【高中語文】《屈原列傳》教學(xué)設(shè)計+統(tǒng)編版選擇性必修中冊

《屈原列傳》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】1.熟讀文本，積累本文的重點文言知識。2.從多個角度解讀，領(lǐng)悟屈原強(qiáng)烈的愛國精神和志行高潔、剛正不阿的高尚品德?！窘虒W(xué)重難點】領(lǐng)悟屈原強(qiáng)烈的愛國精神和志行高潔、剛正不阿的高尚品德。教學(xué)設(shè)想：《史記》的故事性比較強(qiáng)，文本的難度不大，再加之高二學(xué)生已經(jīng)有一定的文言基礎(chǔ)，結(jié)合注釋，基本能自行讀懂《屈原列傳》。因此，該篇目的文言知識點主要是作為第一課時的課后作業(yè)，要求學(xué)生自主梳理。教師也可結(jié)合《<屈原列傳>文言知識梳理》，結(jié)合學(xué)情，對學(xué)生進(jìn)行適時點撥。預(yù)設(shè)課時：常規(guī)課堂兩個課時一、新課導(dǎo)入出示一則對聯(lián)：志潔行廉，忠君愛國真氣節(jié)；辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩篇。這則對聯(lián)從哪幾個方面對屈原進(jìn)行了評價？明確：兩方面。品行高潔正直與作品文辭含蓄精深主旨深遠(yuǎn)。二、初讀文本，整體感知屈原簡介（1）任務(wù)一：學(xué)生齊讀第一段，請根據(jù)第1段的內(nèi)容對屈原進(jìn)行一個簡要的介紹。點撥：屈原，楚之同姓（姓羋，氏屈），出身高貴，才華出眾（博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令），國之棟梁，深受器重（入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯，王甚任之）。重點字詞點撥：博聞強(qiáng)志，名作動，見識；明于治亂，形作動，通曉；嫻于辭令，熟悉；入則與王圖議國事，動作狀，在內(nèi)；王甚任之，信任。（2）學(xué)生自讀第2段，如果讓你用第2段的一個字對第一段的內(nèi)容進(jìn)行概括，你會用哪個字？明確：“能”。明曉國家治理的道理，擅長應(yīng)對外交的辭令；這一句可以說是總說屈原的文化素養(yǎng)、政治才干和外交能力。后面兩句則是具體強(qiáng)調(diào)政治才干和外交能力，進(jìn)而可以看出司馬遷強(qiáng)調(diào)的是屈原的政治才能。初讀全文，追因溯源（1）學(xué)生自讀全文，并帶著問題思考：按理說，屈原本可以一路順利，大展宏圖，為國效力，建功立業(yè)。他的人生因何而發(fā)生了轉(zhuǎn)變？請用文中的一句話進(jìn)行概括。明確：王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。（2）分析“王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”的歷史事件。明確：“王”指楚懷王、頃襄王；“讒諂者”指上官大夫、子蘭；“邪曲者”指靳尚、鄭袖；“不聰”指“王怒而疏屈平”；“蔽明”指“讒之”；“害公”指“復(fù)釋去張儀，竟死于秦”；“不容”指“爭寵而心害其能”“怒而疏屈平”“然終無可奈何，故不可以反”。【文言知識點撥——聰：明察，動作名；讒諂：中傷別人的小人，動作名；邪曲：形作名，品行不正的小人；方正之不容也：被動句】三、深入文本，形象探究（一）讒諂之蔽明任務(wù)二：學(xué)生自讀第2段，“讒諂者”上官大夫是一個怎樣的人？你從哪里可以看出？明確：嫉妒心強(qiáng)（害，奪），精于進(jìn)讒（非我莫能為）?！昂Α?，嫉妒。追問1：“奪”，課文注釋為“強(qiáng)取為己有”，合乎邏輯嗎？點撥：不合邏輯，因為后文上官大夫說：“王使屈平為令，眾莫不知?！贝颂帯皧Z”釋為“強(qiáng)行改變”于義為勝，與“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”“舅奪母志”的“奪”相同。追問2：“屈平不與”的“與”是什么意思呢？點撥：“與”可釋為“贊同”，和《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“吾與點也”的“與”同義。“平伐其功”伐”與《〈老子〉四章》中“自伐者無功”的“伐”相同。追問3：為何“非我莫能為”能看出上官大夫進(jìn)讒言的水平很高？點撥：“非我莫能為”意思就是說屈原目無君主。這就說到要害處了。君主最忌諱什么？——功高蓋主。在楚懷王看來：你屈原有才華，那是我會用人；我不用你，你有天大本事也無處施展?，F(xiàn)在你竟敢目無君王，可惡至極！于是“王怒而疏屈平”。活動一：如果是你，你會對楚王說什么呢？示例：大王真會用人，屈平大夫憲令寫得極好，真乃國之棟梁，楚國之幸也！活動二：如果楚王是一位明君，即便上官大夫進(jìn)讒言，也不會得逞。請兩位學(xué)生現(xiàn)場扮演，一位扮演圣明的楚王，一位扮演小人上官大夫。上官大夫：大王，您讓屈平大夫起草憲令，眾人皆知，這是您會用人哪。可是屈平目中無人，說別人誰也做不了，只有他才能勝任，這都是他的功勞。您說，他眼里還有大王您嗎？楚王：屈原大夫乃國之棟梁，是一位君子，他絕不會說這樣的話。我看你是一個小人，嫉賢妒能，挑撥離間，陷害忠良。來人，把這個小人給我轟出去?。ǘ┩趼犞宦斶^渡語：楚懷王不是對屈原挺信任的嗎？為何又聽信讒言呢？任務(wù)三：請學(xué)生細(xì)讀課文第4、5、6、7自然段，結(jié)合注釋，小組探究：楚懷王是一個怎樣的人？點撥：受騙與齊絕交——貪婪；“怒”“大興師伐秦”——易怒，性格暴躁；“悉發(fā)國中兵”“深入擊秦”——做事草率，缺乏謀略；“不愿得地，愿得張儀而甘心焉”——意氣用事，政治幼稚；聽信子蘭，盲目入秦——昏庸，不辨忠奸?！境淹跏軓垉x欺騙，是貪婪所致。張儀的鬼話，稍有理性的人都能識破，然而楚懷王竟然相信了，撕毀了與齊國的盟約。這就是利令智昏。當(dāng)張儀說是六里不是六百里時，楚懷王“怒”，“大興師伐秦”，結(jié)果損兵折將，兵敗失地。失敗后，楚懷王“悉發(fā)國中兵”“深入擊秦”，遭魏國偷襲，只好撤兵。齊國因怒于楚的失信也不援救，楚國陷入窘境。由此可見，楚懷王易怒，性格暴躁，缺乏理性，所以他才會輕信上官大夫。楚懷王缺少一種自覺——及時反省。第一，當(dāng)知道張儀欺騙他之后就應(yīng)該反省，應(yīng)認(rèn)識到與齊國斷交是錯誤的，應(yīng)立即與齊國修復(fù)外交關(guān)系，共同對抗秦國。第二，攻秦失敗后，應(yīng)該及時反省，認(rèn)識到攻秦行為魯莽，還應(yīng)該預(yù)料到魏國可能會偷襲。撤兵后，應(yīng)主動向齊國道歉，修復(fù)關(guān)系。但是楚懷王沒有這樣做，可見這是一個缺乏反省的國君。第5自然段寫秦國割漢中地與楚和好，但是楚懷王“不愿得地，愿得張儀而甘心焉”。由此看出，楚懷王意氣用事，極不成熟。第7自然段寫楚懷王聽信子蘭的話，盲目入秦，結(jié)果被扣，最后死在秦國。由此可見，楚懷王極為昏庸，不辨忠奸，毫無主見?！浚ㄈ┣褐緷嵭辛灾魉伎迹骸肚袀鳌分饕獙懬?，卻用了很多筆墨寫楚懷王、頃襄王，寫秦楚之間的斗爭，這是為什么？點撥：1.個人命運與國家命運緊密相連。明線：屈原的命運（見任——見疏——見絀——見遷——自沉）。暗線：楚國的命運（被騙——被襲——客死——滅亡）。2.文中用大量篇幅寫楚國與秦國之間的斗爭，這對刻畫屈原的形象也有作用。秦楚之間的斗爭均以楚國的失敗而告終，其根本原因是懷王昏庸，不辨忠奸，相信了誤國之臣的話。這樣寫，把批評的矛頭直指昏君，反襯屈原忠誠愛國的品格和政治上的遠(yuǎn)見卓識（體現(xiàn)在聯(lián)齊抗秦的主張上），充分表明了屈原作為忠臣、賢臣對楚國存亡的重大作用。任務(wù)四：本文還從哪些方面刻畫了屈原志潔行廉的高貴品質(zhì)？點撥：1.屈原的正直集中在他敢于同邪惡勢力抗?fàn)幎鴽Q不與之妥協(xié)的斗爭精神上。他不僅“嫉”恨這些奸臣，而且敢于“刺”責(zé)那聽信讒言、不辨忠奸的昏君，這一“疾”、一“怨”、一“刺”、一“嫉”，便是屈原剛正不阿的斗爭精神的突出表現(xiàn)。2.屈原與漁父的對話?；顒尤赫堃晃粚W(xué)生來扮演屈原，要求弄清“顏色”和“形容”的含義。（屈原仍在“吟”其志，他是為其“志”而“顏色憔悴”“形容枯槁”的，頹廢的外表仍透露著一種對精神追求的執(zhí)著）接下來是漁父（注意此處的“父”讀fǔ，是古代人們對老年男子的尊稱）的問話，又請一位學(xué)生扮演漁父。（通過課本劇的表演，引導(dǎo)學(xué)生理解屈原的精神品質(zhì)）漁父：子非三閭大夫歟？何故而至此？屈原：舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。漁父：夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？屈原：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？屈原與漁父的對話，代表著兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向。兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅定的操守。3.憂愁幽思而作《離騷》?！捌湮募s，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)?！薄峨x騷》的藝術(shù)風(fēng)格也是屈原的偉大人格的一種映射。（1）屈原創(chuàng)作《離騷》的原因是什么？請用一個字概括。明確：“窮”。追問：如何理解“窮”的意思？PPT展示“窮”的解釋及例句。①阻塞不通。與“通”相對。引申為“走投無路”。②不得志，不顯貴。與“達(dá)”相對。③生活困難。④窮盡、完結(jié)。⑤窮究，追究到底。例句：日暮途窮子子孫孫無窮匱也窮則獨善其身不忍窮竟其事……點撥：從文中屈原的“疾”與“怨”中可以想見他處境困厄。（2）怎樣看待屈原的遭遇與作品《離騷》之間的關(guān)系？點撥：a.文學(xué)來源于生活。屈原的將自己的經(jīng)歷情感寫在了作品中。正如《報任安書》里寫的：蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……大底圣賢發(fā)憤之所為作也。b.國家不幸詩家幸。屈原從政不順利飽受讒言，遭受放逐，卻給我我們留下了經(jīng)天緯地的大詩篇，正所謂“國家不幸詩家幸”，我們無需嘆惋他的仕途不得志，無需抱怨楚懷王對他的冷落，也許一個吟者因冠冕而丟失了詩情才是真正值得嘆惋的，一個天才因政務(wù)而陷入平庸，才是真正需要抱怨的。四、尋幽探微，由人及己《史記》體例的一大特點是在每篇之后都有一段“太史公曰”，代表司馬遷對傳主的態(tài)度，請同學(xué)們齊讀《屈原列傳》最后一小節(jié)，思考:司馬遷對屈原是什么態(tài)度？說說你的理由。預(yù)設(shè)學(xué)生的回答：同情、惋惜