瓦爾登湖讀書筆記

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然人活著到底需要些什么在瓦爾登湖閱讀，耕種，垂釣，寫作，買賣，獨(dú)自生活有一章叫做孤獨(dú)，但從里面讀到的不是寂寞，而是享受我想，在瓦爾登湖的寂寞，已經(jīng)是一種清淡的樂趣了吧生活了2年后，又重新回歸城市理由是還需要嘗試一些別的生活方式界在我從不曾想過要避世而居只希望在紛爭的俗世塵囂中，內(nèi)心能存有一面瓦爾登湖那里有簡單質(zhì)樸的生活，永遠(yuǎn)平靜沖虛7寄托。人世太短，不足以將世界猜透，為什么有人的進(jìn)程如此緩慢。大概就是每一天的每一個(gè)時(shí)辰，都被生活瑣事給消磨了。上歇腳?？梢钥粗黄咎?，有不認(rèn)識(shí)的狗從身旁經(jīng)過。只有如此，才能體會(huì)瓦爾登湖的寂靜與深藍(lán)。從城市到村莊，從喧囂到寧靜。不僅僅是身心的沉淀，更是日色帷幕落下，便是結(jié)束。一天絕不是只有二十四小時(shí)的束縛。世界也不僅僅只有三個(gè)維度，瓦爾登湖的時(shí)間慢的太多。正如書中所說，最佳的住處，要有一條鐵路。在我的老家大天有無數(shù)的人從它內(nèi)心經(jīng)過。形形色色的人，光鮮亮麗，窮困潦里面的人卻一無所知。這時(shí)候才會(huì)體會(huì)，從大的方面來說，沒有人，沒有生物更高一籌。哈利梵薩說：“居無鳥，猶如食無味?！毕胍续B，就必須要有山林，但是一旦有了山林，就不一定只有鳥兒了。享受著鳥兒的高歌，也得體會(huì)著夜晚無數(shù)蟲子的大合唱。總而言之，我們小甚微，不如肆意妄為。人活著都將變得一模一樣，與其變成父親母親，鄰居他人的模樣，不如有自己想變成的模樣。我不知道梭羅最終是否看明白了這個(gè)世界，可他比絕大多數(shù)人都要快樂。是一種恥辱，臨死的時(shí)候恐怕也沒那么害怕吧。8實(shí)的氣氛之中，恬淡寧靜，讓人的心靈甘于沉寂，于無聲處體悟那種徜徉于山水竹木的詩遠(yuǎn)情懷。在他的筆下，瓦爾登湖仿佛擁有了生命，那座小木屋，不僅進(jìn)的時(shí)代里，科技進(jìn)步帶來的物質(zhì)享受讓許多人都迷失了方向，的。敏銳地洞察到了這一弊端，并決定用自己的努力，去喚醒沉睡在人們心底的，尚未泯滅的良知，進(jìn)而改變那種重物質(zhì)，輕精神的浮夸世風(fēng)，從而完成一個(gè)時(shí)代的救贖。方式。不同于五柳先生的桃源臥夢，籬菊養(yǎng)心，這種身處時(shí)代洪流之中，而無可奈何的無力感，深深刺痛了我的神經(jīng)。五柳先生之心。而梭羅則不同，他的遠(yuǎn)離則是發(fā)自內(nèi)心的，一種深深的絕望。這種莫名的痛苦無從言說，別人不懂，也不愿意懂。他唯有向自然傾訴，像那一片蔚藍(lán)的，毫不參雜半點(diǎn)塵世渣滓，空明如洗，澄澈似練的瓦爾登湖傾訴，訴說著他那綿綿不絕，如泣如訴的動(dòng)人回目。遇見瓦爾登湖，是梭羅的夙愿。別人稱他“自然隨筆的創(chuàng)始者”，倒也是名副其實(shí)。在康科德的小木屋里，他完成了他的超波，這一切讓他感到窒息，生發(fā)出對(duì)于生的恐懼。為此，他選擇遠(yuǎn)離，選擇了犧牲優(yōu)越，地位，以此來成全精神的完全解放。他醒著，黎明才是黎明?！倍嗝簇瀼厝诵牡姆胃园。@種蘇格拉底式的曠達(dá)與自信，鼓舞著一代代人勇敢追逐心靈的光明。透過《瓦爾登湖》，梭羅向我們展示了一個(gè)真實(shí)的幻境：寂靜，空靈，人與自然和諧相依。這不僅是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?，?duì)于未來的展望，更是為人類所勾勒出來的一種理想的思考模式。人來自于自然，終歸于自然，必然要憑著一種皈依自然的勇氣，簡簡單單的生活，而不是茍延殘喘地浪費(fèi)它的饋贈(zèng)。他用他自然。9許久，許久未曾讀過書了。細(xì)數(shù)起來，大概有一年多吧，卻好似過了半個(gè)世紀(jì)。在思想的領(lǐng)域，一旦空曠，就覺得內(nèi)心的荒涼，這也許是一種安全的缺失，內(nèi)心的饑餓，靈魂的養(yǎng)分不足一般。時(shí)間與空間；現(xiàn)在有許多的瑣事要處理，要生孩子，要看孩子，心靈放空與歸尋的空間奪去了，所以，很少去思考，去冥想，去表達(dá)，用文字的形式。已，但真說實(shí)話，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上。從主管單方面的工作到主抓全面，甚至還要兼及之前未曾涉獵的領(lǐng)域，對(duì)我而言，是一步并作騷擾著生活甚至健康，多虧妻子的理解與容忍。所以要感恩，感恩生活于我，妻子于我，父母于我，朋友于我的愛與包容。這種平衡是上天給我最大的恩賜。時(shí)至今日，工作上的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，盡管也有許多的瑕疵。為，并且努力去奮斗。也有時(shí)候會(huì)困惑，這種價(jià)值的展現(xiàn)需要多大的付出，是否存在最大的必要，留著這個(gè)問題已經(jīng)很久，很久了。其實(shí)這一年的空曠，是因?yàn)楹⒆拥慕瞪Ｔ诤⒆由砩?，你感覺光陰真就是光的速度，一晃眼就過去了，如今已經(jīng)蹣跚學(xué)步，咿啞學(xué)語。從出生開始悄悄地成長，每一步變化都看在眼里，都記錄在心里，都是一種莫名的驚喜。這種驚喜是與生俱來的，發(fā)自肺腑的；是一種想脫口而出的快感；是生命付出的回報(bào)。細(xì)數(shù)著她第一次的吸吮，第一次翻身，第一次坐立，第一次爬行，第業(yè)成就無法比擬的。力前行，要么生存，要么傳承，要么實(shí)現(xiàn)自己的理想與抱負(fù)。可現(xiàn)，沒有人，沒有外界的力量激化我們內(nèi)心的尋究。段文字，關(guān)于生活與思想的文字，但并非唯一性。今天讀的《瓦爾登湖》，梭羅隱居的內(nèi)心獨(dú)白，讀之有點(diǎn)轉(zhuǎn)，但真像之前獨(dú)自一人靜坐時(shí)的情景。這本書，我從20__年看到了20__年，期間幾度中斷，但又無法放棄。也就是說，這是一本讓我看得昏昏欲睡，卻又愛不釋先生在瓦爾登湖的生活節(jié)奏相比，確實(shí)快得多，也雜亂得多，每文字描寫并無太多情節(jié)的大自然場景，免不了犯困；愛不釋手，的，靜下心來讀，效率更高，也明顯更加享受。在遠(yuǎn)離塵世的大自然中，在康科德，在瓦爾登湖畔，在森林一塊冰；他從大自然中悟出了很多人生的道理……分了。這么說來，我是算不上大自然的一部分的。作為從小在小城市長大的人，作為一個(gè)飯來張口衣來伸手的“某零后”，我冬天烤著暖氣、夏天吹著空調(diào)，懶得做飯就叫外賣，無聊的時(shí)候只然有什么關(guān)系。我害怕毛毛蟲，討厭牛糞的味道，我不知道農(nóng)作柴，沒有挖過土豆，沒有翻過蚯蚓，沒有放過羊，沒有喂過豬，我見到蜜蜂就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，見到老鼠一定會(huì)尖叫，我是看了《爸然，卻也好像并沒有和大自然有多親近；我生在地球上，卻好像并沒有在地球上獨(dú)自生存的能力?？?。我們聽了太多課，學(xué)了太多書本上的知識(shí)，而并沒有從真正成了一把他自己的折刀——另一個(gè)孩子則一方面在冶金學(xué)院里一個(gè)孩子會(huì)給折刀割破了手的呢？”作不食”這個(gè)觀點(diǎn)。他說“當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得80后、90后的學(xué)生視‘張口吃飯，伸手穿衣’為天經(jīng)地義，不會(huì)明白不作體力上的勞作以養(yǎng)活生命、強(qiáng)身健體、躬行實(shí)踐，到通過腦力上勞動(dòng)的重要性也不言而喻。這些本該是幼兒園就要知道的常識(shí)，現(xiàn)在則要以棒喝的方式向大學(xué)生補(bǔ)課?！泵鎸?duì)新聞報(bào)道不太接地氣兒的現(xiàn)象，中宣部、中央外宣辦、戰(zhàn)線組織開展“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“一頭汗兩腿泥”才能寫出好新聞。陳虻說，不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)。美食、名譽(yù)、利益、地位、金錢……我們的生活似乎太復(fù)雜了，梭羅說“甚至連吃飯也一般只不過是吃一頓飯的比喻”。的喻了？我們?nèi)绱速u力，如此拼搏，如此奮斗，似乎人生路上有太追求“人生目標(biāo)”的路上有點(diǎn)走偏了？夜晚“在森林中你只要閉上眼睛，轉(zhuǎn)一次身，你就迷路了”，同樣，在人生的路上前行，也要經(jīng)常提醒自己保持清醒，認(rèn)清方向，不要迷路。大概就是我放不下這本書的最大原因吧。：郭雨欣徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的從這個(gè)意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富和感悟。在這個(gè)豐富多彩的時(shí)代里，要一個(gè)人對(duì)生活無所求，那是苛刻，但對(duì)“所求”多一些節(jié)制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對(duì)生活的“所求”，但同時(shí)是否也該有些出世的精神來啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼，多一份恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實(shí)已不是時(shí)髦，而是必需。種豆、筑屋、焙制面包，對(duì)大多數(shù)享受城市文明的人來說，境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實(shí)現(xiàn)呢？書中，他描寫到，他的工具僅有一個(gè)斧頭，但他很快便造好了一座堅(jiān)實(shí)得足以避風(fēng)擋雨的小木屋。原來，找著住的地方，是填飽肚子，是那么簡單。再后，他不定期地用這些收成去和村民物物交換，原本空曠的屋子由此裝點(diǎn)得頗具姿彩。原來，構(gòu)筑起一個(gè)心靈的港灣，還是那么簡單。于對(duì)生活的幻境。他的清高孤傲，落落寡合，不是世間每一個(gè)人能夠企及的。但之我見，這其間，卻缺少一種源于心境底部的樸素與淡泊。而梭羅則不然，他明確自己簡樸的生活所需，并用自己的雙手卻為自己盡可能簡單地創(chuàng)造出這些。從而騰出時(shí)間來，坐在湖畔，暢然呼吸，定神觀察，貼身傾聽，沉靜思考。老子便曾這樣說過，道，既不是唯心，也不是唯物；或既是唯心，又是唯物。二者絕不可被人為地割裂開來。間用來接近自然、探索自然，最后使自己和自然融為一體。梭羅面對(duì)著湖，眺望著湖，他思考，他沉思，由感性變?yōu)槔硇?。以走了”，才使自始至終的湖畔生活統(tǒng)一地聯(lián)結(jié)成一片，而且句對(duì)于瓦爾登湖的熱愛，對(duì)于小屋的熱愛，對(duì)于山林的熱愛，對(duì)于么自然，所謂的心靈凈化就是指這個(gè)吧！更讓人嘆服的是，每次多地方必須得反復(fù)讀才能體會(huì)得到其感情的豐厚！說，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧！最近，我閱讀了美國作家的著名散文集《瓦爾登湖》，給我?guī)韱⒌虾椭笇?dǎo)，讓我們的人生更加美好。瓦爾登湖讀書筆記摘抄好詞：天真無邪、歡喜若狂、純潔無暇、聽天由命、干凈利落、無招搖過市、我行我素、千辛萬苦瓦爾登湖讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：1、時(shí)間決定你會(huì)在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。賞析：這句話意義深刻，告訴我們一個(gè)道理，生命的長短對(duì)我們每個(gè)人來說，都非常重要，會(huì)讓我們的人生更加豐富，而我者誰愿意留下。2、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識(shí)。賞析：俗話說“人貴有自知之明”，意思就是說，我們需要了解自己，明白自己的能力，知道什么，不知道什么，心里該有一本賬，這就是真知。3、所謂的聽天由命，是一種得到證實(shí)的絕望。賞析：聽天由命往往是一個(gè)人在被生活打擊得頭破血流之后，對(duì)生活的絕望，或者說是對(duì)理想的絕望，因?yàn)樯钜呀?jīng)證實(shí)了他們的理想無法實(shí)現(xiàn)。4、一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。賞析：俗話說，大丈夫能屈能伸，就是說能夠放得下，讓后抓住機(jī)會(huì)再圖進(jìn)步，這樣每一次進(jìn)步，就能得到收獲，就會(huì)變得更加富有，其實(shí)這是社會(huì)發(fā)展的自然規(guī)律。5、為什么一桶水放時(shí)間長了會(huì)變臭，而水凍成冰以后就能永遠(yuǎn)保持甘美呢？哲人說，這就如同情感和理智的區(qū)別。感悟：這句話告訴我們，為人處世，需要冷靜理智的行動(dòng)，而不能感情用事，因?yàn)楦星橛檬碌慕Y(jié)果，往往是不明智的行為，沖動(dòng)的行為會(huì)帶來無可挽回的結(jié)果。6、愛情無藥可醫(yī)，唯有愛得更深。感悟：梭羅的這句話是對(duì)愛情的深刻總結(jié)，告訴我們，愛情求都是沒有用的，唯一的辦法就是愛得更深，將其埋在心底。7、智慧和純潔來自努力，無知和縱欲來自懶惰。感悟：我非常信奉一句名言“越努力就越幸運(yùn)”，因?yàn)榕?huì)讓自己變得更加有智慧，會(huì)更加自愛，內(nèi)心也就更加純潔了，來越好；反之，懶惰則會(huì)把人帶向糟糕的一面，泥足深陷，需要謹(jǐn)記。8、大部分時(shí)間內(nèi)，我覺得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨(dú)，我沒有碰到比寂寞更好的同伴了?！吧性?jīng)有過的所有燦爛，終究都需要用寂寞來償還?！币?yàn)樵谶@個(gè)世界上，沒有什么東西是真正永恒的，即便是思想，在不同的時(shí)代，可能意義就不一樣，也有可能變得毫無價(jià)值，而歲月也從來不會(huì)饒恕任何一個(gè)人。9、一個(gè)人若能自信地向他夢想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營他所向往的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。讀后感：王國維先生曾說，凡成就大事業(yè)大學(xué)問者，必然經(jīng)歷三個(gè)階段，而第一個(gè)階段便是立志，也就是我們所說的夢想，人一旦有了夢想，并不斷的往前進(jìn)步和奮斗，總有一天，會(huì)帶來意想不到的收獲，時(shí)間從來不曾虧待每一個(gè)努力的人。10、善是唯一永遠(yuǎn)也不會(huì)虧本的投資。讀后感：我們常說，好人一定會(huì)有好報(bào)，這其實(shí)是類似于佛任，這是非常不容易的，我們?yōu)槿颂幨?，就是要成為一個(gè)受人信任的人，這便是善。讀書能使人靜下來，但這本書，只能先靜下來然后再讀。它不是小說，沒有引人入勝故事情節(jié)；它不是哲學(xué)著作，沒有嚴(yán)謹(jǐn)日記。剛開始的瑣碎讓我抓狂，然而抓狂過后，我獲得了極大的話交流?？吹绞裁醋非?，只看到一個(gè)不被物質(zhì)束縛、不被工作限制、不被欲的過著自己想要的生活的強(qiáng)者；我只看到，簡單的生活，果真是觸手可及。種豆，翻土，除草，自給自足；獨(dú)居湖畔，凈幾明窗，散步閱讀，親近自然，日子過得悠然自得；泛舟湖上，隨風(fēng)飄蕩，半睡半醒，無所事事的心安理得。離群索居，沒有塵世的紛擾；滿足于基本的生活所需，沒有欲望的糾纏；強(qiáng)大豐富的內(nèi)心世界，沒有對(duì)人際交往的依賴。心放開了，心強(qiáng)大了，簡單的生活，自然就來了。住處，不要求豪華氣派，能遮風(fēng)避雨，能滿足基本的衣食起豐衣足食），能填飽肚子就行；錢財(cái)，不要求什么富可敵國有剩余，能滿足基本飲食、穿衣需求即可?！耙缓勈?，一瓢飲，居陋這是梭羅給我留下的最生動(dòng)的印象，很具有中國風(fēng)的儒者形象。而且梭羅在《瓦爾登湖》中，有不少地方引用了中國儒家經(jīng)典的語句，令我甚是好奇。當(dāng)然，在這里只是提一下我的好奇，并不作深入的探究，畢竟功底遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。鄉(xiāng)情，親情，愛情，友情，家庭，身份，責(zé)任，別人說……這些受困，都是自己給予的，逼迫著自己為別人而活?？墒牵堑南敕?，但又有誰不自私？人生有限，生命只能活一次，我憑什籠之中？與其虛偽的無私，我寧愿選擇真誠的自私。如果覺得生活復(fù)雜，生活勞累，那可能不是欲望過多，就是迷失了自我，在勞心費(fèi)力的活成別人眼中的樣子，再或者，是內(nèi)心不夠強(qiáng)大，沒有勇氣抵擋寂寞孤獨(dú)，無法獨(dú)立行走于世間。因?yàn)楹唵蔚纳?，本來就是觸手可及的，無需糾結(jié)。讀罷此書，一首古詩文浮現(xiàn)言前，久久不散：有追求精神境界的高尚才能豐富人的內(nèi)心。”“為生活做減法，為思想做加法。”讀罷美國著名的思想家、作家梭羅偉大的著作《瓦爾登湖》，這兩句精辟的言辭一直在我腦海中停留。1845年春天，心傲孤遠(yuǎn)、風(fēng)華正茂的梭羅，借來一柄斧頭2年9樸實(shí)自然，富有思想內(nèi)容，在美國19世紀(jì)散文中獨(dú)樹一幟。他的思想對(duì)英國工黨、印度的甘地與美國黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金等人都有很大的影響。閱讀《瓦爾登湖》，我們時(shí)刻感受到方哲學(xué)的智慧，如“茍日新，日日新，又日新”和“德不孤，必有鄰”等。當(dāng)然，他給予我們最大的震撼是書中對(duì)生命、對(duì)理想、對(duì)自有之時(shí)，卻是你最貧窮之日。喜歡吹毛求疵的人，哪怕是在天堂也能找到錯(cuò)誤。你縱然是貧窮，也要喜歡你的生活。即使是在濟(jì)貧院里，你依然擁有喜悅、開心、榮幸的時(shí)光。黃昏的霞光照耀在濟(jì)貧院的窗臺(tái)上，如同照在富人家窗戶一樣