【高中語文】《五代史+伶官傳序》教學設(shè)計+統(tǒng)編版選擇性必修中冊

《五代史伶官傳序》教學設(shè)計【教學目標】1.借助課下注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。2.感受本文充沛的情感，深入理解本文所闡述的事理。3.欣賞本文靈活多變的寫法，領(lǐng)略文章大家的風采?！窘虒W重難點】感受本文充沛的情感，深入理解本文所闡述的事理。一、導入：溫故知新前幾節(jié)課，我們學習了賈誼的《過秦論》?！哆^秦論》的主要內(nèi)容是什么呢？對，是評述秦的過失，揭示秦頃刻復亡的原因。今天我們要學習另一篇具有“過唐論”之稱的史論性序言——《五代史伶官傳序》。作者歐陽修在這篇序言中論說后唐的錯謬，指出后唐迅速敗滅的根由。二、感知：了解（一）解題五代（907-960）：即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個。過渡語：后唐莊宗身死國滅，與伶官有何關(guān)系呢？伶官：封建時代稱演戲的人為伶。在宮廷中授有官職的伶人,叫做伶官。后唐莊宗李存勖（xù）稱帝以后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。材料補充：莊宗在胡柳一帶作戰(zhàn)，他寵愛的伶人周匝被梁人俘獲。后來他滅掉梁，進入梁的都城汴京，周匝來到他的馬前拜見他，莊宗見到他很是高興，賜給他金銀錢物。周匝對莊宗說：“我被梁人擒獲，能夠活到現(xiàn)在，多虧了教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲德源幫忙。請陛下賜給我兩個州報答這兩人?！鼻f宗答應(yīng)封這兩個人為刺史。郭崇韜勸他說：“和陛下您一起打天下的，都是些忠誠勇猛的英雄?，F(xiàn)在天下剛剛創(chuàng)立，還沒有封賞一個功臣，就先把伶人封為刺史，恐怕失掉天下人心，不能這么做！”于是沒有執(zhí)行命令。一年后，伶人多次向莊宗進言，莊宗對崇韜說：“我已經(jīng)答應(yīng)周匝，你還不執(zhí)行的話，會使我見到這三人很慚愧。你的話雖然正確，但是為了我，就委屈執(zhí)行吧?！弊罱K，任命陳俊為景州刺史，儲德源為憲州刺史。序：為一種文體，相當于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱契領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。如：《<指南錄>后序》《<吶喊>自序》。（二）作者簡介歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋著名文學家、史學家。是北宋時期文壇公認的領(lǐng)袖，詩文革新運動的倡導者，“唐宋八大家”之一。幼年喪父，出身寒微，由母親親自教學，因家貧，不具紙筆，用荻畫地作書。與宋祁等合寫了《新唐書》，又自撰了《新五代史》。有《歐陽文忠公集》。三、文言：賞讀意會1.學生自讀課文，要求讀準字音。2.學生聽教師朗誦，把握課文斷句、節(jié)奏。3.請學生范讀課文，其他同學點評。4.學生再次自讀課文，結(jié)合課文注釋，梳理本文的重點文言知識：通假字、重點文言字詞、重點句式等。（具體見ppt）文言注釋參考資料：/shiwenv_6cd4e529af11.aspx四、探究：深入解讀（一）制表，明文意任務(wù)一：自讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容，結(jié)合注釋，制作一份后唐莊宗的“大事年表”。明確：908年，23歲，繼父遺志：其父晉王李克用卒，李存勖繼位。913年，27歲，系燕父子以組：劉仁恭父子被殺，李存勖滅燕。923年，38歲，函梁君臣之首：梁末帝朱友貞自殺，李存勖滅梁，建立后唐。926年，41歲，身死國滅：叛軍作亂，李存勖被亂箭射死，后唐滅亡。1.學生思考并討論：李存勖打江山用了15年，坐江山只有3年。這是為什么呢？作者據(jù)此得出了哪些結(jié)論？明確：（1）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（2）豈得之難而失之易歟？（3）抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（4）《書》曰：“滿招損，謙得益?！保?）憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（6）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！追問：你覺得哪一句是本文的中心論點？明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？為了論證“盛衰之理，豈非人事”，舉莊宗為例，原其得與失。2.小組討論：本文是歐陽修為《伶官傳》作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢?可否將其改為《后唐莊宗傳》呢？【背景資料】北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。明確：歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫——告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人，而身死國滅的歷史教訓，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。因此，以“伶官傳”為更能達到諷諫的目的。（二）對舉，品文法1.本文主要運用了哪些論證方法進行論證？明確：舉例論證、引用論證、對比論證2.重點分析對比論證。（1）請分析文中的對比論證。受遺命，矢志復仇（憂勞興國）——寵伶人，身死國滅（逸豫亡身）（2）請找出文中能體現(xiàn)對比論證的句子。憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！稌吩唬骸皾M招損，謙得益?！笨芍^壯哉——何其衰也；莫能與之爭——身死國滅，為天下笑點撥：仔細觀察不難發(fā)現(xiàn)，這些句子大多運用了對舉性的詞語，如憂勞—逸豫，興—亡，滿—謙，損—益，壯—衰。任務(wù)二：文中還有哪些對舉性的詞句，請找出來，并根據(jù)詞性進行整理。示例：【名詞對舉】損益：《書》曰：“滿招損，謙得益?！泵~對舉天命與人事：雖曰天命，豈非人事哉！損益：《書》曰：“滿招損，謙得益?！焙澜芘c伶人：故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之動詞對舉得失：（1）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者（2）豈得之難而失之易歟？興亡：憂勞可以興國，逸豫可以亡身憂勞、逸豫：憂勞可以興國，逸豫可以亡身成?。阂直酒涑蓴≈E形容詞對舉盛衰（壯衰）：（1）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?。?）其意氣之盛，可謂壯哉！泣下沾襟，何其衰也?。?）故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之難易：豈得之難而失之易歟滿和謙：《書》曰：“滿招損，謙得益。”大量對舉性詞句的出現(xiàn)，會產(chǎn)生什么樣的效果呢？明確：這種語言現(xiàn)象，一方面有助于表達充沛的情感、鮮明的態(tài)度，另一方面形成磅礴的氣勢，使文章產(chǎn)生極大的感染力。對舉的本質(zhì)是對比，盛衰、得失、成敗、興亡，這是對歷史的高度概括；難和易、滿和謙、憂勞和逸豫，這是生活態(tài)度的兩極，掇置一處，更具有警醒意義。（三）標點，悟文氣清代學者沈德潛說：“抑揚頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。”抑揚頓挫，關(guān)乎文章的氣韻，關(guān)乎文章的情感表達。特別是句末標點的運用，往往能夠反映作者氣韻流動的痕跡。任務(wù)二：自主梳理歸納本文的句末標點的使用情況。明確：句號8處；問號3處；感嘆號5處。1.小組討論：三種句末標點的表達效果。點撥1：8處句號——第一自然段1處，第二自然段4處，第三自然段2處，第四自然段1處。思考結(jié)論：不難發(fā)現(xiàn)，句號的運用多與敘事、陳述有關(guān)。第二段的體現(xiàn)較為明顯，主要敘述李存勖征戰(zhàn)天下、獲取政權(quán)的過程。作者客觀、冷靜且又簡潔地講述歷史進程。點撥2：3處問號——（1）豈得之難而失之易歟？（2）抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？思考結(jié)論：共同點是皆屬反問，氣勢奪人。強烈的語氣，彰顯作者憤激的情感。后唐莊宗的人生悲喜劇，皆是自作自受，不怨天，不怨地，一切都是人禍。得失無所謂難易，所有的責任都在人自身。況且，后唐莊宗的悲劇并非個例。如果后人不吸取教訓，這種悲劇還會不斷上演。歐陽修是在警告那些不覺悟的統(tǒng)治者，以史為鑒，不只是一句空話?？床磺灞瘎〉母?，不能夠見微知著，勢必重蹈覆轍。三句反問的話語，有情有理，振聾發(fā)聵。點撥3——5處感嘆號：（1）嗚呼！（2）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?。?）與爾三矢，爾其勿忘乃父之志！（4）方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉?。?）至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！追問：從情感變化的角度看，本文中的“嗚呼”“壯哉”“何其衰也”分別表現(xiàn)了作者的什么情感？三者之間，哪一種情感是主要的？明確：“嗚呼”是全文的情感基調(diào)，而“壯哉”“何其衰也”分別是對后唐莊宗成功與失敗時的感嘆?！皦言铡北憩F(xiàn)了作者對后唐莊宗“憂勞興國”的贊美，“何其衰也”表達了作者對其“逸豫亡身”的悲嘆，贊美之后的悲嘆表現(xiàn)了作者對后唐莊宗成敗的復雜情感，而“嗚呼”可以兼具贊美和悲嘆。小結(jié)：文章不是無情物，尤其是像歐陽修這樣有大情懷、大擔當?shù)娜?。歷史是無情的，但歷史書寫又是有情的。每一處感嘆的背后，都是一顆滾燙的心在躍動。本文感情充沛，如大河奔決，不可阻遏。每一次喟嘆都是情與理的融合。五、遷移：對比聯(lián)讀任務(wù)四：小組合作探究，《過秦論》和《五代史伶官傳序》在內(nèi)容、表現(xiàn)手法和語言上有何相似之處？內(nèi)容：《過秦論》和《伶官傳序》都是在評說歷史，推究原因，總結(jié)經(jīng)驗，提供鑒戒，兩文的思想內(nèi)容不無相似之處。表現(xiàn)手法：都運用了大量的對比?！哆^秦論》善用襯托對比，極力渲染秦的強大，反襯它的易亡；虛張六國合縱的聲威，反襯秦人的善攻；備言陳涉的卑微弱小，與六國的煊赫強盛構(gòu)成鮮明對比，突現(xiàn)了秦朝滅亡的基本原因?！读婀賯餍颉吠瑯硬捎昧藢Ρ鹊氖址?，主要是后唐的盛衰之比，先敘莊宗極盛的史實，再寫其極衰的場面，后面總言興亡，喟嘆不已：“方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之而身死國滅”。一盛一衰，既揚又抑，交錯成文。通過盛衰之比，作者意在昭示憂勞興國，逸樂亡身這樣一個發(fā)人深思的歷史教訓。語言：兩文都大量地運用了排比、對偶的句式，又多用短句，音節(jié)緊促，一氣流注，藝術(shù)感染力極強?！哆^秦論》寫秦的滅亡，說其發(fā)難者陳涉是出身低賤、才不驚人的平庸之輩，而崛起于阡陌之中，“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云合響應(yīng)。文末，賈誼深有感慨地議論說：“一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑?！薄读婀賯餍颉穼懞筇频乃ネ?，說其首先叛亂者亦是一介匹夫，然“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”，議論后唐之主是“數(shù)十伶人困之而身死國滅，為天下笑?！闭Z言、文意的相似，達到了驚人的地步。六、作業(yè)：改“序”為“論”聯(lián)系已學的《過秦論》和《六國論》，嘗試將本文的“序”改為“論”。點撥：當李存勖大仇得報時“其意氣之盛，可謂壯哉”；而慘敗時卻是“泣下沾襟，何其衰也”。在這對比感嘆中，歐陽修