高中語(yǔ)文-蘭亭集序教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE1PAGE《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)課前學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)一、學(xué)子講壇1、走近作者王羲之（公元321～379，一說(shuō)303～361），字逸少，東晉瑯琊臨沂人。是東晉也是我國(guó)古代最杰出的書(shū)法家。出身于士族名門(mén)，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。任右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，世稱(chēng)“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后多鑒前代名家書(shū)法，博采眾長(zhǎng)，備精諸體，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。書(shū)法刻本以《樂(lè)毅論》《蘭亭序》《十七帖》為著。其子王獻(xiàn)之也是書(shū)法名家。父子齊名，世稱(chēng)“二王”“二圣”。王羲之在詩(shī)文寫(xiě)作上也是高手。東晉文壇盛行駢文，王羲之是少數(shù)仍沿用散文寫(xiě)作，或以散馭駢的作家之一。其文風(fēng)清洗，不尚辭藻而多情致。2、背景介紹兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無(wú)為自由放任的生活。玄學(xué)盛行，對(duì)士人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。東晉時(shí)期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時(shí)。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣，抒寫(xiě)了一篇情真語(yǔ)篤，樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。蘭亭，是東晉時(shí)期會(huì)稽郡治山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅，是當(dāng)時(shí)名流雅士時(shí)常集會(huì)的地方。晉穆帝永和九年三月三日（上巳節(jié)），王羲之在會(huì)稽山陰的蘭亭修禊之禮，舉行過(guò)一次盛大的風(fēng)雅集會(huì)，參加的名士，有“東山再起”的司徒謝安、“擲地作金石聲”的辭賦家孫綽，潛心物外的高僧支遁等四十一人。當(dāng)時(shí)要求每人作四言、五言詩(shī)各一首。之后王羲之將諸人詩(shī)作一一記錄集結(jié)成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。3、文體知識(shí)《蘭亭集序》是一篇序言?！靶蜓浴焙?jiǎn)稱(chēng)“序”，也叫前言，屬實(shí)用文體，同“跋”是一類(lèi)。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說(shuō)明寫(xiě)作過(guò)程、寫(xiě)作目的、主要內(nèi)容或說(shuō)明一些同書(shū)本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請(qǐng)他人寫(xiě)的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評(píng)價(jià)的內(nèi)容。4、王羲之的趣事坦腹東床晉代太傅郗鑒，派一位門(mén)客到丞相王導(dǎo)家里去選女婿。王導(dǎo)告訴門(mén)客說(shuō)：“你到東面的房子里，任意挑選吧︰”門(mén)客回來(lái)告訴郗鑒說(shuō)：“王家的男孩都很好，聽(tīng)說(shuō)我來(lái)選女婿，就都拘謹(jǐn)起來(lái)。只有一個(gè)男孩在東面的床上露著肚子躺著，好象沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的?！臂b說(shuō)：“這個(gè)人做女婿最好?！痹瓉?lái)，這個(gè)人就是王羲之，于是郗鑒把女兒嫁給了他。

蘭亭“鵝池”的故事相傳王羲之酷愛(ài)鵝都成癖了，他愛(ài)養(yǎng)潔白無(wú)疵的大白鵝，他畫(huà)紅冠白羽的大白鵝，還十分愛(ài)寫(xiě)舒緩有力，柔中帶剛姿勢(shì)優(yōu)美的一筆“鵝”字。一天，王羲之正在家磨墨舔筆寫(xiě)“鵝池”兩字，當(dāng)他剛寫(xiě)完一筆到底的“鵝”字，忽聞皇帝圣旨到了，他連忙擱筆換衣焚香接旨。待他接了圣旨，緩緩步入書(shū)房時(shí)，忽見(jiàn)桌上未寫(xiě)完的書(shū)法竟已珠聯(lián)璧合“自動(dòng)”完成了。而且這續(xù)寫(xiě)的“池”字，卻也筆力雄健，意態(tài)秀拔，與自己寫(xiě)的“鵝”字竟不相上下，還很難分個(gè)高低。王羲之感到奇了，剛才又沒(méi)有外人來(lái)過(guò)，這“池”字是誰(shuí)寫(xiě)的呢？原來(lái)王羲之正在接圣旨的時(shí)候，他的八歲小兒子王獻(xiàn)之到父親的書(shū)房里去了。獻(xiàn)之一看爹爹寫(xiě)的墨跡未干的“鵝”字，不禁欣喜若狂，你看多風(fēng)韻別致的“鵝”字啊！第一筆，用了一個(gè)豐圓渾厚的裹鋒筆法起筆，著意寫(xiě)出了一個(gè)“鵝冠”的形象。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，挑出了一個(gè)“鵝嘴”。剩下的“找”字，又好像是輕輕振動(dòng)羽翼。而底下的“鳥(niǎo)”字呢，則活生生的勾出了一只豐肥雄健的大白鵝。小獻(xiàn)之看得神妙極了，不禁手癢起來(lái)，因此寫(xiě)了這個(gè)“池”字。成了我國(guó)歷史上父子何璧，傳為千古佳話的書(shū)法故事。二、文言知識(shí)預(yù)習(xí)案永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。集會(huì)都形作名/都永和九年，是癸丑年，三月上旬，在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì)，為了做修禊這件事。許多賢士都來(lái)到，年齡大的小的都聚集在一起。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。長(zhǎng)這里有高大的山和險(xiǎn)峻的嶺，茂密的樹(shù)林和高高的竹子，又有清水急流，輝映點(diǎn)綴在亭的左右，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，把作為排列處所、地方定語(yǔ)后置標(biāo)志/熱鬧把它引來(lái)作為流觴的曲水，列坐在曲水旁邊，雖然沒(méi)有熱鬧的音樂(lè)演奏，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，繁多足夠來(lái)這定語(yǔ)后置的標(biāo)志喝點(diǎn)酒、作點(diǎn)詩(shī)，也足夠來(lái)暢敘深藏的感情。這一天，天空晴朗，空氣清新，微風(fēng)和暖。仰觀廣大的宇宙，俯瞰繁盛的萬(wàn)物，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。用來(lái)…/使縱展/使馳騁/盡享（形作動(dòng)）/確實(shí)借此來(lái)縱展視力，開(kāi)暢胸懷，足夠來(lái)盡享看和聽(tīng)的樂(lè)趣，確實(shí)是快樂(lè)啊。

夫人之相與，俯仰一世。句首發(fā)語(yǔ)詞，表引起議論取獨(dú)/相處人們彼此相處，很快就度過(guò)一生?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，有人/之于/胸懷抱負(fù)（古今異義）/依，隨著/愛(ài)好的事物進(jìn)取或退止有人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；有人就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受任何約束，放縱無(wú)羈地生活。雖然各有各的愛(ài)好，安靜和躁動(dòng)不一樣，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，怏然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情得到自大的樣子等到/到達(dá)、得到對(duì)于/代詞，放在動(dòng)詞前，構(gòu)成名詞性詞組，指代人或事物/隨事遷，感慨系之矣。隨著、附著當(dāng)他們對(duì)于所接觸到的事物感到高興，暫時(shí)自己得到了，就自高自大起來(lái)，不知衰老即將到來(lái)；等到他們對(duì)于那些得到的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨著而產(chǎn)生。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，以前尚且、還/因（介）/代“向之所欣…已為陳?ài)E”過(guò)去所享受的快樂(lè)，頃刻間就成為過(guò)去的事情，尚且不能不因它而引起心中的感觸。況修短隨化，終期于盡！古人云“死生亦大矣?！必M不痛哉！壽命長(zhǎng)自然期限意義重大的事情何況壽命長(zhǎng)短，聽(tīng)?wèi){造化，最終歸結(jié)于消失。古人說(shuō)：“死和生，也是大事情啊?！痹跄懿槐茨兀∶坑[昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，的面對(duì)著每當(dāng)我看到古人對(duì)死生的大事發(fā)生感慨的原因，與我像符契那樣相合，未曾不面對(duì)著那文章嘆息哀傷，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，懂得，明白通“故”，因此數(shù)詞意動(dòng)，認(rèn)為...一樣形意動(dòng)，把...看作相等取獨(dú)取獨(dú)心里不能明白為什么會(huì)這樣。因此就知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。后人看待今人，也像今人看待前人一樣。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，所以一個(gè)一個(gè)…的原因真是可悲啊！所以一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)參加的人，抄錄下他們所作的詩(shī)。雖然時(shí)代不同，事情也不一樣，但引起人們興嘆的原因其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。的對(duì)是一樣的。后代的讀者，大概也將對(duì)這次集會(huì)的詩(shī)文有同樣的感慨。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)一、課文導(dǎo)入同學(xué)們，大家看大屏幕上的這只毛筆非常簡(jiǎn)單，但就是這只簡(jiǎn)單的毛筆，千百年來(lái)，它書(shū)寫(xiě)了中華民族燦爛輝煌的文明。司馬遷它寫(xiě)下了史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史記》，李白用它寫(xiě)下了“黃河之水天上來(lái)”的盛唐氣象，王羲之用它寫(xiě)下來(lái)中國(guó)藝術(shù)史上最燦爛的書(shū)法《蘭亭集序》，今天我們就一起來(lái)欣賞《蘭亭集序》，一起走進(jìn)王羲之的心靈世界。二、作者簡(jiǎn)介王羲之（321-379）東晉書(shū)法家，字逸少，原籍瑯琊（今屬山東臨沂），居會(huì)稽山陰（浙江紹興）。他出身于兩晉的名門(mén)望族，官至右將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱(chēng)“王右軍”。善書(shū)法，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。他的書(shū)法《蘭亭集序》被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。尤其唐太宗李世民對(duì)他愛(ài)之太深，他把《蘭亭集序》的書(shū)法真跡作為殉葬品，永遠(yuǎn)留在了他的陵墓中。我們今天所能看到的是唐太宗叫大臣臨摹的摹本。人們用“飄若浮云,矯若驚龍”來(lái)形容《蘭亭集序》的美。就是像浮云一樣的飄逸，像驚龍一樣的矯健，在飄逸瀟灑中，蘊(yùn)含這一種陽(yáng)剛之美。最值得一提的是中間20幾個(gè)之字。這幾個(gè)之字，它們各不相同，各具神態(tài)，各有風(fēng)韻，《蘭亭序》它是書(shū)中的極品，文中的上品，被收入《古文觀止》，成為文章的典范?？偨Y(jié)：這就是王羲之和他的《蘭亭集序》，作為書(shū)法上的成就，我們不必多言。我們學(xué)習(xí)這篇課文，主要是通過(guò)誦讀，理解去體悟文字背后的的豐富內(nèi)蘊(yùn)。三、學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生齊讀1、理解并掌握文中重點(diǎn)文言字詞。2、以作者的情感變化為線索，理解文章所蘊(yùn)含的哲理。四、預(yù)習(xí)檢測(cè)1、注意下列加點(diǎn)字的注音：一個(gè)詞語(yǔ)讀兩遍2、解釋字詞：學(xué)生接力解釋評(píng)價(jià)：如果回答得好：同學(xué)們預(yù)習(xí)得非常好，保留這樣良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果回答得不好：字詞比較難，我們?cè)谄纷x詩(shī)歌的過(guò)程中再加強(qiáng)記憶。（這些字確實(shí)有難度，我們通過(guò)反復(fù)誦讀加強(qiáng)記憶吧。）五、整體感知朗讀：1、讀準(zhǔn)字音2、讀出節(jié)奏3、讀出感情以聲帶情，以情感人。就是用我們的聲音，把作者的情感表達(dá)出來(lái)，然后再去感染聽(tīng)眾。使自己真正融于文本之中。思考：1、用一句話概括出作者記敘了一件什么事情。2、請(qǐng)從每段中找出最能概括作者情感的句子。并用句中的一個(gè)字加以概括。明確：1、蘭亭集會(huì)的盛況。2、樂(lè)、痛、悲所以/游目騁懷，足以/極視聽(tīng)之娛，信可/樂(lè)也。古人云，“死生/亦大矣?！必M不/痛/哉。后之視今，亦猶/今之視昔，悲夫！評(píng)價(jià)：如果回答得好：太棒了，找得很準(zhǔn)確。如果回答得不好：再想想表達(dá)情感的句子，表達(dá)情感的字。六、合作探究過(guò)渡：那就讓我們一起看一看這是一場(chǎng)什么樣的集會(huì)，居然能引發(fā)作者如此豐富的情感變化。合作探究一：誦讀第一段，思考作者樂(lè)在何處呢？（樂(lè)因何而生）要求：1.獨(dú)立思考后進(jìn)行小組討論。2.用時(shí)約3分鐘。明確：雅會(huì)之樂(lè)：良辰、美景、賞心、樂(lè)事、賢賓教師對(duì)學(xué)生分析及時(shí)指導(dǎo)、點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生誦讀過(guò)渡：勝地不常，盛筵難再，作者在享受了如此良辰美景賞心樂(lè)事之后，情感由樂(lè)而痛，作者所言之痛，痛在何處。合作探究二：作者的情感為什么會(huì)從快樂(lè)之情一下轉(zhuǎn)到痛苦之情，作者因何而痛？（痛由何而來(lái)）要求：1.獨(dú)立思考后進(jìn)行小組討論。2.用時(shí)約3分鐘。明確：死生之痛：快樂(lè)短暫、生命有盡教師對(duì)學(xué)生分析及時(shí)指導(dǎo)、點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生誦讀過(guò)渡：自然過(guò)渡合作探究三：悲和痛區(qū)別？王羲之如何看待生死？（悲緣何而發(fā)）要求：1.獨(dú)立思考后進(jìn)行小組討論。2.用時(shí)約3分鐘。明確：1、千古同悲：昔人、今人、后人2、人生態(tài)度：熱愛(ài)生命、積極有為教師對(duì)學(xué)生分析及時(shí)指導(dǎo)、點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生誦讀“悲”的拓展：體會(huì)千古之悲與積極人生態(tài)度1、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！?北宋)蘇軾《赤壁賦》2、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多?！?東漢末年)曹操《短歌行》七、課堂小結(jié)情感變化：樂(lè)：山水之樂(lè)、集會(huì)之樂(lè)、人生之樂(lè)痛：死生之痛、死之痛惜悲：千古同悲、為今人不知道生死意義而悲，今人應(yīng)做實(shí)事，才能不讓后人恥笑。結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，生如夏花般絢爛，王羲之做到了，希望大家也能綻放生命，不負(fù)年華！最后讓我們誦讀一遍課文，體味《蘭亭集序》的語(yǔ)言之美和哲理之美。（生齊讀）八、課后作業(yè)作者在結(jié)尾說(shuō)“后之覽者，亦將有感于斯文”，請(qǐng)作為“后之覽者”的你們拿起筆，把你們的感想寫(xiě)下來(lái)吧！課前學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)融入教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中課堂學(xué)生學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)表（借鑒）項(xiàng)目A級(jí)B級(jí)C級(jí)個(gè)人評(píng)價(jià)同學(xué)評(píng)價(jià)教師評(píng)價(jià)認(rèn)真上課認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)認(rèn)真，參與討論態(tài)度認(rèn)真上課能認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)依時(shí)完成，有參與討論上課無(wú)心聽(tīng)講，經(jīng)常欠交作業(yè)，極少參與討論

積極積極舉手發(fā)言，積極參與討論與交流，大量閱讀課外讀物能舉手發(fā)言，有參與討論與交流，有閱讀課外讀物很少舉手，極少參與討論與交流，沒(méi)有閱讀課外讀物

自信大膽提出和別人不同的問(wèn)題，大膽嘗試并表達(dá)自己的想法有提出自己的不同看法，并作出嘗試不敢提出和別人不同的問(wèn)題，不敢嘗試和表達(dá)自己的想法

善于與人合作善于與人合作，虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)能與人合作，能接受別人的意見(jiàn)缺乏與人合作的精神，難以聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)

思維的條理性能有條理表達(dá)自己的意見(jiàn)，解決問(wèn)題的過(guò)程清楚，做事有計(jì)劃能表達(dá)自己的意見(jiàn)，有解決問(wèn)題的能力，但條理性差些不能準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思，做事缺乏計(jì)劃性，條理性，不能獨(dú)立解決問(wèn)題

思維的創(chuàng)造性具有創(chuàng)造性思維，能用不同的方法解決問(wèn)題，獨(dú)立思考能用老師提供的方法解決問(wèn)題，有一定的思考能力和創(chuàng)造性思考能力差，缺乏創(chuàng)造性，不能獨(dú)立解決問(wèn)題

我這樣評(píng)價(jià)自己：

同伴眼里的我：

老師的話：

注：本評(píng)價(jià)表針對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)情況作評(píng)價(jià)《蘭亭集序》學(xué)情分析高一學(xué)生經(jīng)過(guò)教師文言學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和必修一、二課程的學(xué)習(xí)，已經(jīng)養(yǎng)成借助注釋和工具書(shū)提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，能夠自行疏通文意，積累文言詞句和語(yǔ)法。但他們對(duì)于古代散文的情感體悟和審美認(rèn)知還較為淺顯，尤其是對(duì)本文“消極其表，積極其里”的價(jià)值取向難以準(zhǔn)確判斷把握。尤其本文思想感情跳躍性大，對(duì)生死問(wèn)題議論深刻，學(xué)生閱歷淺，不易理解作者在文中由樂(lè)到痛到悲的情感變化和作者在感嘆中蘊(yùn)含的生死觀。所以，采用以下方法：誦讀法、討論法（老師參與，及時(shí)點(diǎn)撥）、情景法、講授法等?！短m亭集序》效果分析這節(jié)課我落實(shí)了本課的兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1、理解并掌握文中重點(diǎn)文言字詞。2、以作者的情感變化為線索，理解文章所蘊(yùn)含的哲理。探究一讓學(xué)生探究樂(lè)因何而生，探究二讓學(xué)生探究痛由何而來(lái)，最后探究悲緣何而發(fā)。在小組討論中，老師及時(shí)參與討論，自然而然得出結(jié)論?！短m亭集序》教材分析《蘭亭集序》是魯教版必修3教材中的一篇精讀課文。這篇文章立意深遠(yuǎn)，文筆清新，是東晉散文中難得的精品。記敘的是東晉時(shí)期清談家們的一次大集會(huì)，申述了他們的共同意志。作者王羲之從記敘蘭亭集會(huì)入手，緣事抒懷，在富于哲理的思辨中闡明了自己的生命意識(shí)，感傷中不失曠達(dá)，慨嘆里蘊(yùn)含執(zhí)著。（文章不只是對(duì)自然景物的客觀描繪，更重要的是借此來(lái)書(shū)寫(xiě)作者個(gè)人的感慨和志趣。）因此，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要從整體感知出發(fā)，深入體會(huì)課文蘊(yùn)含的思想感情，特別是要結(jié)合時(shí)代背景和作家的經(jīng)歷來(lái)鑒賞品評(píng)文章的旨趣。所以，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：1、理解并掌握文中重點(diǎn)文言字詞。2、以作者的情感變化為線索，理解文章所蘊(yùn)含的哲理?！短m亭集序》評(píng)測(cè)練習(xí)一、實(shí)詞1、會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭聚會(huì)2、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集全、都3、列坐其次旁邊，地方4、雖無(wú)絲竹管弦之盛熱鬧5、俯察品類(lèi)之盛繁多6、信可樂(lè)也誠(chéng)，確實(shí)7、夫人之相與，俯仰一世很短的時(shí)間8、或因寄所托依、隨著9、每覽昔人興感之由原因10、未嘗不臨文嗟悼面對(duì)著二、虛詞1、引以為流觴曲水把2、亦足以暢敘幽情表目的，來(lái)3、是日也，天朗氣清代詞，這4、所以游目騁懷用來(lái)…5、足以極視聽(tīng)之娛表目的，來(lái)6、夫人之相與句首發(fā)語(yǔ)詞7、或取諸懷抱兼詞，之于8、猶不能不以之興懷因?yàn)?、況修短隨化，終期于盡介詞，到10、所以興懷…的原因三、句式1、會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭狀語(yǔ)后置2、晤言一室之內(nèi)狀語(yǔ)后置四、詞類(lèi)活用1、足以極視聽(tīng)之娛形容詞作動(dòng)詞，窮盡2、固知一死生為虛誕數(shù)詞意動(dòng)，把...看作一樣3、齊彭殤為妄作形容詞意動(dòng)，把...看作等齊4、所以游目騁懷使動(dòng)，使縱展；使馳騁五、古今異義或取諸懷抱胸懷抱負(fù)六、默寫(xiě)七、翻譯1、仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。2、夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。3、雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，怏然自足，不知老之將至。4、及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。5、向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。6、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！八、課堂回顧思考探究一：誦讀第一段，作者樂(lè)在何處呢？（樂(lè)因何而生）思考探究二：作者的情感為什么會(huì)從快樂(lè)之情一下轉(zhuǎn)到痛苦之情，作者因何而痛？（痛由何而來(lái)）思考探究三：悲和痛區(qū)別？王羲之如何看待生死？（悲緣何而發(fā)）九、作者在結(jié)尾說(shuō)“后之覽者，亦將有感于斯文”，請(qǐng)作為“后之覽者”的你們拿起筆，把你們的感想寫(xiě)下來(lái)吧！《蘭亭集序》課后反思注：包含了課后反思和自己備課上課的感想山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村剛剛聽(tīng)到自己要開(kāi)公開(kāi)課的時(shí)候，一頭霧水，連講什么都無(wú)法確定，萬(wàn)分緊張，整日“悶悶不樂(lè)”。我把可以選擇的幾篇文章認(rèn)真研讀，查找了諸多資料和與老師（魏潔）商量后選擇了一篇古文《蘭亭集序》。語(yǔ)文組的老師都把自己原來(lái)聽(tīng)公開(kāi)課的“聽(tīng)課記錄”找給我看，給予了我大力支持，頓時(shí)心里暖暖的，信心百倍。寶劍峰從磨礪出梅花香自苦寒來(lái)準(zhǔn)備的時(shí)間只有1周時(shí)間，我把這幾天制定了一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃進(jìn)行備課。第一天：認(rèn)真研讀課文，寫(xiě)出大概的綱要。第二天：研讀人教版上的《蘭亭集序》，查找兩種版本《蘭亭集序》的異同，研讀兩個(gè)版本的教參。對(duì)于不影響文章研讀的地方自動(dòng)忽略，對(duì)于區(qū)別較大的地方進(jìn)行研讀和多方面考證。對(duì)于部分不同點(diǎn)列舉如下：序號(hào)不同點(diǎn)魯教版人教版1王羲之年齡321-379303-3612原文字怏然自足快然自足3晤言一室之內(nèi)悟言一室之內(nèi)4解釋所：處所，地方所：旁邊5騁：奔馳騁：放開(kāi)、敞開(kāi)6夫人之相與：人生在人群之中夫人之相與：人與人相交往7期：期限期：至、及8固：通“故”所以，因此固：本來(lái)、當(dāng)然9其致一也：它的結(jié)果是一樣的其致一也：人們的思想情趣是一樣的第三天：先修改自己的教案，再?gòu)木W(wǎng)上搜集各種資料，匯集百家之長(zhǎng)，完善自己的教案，最后根據(jù)學(xué)生水平和預(yù)習(xí)反饋情況，寫(xiě)出具有我們語(yǔ)文組特點(diǎn)的《蘭亭集序》教案。第四天：老師上完兩節(jié)課后，又用了將近兩節(jié)課的時(shí)間把我的教案