母語課程與高校音樂教育

母語課程與高校音樂教育

內(nèi)容摘要：本文通過對本世紀音樂教育出現(xiàn)的四次潮流，西方音樂體系的引入及現(xiàn)代“基本西化”的主題音樂教育課程的評價，闡述“保存”“本源”，開設中國音樂課程形成中國音樂文化體系是新世紀中國人走向世界的重要課題。

關鍵詞：音樂教育文化傳遞課程改革

課程是連接教育宏觀和微觀的橋梁，課程改革是一項極為復雜的系統(tǒng)工程，它不僅涉及到教育內(nèi)部從目標到評價的所有環(huán)節(jié)，而且還涉及到同教育內(nèi)部各相關系統(tǒng)的復雜聯(lián)系。高校音樂教育的課程將如何改革？如何選擇與確立高校音樂教育課程改革與目標方式？如何面對新的世界文化格局？這些對于今天的高校音樂教育來講，一方面是如何面對新世紀的挑戰(zhàn)，另一方面是再一次確立新的發(fā)展機會。

一、百年回眸

面對新世紀音樂教育課程的改革，首先需要的是“認清歷史”，20世紀中國音樂教育與音樂發(fā)展出現(xiàn)了四次潮流。第一次是清政府進行的教育體制改革，其標志是1904年《奏定學堂章程》的頒布。第二次是1922年中國音樂教育開始受歐美影響。第三次是1950年后，當時蘇聯(lián)音樂教育也極大地影響了中國音樂教育。第四次是20世紀70年代末80年代初，中國音樂教育重新轉向歐美，如公共音樂教育的奧爾夫教學法、柯達伊教學法及達爾克羅茲教學法等的引入。再加上大批西方音樂家的來訪，促進了西方音樂的教學?？傊?，20世紀西方音樂體系音樂教育的移入，使中國音樂開始了現(xiàn)代音樂教育及追求音樂現(xiàn)代化的歷程。

二、對音樂教育課程的評價

德國文化教育學家斯普郎格認為：“教育是文化過程?！蔽幕^程包括文化沉淀、文化傳遞及文化的再創(chuàng)造三個有機過程。文化沉淀即對以前文化的“保存”；文化傳遞是使這被保存的文化變成新的文化財富匯入人的生命脈絡之中，從而創(chuàng)造新文化。[1]在現(xiàn)代教育中，課程便是傳遞文化的基本形式，并且有文化發(fā)展的使命，中國高校音樂教育的課程包含四個方面：音樂基礎理論課；音樂技術理論課；文化共同課；音樂專業(yè)課。其中音樂基礎理論課有基本樂理課、視唱練耳、民族音樂概論、中外音樂史。音樂技術理論課有和聲課、曲式課（限于小型曲式多聲音樂分析課。文化共同課有：中國革命史、政治經(jīng)濟學、哲學、藝術概論、毛澤東思想概論、鄧小平概論、法律基礎、大學語文等。音樂專業(yè)方面課主要有：聲樂、鋼琴、舞蹈、器樂。

樂理課，視唱練耳是以西方19世紀音樂體系為基礎，沒有相對的中國音樂樂理或視唱練耳或音樂體系，這就造成了學生音樂理論觀念的單一文化基礎。如黃翔鵬先生所講“所有音樂學生，當他開始接受音樂教育，吮吸基本樂理第一口乳汁時，ABC就把18、19世紀以大小調體系為基礎的理論知識，當作普通真理灌輸給他“。音樂技術理論課，其內(nèi)容和體系是以西方19世紀為基礎，如和聲、曲式等書面音樂創(chuàng)作、演奏及分析理論方式。這是既不包含當今西方音樂教育中的即興音樂，也沒有中國傳統(tǒng)即興技術，如打擊樂演奏，古琴打譜的演奏闡述技術。從整體上講中國地區(qū)性音樂風格框架內(nèi)的音樂技術操作方式?jīng)]有形成課程，這就造成了中國音樂文化傳統(tǒng)及傳遞的中斷。如黃翔鵬先生敏感到：“依賴學院中的教學，我們不能不加以警惕，在全新傳承關系中，是否已經(jīng)孕育著某種丟棄本源的危機？”文化共同課中，政治經(jīng)濟學和哲學以19世紀西方政治經(jīng)濟學和馬克思、黑格爾哲學為主；藝術概論是一種泛概論，如果說音樂與文化緊密相關，那么作為培養(yǎng)音樂教育人才的文化課程，就應開設具有機構力的系統(tǒng)文化課程。如：中國哲學史、中國藝術史、中國文化史、西方哲學史、西方藝術史以及20世紀中國、西方種種文化藝術的發(fā)展。否則，音樂教育如何能完成“文化過程”的作用？又怎樣能體現(xiàn)民族傳統(tǒng)與未來發(fā)展？由此看來，音樂教育的課程存在著許多問題，它將影響到中國音樂文化的發(fā)展。

三、中國音樂的課程建設及設置

課程建設必須有其教育思想和價值觀作為指導。各民族由于其不同時代沉淀而形成的文化傳統(tǒng)不同，而在各種文化傳統(tǒng)影響下所形成的課程也各具特色。按西方音樂的構架，我們應有中國的樂理、和聲、配器等，但看來中國的本體與西方有所不同，例如中國音樂地方性風格與方言緊密相關，而學校卻用普通話在唱民歌甚至戲曲、說唱，這就失去了“審美的真實性”。另外，如果我們僅滿足于單一的在鋼琴上的“視唱練耳”，那么什么能代表中國音樂語言完整地“聽”“讀”“說”“寫”課程呢？所以中國音樂的課程設置應以其傳統(tǒng)音樂為主體，它必須是中國音樂系統(tǒng)知識的傳統(tǒng)積累。學習者通過該課程能掌握音樂母語，系統(tǒng)地學習音樂“語法”、音樂形式與創(chuàng)作。

高校音樂教育所設置中國音樂課程與現(xiàn)存西方音樂的課程并行不悖，其課程與現(xiàn)存也可以從三個方面來考慮自身體系的完整性。音樂基礎理論課；中國音樂樂理課、中國音樂概論課和中國音樂史。音樂技術理論課：古琴課、打擊樂課、地方戲曲音樂演唱課。文化共同課、中國文化史課、中國藝術史課以及書畫欣賞課，這些都能反映古代藝術教育中“琴”“棋”“書”“畫”等結合的具有優(yōu)良文化傳統(tǒng)特點的課程，應將其優(yōu)秀部分納入文化課程中。

美國音樂教育工作者斯塔拉琪歐認為“音樂可以聯(lián)系各族人民”。中國是一個多民族人口組成的國家，但目前對多文化音樂教育還沒有取得共識。在專業(yè)院校中，西方音樂教學和課程在教育中占了重要地位，我們的中國音樂仍處于“單腿走路”的狀態(tài)，在新世紀多元文化音樂教育的課程安排中，中國母語課程的開設是一個迫在眉睫的問題。

參考文獻