宋詞四首實(shí)用課件14

雨霖鈴《雨霖鈴》這一詞調(diào)，本是唐代教坊大曲，來(lái)源于唐明皇李隆基與其愛(ài)妃楊玉環(huán)的悲歡離合的愛(ài)情故事。相傳唐玄宗入蜀，到斜口時(shí)，霖雨連日，他經(jīng)過(guò)秦嶺棧道，耳聞鈴聲，勾起了往事，于是創(chuàng)作此曲，悼念楊貴妃，以寄托哀思?？上脒@一詞調(diào)悲愴低下、凄楚欲絕的情味?！队炅剽彙返挠蓙?lái)《鶴沖天》柳永黃金榜上。偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風(fēng)流事、平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。奉旨填詞柳三變——坎坷人生路凡有井水處，皆能歌柳詞。傾聽(tīng)朗讀雨霖鈴離別后:描寫(xiě)情態(tài)執(zhí)手、淚眼、凝噎（情語(yǔ)）實(shí)寫(xiě)因情設(shè)景煙波、暮藹、楚天虛擬（景語(yǔ)）刻畫(huà)心理好景虛設(shè)、風(fēng)情難言虛擬（情語(yǔ)）楊柳、曉風(fēng)、殘?jiān)卤憩F(xiàn)手法：情景交融虛實(shí)相濟(jì)勾勒環(huán)境寒蟬、長(zhǎng)亭、驟雨實(shí)寫(xiě)（景語(yǔ)）離別時(shí):矛盾心理留戀處，蘭舟催發(fā)（情語(yǔ)）實(shí)寫(xiě)

蘇東坡（1036——1101）

名蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，謚號(hào)文忠，北宋眉州眉山人。文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，北宋時(shí)期著名文學(xué)家。開(kāi)北宋豪放詞風(fēng)。一生才氣縱橫，詩(shī)、詞、文、書(shū)法都有很高造詣。作品有《蘇東坡集》、詞有《東坡樂(lè)府》。思想：蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和佛家思想也很濃厚。“一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。”散文：“唐宋八大家”與歐陽(yáng)修并稱為“歐、蘇”詩(shī)歌：開(kāi)創(chuàng)豪放詞風(fēng)與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇、黃”詞：與辛棄疾并稱為“蘇、辛”書(shū)法家、畫(huà)家：與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為“書(shū)法四大家”詞牌和寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景：這首詞是蘇軾任黃州團(tuán)練副使時(shí)所作。蘇軾“烏臺(tái)詩(shī)案”出獄后被派往黃州，名譽(yù)上是團(tuán)練副使，其實(shí)要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。為了排遣內(nèi)心的郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號(hào)東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書(shū)，跟朋友們談?wù)摶驗(yàn)g覽風(fēng)景。有時(shí)也到稍遠(yuǎn)的地方走走。這首詞大約就是在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的。當(dāng)時(shí)他以47歲，所以詞中有“早生華發(fā)”一語(yǔ)。

思考：

詩(shī)人描繪了怎樣的赤壁景觀，又發(fā)出了怎樣的懷古情思？觀景：穿空亂石驚濤浪淘(盡)拍岸、卷（雪）東去大江江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)思人：（遙想）思瑜嘆己感慨：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。雄奇壯麗英俊風(fēng)流指揮若定1）——被捕入獄，謫居黃州的打擊是巨大的。遭人陷害，懷才不遇使他壯志難酬。“人生如夢(mèng)”兩句，正是這種身受迫害、懷才不遇和壯志難酬的悲憤，一種無(wú)人理解而寄托于江月的曠達(dá)。2）——長(zhǎng)江依舊，英雄已逝；幼時(shí)壯志猶在，而今“早生華發(fā)”，就不能不感到人生的短暫與萬(wàn)事皆休的悲涼?！叭松鐗?mèng)”兩句正表現(xiàn)了詩(shī)人這種深沉的人生悲痛。3）——周瑜那么年輕就建立了赫赫戰(zhàn)功而千古流芳，不能不激起詩(shī)人一種老之將至而壯志未酬的深沉苦悶?！叭松鐗?mèng)”兩句正是一種與英雄對(duì)比自愧功業(yè)無(wú)成的傷感。周瑜：年齡：34生活：美女相伴外表：英俊儒雅職位：東吳都督際遇：功成名就蘇軾：年齡：47婚姻：屢遭不幸外表：早生華發(fā)職位：團(tuán)練副使際遇：功業(yè)未就對(duì)比性閱讀大江、亂石、驚濤、千堆浪花寒蟬、煙波、暮藹、楚天、曉風(fēng)、殘?jiān)轮笓]若定，談笑卻敵執(zhí)手相看，無(wú)語(yǔ)凝噎壯志難酬清秋別離之苦（壯美）（豪邁）情景事情感情（纏綿）（凄美）（悲憤）（凄涼）《雨霖鈴》《念奴嬌》卜算子·黃州定惠院寓居作

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。臨江仙·夜歸臨皋

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜谷紋平。小舟從此逝，江海寄余生。定風(fēng)波

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。江城子

乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。聲聲慢李清照李清照（1084—約1151），南宋女詞人，號(hào)易安居士，山東歷城（濟(jì)南市）人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，自幼受文學(xué)藝術(shù)熏陶。十八歲適金石家趙明誠(chéng)，夫婦感情甚篤，家庭生活平靜美滿，與明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。靖康之難后，經(jīng)歷了離亂，丈夫趙明誠(chéng)病逝，本人顛沛流離于江浙皖贛一帶，流落異地，無(wú)依無(wú)靠，在孤寂凄苦中度過(guò)了晚年。

李清照前期詞多寫(xiě)閨情相思、悠閑生活，后期詞融入家國(guó)之恨與身世之感，情調(diào)感傷，風(fēng)格頓變。她兼擅令慢，每能創(chuàng)意出奇，以經(jīng)過(guò)提煉的口語(yǔ)表達(dá)其獨(dú)特真切的感受，語(yǔ)言清麗，形成辛棄疾所稱道的“易安體”。武陵春風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

這次第，怎一個(gè)“愁”字了得?——反問(wèn)句式，意味綿長(zhǎng)，感慨深沉，一唱三嘆，發(fā)人共鳴。突出“愁”之深之重?！鰢?guó)之痛、孀居之悲、淪落之苦。幾杯淡酒晚來(lái)急風(fēng)舊時(shí)北雁滿地黃花枯坐寒窗梧桐細(xì)雨情景映襯，極力渲染“愁”字，營(yíng)造出凄涼慘淡的意境。具有典型意義的景物尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

既細(xì)致地刻畫(huà)出女詞人喪夫后的心理變化過(guò)程，又高度地概括了她深深的悲哀和晚年的凄涼。僅此三句，便為全詞定下了凄慘悲涼的感情基調(diào)。鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛京口北固亭懷古辛棄疾辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，歷城人（山東濟(jì)南人），南宋愛(ài)國(guó)詞人。一生主張抗金，渴望恢復(fù)中原。在詞人中，他是個(gè)英雄。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。著有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。寫(xiě)作背景

寫(xiě)這首詞的時(shí)候辛棄疾已經(jīng)六十五歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過(guò)著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。之后再次被執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮(zhèn)江知府。韓侂胄為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認(rèn)真準(zhǔn)備。韓侂胄聽(tīng)不進(jìn)辛棄疾的勸告，后來(lái)就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時(shí)，登上北固亭，滿懷悲憤而寫(xiě)下的。

江山依舊，卻無(wú)處覓求像孫仲謀一樣的英雄豪杰。昔日繁華的歌舞臺(tái)榭，英雄的業(yè)績(jī)風(fēng)流，總被歷史的風(fēng)雨吹得化為烏有。一抹斜陽(yáng)映著叢密的草樹(shù)，平常的街巷，人們說(shuō)劉裕曾在這里居住。想當(dāng)年，他指揮的金戈鐵騎，氣吞萬(wàn)里，威猛如虎。

元嘉年間,劉義隆草草出兵北伐,夢(mèng)想如霍去病在狼居胥山封壇祭天，留下全勝的紀(jì)念，卻不料只落得驚慌敗北狼狽逃竄。四十三年了，我遙望中原，揚(yáng)州路上烽火連天的情景還歷歷在目。那堪回首，而今侵掠中原的拓跋燾祠廟香火盛燒，一片神鴉鳴噪，社鼓喧鬧！靠誰(shuí)來(lái)問(wèn)我：將軍年老，飯量可好？詞中用典孫權(quán)廉頗佛貍祠劉義隆劉裕封狼居胥思考：辛棄疾登上北固亭，極目遠(yuǎn)眺，為什么會(huì)想到孫權(quán)和劉裕？表達(dá)對(duì)英雄建功立業(yè)的仰慕之情。

表達(dá)自己力主抗金和恢復(fù)中原的偉大抱負(fù)，同時(shí)借古代帝王來(lái)諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無(wú)恥行徑。思考：辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事的目的是什么？

借鑒歷史，伐金必須作好準(zhǔn)備，委婉勸諫韓侂胄不能草率行事。思考：詩(shī)人寫(xiě)佛貍祠下的迎神賽會(huì)的一幕景象，是什么心情？

作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，百姓就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表達(dá)對(duì)南宋政權(quán)不圖恢復(fù)中原的不滿。思考：用廉頗的典故，用意是什么？

以廉頗自況，雖64歲仍想為國(guó)效力：可當(dāng)政著不接受他的建議，又有小人挑撥，他感到悲憤，擔(dān)心像廉頗一樣被棄置不用。抒寫(xiě)了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。而這正是全詩(shī)的主旨。下片小結(jié)：

下片用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，繼續(xù)寫(xiě)自己報(bào)效祖國(guó)的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。用典賞析：

詞中用典雖多，卻貼切恰當(dāng)，非但沒(méi)有妨害思想感情的表達(dá)，而且以少勝多，表現(xiàn)了非常豐富的內(nèi)容和思想。正如《詞綜》所說(shuō)，“發(fā)端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不遏：廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲；謂此詞用人名多者，尚是不解詞味?！北憩F(xiàn)手法：運(yùn)用典故對(duì)比英雄業(yè)績(jī)——可悲現(xiàn)實(shí)劉裕——?jiǎng)⒘x隆揚(yáng)州路——佛貍祠廉頗——自己全詞總結(jié)：

這首詞通過(guò)懷古，表現(xiàn)了詞人抗金救國(guó)、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)，不善用人才的憤懣。

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠！不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。

——《登京口北固亭有懷》名句賞析明代詞評(píng)家賀裳稱柳永這首詞中有一句“千古俊句”，你認(rèn)為是哪句？為什么？今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?、“酒”是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，曹操說(shuō)“何以解憂，唯有杜康”，酒成消憂解愁的最好辦法，“酒醒”即“愁醒”，曾經(jīng)被麻醉的“愁”一經(jīng)復(fù)蘇，更是無(wú)以排解。2、關(guān)于“楊柳”：古典詩(shī)詞中“楊柳”是有特定的內(nèi)涵的，”柳”——“留”，楊柳和離別是聯(lián)系在一起的?！皸盍兑辉~”在詞中，則浸透著一種傷離別的凄清冷落之情。3、關(guān)于風(fēng)：自古逢秋悲寂寥。秋天是特別讓人傷感的季節(jié)。曉風(fēng)輕拂，帶來(lái)的并不是快意，而是涼意，凄涼的感覺(jué)。4、關(guān)于月：“月有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。月是離合的象征，何況是殘缺不全的月，這一“殘”字，最易引起詞人的愁思。酒、楊柳、曉風(fēng)、殘?jiān)拢@四件最能觸動(dòng)離愁的典型意象組合在一起，集中成為一幅鮮明的畫(huà)面，一種已愁苦不堪，更何況是四種，真可謂是愁上加愁。此情此景，妙在寓情于景，意在言外。

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。——大仲馬

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國(guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛(ài)因斯坦

87、人類(lèi)學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。——泰戈?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類(lèi)引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。