河南省鶴壁市重點(diǎn)高中2023屆高三上學(xué)期第三次模擬考試語文試卷（含解析）

鶴壁市重點(diǎn)高中2023屆第三次模擬考試語文試卷

本試卷共22題，共150分?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成卜3題。

中國特色社會主義制度和國家治理體系之所以具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，一個重要

原因在于其深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚歷史底蘊(yùn)。

堅持和完善中國特色社會主義制度，需要立足本土、深耕沃土，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)

行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與時代進(jìn)步相適應(yīng)、與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，用文化滋養(yǎng)助推

制度建設(shè)。

在漫長的歷史演進(jìn)中，中華民族創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的燦爛文化，形成了天下為公、四海一

家、民惟邦本、德主刑輔、禮義廉恥、選賢任能、革故鼎新、親仁善鄰、以和為貴等一系列

價值理念，形成了一整套國家制度和國家治理體系。其中的精華是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要

組成部分，其作用于國家制度、運(yùn)用于國家治理，在中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷充實(shí)和完

善，為中國人乃至全人類認(rèn)識世界、改造世界提供有益啟迪，對于當(dāng)代中國制度形成和發(fā)展

的影響是全面、深刻的，需要勇于并善于借鑒，不斷推陳出新。

孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！边@體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身、

齊家、治國、平天下的價值觀念。在中國人的眼里，國和家緊密相聯(lián)，國由家組成，家是國

的細(xì)胞，家庭是國家和諧安定的基礎(chǔ)；家庭秩序是國家秩序的前提和保障，家齊才能國治。

在這種治理模式下，國家治理與家庭治理息息相關(guān)，家庭倫理與愛國情懷高度一致，強(qiáng)調(diào)正

確對待個人、社會與國家的關(guān)系，個人利益服從集體利益、民族和國家利益。這一價值內(nèi)涵

已深深融入中國人民的血脈，成為堅持和完善中國特色社會主義制度不可或缺的文化基因。

德主刑輔是我國古代基本的治國方略，其發(fā)端于西周“明德慎罰”的觀念?？鬃永^承這

一思想，主張''道之以政，齊之以刑，民兔而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”，倡

導(dǎo)為政以德。以董仲舒為代表的漢代儒家，主張前德而后刑、大德而小刑、務(wù)德而不務(wù)刑的

觀點(diǎn)，確立德主刑輔的法制原則。德法共治的基本原則，蘊(yùn)含著法治與德治辯證統(tǒng)一的思想。

二者相互作用、相互補(bǔ)充，在中華民族發(fā)展的歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展完善，逐步形成系統(tǒng)的治

國理論，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，對于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國

家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有啟示和借鑒意義。

《論語》的“禮之用，和為貴”和“四海之內(nèi)皆兄弟”，《孟子》的“天時不如地利，地

利不如人和''等無不蘊(yùn)含著以和為貴、與人為善，己所不欲、勿施于人等價值理念，體現(xiàn)了

對和諧、和平的珍視。這些價值理念發(fā)展至今，可理解為與鄰邦之間和睦相處、守望相助，

妥善協(xié)調(diào)不同國家之間的關(guān)系，促進(jìn)世界各國相互尊重、和諧相處、合作共贏。它們源自中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀，滋養(yǎng)著中國外交理念的根脈，并運(yùn)用于國家治理實(shí)踐，凝練為

傳之后世的治國理政經(jīng)臉和制度。（摘編自張劍偉《用文化滋養(yǎng)助推制度建設(shè)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國特色社會主義制度和國家治理體系使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越

性。

B.作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的價值理念、國家制度和治理體系需要不斷推陳出

新。

C.德法共治脫胎于古代德主刑輔的基本治國方略，在孔子、董仲舒的傳承中形成系統(tǒng)治國

理論。

D.把源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外交理念運(yùn)用于國家治理，會成為傳世的治國理政經(jīng)驗(yàn)和制

度。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章先結(jié)合中國現(xiàn)實(shí)提出文化與制度的關(guān)系，接著提出三個分論點(diǎn)，最后總結(jié)觀點(diǎn)。

B.文章在論證時兼顧歷史和現(xiàn)實(shí)兩個維度，討論當(dāng)代制度建設(shè)與傳統(tǒng)文化的重要淵源。

C.文章多次引用儒家經(jīng)典，目的是論證中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與我國制度體系建設(shè)的關(guān)系。

D.文章既肯定了中華民族優(yōu)秀文化的重要價值，又指出要有所創(chuàng)新，體現(xiàn)出其思辨性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文化與制度互為依存，文化能支撐制度體系的構(gòu)建，制度體系承載文化價值理念。

B.修齊治平理想造就中華民族家國一體的治理模式，強(qiáng)調(diào)國家第一、小家第二思想。

C.儒家治國理政思想既強(qiáng)調(diào)以德治國，又注重法律約束，對中國特色社會主義法治建設(shè)有

較強(qiáng)的啟發(fā)意義。

D.《墨子》中“天下兼相愛則治，交相惡則亂”體現(xiàn)的思想與結(jié)尾段表達(dá)的意義相通。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一：

發(fā)改委、工信部等四部門近日聯(lián)合印發(fā)文件，同意在京津冀、長三角、粵港澳大灣區(qū)、

成渝、內(nèi)蒙古、貴州、甘肅、寧夏八地啟動建設(shè)國家算力樞紐節(jié)點(diǎn)，并規(guī)劃了10個國家數(shù)

據(jù)中心集群，標(biāo)志著國家“東數(shù)西算”工程正式啟動。

“東數(shù)西算”就是把東部的數(shù)據(jù)傳輸?shù)轿鞑咳ビ嬎愫吞幚?。與“南水北調(diào)”“西氣東輸”

等國家工程的資源調(diào)度邏輯相似，啟動“東數(shù)西算”，一是對東部數(shù)據(jù)算力供不應(yīng)求與西部

地區(qū)算力供大于求這種不均衡供求格局，進(jìn)行全國范圍內(nèi)的分層、分級優(yōu)化數(shù)據(jù)算力資源配

置，使數(shù)據(jù)要素價值最大化。二是數(shù)據(jù)中心耗電量大，東部耗電指標(biāo)、空間資源緊張，而西

部可再生能源、清潔能源、土地資源豐富，優(yōu)越的氣候條件能有效降低能耗、減少碳排放，

使環(huán)境效益最大化。

（摘編自《“東數(shù)西算”拉動超千億元產(chǎn)業(yè)》，《經(jīng)濟(jì)日報》2022年3月）

材料二：

在年平均溫度15攝氏度的貴州貴安新區(qū)，坐落著華為全球最大的云數(shù)據(jù)中心。冷風(fēng)經(jīng)

過大樓的百葉窗送進(jìn)機(jī)房，熱風(fēng)經(jīng)過熱通道從樓頂排出，讓服務(wù)器自然冷卻；專門的制冷液

體在服務(wù)器主要部件上形成循環(huán)，加快熱量散發(fā)；運(yùn)用人工智能和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)進(jìn)行削峰

平谷，使服務(wù)器負(fù)荷均衡；用功率半導(dǎo)體替換銅器件，提升供電全鏈路效率……

目前，華為云貴安數(shù)據(jù)中心的電源使用效率值僅1.12,相較于目前1.35的國家標(biāo)準(zhǔn)，

在滿負(fù)荷運(yùn)行的情況下，這家數(shù)據(jù)中心每年可節(jié)省電力10.1億千瓦時，減少碳排放81萬噸，

相當(dāng)于植樹3567萬棵。它所承載的大數(shù)據(jù)、云渲染、容災(zāi)備份等業(yè)務(wù)，則廣泛覆蓋重慶、

廣西、廣東、云南、四川等地。未來，這里有望達(dá)到100萬臺服務(wù)器規(guī)模。

不只是在貴安新區(qū)。近年來，很多數(shù)字經(jīng)濟(jì)企業(yè)通過在西部地區(qū)部署數(shù)據(jù)中心或購買西

部地區(qū)數(shù)據(jù)中心云服務(wù)，有效降低運(yùn)營成本，在緩解東部地區(qū)壓力的同時，帶動了西部地區(qū)

的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和就業(yè)增長。從內(nèi)蒙古和林格爾到甘肅慶陽，從寧夏中衛(wèi)到重慶兩江新區(qū)，許多

地方已經(jīng)或正在見證著數(shù)據(jù)和算力帶來的變化。

（摘編自《加快打造全國算力“一張網(wǎng)”》，《人民日報》2022年3月）

材料三：

“東數(shù)西算”本身是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的基建工程，啟動之后首先利好的當(dāng)然是數(shù)字經(jīng)濟(jì)行業(yè)。

而且隨著國家政策的引導(dǎo)，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)纬尚碌娘L(fēng)口，從事''東數(shù)西算”相關(guān)領(lǐng)域

的企業(yè)將會迎來一個重大機(jī)遇期。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式下，我們國家東西部發(fā)展差距較大。但在

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，“東數(shù)西算”意味著東西部經(jīng)濟(jì)聯(lián)動增強(qiáng)，西部地區(qū)可以參與到東部地區(qū)的

數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中。這對于西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展意義重大。目前我國數(shù)據(jù)中心的年用電量占

到全社會用電量的2%左右，且仍在快速增長，對于東部地區(qū)而言，這種能源壓力十分大。

而我國西部地區(qū)資源充裕，特別是可再生能源豐富，將數(shù)據(jù)中心布局在西部，將大幅提升綠

色能源使用比例，對于我們國家實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)意義深遠(yuǎn)。

（摘編自《“東數(shù)西算”如何賦能數(shù)字經(jīng)濟(jì)》，《新理財》2022年1期）

材料四：

“算力”在當(dāng)下的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，究竟意味著什么呢？第一次工業(yè)革命由蒸汽機(jī)推動，

最重要的生產(chǎn)力是熱力。第二次工業(yè)革命由電機(jī)推動，最大的生產(chǎn)力是電力。而第三次工業(yè)

革命由計算機(jī)推動，最重要的生產(chǎn)力就是算力。正如全國人大代表、中國移動董事長楊杰說

的：''算力是繼熱力、電力之后，新的關(guān)鍵生產(chǎn)力?！?/p>

更具體地說，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代有三個最核心的要素：數(shù)據(jù)、算力、算法。其中，數(shù)據(jù)是新

的生產(chǎn)資料，算力是新的生產(chǎn)力，而算法是新的生產(chǎn)關(guān)系。這三者相互促進(jìn)：算法迭代需要

海量數(shù)據(jù)的喂養(yǎng)，而處理爆炸式增長的數(shù)據(jù)需要算力的快速提升，算力的進(jìn)步又能夠促進(jìn)更

多的新應(yīng)用、新算法。

如果用國家投入產(chǎn)出比模型來計算的話，在算力產(chǎn)業(yè)上每投入1塊錢，可以帶動3至4

元的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出；算力規(guī)模每增長1%,能撬動GDP增長0.2%。我國在2020年提出了“新基建”

戰(zhàn)略，而超大規(guī)模的算力建設(shè)，就是支撐整個“新基建”戰(zhàn)略的“基建”。

（摘編自《“東數(shù)西算”：算力有多重要？》，《得到頭條》2022年3月）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.與“南水北調(diào)”“西氣東輸”等國家工程的資源調(diào)度邏輯相似，“東數(shù)西算”工程也是為了

優(yōu)化資源的配置。

B.華為云貴安數(shù)據(jù)中心達(dá)到了百萬臺服務(wù)器的規(guī)模，有望覆蓋川渝、兩廣、云南的大數(shù)據(jù)、

容災(zāi)備份等業(yè)務(wù)。

C.數(shù)字經(jīng)濟(jì)企業(yè)可以通過在西部地區(qū)部署數(shù)據(jù)中心或者購買西部地區(qū)數(shù)據(jù)中心的云服務(wù)來

有效降低運(yùn)營成本。

D.我國在2020年提出了“新基建”戰(zhàn)略，而超大規(guī)模的算力建設(shè)為整個“新基建”戰(zhàn)略提供

了有力的支撐。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.得益于貴州優(yōu)越的氣候條件，華為云貴安數(shù)據(jù)中心在滿負(fù)荷運(yùn)行的情況下，每年可以節(jié)省

近十億千瓦時的電力。

B.和熱力是蒸汽機(jī)的動力、電力是電機(jī)的動力一樣，在由計算機(jī)推動的第三次工業(yè)革命中，

算力是計算機(jī)的動力。

C.“東數(shù)西算”啟動之后首先利好的是數(shù)字經(jīng)濟(jì)行業(yè)，從事''東數(shù)西算”相關(guān)領(lǐng)域的企業(yè)也

會迎來重大的機(jī)遇期。

D.在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，“算力”是一種新的生產(chǎn)力，它與數(shù)據(jù)、算法共同構(gòu)成一種相互促進(jìn)、

相互依存的生產(chǎn)關(guān)系。

6.“東數(shù)西算”工程有助于解決哪些方面的區(qū)域不均衡問題？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

我們分到了土地

【墨西哥】胡安?魯爾福

經(jīng)過幾小時見不到樹影，看不到任何樹芽和樹根的長途跋涉之后，終于聽到了狗叫。

在這無邊無際的道路上，有時以為遠(yuǎn)處不會有任何東西，除了龜裂的土地。然而，事實(shí)

并非如此，那里有一個村落。可以聽到狗在叫，可以聞到空氣中散發(fā)出一股炊煙味，仿佛那

就是希望。

但是那村落還在非常遙遠(yuǎn)的地方，是風(fēng)使人們感到它就在近處。

天一亮我們就上路了，現(xiàn)在大概是下午四點(diǎn)左右。一個人仰頭望了望天，看了看掛在空中

的太陽，說：

“現(xiàn)在是下午四點(diǎn)光景?！?/p>

這個人就是梅利頓，與他在一起的還有福斯地諾、埃斯特凡和我，我們一共四個人。不

久之前，我們還有二十多人呢。

我們早就不想再講話了，這是由于天熱，連平常很健談的人到了這里也難以開口。在此

地說話，酷熱會使人舌干唇焦，最后只剩下喘氣了。

這時落下一滴碩大的雨點(diǎn)，把土地打了一個洞，出現(xiàn)了一小團(tuán)泥漿，像是吐了一口唾沫。

雨就只下了那么一滴。我們都等待著再下，用眼睛搜尋著還有沒有雨點(diǎn)，可是連一滴也沒有

T,不再下雨了。

哪個鬼會造出這樣大的一個平原來？

這平原遠(yuǎn)非有用之地。要不是由于還有那么幾株三葉草和間或出現(xiàn)的幾小塊曬卷了葉子

的枯草地，那可真是所謂寸草不生。

我們正是走在這樣的一塊土地上，四個人徒步而行。開始時我們還騎著馬，背著槍，現(xiàn)

在連槍也沒有了。我一直認(rèn)為他們奪走了我們的卡賓槍倒是件好事，因?yàn)樵谶@一帶攜帶武器

很危險。人們要是看到你成天背著一支拴皮帶的“30”型卡賓槍，可以連招呼都不打就干掉

你。

要是騎著馬來，我們早就嘗到了清涼的河水，并在那座村子的街道上散散步、消消食了。

我極目四望，沒有任何東西擋住我們的視線。只有幾條小蜥蜴，在洞口探出頭來，一遇

到熾烈的陽光的烘烤，就趕快躲到石頭下面陰涼處去了。可我們怎么辦呢，將來不得不在這

塊土地上干活時，又怎樣才能躲過這陽光呢？因?yàn)樗麄冋前堰@一塊沙漠般的不毛之地分給

了我們，讓我們耕種的。

他們對我們說：

“村子那一帶都?xì)w你們所有。”

我們問道：

“是那塊平原嗎？”

“是的，整個格朗德平原都給你們?！?/p>

我們正要開口告訴他們，我們不要這平原，我們要河邊那一塊土地，要從河邊到那長有

卡蘇阿里那樹和巴拉內(nèi)拉樹那一帶的好地，我們不要這塊名為平原的“硬牛皮”。但是他們

沒有讓我們說出我們的想法。那位代表不是來跟我們談判的，他把那些土地證往我們手中一

塞，對我們說道：

“光是你們幾個人就得到那么多的土地，可別嚇壞了。”

“代表先生，可這平原……”

“抵得上成千上萬對牲口哩?！?/p>

“可是沒有水，連潤潤嘴的水都沒有?！?/p>

“那么雨季呢？誰也沒有答應(yīng)過給你們一片水澆地。不過只要一下雨，玉米就會像有人

往上拔一樣地長起來的?！?/p>

“但是，代表先生，表土被沖刷光了，地就硬梆梆的。無論怎樣種也不見得能長出東西

來，玉米長不起來，別的作物也不行。”

“你有意見可以書面提?，F(xiàn)在你們可以走了。你們應(yīng)該反對的是大莊園制，而不是分配

給你們土地的政府?！?/p>

“請等等，代表先生，我們可沒有說過任何反對政府的話。我們只是針對平原……不可

以反對的，就不反對。我們只是說這……請等一等，讓我們解釋一下，我們還是回到原來的

話題……”

然而他不想聽我們說下去。

就這樣，他們把這片土地分給了我們。他們要我們在這只灼熱的烤盤上種點(diǎn)什么，看看

能不能發(fā)芽生長。但是這里什么都長不起來，連禿鷹都不會到這里來。

梅利頓說：“這就是他們分給我們的土地?！?/p>

福斯地諾說：“什么土地？”

我沒有吭聲，心里在想：梅利頓頭腦發(fā)昏了，他們給我們的是什么樣的土地？連一點(diǎn)土

也沒有，旋風(fēng)都刮不起土來。

“總還是有點(diǎn)用處的，那怕是用來溜溜馬也好。”梅利頓又說。

“溜什么馬呀？”埃斯特凡問道。

我一直沒有很好地注意過埃斯特凡，現(xiàn)在他一說話倒使我注意起他來了。他身穿齊腰的

短大衣下面露出像是一只母雞的雞頭。

不錯，他大衣下面是藏著一只花斑母雞。這雞睡眼朦朧，張著嘴像是在打呵欠。

“喂，特凡，從哪兒搞來的這只母雞？”我問他。

“是我自己的！”他說。

“可出發(fā)時你并沒有帶母雞，你是從哪里買來的吧？”

“不,是自己養(yǎng)的?！?/p>

“那么說你是帶來吃的，是嗎？”

“不，帶來養(yǎng)的。家里只剩下個空房子，沒人喂它，我就帶來了。我每次出進(jìn)門時總是

帶著它?！?/p>

“藏在那里會悶死它的，最好讓它出來透透氣?！?/p>

于是他把它抱在胳膊下，對它呵了一口熱氣，然后說道：“我們快到懸崖了?！?/p>

他再說了些什么，我就沒聽見了。我們排成一行走下懸崖。而埃斯特凡遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在前面，

只見他倒提著母雞，不時地往上提一提，不讓它的腦袋碰到石頭。我們越往下走，土地變得

越來越好。我們象一群騾子走下山坡，腳下?lián)P起一片塵土。盡管我們沾了一身土，心里卻是

高興的，我們確實(shí)覺得高興。我們在硬梆梆的平原上整整走了十一個小時，置身于向我們迎

面撲來的，散發(fā)著泥土香味的塵土中，該是多么歡暢！

在河流的上面，一叢叢綠苗苗的卡蘇阿里那樹頂上，成群的綠色卻卻拉卡鳥在飛翔，這

也使我們心曠神怡。

此時我們又聽到了狗叫聲，好像就在我們身旁。

我們繼續(xù)前進(jìn)，向村子里走去。

然而他們分給我們的土地卻是在懸崖的上面。

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說中的環(huán)境描寫既有廣角式的描寫，又有特寫鏡頭，展現(xiàn)了獨(dú)特的墨西哥鄉(xiāng)村風(fēng)貌。

B.在尋找土地之路上從開始的二十多人到后來的四個人，富有暗示性，以留白的方式令人

遐想。

C.小說以我、梅利頓等人的在尋找土地之路上的見聞和經(jīng)歷展現(xiàn)了墨西哥百姓苦難生活全

景圖。

D.小說中我們與“打官腔”的政府代表的對話，體現(xiàn)了當(dāng)時政府對農(nóng)民的敷衍和漠不關(guān)心。

8.小說平淡甚至冷淡的敘述背后，卻潛藏墨西哥百姓殘酷的生存環(huán)境。請結(jié)合小說內(nèi)容簡

要分析。（6分）

9.在《桃花源記》中，陶淵明描繪了“阡陌交通，雞犬相聞”的世外桃源，本文中也著重

寫到了“雞”“狗”，請分析它們在用意上的異同。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

燕太子丹質(zhì)于秦，亡歸。見秦且滅六國，兵以臨易水，恐其禍至，太子丹患之，謂其太

傅武口：“燕、秦不兩立，愿太傅幸而圖之！"太傅日：“請入，圖之?！摈段淙眨骸把嘤?/p>

田光先生者，其智深，其勇沉，可與之謀也。"太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”

武口：“敬諾?！背鲆娞锕?，道曰：“太子愿圖國事于先生?！碧锕馊眨骸熬捶罱?。”乃造

焉。

太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席。田先生坐定，左右無人，太子哆承而請目：“燕、

秦不兩立，愿先生留意也?！碧锕馊眨骸俺悸勁梳资阎畷r，一日而馳千里，至其衰也，鴦

馬先之。今太子聞光盛壯之時，不知吾精已消亡矣，雖然，光不敢以乏國事也，所善荊軻，

可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒挥谇G軻，可乎？”田光日：“敬諾?！奔雌?，趨出。太

子送之至門，戒曰：“丹所報，先生所言者，國大事也，愿先生勿泄也。“田光俯而笑日：

“諾」

僂行見荊軻，日：“光與子相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮

也。幸而教之曰:'燕、秦不兩立，愿先生留意也。'光竊不自外，言足下于太子，愿足下

過太子于宮?！鼻G軻曰：“孽奉教。"田光日：“光聞長者之行，不使人疑之，今太子約光

日：'所言者，國之大事也，愿先生勿泄也。'是太子疑光也。夫?yàn)樾惺谷艘芍枪?jié)俠士

也?！庇詺⒁约でG軻，目：“愿足下急過太子，言光已死，明不言也?！彼熳缘蕉馈?/p>

軻見太子，言田光已死，明不言也，太子軍?厚而跪，膝下行流涕有頃而后言已丹所請?zhí)?/p>

先生無言者欲以成大事之謀今田先生以死明不泄言豈丹之心哉

（選自《戰(zhàn)國策?燕策》有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.膝下行/流涕/有頃而后言日/丹所請?zhí)锵壬鸁o言者/欲以成大事之謀/今田先生以死明不泄

言/豈丹之心哉/

B.膝下行/流涕有頃/而后言日/丹所請?zhí)锵壬鸁o言者/欲以成大事之謀/今田先生以死明不泄

言/豈丹之心哉/

C.膝下行/流涕有頃/而后言曰/丹所請?zhí)锵壬?無言者欲以成大事之謀/今田先生以死明不泄

言/豈丹之心哉/

D.膝下行流涕/有頃而后言日〃丹所請?zhí)锵壬?無言者欲以成大事之謀/今田先生以死明不泄

言豈丹之心哉/

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.避席指離開座位。席指的是座位，與成語中“坐無虛席”的“席”含義相同。

B.騏驥指良馬、駿馬，和荀子《勸學(xué)》中“騏驥一躍”中的“騏驥”含義相同。

C.謹(jǐn)表示恭敬地，“謹(jǐn)”和《陳情表》中“謹(jǐn)拜表以聞”中的“謹(jǐn)”含義相同。

D.再拜指再次跪拜，和《鴻門宴》中“再拜獻(xiàn)大王足下”中的“再拜”含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.燕太子丹在秦國做人質(zhì)，逃回燕國后，他擔(dān)心秦國進(jìn)攻，害怕燕國有災(zāi)禍降臨，請求太

傅想辦法，太傅舉薦了田光，希望太子和田光商量對策。

B.燕太子丹對待田光非常恭敬，田光覺得自己精力已經(jīng)衰退，但卻不敢怠慢國家之事，便

向燕太子丹舉薦了好朋友荊軻，并答應(yīng)幫太子丹結(jié)交他。

C.田光彎腰曲背去見荊軻，他告訴荊軻燕和秦勢不兩立，希望先生為燕出謀劃策，并告訴

荊軻他已經(jīng)向太子舉薦了荊軻，希望荊軻去拜見太子。

D.燕太子丹告誡田光不要將他們所商議的事情泄露出去，田光為了激勵荊軻，同時證明自

己講誠信，便自刎而死，臨死前請荊軻將自己已死之事告訴太子。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）出見田光，道曰：“太子愿圖國事于先生?！碧锕庠唬骸熬捶罱?。”（5分）

（2）光與子相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也。（5分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成14-15題。

酬元九侍御贈壁竹鞭長句,

劉禹錫

碧玉孤根生在林，美人②相贈比雙金。

初開郢客緘封后，想見巴山冰雪深。

多節(jié)本懷端直性，露青猶有歲寒心。

何時策馬同歸去，關(guān)樹扶疏敲鐐吟。

注釋：①此詩寫于“永貞革新”失敗后，作者被貶為朗州司馬之時。元九：即詩人元稹，行

九，是作者好友，曾任侍御之職，當(dāng)時因抗禮當(dāng)權(quán)宦官被貶江陵（今湖北荊州，古稱郢）。

壁竹鞭：唐代壁州（今四川省通江縣）所產(chǎn)之竹制作的馬鞭。

②美人：古詩中常代指俊才或友朋。

14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.同處貶謫的境地，友人從千里外給詩人寄來壁州竹鞭，飽含牽掛、慰藉、鞭策、互勉之

尼、o

B.強(qiáng)調(diào)“美人“誠摯相贈和“郢客”細(xì)心封裝，字里行間流露著對友人的酬贊、對竹鞭的

珍重。

C.詩歌虛實(shí)結(jié)合，從色澤、狀貌、適宜的產(chǎn)地環(huán)境等方面描繪烘托，凸顯了壁州竹鞭的名

貴。

D.頸聯(lián)借物喻人，借竹的品性來贊美好友元稹不懼權(quán)宦、不畏逆境的傲然不屈的心志氣節(jié)。

15.本詩尾聯(lián)和《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》尾聯(lián)所表達(dá)的情感有何共同之處？請簡要分析。

（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）一個人做事需要堅持自我，不因外界的贊譽(yù)和非難而動搖心志。《逍遙游》中表明這一

觀點(diǎn)的句子是：“，

（2）《氓》中表現(xiàn)女子不再相信愛情，直接勸告女性不要沉溺于愛情的句子是：

（3）“月”這一經(jīng)典意象經(jīng)常出現(xiàn)在蘇軾的詩文中，請寫出你所知道的前后相連的兩句:

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

我對某些詞語賦予特殊含義。拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時候，我將“度

日”看作是"消磨光陰”，而①的時候,我卻愿意去“度”，這時我在慢慢賞玩，領(lǐng)略美好

的時光。壞日子,要飛快的“度”；好日子,要停下來細(xì)細(xì)“品嘗“度日子”“消磨時光”的常

用語令人想起那些“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡

量回避它，無視它的存在，仿佛這是件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻認(rèn)為生命不是這

樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即使我自己到了②也還是如此。我的生命能受到

自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或者是白白地③，那也只

能怪我們自己。

17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

18.文中共有九個引號，其中“品嘗”"哲人''與其他七個用法不同，請分析其作用。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）

白露秋分夜，一夜冷一夜。進(jìn)入白露之后，真正的“天涼好個秋”也就來了，正所謂“白

露至，秋涼始“。①,如黃雀、棕鳥、柳鶯、繡眼，特別是大雁，已準(zhǔn)備著向

南飛遷。白露中的“三候”說的也是這個意思：“一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養(yǎng)羞?！?/p>

鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存干果糧食以備過冬。

白露節(jié)氣，②。在太湖地區(qū)，這是祭禹王（大禹）的日子，太湖畔的漁民

稱他為“水路菩薩”。每年的白露時節(jié)，這里都會舉行大約一周多的盛大香會，來寄寓對于大

禹的緬懷。在福州素有“白露必吃龍眼”的說法。龍眼本身就有益氣補(bǔ)脾、養(yǎng)血安神、潤膚美

客等多種功效，而白露時節(jié)的龍眼甜度最高，口感最好。南京人會在這個時節(jié)喝白露茶，在

蘇浙的一些地方則有自釀白露米酒的習(xí)俗。

節(jié)令至此，正當(dāng)仲秋伊始，氣候上雖有些寒涼，卻也一如早春之清朗，雖有落葉秋黃之

蕭瑟，③。有的花顏色甚至比春夏時更艷，如木芙蓉、秋海棠、紫茉莉、雞冠

花、雁來紅。特別是開在田邊溝旁的荻花，恰似一排排隨風(fēng)起舞的紫衣女子，舞出了秋日里

最柔美曼妙的一道風(fēng)景。

19.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過15個字。（6分）

20.文中畫波浪線的句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）

21.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得

改變原意。（3分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟

母目：“此非吾所以居處子也。“乃去。舍市傍，其嬉戲?yàn)橘Z人炫賣之事。孟母又目：“此非

吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母日：“真可以處居子

矣?！八炀印＜懊献娱L，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

材料二：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子?勸學(xué)》）

材料三：居家上網(wǎng)課期間，有同學(xué)感慨：好懷念和老師同學(xué)在校園一起學(xué)習(xí)的日子，在

學(xué)校的氛圍中才能全身心投入學(xué)習(xí)；也有同學(xué)認(rèn)為：線上學(xué)習(xí)，相對有更多的時間可以自己

支配，同樣可以保證高效學(xué)習(xí)。

環(huán)境真的能影響人的成長嗎？學(xué)校?？靶@論壇”邀請你作為學(xué)生代表寫一篇以“環(huán)境與成

長''為主題的文章。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不

要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

鶴壁市重點(diǎn)高中2023屆第三次模擬考試語文答案

1.【B】“使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性”錯誤，主客體顛倒。原文是說

“中國特色社會主義制度和國家治理體系之所以具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，一個重要原

因在于其深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚歷史底蘊(yùn)”，即“中國特色社會主義制度

和國家治理體系具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性”。C.“在孔子、董仲舒的傳承中形成系統(tǒng)治

國理論”錯誤?！暗路ü仓巍笔窃诘路ㄏ嗷プ饔谩⑾嗷パa(bǔ)充，在中華民族發(fā)展的歷史進(jìn)程中

不斷發(fā)展完善，逐步形成的系統(tǒng)治國理論。D.“把源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外交理念運(yùn)用于

國家治理”錯誤。原文“滋養(yǎng)著中國外交理念的根脈，并運(yùn)用于國家治理實(shí)踐”是并列關(guān)系，

并不是把外交理念運(yùn)用于國家治理實(shí)踐。

2.[A]A.“最后總結(jié)觀點(diǎn)”錯誤。對文章的論證結(jié)構(gòu)表述錯誤，文章第一段先結(jié)合中國現(xiàn)

實(shí)提出文化與制度的關(guān)系，提出“用文化滋養(yǎng)助推制度建設(shè)”論點(diǎn)；第二段進(jìn)一步辯證分析

制度與文化的關(guān)系；第三段討論修齊治平理想和家國一體情懷；第四段討論德主刑輔方略和

德法共治原則；第五段討論親仁善鄰理念和協(xié)和萬邦思想。最后并沒有總結(jié)觀點(diǎn)。

3.[B]B.“強(qiáng)調(diào)國家第一、小家第二思想”錯誤，表述片面。從“家庭倫理與愛國情懷”

的角度看二者是同等重要的，從個人利益和國家利益的角度看國家才是第一位的。

4.[B]B.混淆已然和未然。根據(jù)材料二“它所承載的大數(shù)據(jù)、云渲染、容災(zāi)備份等業(yè)務(wù)，

則廣泛覆蓋重慶、廣西、廣東、云南、四川等地。未來，這里有望達(dá)到100萬臺服務(wù)器規(guī)?！?/p>

可知，未來這里有望達(dá)到100萬臺服務(wù)器規(guī)模，而覆蓋重慶、廣西、廣東、云南、四川各省

的大數(shù)據(jù)、云渲染、容災(zāi)備份等業(yè)務(wù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

5.[C]A.“得益于貴州優(yōu)越的氣候條件，華為云貴安數(shù)據(jù)中心在滿負(fù)荷運(yùn)行的情況下，每

年可以節(jié)省近十億千瓦時的電力”錯誤，根據(jù)材料二“在年平均溫度15攝氏度……專門的

制冷液體在服務(wù)器……運(yùn)用人工智能和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)進(jìn)行削峰平谷，使服務(wù)器負(fù)荷均衡；

用功率半導(dǎo)體替換銅器件”可知，節(jié)省電力的原因不止貴州優(yōu)越的氣候條件；“近十億千瓦

時的表述也不對，原文為“可節(jié)省電力10.1億千瓦時”，不是“近”是“超”。

B.“算力是計算機(jī)的動力”錯誤，根據(jù)材料四“第三次工業(yè)革命由計算機(jī)推動，最重要的生

產(chǎn)力就是算力”可知，算力是第三次工業(yè)革命最重要的生產(chǎn)力，但并非計算機(jī)的動力。

D.“它與數(shù)據(jù)、算法共同構(gòu)成一種相互促進(jìn)、相互依存的生產(chǎn)關(guān)系”錯誤，算力與數(shù)據(jù)、算

法共同構(gòu)成的的關(guān)系并非生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會

關(guān)系，對象是"人

6.①算力資源的不均衡?！皷|數(shù)西算”有助于打破東部數(shù)據(jù)算力供不應(yīng)求與西部地區(qū)算力供

大于求這種不均衡供求格局，優(yōu)化算力資源的配置。②能源分布的不均衡?！皷|數(shù)西算”有

助于充分利用西部可再生能源、提升綠色能源使用比例，緩解東部的能源壓力，優(yōu)化能源資

源的配置。③經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡。“東數(shù)西算”有助于增強(qiáng)東西部經(jīng)濟(jì)聯(lián)動，西部地區(qū)可以

參與到東部地區(qū)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)。④空間資源的不均衡?！皷|數(shù)

西算”有助于充分利用西部地區(qū)豐富的土地資源，以緩解東部地區(qū)空間資源緊張的局勢，優(yōu)

化空間資源的配置。

7[C]C.”……展現(xiàn)了墨西哥百姓苦難生活全景圖”分析錯誤，小說只是有限的選取了一

些鄉(xiāng)村圖景，并沒有展現(xiàn)墨西哥百姓苦難生活全景圖。

8.①混亂野蠻的生活環(huán)境，如攜帶武器，處處充滿危險，可以連招呼都不打就干掉你；②

背信棄義、不負(fù)責(zé)任的政府，不顧農(nóng)民的訴求分給農(nóng)民無法耕種的土地，不顧百姓死活；③

嚴(yán)酷的自然環(huán)境，如極度干旱，土地是不毛之地。

9.相同點(diǎn)：兩文都以雞和狗代表安定的鄉(xiāng)村生活。（2分）

不同點(diǎn)：陶文以雞犬相聞塑造了世外桃源式的理想的田園世界。（2分）本文以埃斯特凡的

雞和遠(yuǎn)處的狗叫聲表達(dá)了他們對僅僅為了生存下去的渴望。（遠(yuǎn)處的狗叫聲象征著可望不可

即的渺茫的穩(wěn)定生存的希望。）（2分）

10.[A]句意：（太子）雙腿跪行，淚流滿面，過了好一會兒才說道：“我之所以告誡田光先

生不要泄密，是想實(shí)現(xiàn)重大的計劃罷了?，F(xiàn)在田先生用死來表明他沒有泄密，這哪里是我的

本意呢？”

“膝下行”的主語是太子，“流涕”的主語也是太子，“（有頃而后）言日”的主語也是太子，

“膝下行、流涕、言日"是三個太子的行為動作描述，屬于并且關(guān)系，故之間斷開，排除

BCDo

11.【I）]“再拜”，連著拜了兩次，表示恭敬；“再拜獻(xiàn)大王足下”中“再拜”，意思是拜兩次，

用于敬稱的稱謂：句意：恭敬地拜了兩拜，敬獻(xiàn)給大王。兩句“再拜”含義相同。

12.【口”他告訴荊軻燕和秦勢不兩立”錯誤，原文“幸而教之曰：'燕、秦不兩立，……

可知是太子教導(dǎo)田光說的內(nèi)容，并非田光自己說的。

13(1)于是鞫武出宮去見田光，說：“太子希望和先生一起商議國家大事。”田光說：“遵命。”

(“太子愿圖國事于先生”，介賓短語后置，應(yīng)為“太子愿于先生圖國事”；“敬”，恭敬；“奉

教”，接受教導(dǎo)。)

(2)我和您互相交好，燕國沒有人不知道。現(xiàn)在太子只聽說我壯年時的情況，卻不知道我

的身體已比不上當(dāng)年了。(“相善”，互相交好；“吾形”，我的身體；“不逮”，比不上、不及。)

參考譯文：

燕太子丹在秦國做人質(zhì)，逃回了燕國。他看到秦國將要吞并六國，秦軍已逼近易水，惟

恐災(zāi)禍來臨，太子丹擔(dān)心它。對他的太傅鞫武說：“燕國秦國勢不兩立，希望太傅幫忙想想

辦法才好?！碧嫡f：“請讓我好好考慮考慮?！边^了一些時候，鞫武說：“燕國有一位田光先

生，此人深謀遠(yuǎn)慮勇敢沉著，您不妨跟他商量商量。”太子丹說：'‘希望太傅您代為介紹，好

嗎？"鞫武說：‘'好吧。”于是鞫武去見田光，說：“太子希望和先生一起商議國家大事。”田

光說：“遵命?！庇谑蔷腿グ菀娞?。

太子跪著迎接田光，倒退著走為他引路，又跪下來替田光拂拭坐席。等田光坐

穩(wěn)，左右人都退下后，太子就離席，向田光請教道：“燕秦勢不兩立，希望先生能盡量想個

辦法來解決這件事?！碧锕庹f：“我聽說好馬在年輕力壯的時候，一天可以飛奔千里?？傻剿?/p>

衰老力竭的時候，連劣馬也能跑在它的前面。太子現(xiàn)在聽說的是我壯年的情況，卻不知道如

今我的精力已經(jīng)衰竭了。雖然這么說，我不敢因此耽誤國事。我的好朋友荊軻可以擔(dān)當(dāng)這個

使命。"太子說：''希望能通過先生與荊軻結(jié)識，可以嗎？”田光說：“好的?！闭f完起身就走

了出去。太子把他送到門口，告誡他說：“我告訴您的和先生剛才說的，都是國家大事，希

望先生不要泄露出去?！碧锕獾皖^一笑，說：“好?！?/p>

田光彎腰曲背地去見荊軻，對他說：“我和您交情很深，燕國沒有人不知道。

現(xiàn)在太子只聽說我壯年時的情況，卻不知道我的身體已比不上當(dāng)年了。有幸得到他的教導(dǎo)說：

'燕秦勢不兩立，希望先生盡力想想辦法。'我私下里沒把自己當(dāng)外人，向太子舉薦了您，

希望您到宮中去拜見太子?！鼻G軻說：“遵命?！碧锕庥终f：“我聽說，忠厚老實(shí)之人的所作所

為，不使人產(chǎn)生懷疑，如今太子卻告誡我說：'我們所講的，都是國家大事，希望先生不要

泄露出去。'這是太子他懷疑我啊。為人做事讓人懷疑，就不是有氣節(jié)的俠客?！碧锕膺@番話

的意思是想用自殺來激勵荊軻，接著又說道：“希望您馬上去拜見太子，說我已經(jīng)死了，以

此表明我沒有把國家大事泄漏出去?！闭f完就自刎而死。

荊軻見到太子，告訴他田光已經(jīng)死了，是為了表明自己沒有把國家大事泄漏出

去。太子拜了兩拜，雙腿跪行，淚流滿面，過了好一會兒才說道：“我之所以告誡田光先生

不要泄密，是想實(shí)現(xiàn)重大的計劃罷了?，F(xiàn)在田先生用死來表明他沒有泄密，這哪里是我的本

意呢？”

14.【C】“詩歌虛實(shí)結(jié)合，從色澤、狀貌、適宜的產(chǎn)地環(huán)境等方面描繪烘托，凸是了壁州竹

鞭的名貴”說法錯誤。''適宜的產(chǎn)地環(huán)境”錯，壁州竹生長于幽深的山林，巴山的冰雪中；

且這條壁州竹鞭之所以名貴更因?yàn)樗恰懊廊讼噘洝薄?/p>

15.①本詩尾聯(lián)詩人聯(lián)想何時能和好友元九一同策馬歸去，望著扶疏的關(guān)樹，敲鐐高吟；②

《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》尾聯(lián)答謝友人的關(guān)懷，借一杯美酒振奮精神；③兩首詩都表達(dá)

了作者結(jié)束貶謫生活的心愿，展現(xiàn)了詩人的樂觀豪健之風(fēng)，表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀的

精神，也給友人以鼓舞。

16.(1)且舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮

(2)于嗟女兮無與士耽

(3)誦明月之詩，歌窈窕之章(明月夜，短松岡/明月兒時有？把酒問青天/人生如夢，一

尊還酹江月)

17.①風(fēng)和日麗②垂暮之年③虛度年華

【解析】第