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設(shè)計(jì)、制作：馬明新單位：淄博五中

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在中國(guó)文學(xué)史上,有一顆熠熠發(fā)光的璀璨明星,他的名字叫屈原.他開(kāi)創(chuàng)了積極浪漫主義的先河,《離騷》便是他的代表作.它是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī),也是一篇光耀千古的杰作.他的作品,想像豐富,夸張奇特,熱情充沛,波瀾壯闊.在《離騷》中,日月風(fēng)云,鸞鳳蛟龍,聽(tīng)任詩(shī)人驅(qū)譴.帝舜聽(tīng)他陳辭,西皇為他擺渡.幻想的圖景,令人眼花繚亂;奇麗的想像,古今罕有.傳統(tǒng)的比興象征手法在他的作品中也得到了發(fā)展.善鳥(niǎo)香草,比喻忠貞;惡禽臭物,比喻奸佞;靈修美人,比喻賢君明主.

屈原的人格光輝,輝映千古,正如司馬遷所說(shuō):"與日月?tīng)?zhēng)光可也!"屈原不朽的詩(shī)篇,也成為后代作家的典范.唐代大詩(shī)人李白說(shuō)得好:"屈平辭賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘."是啊,楚王的樓臺(tái)館閣早就成了一片荒丘,而屈原的詩(shī)歌卻像日月一樣,永遠(yuǎn)高懸天際.

下面就讓我們一起走近屈原,欣賞他的千古名作《離騷》.教學(xué)目標(biāo)１、了解“楚辭”及有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)。２、學(xué)習(xí)屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。３、疏通生字、詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。４、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍和重讀。教學(xué)重難點(diǎn)１、比喻、對(duì)偶。２、屈原的精神及理想。３、背誦。寫(xiě)作背景與作者簡(jiǎn)介

楚威王

楚懷王元年，25歲.供職蘭臺(tái)（地名），蘭臺(tái)之宮的，是聚集文人學(xué)士講學(xué)論藝、讀書(shū)作賦的地方。任左徒，所做之事是“入則與王圖議國(guó)事”、“出則接應(yīng)賓客”

楚懷王11年，37歲。《屈原列傳》：“王使屈原造憲令，上官（復(fù)姓）大夫見(jiàn)而欲奪之。屈平不與，因讒之曰：‘王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰以為非我莫能為也?！跖枨??！保ㄊ?，流遷也。）懷王黜屈原，去其左徒，謫任三閭大夫。三閭大夫，乃宗社之官祭酒（祭神的官）。宗教之官也。

楚懷王16年，40歲。秦欲伐齊，而楚與齊從親。秦惠王派張儀南見(jiàn)楚王，謂楚王曰：王若絕齊，秦把商於之地方六百里地給楚國(guó)，懷王大悅，乃遣使絕交于齊?！俺淹跛旖^齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：‘儀與王約六里，不聞六百里?！古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦，楚國(guó)大敗。此時(shí)，作《國(guó)殤》紀(jì)念和歌頌戰(zhàn)死的士兵。懷王悔，于是復(fù)用屈原，再使于齊，與之結(jié)盟。屈原受命再使齊修盟。返楚，勸懷王殺張儀而絕秦。

明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：‘不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！瘡垉x聞，乃曰：‘以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯於懷王之寵姬鄭袖，懷王竟聽(tīng)鄭袖。復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平使於齊，顧反，諫懷王曰：‘何不殺張儀?！瘧淹趸?，追張儀，不及?！?/p>

楚懷王30年（前299年）54歲“時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：‘秦虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行！’懷王的小兒子子蘭勸王行：‘奈何絕秦歡！’懷王卒行?！庇谑峭鶗?huì)秦昭王。懷王卒行，秦伏兵絕其后，因留懷王?！币詰淹踔h(yuǎn)別，屈原悲痛而作《離騷》，寄情于懷王。篇中力勸懷王迷途知返。

頃襄王22年（前277年）76歲，端午（五月初五）屈原自沉汩羅而死。

屈原（約前339～約前278）：名平，字原。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利但?。┦艿饺澜缛嗣竦穆≈丶o(jì)念。

“楚辭”知識(shí)

又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。楚辭，其本義是指楚地的言辭，后來(lái)逐漸固定為兩種含義：一是詩(shī)歌的體裁，一是詩(shī)歌總集的名稱（在一定程度上也代表了楚國(guó)文學(xué)）。從詩(shī)歌體裁來(lái)說(shuō)，它是戰(zhàn)國(guó)后期以屈原為代表的詩(shī)人，在楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的一種新詩(shī)體。從總集名稱來(lái)說(shuō)，它是西漢劉向在前人基礎(chǔ)上輯錄的一部“楚辭”體的詩(shī)歌總集，收入戰(zhàn)國(guó)楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。由于屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作，故楚辭又稱為騷或騷體。

端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。誦讀指導(dǎo)

《楚辭》以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語(yǔ)“兮”字。朗讀時(shí)，要在理解的基礎(chǔ)上，掌握好它的節(jié)奏特點(diǎn)。以第一節(jié)為例：

長(zhǎng)太息/以/掩涕兮，——哀/民生/之/多艱。余/雖好修姱/以/鞿羈兮，——謇/朝誶/而/夕替。

模仿上面所舉詩(shī)句節(jié)奏，朗誦《離騷》詩(shī)章。

雖漿修抱姱蠶鞿羈某誶僅替宿申森善浩蕩偭游規(guī)翻矩插錯(cuò)甲度注溘曲圜周專尤憑攘詬拖伏領(lǐng)死樓直唯厚區(qū)相注察膛延緩佇被反香步扮且膨焉美離尤制不神吾知陪茍撞信牲芳德高仗岌岌稅長(zhǎng)閃陸因離纖虧章豈占懲《離寧騷》辮的語(yǔ)習(xí)言有戶什么至特色蚊？首先緊，大焰量運(yùn)鮮用比暮喻象輪征。如：激①既兔替余箏以蕙左纕兮議，又拌申之埋以攬悟茝。塵（“刑蕙纕榨”“劈燕攬茝逃”只比喻勁自己逮的美抬德）膊②怨弄靈修總之浩膛蕩兮知，終壞不察姑夫民鑒心。侄眾女揪嫉余窮之蛾驗(yàn)眉兮綿，謠至諑謂地余以滴善淫跡。（撤“靈迷修”灑，神辱圣，辨喻指姜君王片?！昂獗娕恕庇餮街冈S洽多小離人。們“蛾耍眉”勒喻償指高歐尚德晉行）均③背壓繩墨叔以追債曲兮產(chǎn)，競(jìng)兔周容婦以為廊度。姥（“辛繩墨辨”往喻指雕準(zhǔn)繩掌、準(zhǔn)比則）繁④鷙匠鳥(niǎo)之蔥不群芽兮，族自前蕉世而描固然鉤。何繁方圜蹈之能膝周兮騰？夫杏孰異判道而雞相安蚊？（囑鷙鳥(niǎo)誕不群綁，方福圜不銳能相眾合，莖比喻頃君子尖不能狗與小呀人同薯流合婚污）籍⑤進(jìn)士不入坐以離著尤兮缺，退閃將復(fù)苗修吾纏初服復(fù)。（鉗“初臟服”津比喻部原先岸的志脂向）抄⑥制修芰荷顏以為茫衣兮男，集驗(yàn)芙蓉開(kāi)以為墨裳。建（“傻制芰志荷”奧、“蜓集芙經(jīng)蓉”叼比喻轉(zhuǎn)自己眼要保累持芳臉潔與燥美好霞）其次龍，運(yùn)巡壽用對(duì)康偶。如“楊屈心煤而抑蘆志兮陵，忍窯尤而餓攘詬值”欣“制演芰荷候以為退衣兮釘，集假芙蓉垂以為股裳”坐“背規(guī)繩墨籠以追賞曲兮米，競(jìng)替周容建以為釋度”顧“高泉余冠慕之岌牧岌兮滅，長(zhǎng)瞇余佩陰之陸停離”款等，趣將“俱兮”備字去怪掉，缸對(duì)偶斥之工腿與唐炮宋律柄詩(shī)對(duì)蠻仗無(wú)暑異。再次刻，全鵲詩(shī)以盈四句伍為一酷節(jié)，惹每節(jié)暴中又夸由兩課個(gè)用薄“兮朵”字守連接挎的若殼連若渡斷的桂上下切句組幟成，閥加上鴿固定奪的偶聰句韻以，使原全詩(shī)郊一直槳在回蜻環(huán)往妙復(fù)的提旋律土中進(jìn)箏行，辜具有捉很強(qiáng)頃的節(jié)之奏感界。詞：①兮：語(yǔ)氣翅助詞況，相巷當(dāng)于咬“啊朗”，煙“楚諸辭”己中大銀量用密“兮晝”，艷有時(shí)細(xì)在句古中，廉有時(shí)傻在句時(shí)末。②替：廢棄葵、貶幣斥。挺申：唐加上披罪名嫂。蕙潑纕、泥攬茝彼，比肯喻高學(xué)尚的差德行倦。③浩棟蕩：余荒唐填。民選心：箏人心創(chuàng)，或而指詩(shī)施人的玩苦心鉗。蛾什眉：鏈喻指我高尚乏的德滑行。纖謠諑延：造灰謠，稱誹謗墾。④固：本來(lái)烘。錯(cuò)瓦：通搭“措臘”，盲措施辜。以廁為：遠(yuǎn)以之疾為，振把…粘…當(dāng)潤(rùn)作。恥度：迫法度警，準(zhǔn)抱則。⑤忳掩(t硬ún涌)：背憂悶番。郁副邑：歸通“墳郁邑肉”，芬憂愁托苦悶竹。侘禍傺（動(dòng)ch辟àc執(zhí)hì鉛)：圓失意隱的樣泥子。藍(lán)溘（央kè扔）：迷突然頓、忽廟然。⑥群：合群榜。圜撫：通焦“圓臺(tái)”。較周：司合。假孰：唉何。⑦尤荒：罪據(jù)過(guò)。恰攘：黑忍受糧。詬配（g語(yǔ)òu嗚）:緊恥辱饅。伏桂：守餡、保扯持。③賞居析第米3節(jié)踐：啦怨忌靈修患之浩程蕩兮棗，終央不察兇夫民假心。庭眾女提嫉余薄之蛾杏眉兮殊，謠既諑謂細(xì)以善急淫。這幾艙句詩(shī)選使抒竹情主陡人公鵝除了戒作為滔政治蠶家和萬(wàn)詩(shī)人番的自燙我形沖象出倦現(xiàn)外綿，又沙?；镁鼗癁閯e，一睜個(gè)美唯麗而漆遭逢陪不幸灘的女宜子。概她有霞愛(ài)美異的天座性，賞喜歡反用芳克潔的蘆東西媽修飾授自己室，還抵親手午栽培桶了許閑多芬潔芳的賭草木繡。起炸初與末丈夫翻(“右靈修肥”有秘時(shí)也皮可理消解為反丈夫精)締始結(jié)了材婚約疊，后殘來(lái)卻停受到北眾女憂的嫉艷妒和筍讒毀鹽，終議于被閣拋棄期。這較一條查“美選人香叮草”趙式的吹寓意紫伏線潮和詩(shī)爭(zhēng)人的群政治低抒情同疊合寒在一刷起，輝造成眠《離獲騷》美全詩(shī)塵特有露的寫(xiě)窮實(shí)與蛙虛擬懂二重斯世界占相互晌交融稻、迷泡離惝敏恍的摔藝術(shù)更效果起，給小全詩(shī)沒(méi)增添刻了綽筆約的糧風(fēng)姿派和芳展菲的爐情韻別。④賞聞析第恐13扶節(jié)：妥民生粘各有盼所樂(lè)各兮，鉗余獨(dú)腰好修院以為梅常。嫂雖體襯解吾劇猶未領(lǐng)變兮張，豈跳余心億之可矩懲。這幾鉛句詩(shī)擦所表湖現(xiàn)出跡的詩(shī)撫人自揚(yáng)知之陶明、伐自謀損之熟削、自同勉之俊嚴(yán)、筐自決豆之勇楚，令扣人感炊慨萬(wàn)自分。敢經(jīng)過(guò)元激烈絲式的思倚想斗靜爭(zhēng)，普他不既僅又但回到左了“陵亦余縮慧心之厭所善衛(wèi)兮，炒雖九其死其悼猶未翁悔”招的境涂界，薯而且充感情篩更加舌深沉尖，意嘩志更頃加堅(jiān)拌定。魯通過(guò)精這一州段情踢感的兼抒發(fā)定，詩(shī)籮人將慎構(gòu)成學(xué)自己允心靈臂世界東悲劇下性沖遵突的蔬兩個(gè)火面干—扯—理括想與藥現(xiàn)實(shí)添的對(duì)色立、示進(jìn)取賄與退津隱的殃對(duì)立駛，初懶步展察現(xiàn)出雷來(lái)了默，繼成之又耗更加逃堅(jiān)定盤(pán)地作擁出了簽選擇笛。還有累一個(gè)騰突出搭的特池點(diǎn)是“移栗情”捷技法的運(yùn)恨用，振后六區(qū)節(jié)最濫為明惡顯。也就潮是說(shuō)營(yíng)在這繳里實(shí)牲現(xiàn)了勵(lì)“我件”與臘“物欠”的街同化龜，作題者對(duì)旺那些防美好件事物閱“蘭甲皋”四“椒鹿丘”隙“芰艘荷”筋“芙盼蓉”富“岌箭岌之州冠”壞“陸凍離之逝佩”爪繽紛宋的“摔繁飾綁”等怠等不艷是停巴留在戒客觀監(jiān)的欣印賞上閉而是恥把自丑己的兆愛(ài)和段追求中移住懇到那團(tuán)一件津件美徹好的翠事物爹中，跌那即際是“輪我”女的生宅命和促情趣攝就在天那里忍面。不“我錦”的吹內(nèi)心口就活潔動(dòng)在暢那些郊意象最中。餓所以閃通過(guò)掛那一哈件件翼美好嬌的事免物，嫌我們煩就可鏡以體鋤會(huì)作究者的仁理想陶的追么求和腦不悔宜的斗牲志。租也可壞以說(shuō)宣此時(shí)的作者繞的一味切情挽感、廈美德傳、追梢求、銹斗志仿都已德經(jīng)變絹成了飯那一肯個(gè)個(gè)灘美好自的事盆物，團(tuán)讓我銹們感深受到歸了作司者的覺(jué)高尚聞情操今。這豬種移谷情的尚技法齡就如倒余光辱中先片生在添《鄉(xiāng)池愁》禿這首體詩(shī)中憲所運(yùn)央用的福，“紅鄉(xiāng)愁閘”是撿“郵饑票”鐘、“么船票西”、飛“墳著墓”堤、“隙海峽耳”等免等就排是移概情的頁(yè)寫(xiě)法織，“灣花濺毛淚”駁“鳥(niǎo)屬驚心帝”也喘是移禽情的軍寫(xiě)法埋，大賺家聯(lián)遮系起付來(lái)體印會(huì)可粉能就健容易承明白堅(jiān)了?！峨x紅騷》吵一詩(shī)做塑造黎了一滋個(gè)什價(jià)么樣歡的抒樹(shù)情主閱人公痛形象預(yù)？《離櫻騷》黨為我戲們塑蘿造了干屈原慈這一秘高大曲的抒續(xù)情主翅人公醋形象繪。首漫先，或他有護(hù)著突參出的敵外部唉形象雁的特炊征。濃“高姜余冠己之岌淹岌兮聚，長(zhǎng)峰余佩班之陸蘇離。棉”“括制芰竹荷以浙為衣役兮，供集芙殃蓉以瓦為裳撐?！毕伜芏嗫汕瓝]的畫(huà)逐像即帝使不黎寫(xiě)上發(fā)“屈皂原”幟二字筍，人靈們也億可以細(xì)一眼握認(rèn)出遭是屈朵原，薦就是艷因?yàn)樾斩家劳?jù)了相詩(shī)中欺這種廟具有茅特征肺性的鳴描寫(xiě)拐。其珍次，際他具訴有鮮捕明的睡思想字性格嘩。第匠一，派他是碼一位智進(jìn)步子的政耕治改滔革家咱，主險(xiǎn)張法贏治（妥“規(guī)護(hù)矩”國(guó)“繩課墨”豆），嘩主張