他們親身體驗(yàn)民間工藝美術(shù)的奇妙。定期開展民間工藝美術(shù)展覽、學(xué)術(shù)溝通、課題討論和專題研討等，形成多種形式的訓(xùn)練方式，將民間工藝美術(shù)資源真正融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)訓(xùn)練。

3.創(chuàng)立民間工藝美術(shù)校內(nèi)工作室和校外實(shí)踐基地依據(jù)民族民間工藝美術(shù)的種類，結(jié)合其美術(shù)特點(diǎn)對藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)試驗(yàn)室進(jìn)行改造形成特地的工作室，以工作室為載體，通過選修等方式實(shí)行開放式教學(xué)，將理論與實(shí)踐融為一體，如漳州剪紙工作室、惠安雕刻工作室、閩南“妝糕人”泥面塑工作室、樹脂彩繪工作室等。工作室的教學(xué)主要采納藝人的“技”和老師的“藝”結(jié)合，即通過老師對設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作思想的理論闡述與“請進(jìn)來”的民間藝人的技術(shù)培訓(xùn)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)與藝人零距離的“手手相傳”，將工作室中的工藝技術(shù)應(yīng)用于作品的創(chuàng)作中，查找與作品主題的契合點(diǎn)、差異點(diǎn)，改進(jìn)民間工藝的表現(xiàn)形式，突出表現(xiàn)民間工藝技術(shù)的獨(dú)特性，從而引導(dǎo)同學(xué)用民間工藝的手法來進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，提高設(shè)計(jì)水平。同時(shí)，“走出去”設(shè)立校外民間工藝美術(shù)實(shí)踐基地，讓同學(xué)到民間親身去感受當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土鄉(xiāng)情，觀賞原汁原味的民間藝術(shù)品，培育同學(xué)對民間工藝美術(shù)的情感和認(rèn)同感，制造學(xué)習(xí)民間工藝美術(shù)的氛圍，提高實(shí)際操作力量和討論水平。

四、結(jié)語

美術(shù)討論論文范文第2篇

角色向現(xiàn)代“文化產(chǎn)業(yè)”角色的驟變是開展好高等工藝美術(shù)訓(xùn)練的基礎(chǔ)在很長一段歷史時(shí)期，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為特征的傳統(tǒng)手工業(yè)，是為了滿意人們基本的日常物質(zhì)生活需要而存在，其產(chǎn)品以有用價(jià)值為主，其中的藝術(shù)價(jià)值依附于有用價(jià)值而存在。伴隨著工業(yè)化大生產(chǎn)和現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的迅猛進(jìn)展，人們的物質(zhì)生活水平顯著提升，精神文化需求日益劇烈，原有的手工作業(yè)產(chǎn)品因其內(nèi)在的人文因素所體現(xiàn)出來的藝術(shù)審美價(jià)值受到人們的劇烈追捧。傳統(tǒng)手工藝生活必需品漸漸向現(xiàn)代藝術(shù)品轉(zhuǎn)變，其產(chǎn)品本身的藝術(shù)文化價(jià)值被放大，工藝美術(shù)從傳統(tǒng)“手工業(yè)”角色漸漸向“文化產(chǎn)業(yè)”角色轉(zhuǎn)變。2024年，新成立的工業(yè)和信息化部將工藝美術(shù)行業(yè)納入了國家的文化產(chǎn)業(yè)，從今工藝美術(shù)實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)“手工業(yè)”向現(xiàn)代“文化產(chǎn)業(yè)”的華麗轉(zhuǎn)身，工藝美術(shù)人才需求也隨之急劇增加，客觀上促進(jìn)了工藝美術(shù)訓(xùn)練的新一輪大進(jìn)展。學(xué)界能否精確?????熟悉這一轉(zhuǎn)變，是趁機(jī)而為、順勢而上，抓住高等工藝美術(shù)訓(xùn)練進(jìn)展契機(jī)的基礎(chǔ)。

二、遵從母體文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明

的呼喚是開展好高等工藝美術(shù)訓(xùn)練的核心工藝美術(shù)根源于中國的母體文化，是中國勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的文化結(jié)晶，是歷史文化積淀的產(chǎn)物，具有較強(qiáng)的民族顏色，其進(jìn)展壯大不能脫離其自有的文化本色。與此同時(shí)，工藝美術(shù)亦不能僅僅停留于對傳統(tǒng)的故步自封，更應(yīng)當(dāng)緊跟現(xiàn)代化的節(jié)奏，與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸取多元的現(xiàn)代文明因素去進(jìn)展壯大自身。1．從傳統(tǒng)工藝中吸取養(yǎng)料。古代手工藝的“物”的內(nèi)核，在獨(dú)特的美學(xué)，簡而言之有兩大不變的內(nèi)容：一是超越時(shí)代的“材美工巧”———這是手工藝永恒的原則，二是每個(gè)時(shí)期的審美趣味的映射。超越有用的“工藝美術(shù)”不是一般的人工制造物，而是傳統(tǒng)精神的分散物。尤其是中國的“工藝美術(shù)”，它是亞洲這個(gè)獨(dú)特文化國家在地理上的標(biāo)本（活的、生活的），它是中國獨(dú)特生活方式的“原型”所在，它簡單地折射了土地、人、生產(chǎn)之間的關(guān)系，并通過“饋贈(zèng)”和流轉(zhuǎn)，在縱向的歷史和橫向的生活片斷中傳承。也正是這個(gè)緣由，可供品鑒的“工藝美術(shù)”不會(huì)消亡，它卷土重來，自會(huì)與中國人如影相隨。［1］所以，將立足當(dāng)代的高等工藝美術(shù)訓(xùn)練教學(xué)首先從學(xué)習(xí)好傳統(tǒng)工藝中吸取養(yǎng)料作為要義自然是毋庸置疑的。2．從現(xiàn)代文明中汲取新信息。工藝美術(shù)訓(xùn)練不同于一般的文化與藝術(shù)訓(xùn)練，也不僅僅限定在繼承與傳播所謂手工業(yè)時(shí)代。文明的工藝美術(shù)訓(xùn)練，它還包含著深刻的人文主義精神，它對于傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化所表現(xiàn)出的廣裹性與包涵性正日益為世界文化所認(rèn)同?，F(xiàn)代工藝美術(shù)訓(xùn)練的形成與進(jìn)展過程，必定是一個(gè)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)訓(xùn)練中某些束縛人們的思想觀念相訣別的過程。［2］現(xiàn)代文明中現(xiàn)代技術(shù)手段的精密、現(xiàn)代工具的靈活、現(xiàn)代工藝技能的張揚(yáng)、工作方式及表現(xiàn)形式的多變勢必給工藝美術(shù)創(chuàng)作帶來了有別于以往的優(yōu)越感。同時(shí)，多選的新材料、題材和現(xiàn)代審美閱歷共同構(gòu)建的氣候無疑給工藝美術(shù)給予更大的現(xiàn)代價(jià)值。在這樣的時(shí)代背景下，把現(xiàn)代工藝技術(shù)、現(xiàn)代工具、現(xiàn)代材料、現(xiàn)代審美與文化心理等作為高等工藝美術(shù)訓(xùn)練教學(xué)的主要內(nèi)容不僅顯而易見，而且是轉(zhuǎn)型時(shí)代下工藝美術(shù)行業(yè)適應(yīng)社會(huì)進(jìn)展、適應(yīng)市場需求之必需。

三、構(gòu)建科學(xué)的訓(xùn)練教學(xué)架構(gòu)是開展好高等工藝美術(shù)訓(xùn)練的關(guān)鍵

美術(shù)討論論文范文第3篇

蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)經(jīng)受了從最初農(nóng)閑時(shí)候的業(yè)余生產(chǎn)，到二十世紀(jì)六七十年月的集體企業(yè)生產(chǎn)，再到九十年月的廠家林立專業(yè)生產(chǎn)這三個(gè)過程，如今面臨新的進(jìn)展形勢。全縣有聯(lián)合國教科文組織命名的一級民間工藝美術(shù)師1名，工藝美術(shù)家5名；省級工藝美術(shù)大師21名，一級美術(shù)家4名，工藝美術(shù)家11名。蔚縣22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)561個(gè)行政村中，有16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)96個(gè)行政村分布著剪紙藝人，其中剪紙專業(yè)村28個(gè)，剪紙專業(yè)戶1100戶，從業(yè)人員3萬余人。蔚縣年產(chǎn)剪紙500多萬套，年收入2億多元，產(chǎn)值占到全縣GDP的4%。

2.王老賞周永明世家剪紙公司簡介

周永明世家剪紙公司位于河北省張家口市蔚縣南張莊，是一全部限責(zé)任公司。周永明世家剪紙公司歷史悠久，在蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)中擁有特別的地位。1979年，周廣之父，蔚縣剪紙藝術(shù)大家王老賞的唯一弟子周永明建立了中國農(nóng)村改革開放以來蔚縣第一家剪紙作坊，1985年周永明世家剪紙廠正式注冊，即為王老賞周永明世家剪紙公司前身。董事長周廣是周永明長子，是當(dāng)代蔚縣剪紙界重要代表人物之一，首屆河北省民俗文化十佳人物之一，首屆河北省民俗文化十佳人物之一，首屆河北省民俗文化十佳人物之一，張家口市拔尖人才之一，中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，聯(lián)合國教科文組織授予的中國民間美術(shù)家，張家口市第十一屆人大代表。公司為家族性企業(yè)，分為設(shè)計(jì)，生產(chǎn)和銷售三個(gè)部門，結(jié)構(gòu)簡潔，合作緊密，分工明確。員工約有150人，人數(shù)不固定，工資采納計(jì)件制結(jié)算方式，1000至3000元不等。公司幾乎沒有現(xiàn)代辦公設(shè)備。周永明世家剪紙公司具有較強(qiáng)的典型性，是蔚縣眾多剪紙企業(yè)的代表。

3.SWOT分析

3.1優(yōu)勢條件（strength）

企業(yè)擁有較高的美譽(yù)度。由于企業(yè)進(jìn)展源于蔚縣剪紙杰出大家王老賞唯一弟子周永明所建的周永明世家剪紙廠，故企業(yè)在蔚縣剪紙行業(yè)內(nèi)擁有特別的地位。企業(yè)的剪紙產(chǎn)品品質(zhì)優(yōu)良且與時(shí)俱進(jìn)，深得國內(nèi)外顧客的寵愛。企業(yè)擁有較強(qiáng)的自主創(chuàng)新力量。周廣先生是當(dāng)代剪紙藝術(shù)大師，是聯(lián)合國教科文組織授予的中國民間美術(shù)家，代表作有《八仙》、《北大百年校慶系列剪紙紀(jì)念品》等，其作品在全國性競賽上多次獲獎(jiǎng)，其事跡選入《2000年中國風(fēng)杰出人物特集》，1998年上半年，周廣、周淑英兄妹剪紙?jiān)诿绹峒永咝Ｕ钩?。企業(yè)接受部分顧客的來樣加工，來稿加工和創(chuàng)意加工訂單。企業(yè)有較好的進(jìn)展歷史條件。由于1979年周永明建立了中國農(nóng)村改革開放以來蔚縣第一家剪紙作坊，1985年周永明世家剪紙廠正式注冊，即為王老賞周永明世家剪紙公司前身。相比于蔚縣其他剪紙企業(yè)，歷史悠久，地位重要。企業(yè)擁有“王老賞”商標(biāo)專利。公司準(zhǔn)時(shí)前往北京注冊了“王老賞”商標(biāo)專利。并且“王老賞”商標(biāo)專利擁有其自身的獨(dú)特的文化內(nèi)涵，和其他剪紙企業(yè)相比據(jù)有較為明顯的比較優(yōu)勢。企業(yè)開展樂觀開展校地合作。目前企業(yè)和南京高校藝術(shù)與創(chuàng)意學(xué)院綻開合作，即將建立南京高校的藝術(shù)與創(chuàng)意學(xué)院實(shí)習(xí)基地。河北科技高校副校長親自邀請周廣先生前往學(xué)校授課。同時(shí)，很多學(xué)校爭相與企業(yè)在各個(gè)方面綻開合作。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)具有肯定的社會(huì)影響力。周廣先生與其兄弟姐妹合稱“剪紙七杰”，其中二妹周淑英現(xiàn)為中心美術(shù)學(xué)院客座教授。周廣先生曾擔(dān)當(dāng)張家口市第十一屆人大代表，多次擔(dān)當(dāng)縣人大代表和政協(xié)委員。作為當(dāng)代聞名的剪紙藝術(shù)大師，周廣先生多次參與國際級剪紙藝術(shù)展覽，剪紙文化活動(dòng)，享有極高的聲譽(yù)。

3.2弱勢條件（weakness）

營銷手段陳舊，有限。目前蔚縣的營銷方式主要是電話訂購或者上門訂購，未能實(shí)行網(wǎng)絡(luò)營銷手段。營銷企業(yè)沒有中間商，也沒有開設(shè)區(qū)域性的銷售中心，產(chǎn)品通過第三方物流系統(tǒng)送到客戶手里。部分產(chǎn)品只能通過中間介紹人獵取更大的客戶市場。專業(yè)人才缺乏。企業(yè)的人才缺乏既是制約企業(yè)進(jìn)展直接因素，也是根本因素。企業(yè)既缺乏一般的剪紙工人也缺乏高端的剪紙藝術(shù)家，更缺乏企業(yè)管理人才，特殊是文化企業(yè)專業(yè)人才。宣揚(yáng)方式有限，在全國范圍內(nèi)缺乏知名度。蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)的宣揚(yáng)方式主要有以下幾種：一是蔚縣政府對剪紙產(chǎn)品的整體宣揚(yáng)，二是央視等媒體對蔚縣剪紙文化產(chǎn)業(yè)的整體宣揚(yáng)，三是通過各種展覽進(jìn)行宣揚(yáng)。但前兩者是對“蔚縣剪紙”的宣揚(yáng)而非企業(yè)宣揚(yáng)，第三者則是通過展出者既高端藝術(shù)家來帶動(dòng)企業(yè)和產(chǎn)品的宣揚(yáng)。三者都不是對產(chǎn)品、品牌、企業(yè)的直接宣揚(yáng)。故而收效有限，使企業(yè)具有較高美譽(yù)度但缺乏知名度。缺乏現(xiàn)代管理思想、制度、設(shè)備。企業(yè)的運(yùn)作流程落后，企業(yè)結(jié)構(gòu)簡潔，缺乏現(xiàn)代化信息設(shè)備和生產(chǎn)設(shè)備。

3.3機(jī)會(huì)條件（opportunity）

國家政策的進(jìn)一步扶持。2024年《文化部“十二五”時(shí)期文化改革進(jìn)展規(guī)劃》和《文化部“十二五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)倍增方案》的出臺，賜予小微文化企業(yè)進(jìn)一步的的政策支持，在宏觀層面給制造有利于企業(yè)進(jìn)展的良好氛圍。地方政府的政策支持。政府一年可賜予企業(yè)幾十萬的資金支持，政府宣揚(yáng)單位關(guān)心其進(jìn)行宣揚(yáng)，同時(shí)在土地政策，財(cái)稅政策等方面賜予大力支持。國家經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，國民文化需求進(jìn)一步增加。隨著國家經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，訓(xùn)練的進(jìn)展，國民的文化素養(yǎng)進(jìn)一步提高，文化需求進(jìn)一步增加，剪紙產(chǎn)品的需求也進(jìn)一步增加。緊鄰全國文化中心北京，有較多的進(jìn)展機(jī)會(huì)。北京是全國文化中心，也是全國的文化產(chǎn)業(yè)中心，輻射帶動(dòng)作用強(qiáng)。同時(shí)，北京也是國際文化產(chǎn)品市場的窗口，為剪紙藝術(shù)品國際文化貿(mào)易供應(yīng)可能。蔚縣文化旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)展的促進(jìn)。蔚縣擁有“空中草原”、“小五臺山”等文化旅游資源，文化旅游業(yè)的進(jìn)展增加了蔚縣剪紙的市場。

3.4威逼條件（threat）

剪紙產(chǎn)業(yè)鏈尚待開發(fā)。目前剪紙產(chǎn)業(yè)僅停留于原始產(chǎn)品階段，剪紙周邊產(chǎn)品，剪紙文化旅游等產(chǎn)品開發(fā)尚處于起始階段。剪紙產(chǎn)業(yè)后備人才不足。緣由如下：首先，剪紙藝術(shù)訓(xùn)練和剪紙藝人培育照舊實(shí)行學(xué)徒工這一落后的方式，剪紙藝術(shù)學(xué)校的建立正在商討中。其次，剪紙藝術(shù)未能有效的傳播推廣。最終，對于剪紙藝術(shù)企業(yè)管理，剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)討論等專業(yè)技術(shù)人才明顯不足。信息化文化企業(yè)進(jìn)展和社會(huì)科技快速進(jìn)步。蔚縣科技落后，社會(huì)觀念落后，缺乏專業(yè)人力資源，剪紙產(chǎn)業(yè)難以跟上社會(huì)進(jìn)展和時(shí)代進(jìn)步。部分競爭對手進(jìn)展較好。部分競爭對手建立了自己的網(wǎng)頁，采納了先進(jìn)技術(shù)，進(jìn)展?fàn)顩r良好，進(jìn)展勢頭迅猛。

4.基于SWOT分析的對策建議

4.1S-W對策

4.1.1充分利用各種條件，加強(qiáng)企業(yè)公共關(guān)系建設(shè)4.1.2進(jìn)一步擴(kuò)大校企合作，學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)管理思想4.1.3引進(jìn)、培育相關(guān)人才，購置現(xiàn)代管理設(shè)備4.1.4利用企業(yè)美譽(yù)度和良好的顧客關(guān)系拓寬銷售途徑

4.2S-T對策

4.2.1基于自身較強(qiáng)的自主創(chuàng)新力量，延長剪紙產(chǎn)業(yè)鏈，開發(fā)剪紙周邊產(chǎn)品4.2.2加快企業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，緊跟科技進(jìn)步步伐，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源4.2.3樂觀進(jìn)行政企互動(dòng)，推動(dòng)蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的建設(shè)和進(jìn)展

4.3O-W對策

美術(shù)討論論文范文第4篇

擁有300多年歷史的蕪湖鐵畫得到過劉海粟、郭沫若等諸多大家的確定，韓美林等當(dāng)代藝術(shù)大師都曾參加設(shè)計(jì)制作。蕪湖作為它的發(fā)源地，其居民的相關(guān)審美意向是一塊需要深耕的土壤，要從本源著手多方面建構(gòu)。

1.蕪湖鐵畫對當(dāng)?shù)鼐用褚曈X閱歷的建構(gòu)需要加強(qiáng)其與民眾生活環(huán)境的關(guān)聯(lián)

（1）蕪湖鐵畫在城市景觀公共空間中的運(yùn)用和規(guī)劃城市景觀是地域視覺文化重要的載體，居民生活在城市空間中就意味著經(jīng)受視覺性的閱歷塑造，城市視覺景觀是居民積累閱歷和美感的重要載體。隨著城市快速擴(kuò)張化，原有的及新的城市空間建設(shè)需要更多地考慮與當(dāng)?shù)毓に嚸佬g(shù)的關(guān)聯(lián)。蕪湖鐵畫原有聚集地是原工藝美術(shù)廠所在的鏡湖區(qū)九華山路，這是一條很有特色和歷史文脈的街道，對面是多年來本地居民最常去的廣濟(jì)寺、赭山公園和徽州藝術(shù)博物館。雖然近十年來這條街道進(jìn)行了大量的改建，加強(qiáng)了原有街道圍繞赭山所形成的徽派建筑和園林風(fēng)格，也保留了歷史特點(diǎn)，但是對于鐵畫來說，除了幾家銷售店面之外，在公共空間設(shè)計(jì)中難覓蹤影。除此以外，作為蕪湖的重點(diǎn)景觀沿江而建的濱江公園和傳統(tǒng)城市休閑中心鏡湖公園，以及東部重點(diǎn)新規(guī)劃的神山雕塑公園，都沒有作為城市名片的鐵畫的參加。對于蕪湖的很多民眾來說在視覺閱歷上鐵畫是缺失的，民眾對鐵畫的視覺印象固定為狹隘的鐵畫店面。這是鐵畫一種單一的、狹隘的進(jìn)展，也是工藝美術(shù)今日較之前衰弱的緣由之一。鐵畫作為一種獨(dú)特的地域性工藝美術(shù)形式，如加以多層次地提煉其形式語匯和精神意蘊(yùn)，并將其運(yùn)用到城市公共空間的裝置藝術(shù)、景觀設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，將在蕪湖城市形象中注入鐵畫元素，形成屬于這個(gè)城市的獨(dú)特的視覺文化符號。（2）加強(qiáng)蕪湖鐵畫在家庭個(gè)人空間中的應(yīng)用設(shè)計(jì)，也就是工藝美術(shù)在生活裝飾中的美感培育功能家庭空間是個(gè)人場域，帶有典型的個(gè)人審美偏向。傳統(tǒng)觀賞鐵畫的方式就是將其裝框加背成畫掛在墻上。在現(xiàn)代家居裝飾設(shè)計(jì)手法多樣化的情形下，針對鐵畫具有獨(dú)有的工藝和材料這一特點(diǎn)，若將其融入家裝設(shè)計(jì)的方方面面，如與鐵藝、家具、裝飾等設(shè)計(jì)的多面結(jié)合，可以增加視覺設(shè)計(jì)形態(tài)，從形式、功能到精神空間全面拓展鐵畫視覺語匯與精神文化的應(yīng)用。

2.蕪湖鐵畫對當(dāng)?shù)鼐用褚曈X閱歷的建構(gòu)需要增加居民參加體驗(yàn)型的視覺素養(yǎng)訓(xùn)練與培育

（1）中學(xué)校設(shè)立工藝美術(shù)體驗(yàn)互動(dòng)課堂中國不少城市已經(jīng)開設(shè)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)課，如北京一些中學(xué)校就將京劇及其臉譜服飾文化藝術(shù)體驗(yàn)課納入素養(yǎng)訓(xùn)練規(guī)劃，將傳統(tǒng)藝術(shù)形式滲入新生代的訓(xùn)練過程。對于像蕪湖鐵畫這樣的地域性工藝美術(shù)來說，在蕪湖及周邊地域中學(xué)校中開展鐵畫藝術(shù)體驗(yàn)教學(xué)，邀請鐵畫非遺繼承人或鐵畫工作坊加入，讓同學(xué)通過學(xué)習(xí)鐵畫制作工藝技巧和范例，自己動(dòng)手設(shè)計(jì)制作寵愛的小物件。這是特別生動(dòng)好玩的課堂，對新生代視覺閱歷構(gòu)建有重要作用，也是培育傳統(tǒng)工藝美術(shù)審美意向的溫床。（2）當(dāng)?shù)馗咝?、職業(yè)訓(xùn)練學(xué)校與鐵畫的產(chǎn)學(xué)研模式蕪湖工藝美術(shù)廠曾在數(shù)年前作為委培單位，訂單式地連續(xù)幾年在蕪湖六所職高培育了幾十名專業(yè)人才，但是在整個(gè)行業(yè)萎縮、工作環(huán)境艱苦、工資待遇低的狀況下，一些學(xué)員在實(shí)習(xí)期滿便轉(zhuǎn)投其他行業(yè)了。新人才加入不多—缺乏創(chuàng)新—鐵畫進(jìn)展慢，如此惡性循環(huán)，直接導(dǎo)致鐵畫市場萎縮，鐵畫人才就業(yè)空間壓縮，為訓(xùn)練機(jī)構(gòu)的再介入帶來難題。近幾年來，安徽師范高校皖江學(xué)院美術(shù)專業(yè)的老師對蕪湖鐵畫進(jìn)行了細(xì)致的討論，并成立了鐵畫討論室，設(shè)立產(chǎn)品設(shè)計(jì)（鐵畫設(shè)計(jì)）專業(yè)，招收了本科生。其他高校如安徽工程高校以及蕪湖中華藝術(shù)學(xué)校等職業(yè)學(xué)校也間續(xù)開展了不同方面的產(chǎn)學(xué)討論，著手培育具備多層次創(chuàng)意、管理、營銷、文宣、設(shè)計(jì)、實(shí)踐技術(shù)的人才，實(shí)現(xiàn)師徒傳承與現(xiàn)代藝術(shù)訓(xùn)練模式相結(jié)合，從高等訓(xùn)練本科和應(yīng)用型的職業(yè)訓(xùn)練兩個(gè)層次為鐵畫藝術(shù)人才的培育打下基礎(chǔ)。（3）加設(shè)地方性工藝美術(shù)博物館及加強(qiáng)其社會(huì)訓(xùn)練職能和社會(huì)參加設(shè)立蕪湖鐵畫博物館，展現(xiàn)清末以來不同時(shí)期優(yōu)秀的鐵畫代表作品，并設(shè)立體驗(yàn)區(qū)、紀(jì)錄片影像播放區(qū)、多媒體互動(dòng)平臺。除進(jìn)行鐵畫的固定展現(xiàn)外，還應(yīng)加強(qiáng)工藝美術(shù)博物館的社會(huì)訓(xùn)練職能，設(shè)立網(wǎng)絡(luò)專區(qū)，傳播鐵畫文化及博物館信息。由博物館定期邀請相關(guān)傳承人、討論專家、美學(xué)理論專家教授舉辦相關(guān)的鐵畫技法、美學(xué)、設(shè)計(jì)、應(yīng)用等方面的講座，讓社會(huì)中更多的人能夠獲得鐵畫的審美體驗(yàn)。

3.蕪湖鐵畫對當(dāng)?shù)鼐用褚曈X閱歷的建構(gòu)需要加大與當(dāng)代藝術(shù)家的合作

“從文化形態(tài)和特征上看，當(dāng)代藝術(shù)在許多方面都和大眾文化形成鮮亮的對比。格林伯格早在20世紀(jì)30年月就指出了這個(gè)現(xiàn)象。因此，在視覺性方面，當(dāng)代（先鋒）藝術(shù)顯現(xiàn)出迥異于大眾文化的特征，具有某種激進(jìn)的視覺性?！雹诋?dāng)代藝術(shù)家，特殊是先鋒藝術(shù)家群是對文化潮流最敏感的人群，他們的作品往往具有顛覆性的視覺符號，會(huì)在傳播中被大眾不斷重構(gòu)解讀，成為視覺文化的引領(lǐng)者。傳統(tǒng)工藝美術(shù)所消失的思維僵化、困步不前正需要借助敏銳而深刻反思的試驗(yàn)藝術(shù)精神予以轉(zhuǎn)變，將地域性工藝美術(shù)加入先鋒藝術(shù)的創(chuàng)作語匯，能夠激發(fā)出新的視覺思路。

4.蕪湖鐵畫對當(dāng)?shù)鼐用褚曈X閱歷的建構(gòu)需要地方政府文化藝術(shù)政策的大力扶持

隨著從國家到地方對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與重視，各種相關(guān)政策法令得到完善，為鐵畫等地方特色工藝美術(shù)的進(jìn)展供應(yīng)了有利契機(jī)。一方面，鐵畫行業(yè)需要建立和完善鐵畫技藝評級評價(jià)與檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)的管理服務(wù)引導(dǎo)體系，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，加快進(jìn)展，營造公正競爭的環(huán)境；另一方面，鐵畫行業(yè)要依靠相關(guān)詳細(xì)政策扶持。此外，加強(qiáng)推廣宣揚(yáng)有利于增加鐵畫的影響力，如相關(guān)藝術(shù)節(jié)慶日的設(shè)定有利于提升獨(dú)特的文化城市形象。

二、結(jié)語

美術(shù)討論論文范文第5篇

1.工藝美術(shù)人才不斷涌現(xiàn)、產(chǎn)品專利不斷增多、地域品牌漸漸創(chuàng)立。隨著人才引進(jìn)政策不斷完善落實(shí)，產(chǎn)業(yè)工人薪酬水平的大幅提高，仙游已成為全國各地雕刻藝人、木工能手聚集的“高地”。全縣現(xiàn)擁有中國工藝美術(shù)大師1人、省工藝美術(shù)大師14人、中級工藝美術(shù)師408人、技師206人。創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)。建立省級企業(yè)技術(shù)中心2家、市級5家，創(chuàng)新產(chǎn)品獲得外觀設(shè)計(jì)專利有113項(xiàng)。全縣工藝企業(yè)在國內(nèi)各類展覽展銷中已獲得中國工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”、福建省工藝美術(shù)“爭艷杯”大賽和部級舉辦的博覽會(huì)評比的金獎(jiǎng)156個(gè)，銀獎(jiǎng)236個(gè)，銅獎(jiǎng)175個(gè)、獲得中國馳名商標(biāo)2件（山中及圖、三福）、省名牌產(chǎn)品37項(xiàng)、省聞名商標(biāo)28件。仙游縣于2024年申請注冊了“仙作”商標(biāo)，于2024年度獲得CCTV“品牌城市”稱號，于2024年順當(dāng)通過“中國古典工藝家具之都”復(fù)評。央視新聞?lì)l道“新聞直播間”、精品頻道“魅力中國”我組分別錄制報(bào)道了“仙作”專題節(jié)目，“仙作”品牌深受國內(nèi)紅友們青睞，其聲譽(yù)已超過蘇作、廣作和京作。

2.產(chǎn)業(yè)鏈初具規(guī)模。一是營銷網(wǎng)絡(luò)不斷健全。全縣在外從事營銷人員約有5000多人，在縣外開辦的直營店、加盟店共有1000多家。目前，“仙作”家具的產(chǎn)量、產(chǎn)值、銷售額在同類產(chǎn)品中居全國首位，占有全國各大城市的市場份額約60%以上，還遠(yuǎn)銷東南亞和歐美等10多個(gè)國家和地區(qū)。二是原材料供應(yīng)市場不斷擴(kuò)大。全縣從事原材料購銷的公司有120多家，人員有2000多人，年交易額超百億。占地56畝的仙游家更美國際珍貴木材交易中心即將開業(yè)運(yùn)營。三是配套物流服務(wù)不斷完善。駐地物流企業(yè)18家，年運(yùn)輸量1500多萬立方米，準(zhǔn)時(shí)供應(yīng)木雕、古典家具等產(chǎn)品的包裝、運(yùn)輸、倉儲(chǔ)、送貨上門等配送服務(wù)。

3.仙作工藝影響力不斷擴(kuò)大。注意仙作品牌推廣，以系列活動(dòng)為契機(jī)，擴(kuò)大仙作工藝影響力。今年以來，舉辦了“2024世界木材日暨首屆國際木文化節(jié)”、“仙作中國行”北京品牌展、深圳精品展，組織200多家企業(yè)參與了深圳文博會(huì)、第四屆中國國際輕工消費(fèi)品展覽會(huì)、莆田藝博會(huì)、5.18海峽經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交易會(huì)等七次大型展會(huì)。在上述系列活動(dòng)中，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全球70多個(gè)國家和地區(qū)400多名中外嘉賓出席，參展的中外木藝術(shù)作品超過5000件，參觀人員逾10萬人，期間共實(shí)現(xiàn)交易額1億多元和近7億元的銷售意向，使仙作工藝美術(shù)品牌影響力日益擴(kuò)大，成為地理標(biāo)志品牌。

二、存在的問題

近年來，仙游縣工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)展快速，但從目前進(jìn)展規(guī)模和水平來看，與其所擁有的資源優(yōu)勢還不協(xié)調(diào)，進(jìn)展?jié)摿€未充分發(fā)掘，存在主要問題表現(xiàn)為：

1.工藝美術(shù)業(yè)進(jìn)展平臺有待整合，企業(yè)規(guī)模偏小。仙游縣多數(shù)工藝美術(shù)廠家植根于農(nóng)村，大部分為手工作坊式和家庭式管理的中小企業(yè)，且以傳統(tǒng)技藝組織生產(chǎn)，處于小規(guī)模手工作業(yè)水平，生產(chǎn)流程管理不規(guī)范，缺乏監(jiān)督，導(dǎo)致質(zhì)量有瑕疵。

2.品牌意識有待增加。大部分企業(yè)對實(shí)施品牌戰(zhàn)略重視不夠，欠缺應(yīng)有的成長戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略和營銷戰(zhàn)略。商標(biāo)意識不強(qiáng)，學(xué)問產(chǎn)權(quán)、產(chǎn)品專利維權(quán)意識不強(qiáng)。企業(yè)規(guī)模偏小小，資金少，宣揚(yáng)廣告跟不上，產(chǎn)品包裝不到位，無法打響自己品牌，絕大部分是為北京、上海的經(jīng)銷商貼牌生產(chǎn)，產(chǎn)品附加值較低。

3.競爭無序，沒有統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)別企業(yè)存在搶市場，挖技工，爭客戶等無序競爭現(xiàn)象，極大地?cái)_亂了其他企業(yè)正常的生產(chǎn)經(jīng)營秩序，也影響了整個(gè)產(chǎn)業(yè)健康、有序、持續(xù)進(jìn)展。

4.是高精尖工藝美術(shù)人才偏少。從業(yè)人員專業(yè)技能偏低，工藝美術(shù)高端人才偏少，大師級人才碩果僅存，人才消失斷層，這直接影響到產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值，目前產(chǎn)品偏向于以機(jī)械打版為主，有高附加值的大師作品稀缺。

三、幾點(diǎn)建議

黨的十七屆六中全會(huì)明確提出“要推動(dòng)文化大進(jìn)展大繁華，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”；這為仙游縣古典工藝家具產(chǎn)業(yè)供應(yīng)了前所未有的進(jìn)展機(jī)遇，目前是仙游工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要時(shí)期。古典工藝家具產(chǎn)業(yè)是仙游縣最具傳統(tǒng)、最具特色、最具優(yōu)勢、最具潛力的產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過多年來的進(jìn)展，產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，區(qū)域品牌不斷打響，產(chǎn)業(yè)鏈條日益完善，企業(yè)規(guī)模持續(xù)壯大，已經(jīng)具備在新的起點(diǎn)上跨更加展的基礎(chǔ)和條件。仙游縣委縣政府明確提出把工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)作為縣域經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)、富民產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來重點(diǎn)培育，方案重點(diǎn)建設(shè)一批帶動(dòng)性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，進(jìn)展壯大一批工藝骨干企業(yè)，推動(dòng)現(xiàn)有工藝企業(yè)上規(guī)模、創(chuàng)品牌、鑄鏈條。力爭至2024年，規(guī)模以上古典工藝家具產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值突破300億元，其中超億元產(chǎn)值企業(yè)40家以上；工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)增加值占全縣GDP的25%以上；稅收6億元以上，從業(yè)人員20萬人，為把仙游縣打造成為中國最大的紅木家具生產(chǎn)基地和交易市場，實(shí)現(xiàn)本地經(jīng)濟(jì)的跨越式進(jìn)展，當(dāng)前應(yīng)做好如下工作：

1.抓好工藝美術(shù)業(yè)的整體規(guī)劃。全面落實(shí)“十二五”工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)展規(guī)劃，大手筆規(guī)劃產(chǎn)業(yè)進(jìn)展平臺，重點(diǎn)打造“一城、六園、五中心”產(chǎn)業(yè)進(jìn)展平臺。在“一城”——中國古典工藝家具之都博覽城的輻射效應(yīng)下;做好“六園”的建設(shè)：仙游工藝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、蓋尾工藝產(chǎn)業(yè)園、壩下工藝產(chǎn)業(yè)園、度尾藝雕產(chǎn)業(yè)園、賴店古玩產(chǎn)業(yè)園、油畫國畫產(chǎn)業(yè)園；做好古典工藝家具生產(chǎn)、展現(xiàn)、營銷、倉儲(chǔ)、研發(fā)、物流以及旅游等功能為一體的綜合性園區(qū)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)展；強(qiáng)化“五中心”建設(shè)，即建設(shè)工藝美術(shù)展現(xiàn)中心、研發(fā)中心、檢驗(yàn)檢測中心、人才培訓(xùn)中心、工藝美術(shù)博物館。

2.培育龍頭企業(yè)。在擴(kuò)建廠房用地、信貸資金、稅收政策等方面予以扶持，出臺優(yōu)待政策引導(dǎo)現(xiàn)有規(guī)模工藝企業(yè)進(jìn)入園區(qū)，規(guī)范化、集約化生產(chǎn)，形成規(guī)模效益。重點(diǎn)培育三福、大家之家等一批快速成長、帶動(dòng)力強(qiáng)的古典家具龍頭企業(yè)，在古典家具行業(yè)內(nèi)推行產(chǎn)銷分別，引導(dǎo)個(gè)體轉(zhuǎn)公司、規(guī)下轉(zhuǎn)規(guī)上、公司轉(zhuǎn)集團(tuán)，大力支持山中古典、連天紅等上市后備企業(yè)實(shí)施股改工作，爭取早日實(shí)現(xiàn)上市。力爭到2024年，實(shí)現(xiàn)年產(chǎn)值20億元以上企業(yè)2－3家、10億元以上企業(yè)5－8家以上，特殊是要組合成1－2家能夠涵蓋原材料供應(yīng)、產(chǎn)品研發(fā)創(chuàng)新、品牌營銷、人才培育、市場信息、抗風(fēng)險(xiǎn)力量強(qiáng)的集團(tuán)公司。

3.完善產(chǎn)業(yè)鏈規(guī)模。圍繞“2024年建成300億元產(chǎn)業(yè)集群”目標(biāo)，重點(diǎn)圍繞產(chǎn)業(yè)鏈上下游缺失環(huán)節(jié)開展點(diǎn)對點(diǎn)招商，推動(dòng)由生產(chǎn)加工環(huán)節(jié)為主向產(chǎn)業(yè)鏈上下游配套、延長，爭取在產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)都有一批骨干企業(yè)，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)整體的提升。

3.1完善原材料選購。加強(qiáng)與寶貴木材產(chǎn)地的聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)，疏通紅木進(jìn)口渠道，保證木材供應(yīng)；依托莆田秀嶼部級木材貿(mào)易加工示范區(qū)，保障紫檀、酸枝等紅木原材料供應(yīng)；鞏固降香黃檀等珍貴樹木基地，逐年擴(kuò)大種植面積。3.2注意研發(fā)設(shè)計(jì)。重點(diǎn)發(fā)揮縣古典工藝家具研發(fā)中心作用，鼓舞企業(yè)創(chuàng)建技術(shù)中心、實(shí)訓(xùn)基地，開發(fā)新產(chǎn)品、新工藝、新技術(shù)。

3.3加強(qiáng)生產(chǎn)加工工藝創(chuàng)新、推動(dòng)產(chǎn)品展現(xiàn)。連續(xù)鞏固古典工藝家具生產(chǎn)，做大產(chǎn)業(yè)集中區(qū)，整合提升六編六雕、古玩、國畫、油畫、石雕等產(chǎn)業(yè)，形成規(guī)模集群效益。在展現(xiàn)交易上，建設(shè)古典工藝家具展現(xiàn)中心，高起點(diǎn)建設(shè)一批檔次高、規(guī)模大的展現(xiàn)廳，完善產(chǎn)品展現(xiàn)、產(chǎn)品體驗(yàn)、產(chǎn)品交易、產(chǎn)權(quán)談判與交易等功能，成為宣揚(yáng)“仙作”的窗口。

3.4做好包裝設(shè)計(jì)及銀企對接服務(wù)。深化全縣工藝美術(shù)企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用，促進(jìn)實(shí)體購銷渠道和網(wǎng)絡(luò)購銷渠道互動(dòng)進(jìn)展，以電子商務(wù)為導(dǎo)向，重點(diǎn)扶持進(jìn)展一批從事印刷包裝等企業(yè)，在物流配送上，鼓舞現(xiàn)有物流企業(yè)做大做強(qiáng)，連續(xù)招引一批物流企業(yè)，進(jìn)展本地物流企業(yè)，滿意產(chǎn)業(yè)進(jìn)展運(yùn)輸需求。做好銀企對接，設(shè)立產(chǎn)業(yè)進(jìn)展專項(xiàng)資金基礎(chǔ)、做好工藝企業(yè)授信貸款事宜，優(yōu)先支配資金支持技術(shù)研發(fā)、市場推廣、品牌打造等事關(guān)產(chǎn)鏈進(jìn)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對評比出的仙作工藝百強(qiáng)企業(yè)授信放貸，開通放貸綠色通道，簡化審批程序。

4.做大做強(qiáng)品牌。做好“中國古典工藝家具之都”和“品牌城市”的宣揚(yáng)、運(yùn)作，擴(kuò)大在全國乃至國際市場上的影響力。舉辦中國（仙